16 白杨礼赞（名师教案）

16白杨礼赞◎文化自信：理解白杨树的精神品质，体会作者对广大抗日军民的崇敬、赞美之情，发扬中华民族朴质、坚强、力求上进的精神。（重点）◎语言运用：积累课后“读读写写”词语，能根据特定场景正确运用。◎思维能力：理清文章脉络。理解欲扬先抑、烘托、对比等写作技巧的表达效果。学习象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特点。（难点）◎审美创造：体会文章昂扬向上的情感美。【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.梳理文章脉络，把握文章感情。2.领会并学习运用欲扬先抑、烘托、对比等写作技巧。【教学过程】一、诗歌朗读，导入新课师：请同学们朗读这首诗歌，猜一猜诗中描绘的是什么植物。课件出示：北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，愿与子同仇！生：白杨树。师：没错，就是白杨树！你们看，它笔直的干，聚拢的枝，白得朴素，绿得生机。茅盾先生在西北见到白杨树时，他便“惊奇地叫了一声”，并满怀激情地写了一篇文章——《白杨礼赞》。今天就让我们一起学习他的这篇课文，看看茅盾眼中的白杨树是怎样的吧！（板书：白杨礼赞茅盾）【设计意图】由诗歌导入，激发学生的好奇心，使其更快更好地进入情境。这首诗歌也是课本补白部分的内容，有助于提醒学生关注课本信息，拓展知识面。二、初读感知，寻找“不平凡”1.基础预学（1）作者简介、背景介绍。（见《状元大课堂》本课“作者名片”“背景链接”栏目）（2）字词积累。（见《状元大课堂》本课“字词清单”栏目）2.朗读课文，找关键句师：请同学们找出文中直接赞美白杨树的语句，并有感情地朗读。课件出示：第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！第8段：白杨不是平凡的树。……我赞美白杨树……第9段：我要高声赞美白杨树！3.反复诵读，体悟情感师：这些语句都是赞美白杨树，说其不平凡，但作者用词有一些变化。如从“那”到“这”，从“实在是”到“决不是”，从“赞美”到“高声赞美”，这说明了什么？预设说明作者对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深的。作者对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。师：“不平凡”在直接赞美白杨树的语句中出现了4次，有何作用？预设“不平凡”是作者抒发赞美之情的基础，也是行文的感情线索，也就是说，本文以赞美白杨树的不平凡作为抒情线索。【设计意图】本环节旨在让学生初步感知文本，有助于学生从文中有感染力的语句着手，整体上感受作者在文中所抒发的情感。三、学习技巧，感悟“不平凡”1.欲扬先抑设问1：第2、3段中作者的感受有怎样的变化？这样写有何作用？预设雄壮（伟大）—单调—惊奇。在恹恹欲睡时看到白杨树，令作者振奋地惊叫起来，意在突出白杨树的不平凡。运用欲扬先抑的手法，为下文详细描写白杨树作好了情感铺垫。设问2：第7段作者为什么先说白杨树“算不得树中的好女子”，后又夸它是“树中的伟丈夫”？预设欲扬先抑。先说白杨树可能不美，“算不得树中的好女子”，接着又说它“伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和”，夸它是“树中的伟丈夫”，这样写既突出了白杨树的“不平凡”，表达了作者的赞美之情，也使得文章波澜起伏，富于变化。2.烘托师：作者意在赞美白杨树，为什么开头要用大段文字写西北高原？预设作者在开头先描写高原景象，交代白杨树的生存环境，烘托出一种“不平凡”的环境氛围，为下文白杨树的出现铺垫、蓄势。3.对比师：文章最后一段写楠木有什么作用？预设与白杨树形成对比。将两种树的不同品格和所代表的不同人群进行对比，突出赞扬了白杨树及其所代表的精神和品格。【设计意图】通过对句段写作技巧的分析，引导学生了解并学习文中的写作技巧，为写作奠定基础。四、分析形象，理解“不平凡”1.感知白杨形象师：想要了解白杨树的不平凡，需要由表及里地分析白杨树的形象。本文第5段着重描绘了白杨树的形象。请同学们再次朗读第5段，圈画描绘白杨树外部形态和表现其内在气质的关键词句。2.分析外形特点师：第5段从哪些方面具体描写了白杨树的外形？请同学们在课本里圈画出来。课件出示：干：笔直、丈把高、一丈以内绝无旁枝枝：一律向上、紧紧靠拢、绝不旁逸斜出叶：片片向上、几乎没有斜生的皮：光滑、有银色的晕圈、淡青色师：文中哪一个词语可以概括白杨树的总体形象呢？预设力争上游。教师小结：通过细致的描绘，白杨树笔直、挺拔、向上的“外形美”便直观地呈现在我们的眼前。文章通过对白杨树干、枝、叶、皮四个方面特点的描写，突出了白杨树正直、团结、进取、质朴、力争上游的形象。3.探寻内在品质师：从白杨树的外在形象中，我们还可以感受到其内在品质。从第5段中找出能表现白杨树内在品质的词语。课件出示：内在品质：倔强挺立、努力向上、不折不挠教师小结：本段中用“力争上游”总写了白杨树的形象特点，并用“倔强挺立”“努力向上”“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在恶劣环境下仍坚强不屈的美好品格。结束语：刚刚我们初步了解了白杨树的形象特点，那么作者仅仅是在写树吗？作者写白杨树的这些形象特点，意在突出什么品质？你们能联想到什么人具有这样的品质吗？请同学们课下思考。【设计意图】本环节旨在引导学生通过寻找关键词句感知白杨形象。第2课时【课时目标】1.理解白杨树的精神品质，学习象征手法的使用。2.把握托物言志散文的基本特征。【教学过程】一、问题导入，分析品格师：根据上节课我们对白杨树形象的分析，同学们觉得白杨树还具有哪些优秀品质？课件出示：我从白杨树的________看出它具有________的优秀品质。预设生1：我从白杨树的淡青色树皮看出它具有朴实无华的优秀品质。生2：我从白杨树的绝不旁逸斜出的树枝看出它具有正直不阿的优秀品质。……设问：你能联想到什么人具有白杨树的品质吗？预设坚强不屈的革命战士。【设计意图】本环节意在引导学生进一步理解白杨树的品格及内涵，进而联想到具有相同品质的人。二、学习象征手法，礼赞不平凡之人师：通过白杨树，茅盾先生联想到了什么人？预设联想到了北方的农民、守卫家乡的哨兵。师：白杨树和北方的农民、守卫家乡的哨兵有什么共同特征呢？预设白杨树傲然挺立的形象所折射出来的精神与农民和哨兵身上质朴、严肃、坚强不屈的特征极其相似，这样就构成了象征。课件出示：象征，是借某一具体事物或形象表达某种意义，这一意义不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所作的联想和寄托。象征不同于比喻、拟人等修辞手法，它是一种写作技巧，大都表现在文章立意上，是借某种事物表达自己的思想。象征的作用，是将作者想说而不愿直说或不能直说的思想、情志寄托于物，巧妙地传达给读者，以增强文章的表现力。师补充：白杨树与北方军民之间有相同的地域特征：文中所写的白杨树生长于黄土高原，革命圣地延安也位于黄土高原。礼赞黄土高原上的白杨树，也就礼赞了世上所有的白杨树；歌颂“北方的农民”和“守卫他们家乡的哨兵”，也就歌颂了中国共产党领导下的所有抗日军民。师：白杨树除了象征农民和哨兵外，还象征什么？从文中找出相应语句。预设难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？教师小结：白杨树是“西北极普通的一种树”，“不被人重视”，但它“虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立”，“磨折不了，压迫不倒”，这与当时北方军民“朴质、坚强、力求上进的精神”是完全一致的。【设计意图】引导学生理解象征手法及其作用，体会作者蕴含其中的情感。通过问题加深学生对重点句子的理解，深刻感悟白杨树精神，并由此内化为个人力量。三、运用象征手法，学习写作技巧写作时恰当运用象征手法，将抽象的情感寄托在某物上，可以使行文曲折，表达含蓄，令文章增色，给人留下深刻印象。下面请同学们看大屏幕，说一说这些事物可以象征什么。课件出示：落叶、荷花、蜡烛、梅花、翠竹、鹰、太阳、孔雀、牛生：蜡烛燃烧自己照亮别人，可以象征舍己为人的品质，可以象征辛勤耕耘的教师。……师：大家的思路逐渐被打开，可以拿出纸和笔开始写作了。注意：本文前半部分着重于对白杨树的自身形象进行描绘，再通过联想和想象赋予它一定的象征意义，同学们可以借鉴文中的写法，自然地运用象征手法。【设计意图】结合生活实际，引导学生做出适当的联想，学习使用象征手法写片段作文，掌握象征手法的运用技巧。结束语：同学们，一篇优秀的散文，就如一幅无形的画，又恰似一首读不尽的诗。茅盾先生的散文达到了如诗如画的艺术境界，在特定的历史时期他赋予了白杨树特定的内涵。让我们以茅盾先生写的小诗《题白杨图》作结，向白杨树的精神致敬，向中华儿女身上所具有的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神致敬！（师生同读课文后的《题白杨图》一诗）【板书设计】白杨礼赞【设计亮点】本节课思路清晰，框架完整，教学过程循序渐进，层次分明，重难点突出，旨在提升学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。本文是托物言志的名篇，本节课引导学生了解并运用象征手法，从而深入理解文本，感受北方抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质，以及作者对他们深厚的礼赞之情，并能从中汲取精神力量，用以指导自身的生活实践。资料链接白杨树的生活环境白杨树是西北地区一种普通的树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土，哪里就是它生存的地方。它不追求雨水，不贪恋阳光，哪怕再坚硬的土地，只要给它一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、发芽、抽枝、长叶，就能把黄土地装点，撑起一片绿色。它不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给它一点环境和空间，它就会挺拔向上。素养提升“象征”和“比喻”的区别1.象征中的象征体都是具体的，被象征的本体，即“概念、思想和感情”都是抽象的；比喻中的喻体和本体通常都是具体的，不过也有少量比喻句中的本体是抽象的思想感情，如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。2.象征是着眼于全文或是文章局部的构思，是文章的写作技法，如《白杨礼赞》；比喻则主要着眼于局部的语言表达效果，通常是以句子的形式存在。3.象征和比喻常常结合而用，象征中必有比喻，但比喻中不一定有象征。4.象征讲究象征体与本体之间的“神似”，而比喻一般只讲究本体与喻体之间的“形似”。推荐阅读朱金平《一棵小白杨》顾晓蕊《十万残荷》综合训练一、积累与运用1.下列加点字的注音有误的一项是()A.鲜腴(yú) 濒临(bīn) 倔强(jué)B.游逛(guàng) 残垣(yuán) 臼齿(jiù)C.婆娑(suō) 蹒跚(pán) 虬枝(qiú)D.邪祟(suì) 际遇(jī) 秀颀(qí)2.下列各组词语中书写全都正确的一项是()A.狼籍 琐屑 局促 井然有致B.辟邪 倦怠 松懈 不折不挠C.遏制 交卸 捶炼 触目伤怀D.疾驰 黝黑 星辰 坦荡如底3.下列各项分析有误的一项是()A.“跑”“千米”“非常”“哪里”“关于”等词语的词性,依次是动词、量词、副词、代词、介词。B.“道德高尚”“拨动心弦”“中国方案”“打扫干净”四个短语的结构完全不同。C.“5月16日上午,伟大的医药学家李时珍诞辰500周年系列纪念活动在湖北省武汉市隆重举行。”这个句子的主干是:活动举行。D.“你才会知道世界不再只是一座好看的玻璃房”中的“是”是此句的谓语。4.在下面语段中的横线处依次填入一个句子,排序正确的一项是()生命中没有导演,谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧,把生活变成我们想要的体裁:那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌,那些柴米油盐的琐碎,那些坎坷不平的经历。让你的人生时而像水一样流淌,,时而像山路一样跌宕起伏,。生活是一座杂乱无章的素材库,我们要做的,就是努力使自己成为一个优秀的编剧。

①峰回路转,柳暗花明②可以改编成散文③悠闲而又充满诗意④可以改编成小说A.②④③①B.②④①③C.④②③① D.②①④③5.下列说法有误的一项是()A.《背影》语言平实,饱含感情,看似平淡,其实极具表现力。“我”从年轻的时候就深深地体会到父亲的关爱。B.《白杨礼赞》的作者原名沈德鸿,字雁冰,茅盾是他的笔名。代表作有小说《子夜》《林家铺子》等。C.《永久的生命》先感慨个人生命的短暂,进而歌颂“自身生命”的神奇和不朽,从悲观中发掘希望,在柔弱中寻觅刚强。D.《昆明的雨》以“对昆明生活的喜爱与想念”为情感线索,将零散的素材聚拢起来,描绘出一个“明亮的、丰满的,使人动情的”昆明雨季。6.综合性学习。材料一如今的博物馆不仅收藏与展示文物,而且还积极挖掘藏品内涵,与文化创意、旅游等产业相结合,开发衍生产品。博物馆用一次次创意给大众带来了惊喜。如故宫博物院推出的“紫禁城里过大年”“紫禁城上元之夜”活动,掀起了“博物馆里过节”的新风尚。材料二科技赋能增加了博物馆与观众之间的互动,“亲密接触”也有了更多花样。AI(人工智能)、AR(增强现实)、VR(虚拟现实)、智能体感互动、3D模型等新技术应用越来越广泛,几乎成了大部分博物馆的标配。通过在三维空间中立体成像,观众可以“穿越”回古代,感受古人生活,了解古代文化,此类的沉浸感带给参观者很多乐趣。材料三近年来,社交媒体、直播十分活跃,博物馆从线下走到线上,以前沿技术结合当下热点,主动寻求与人们的互动交流。“云展览”“云游博物馆”成为常态,“云游敦煌”等线上产品通过数字技术走入千家万户。公众不管身处何方,只要动动指尖,就可以游览博物馆,也可以进行互动交流,感受传统文化之美。(1)综合上述三则材料,得出你的探究结论。(2)某博物馆将举办齐白石作品展。就如何与公众之间建立连接的问题,请你依据材料,给该博物馆提出两条建议。二、阅读理解阅读下面的文字,完成第7~9题。倾听草木的呼吸曹洁①烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了。听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里,某些无可名状的情绪被洗净,身体与灵魂如水一样清透。②这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大。③轻轻踏在大地上,一步一步,踏稳了走,放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。④小院花欲燃,“燃”不单是梅的艳红,更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。梅种很多,丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、复瓣梅花等等,以前从未见过。梅是贴近女子的花,以梅为名,是梅的幸,也是人的幸。花人两相映,自然才美,生物才活,人类才安生。⑤悄悄靠近一棵玉兰树,看看她,也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美,惊艳满树。这是一种古老的花,也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”,这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香,无药味;玉兰的花是柔软的,即使落地,踩上去也不是脆的。捡拾几片落花,摊在手心,默然对视,想听懂她干干净净的语言。她开时极盛,谢时决绝,有一种清绝的孤勇与优雅。有诗云:“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时。”若女性晨夕赏阅玉兰,嗅其芳香,可人老心童,留驻岁月。其实,这不是歌者妄言,若以本真之心感受,诗吟出来了,春也留驻了。⑥花树之外,是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色,已泛出春暖的绿,像正在成长的青少年。每一日都在变化,柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿,而今,已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依,在水里拥抱。穿树而过的风,是他们亲和的呢喃吗?一边花谢,一处柳绿,一水相依,两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色,水汽一般氤氲,坐在花红柳绿的云气上,仿佛连自己也花红柳绿了。⑦不伤花谢,不羡柳青,花柳为木,树生盎然,这是朴素纯真的生命风度。小时候盼望长成一棵树,长大才明白,人不能成为树不是因为不能像树一样高大,而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以,先得学着好好做人,而后,学着做一棵向着阳光的树。⑧我不是树,但行走草木间,总能看见自己的灵魂,干干净净。我在这世界里渐渐欢喜,散着长发,往深处而去,风不冷,只是远,远得吹不来暖,也带不走寒。这是自然常态,也是人间常态。⑨还有荷塘和竹林。等着再暖一些,等着夏天来了,荷花会开,竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞。它们在你看得见、看不见的地方鸣叫,叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高,树太低,站在窗前,伸长了耳朵,用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑,离开书桌,雀跃下楼,小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来,院子沐浴在柔和宁静的光里,这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥,外物难侵。⑩这是一个相生共荣的院子,花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气,更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木,生长在三月的土地上,每天发出一节一节上拔的声音,哪怕一点点,一点点。⑪三月,是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号,又轻轻地带了一下,带出一抹一抹的绿,绿起人间四月天。三月如桃花一样,红灼灼的,缤纷惹人;四月则似青柳,绿葱葱的,教人如何不喜欢?仓促的红尘之外,我与草木在一起,一起呼吸,滋养性灵。时间如舞台,一直在,在或不在的,是我们。当生命属于我们时,万不可贪求所欲,肆意挥霍;也无须过分矜持,错失美意。当遵从一心,踏浪而往,纵千山万水,也要抵达。⑫这是三月草木告诉我的语言。(选自《中国散文年选》,有删改)7.结合文章内容,理解第②段“这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大”的含义。8.请简要赏析第④段中的画线句。白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。9.文章最后一段“这是三月草木告诉我的