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文档简介

·民间疾苦笔底波澜,世上疮痍诗中圣哲。·草堂留后世,诗圣著千秋。

核心素养1、诵读诗歌,把握叙事诗的特点,理解诗歌通过对话展开情节、刻画人物的写法。2、体会诗人对饱受战乱之苦的劳动人民的深切同情,以及对黑暗现实的批判。3、感受杜甫“诗史”的现实主义精神,培养忧国忧民的情怀。

诗圣笔下的“世上疮痍”

石壕吏

石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。读一读,想一想lìyúshùyè“人物+事件”:?这首诗,叙述官府差吏乘夜捉人,连衰老的妇人也被抓服役的故事。

石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。汉代的人曾经说过:“诗者,天地之心。”透过这首诗歌,我们应该读出什么感情?石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。汉代的人曾经说过:“诗者,天地之心。”读出沉重、悲哀的感情诗以言志

文以载道诗人在写这首沉重、悲哀的诗歌的时候,其实也把一个能够体现人生味道的词放在了诗句中,你们找到了吗?“苦”“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不但苦,而且苦的无以复加,苦不堪言!老妇的“苦”体现在何处?“苦”听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。老翁三子儿媳孙子苦老妪晚年丧子、体弱逾墙、老伴被捉、晚景凄凉战场牺牲、苟且残存青年丧夫、孤苦无依、衣不蔽体、食不果腹幼年丧父、衣不蔽体食不果腹……

如今,这个已经支离破碎的家庭,又遭遇了一次毁灭性的打击,连垂垂老矣的老妇人,也被捉走了,捉走老妇人的是?石壕吏

诗歌中对于“石壕吏”的描写是明写还是暗写?·从诗题来看,主要人物应该是差役,但诗人对他用了暗写,一出场只用“吏呼一何怒”来点出他的威势,此后就让他转入“幕后”。诗人为何不直接描写“石壕吏”,而是通过老妪的致词来表现石壕吏的形象?·用暗示的手法来反衬石壕吏的狰狞面目。诗里没有叙述差役讲的半句话,但我们从老妪的回话中已经可以看出他那凶横残暴的嘴脸。他一直逼着老妇自己出头承担才罢休。

这个家庭的惨剧,这个老妇人的陈情为何不能让石壕吏动容?他们为什么如此无情?为什么就不肯展露一丝人性?

这首《石壕吏》,写的是一群可怜人的人生悲歌,那么将这一幕悲剧尽收眼底的诗人,作为朝廷命官,为何不能上前劝阻呢?是诗人无情还是他也有自己的苦楚呢?夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。关切民生疾苦

杜甫思想上的矛盾:1.他歌颂石壕吏老妇勇于承担苦难的精神,表明自己支持唐王朝进行的这场战争,希望取得最后的胜利;2.战争给人们带来的灾难又是他难以接受的。所以他在文中既表达了对人民的同情,又含蓄揭露了统治阶级爪牙的残暴。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。无言的控诉无言的安慰无言的歌颂和祝福老翁三子儿媳孙子石壕吏杜甫苦老妪以天地为熔炉,以战争为薪火,烹煮万民这苦的根源是什么?

死去的人已经永远死去,所有活着的人们,都在这战火的焚烧中苟且偷生,没有希望,生不如死,无一幸免。民间疾苦

笔底波澜;世上疮痍

诗中圣哲。诗史诗圣杜甫

课堂小结

本节课我们学习了杜甫的《石壕吏》。这首诗以白描手法,记叙了差吏夜捉人的悲惨场景

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