《人生目标》-第3章教学用

3.1知行统一与体验成功3.1.1知行统一(一)了解实践1.实践的含义及特征马克思主义以前的哲学家虽然谈到实践，但未能对它做出科学的解释。马克思主义哲学既克服了旧唯物主义把实践当作类似动物适应环境活动的缺陷，又批判了唯心主义把实践归结为精神活动的错误，对实践做出了科学地解释，认为实践是人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。同时，实践也包括为改造客观世界做准备的探索性活动，如天文观测、地质勘察、社会调查、军事侦察、科学实验等。下一页返回3.1知行统一与体验成功实践具有以下三个基本特点：(1)实践是客观的物质活动辩证唯物主义认为，实践是人们凭借一定的物质手段，有意识、有目的地改造和探索客观世界的现实的物质活动。从事实践活动的人是有血有肉的人，人在实践活动中使用的工具是客观的物质性的工具，实践作用的对象是客观世界的组成部分，实践的结果是客观的实际效果。实践活动的进行也是活生生的、现实的过程。不论是否达到预期的目的，实践活动总会引起外部世界的某种变化，产生一定的实际结果。因此，从实践的要素、过程和结果看，实践是具有客观现实性的感性物质活动。实践的客观物质性表明它与纯粹的思维活动、精神活动是不同的。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(2)实践是自觉的能动的活动实践是人的有意识、有目的的能动性活动。客观的物质活动是人和动物共有的活动，但是人类的实践与动物的本能活动有着本质的区别。动物没有主观意识，动物的活动是本能的活动，只能消极地适应自然。从事实践活动的人具有主观意识，人的活动都是在一定意识、目的指导下的活动。人们是在一定的思考、假设、计划、方案指导下进行实践的，并且能给客观世界打上人的意志的印记。(3)实践是社会的历史的活动人的实践总是在一定社会关系中进行的。作为实践主体的人不是抽象的、孤立的人，而是一定社会关系中的人。凡是人的实践，即使是纯粹的个人活动，都是社会活动。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功2.实践的基本形式随着社会分工的发展，人们从事的实践活动，其内容更加丰富多彩，形式也多种多样，而且也越来越复杂，主要有以下三种：(1)生产实践生产实践是人类社会生存和发展的基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动，主要是指人们为谋得物质生活资料而变革自然界的活动。(2)处理社会关系的实践处理社会关系的实践是指人们在生产实践的基础上，维护、调整和改革社会内部人们之间关系的社会实践。伴随着生产实践，人们还必须处理各种社会关系，解决各种社会矛盾，维护和巩固有利于生产力发展的社会关系，改革和破除阻碍、破坏生产力发展的社会关系。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(3)科学实验其他科学实验是在社会生产发展的基础上逐步分化和发展起来的，到近代就成为一项相对独立的重要实践形式。科学实验具有探索性、创造性的特点。在现代生产中，科学实验的作用日益显著，为生产的发展开辟广阔的前景。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(二)认识和实践的辩证关系1.实践对认识的决定作用马克思主义哲学认为，在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用，主要体现在以下方面:(1)实践是认识的来源首先，认识产生于实践的需要。人的认识活动不是凭空产生的，而是由于实践的需要，为了解决实践提出的问题和任务而产生的。其次，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。在实践中，人的感觉器官同客观事物接触，但是只能获得对事物表面现象的认识，不能揭示事物的本质和规律。只有在变革事物的实践中，人同客观对象反复相互作用，变革客观事物，使事物的各种特性暴露出来，人们才能透过现象深人到事物内部，认识其本质和规律。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功总之，认识是在实践中产生的，实践是认识的唯一来源。(2)实践是认识发展的动力首先，变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决这些新的认识课题，推动认识不断向前发展。第三，实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。总之，实践长才干，实践水平越高，人的认识能力也就越强。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(3)实践是检验认识真理性的标准一种认识是否正确，是否具有真理性，这在主观领域是不能解决的。只有社会实践才是检验认识之真理性的唯一标准。真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是否同客观实际相一致。实践是主观见之于客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因而，实践是检验认识真理性的唯一标准。具体检验方法是:人们以一定的思想理论为指导从事实践，引出一定的客观效果，这样就能把原来的思想理论同客观现实相对照，从而检验出原来的思想理论是不是真理。一般说来，人们的实践活动如果取得了预期的效果，就证明这种认识是正确的，是真理，否则，就说明这种认识是错误的。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(4)实践是认识的目的人们认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界。实践是认识的来源，也是认识的最终归宿。在实践中产生、发展的认识，又要为实践服务。有了正确的理论，如果只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。总之，马克思主义的认识论是以实践为基础的能动的反映论，它强调认识的产生、发展、检验和归宿都离不开实践。实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功2.认识对实践的指导作用(1)认识对实践指导的两种情况在强调实践对认识的决定作用的同时，马克思主义认识论又强调认识对实践有巨大的反作用。实践需要认识的指导。离开认识的指导，实践就变成盲目的实践。认识对实践的作用有两种不同的情况：正确的认识对实践有积极的促进作用，在实践中获得积极的成果；错误的认识对实践有阻碍作用，在实践中会产生坏的结果。(2)正确的认识对实践的指导作用正确的认识对实践的指导作用主要表现在：上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功首先，在实践活动之前，认识可以帮助主体确立既符合自身需要又符合客观实际状况的目标、方案、步骤和措施，对实践活动做出预测。其次，认识可以帮助主体了解和把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动。第三，认识可以帮助主体按照意愿及时调节自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式。第四，认识可以指导主体将局部经验上升为理论，超越局部经验的局限。第五，认识可以帮助主体实现对自身的认识，并自觉地调整自己的活动，以适应改造客体的需要等。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功

(三)认识的辩证过程人们对客观事物的认识是一个辩证发展的过程，是在实践基础上由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践不断反复、无限发展的过程。1.从感性认识到理性认识认识发展过程的第一次飞跃是从实践到认识的过程，也就是在实践的基础上从感性认识上升到理性认识的过程。(1)感性认识感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践的基础上通过感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个片面的认识。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功感性认识包括感觉、知觉和表象三种由简单到复杂的不同形式。从感觉、知觉到表象，已经显示了认识的发展，但这些反映形式都是人的感官对事物的直接感知，反映的都是事物的具体形象。具体体现为：首先，感觉是对事物个别属性的认识。例如，我们看到苹果的形状、颜色，嗅到苹果的气味，尝到苹果的滋味，这些都是感觉。其次，知觉是对事物各种感觉的综合，亦即人们在取得各种感觉的基础上形成的关于事物的整体感性形象。例如，把苹果的形状、颜色、气味、滋味组合在一起形成的苹果的整体形象则是知觉。第三，表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉的那些事物的形象的再现。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(2)理性认识理性认识是认识的高级阶段，是人们通过抽象思维对感性认识进行加工而形成的关于事物的本质、事物的内在联系、事物的整体性的认识。理性认识包括概念、判断和推理三种形式，具体体现为：首先，概念是对同类事物本质特征的反映，它是由感性直观上升到理性思维的标志。其次，判断是以肯定或否定的断定形式，运用概念揭示事物之间的关系，是对事物是什么或不是什么，是否具有‘某种属性的判定。第三，推理是用已知的概念和判断，合乎规律地推出新判断的思维形式。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(3)感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识是认识发展过程中两个既相互区别又相互联系的阶段。它们之间的相互联系体现为相互依赖、相互转化的辩证关系。感性认识和理性认识是相互联系的，主要表现在两个方面：首先，理性认识来源于、依赖于感性认识。人们认识事物总是经历由现象到本质的过程。人们对事物的认识就是在实践基础上先形成感性认识，然后经过大脑对感性材料进行加工达到理性认识。离开感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木，是主观自生的东西。感性认识是认识的起点，理性认识必须以感性认识为前提。坚持理性认识依赖于感性认识，就是坚持认识论中的唯物论。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功其次，感性认识需要深化，有待于发展为理性认识。感性认识上升到理性认识，这是由认识的任务和目的决定的。因为感性认识只反映事物的表面现象，不反映事物的本质和规律，是认识的低级阶段，有其局限性。因此，要揭示事物的内在本质和发展规律，预见事物的发展趋势，就必须将感性认识上升到理性认识。感性认识只有发展为理性认识，把握了事物的本质和规律，才能理解事物纷繁复杂的现象，指导实践。坚持感性认识有待于发展为理性认识，就是坚持了认识论中的辩证法。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功感性认识和理性认识是相互渗透的，主要表现为两个方面：首先，感性认识中包含着理性认识，人在感知某一具体事物时，总是有以往的理性认识参与其中。例如，鹰的视力超过了人，但它在识别事物的广度和深度方面却远远不及人。这说明由于理解而使感觉更敏锐、更深刻。同时，感性认识的表达也要用到概念等理性认识的形式。其次，理性认识中也包含着感性因素，因为理性认识往往要借助与丰富的感性经验。例如，对同一理论，经验丰富的人和经验贫乏的人，在理解的广度和深度上是完全不同的。另外，无论怎样抽象的理性认识都要以语言文字等感性形式来表达。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(4)感性认识向理性认识飞跃的条件在实践的基础上由感性认识上升到理性认识是一次能动的飞跃。这个飞跃不是自然而然实现的，而是一个能动的过程。要正确地实现这次飞跃必须具备两个条件：首先，要掌握丰富的、合乎实际的感性材料，这是感性认识上升到理性认识的基础。理性认识要反映事物的本质和规律，就必须掌握反映事物现象的十分丰富而不是零碎不全的、合乎实际而不是虚假的感性材料。其次，必须对感性材料进行改造制作，这是由感性认识上升到理性认识的途径。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(5)两种错误倾向感性认识和理性认识是辩证统一的，割裂两者关系就会犯经验论和唯理论的错误。主要体现在：第一，经验论的错误。经验论片面夸大感性认识，认为只有感性认识才是可靠的，理性认识则不可靠。例如，经验主义则片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论，把局部经验当作普遍真理，犯了类似经验论的错误。第二，唯理论的错误。唯理论片面夸大理性认识，认为理性认识才是可靠的，感性认识则不可靠。例如，教条主义片面夸大书本知识的作用，轻视感性经验，把书本知识当作僵死的教条生搬硬套，犯了类似唯理论的错误。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功2.从理性认识到实践人们在实践的基础上，从感性认识上升到理性认识，实现了认识过程的第一次飞跃，并不表明我们关于某一事物的认识已经结束了。要完成对一个事物的认识过程，理性认识还必须回到实践中去，实现认识过程的第二次飞跃，即由认识回到实践的飞跃。(1)由理性认识到向实践飞跃的重要性从理性认识到实践的飞跃不仅是必要的，而且它的意义比第一次飞跃更为重大，主要体现在：首先，认识世界的目的在于改造世界，改造世界的实践又需要理论的指导。理论本身不能直接改造世界，只有回到实践中去，通过指导实践，才能发挥改造世界的作用，达到改造世界的目的。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功其次，认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。通过认识的第一次飞跃的实现，人们获得关于客观世界的理性认识，究竟认识是正确的还是错误的？在没有实践检验之前是不能确定的。而在观念、精神活动的范围内，认识是不能得到检验的。因此，理性认识只有回到实践中去，用实践检验认识，才能使正确的理性认识得到证实，错误的理性认识得到纠正，不完善的理性认识得到丰富，并且随着实践的发展而发展。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(2)从理性认识向实践飞跃的条件从理性认识回到实践是一个复杂的、能动的过程，需要一定的条件，主要体现在：首先，指导实践的理性认识本身应当是正确的，这是实现飞跃的前提。如果指导实践的理论本身是错误的，那它是不能用于指导实践的。如果用错误的或空想的理论去指导实践，只能造成实践的挫折和失败。因此，只有正确的理性认识，才能正确指导实践，取得改造世界的成效。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功其次，从实际出发，坚持理性认识同具体实践相结合的原则。理论是对事物的本质和规律的反映，是一般性的东西，而实践是具体的。因此，要实现认识过程的第二次飞跃，决不能生搬硬套理论，而必须从实际出发，具体问题具体分析，从事既有一般理论指导、又符合具体实际情况的实践活动。第三，理性认识付诸实践，要有一定的物质条件。如果没有实践加以改造的对象，没有实践所凭借的物质手段，理性认识就不能付诸实践。具体的物质条件主要包括：一方面是经济的物质条件，另一方面是技术的物质条件，这两者缺一不可。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功第四，理性认识必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动。社会实践的主体是广大人民群众，理性认识只有被群众所掌握，变成群众的实际行动，才能化为改造自然、改造社会的物质力量。例如，国家制定的法律，就要通过宣传教育，使人们懂得法律，才会自觉地遵法守法。此外，在理论转为大规模的群众实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训，以避免大规模的群众实践失败，造成巨大损失。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功3.1.2积极参加社会实践(一)不断实践，深化认识

1.认识过程的不断反复一般来说，人们对一个具体事物的正确认识，仅仅经过在实践基础上由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的一次反复，是不能达到的，往往要经过多次反复，才能成功。这就是认识过程的不断反复性。认识运动之所以要不断反复，是因为人们的认识常常受到主、客观条件的限制。主要体现在：上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功从客观条件看，客观事物总有一个产生、变化和发展的过程，其本质也有一个逐步暴露的过程。因此，人们对客观事物的认识，必然要经历反复实践，反复认识的过程。同时，人们的认识总要受一定历史条件和科学技术发展水平的限制，受当时的生产力和科学技术发展状况以及由此决定的认识手段如工具、仪器、设备等条件的限制。从主观条件看，一方面，认识受到主体的思维能力、经验、知识水平的限制。另一方面，认识又受到主体在认识中所坚持的立场、观点和方法的限制。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功2.认识过程的无限发展对于一个具体事物的认识，经过多次反复，达到了对它的正确认识，并在实践中得到了证实，对这一客观事物的认识就算完成了。然而，世界上的事物是无限的，它们的发展也是无限的，主要体现在：从时间上看，事物发展的一过程向另一过程的推移转化是无限的，旧过程结束了，新过程又开始了。新事物层出不穷，需要人们去认识，原有的事物也需要在新的水平上进行再认识。从空间上看，客观世界存在的事物是无限多样的，事物之间的联系、物质的结构和层次也是无限的。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功3.认识运动的总规律(1)认识运动的总规律性实践-认识-实践，经过两次飞跃是一次认识活动的完成，又是一次新的认识活动的开始。认识运动不断反复和无限发展，说明了人类认识的辩证性质。毛泽东曾经把人类认识运动的总过程科学地概括为：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”以上概括就科学地揭示了人类认识运动发展的总公式和总规律。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(2)认识运动总规律的方法论意义对于认识的发展过程和运动规律的把握，具有重要的现实意义，主要体现在：首先，认识运动的总规律说明了人类对客观事物的认识既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。其次，认识运动的总规律是无产阶级政党的群众路线的哲学基础。第三，认识运动的总规律是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理”这一党的思想路线的理论基础和哲学依据。党的思想路线又完整、鲜明地贯彻了“实践、认识、再实践、再认识”，通过实践发现真理，又通过实践检验真理和发展真理的马克思主义认识论。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(二)认识和实践、主观和客观具体的历史的统一1.真理及其特性真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，主要包括三层含义：真理是一种正确认识，是与客观事物相一致的主观认识。真理是一种主观认识，它不是客观事物及其规律本身，而是对它们的反映。真理是透过现象对事物的本质和规律的正确反映，而不是仅仅停留在对事物表面现象的认识上。真理具有客观性、绝对性和相对性的特征。(1)真理的客观体真理的客观性，主要表现在两方面：上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功①真理的内容是客观的真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。客观性是真理的本质特性。真理之所以为客观真理，就是因为它包含着不依赖于主体，不依赖于人类的客观内容，不包含同客观实际相违背的任何主观成分，因而具有‘客观性。任何真理都是主观形式和客观内容的统一，这是因为:首先，真理从形式上说是主观的，真理作为一种认识和反映，是通过一定的概念、判断、推理等逻辑思维形式表达出来的，这些形式是人的思维所特有的，是主观的。其次，真理从内容上说是客观的，它来源于人的主观思想之外的客观事物及其规律。这是不以人的意志为转移的，是客观的。②检验认识真理性的标准也是客观的一种认识是否是真理，最终只能靠客观的社会实践来检验。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(2)真理的绝对性真理的绝对性又叫绝对真理，它有两方面的含义：人类的认识按其本性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，认识每前进一步，对每一真理的获得，都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的，绝对的。因而，从这个意义上来说，承认世界的可知性，也就承认了绝对真理。任何真理都包含着不依赖于主体、不依赖于人和人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，这是无条件的，绝对的。因而，从这个意义上说，承认客观真理，也就承认了绝对真理。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(3)真理的相对性真理的相对性又叫相对真理，是指人们在一定条件下对客观事物及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的，它也包含两方面的含义：①认识的深度来看任何真理性的认识都只是对特定事物一定程度、一定层次的正确反映，都不可能同客观事物完全一致。因此，承认认识有待于深化，也就承认了相对真理。②从认识的广度来看任何真理性的认识都是无限发展的物质世界的一定范围、一个阶段的正确反映，任何真理不可能穷尽客观世界的一切方面和一切过程。因此，承认认识的有限性，认为认识有待于扩展，也就承认了相对真理。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(4)绝对真理与相对真理的关系绝对真理和相对真理是对立统一的关系，主要体现在：①对真理和相对真理是相互渗透，彼此包含的一方面，绝对之中有相对，任何绝对真理都要通过相对真理表现出来，无数相对真理之和构成绝对真理。另一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对之中，任何相对真理中都包含着绝对真理的成分或因素。②相对真理和绝对真理又是辨证转化的人类认识是一个不断深化的过程，是从相对真理走向绝对真理，接近绝对真理的过程。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功2.真理的检验及其指导作用(1)实践是检验认识真理性的唯一标准这是由真理的本性和实践的特点决定的，具体体现在：首先，实践成为检验真理的唯一标准，是由真理的本性决定的。真理的本性是主观与客观相符合，要判断主观与客观是否相符合以及符合的程度，只停留在主观范围内是根本无法解决的。思想、理论不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。客观事物及其规律虽然是真理的内容，但它本身只是人的认识对象，也不能把主观认识同它自己加以对照，不能回答认识是否同它相符合，是否具有客观真理性。唯一能够充当检验真理标准的，就是社会实践。只有实践把主观同客观联系起来了，从而能够确定认识是否符合客观事物及其规律。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功其次，实践是检验真理的唯一标准，是由实践的特点决定的。实践具有直接现实性的优点，实践的直接现实性是指，实践是把主观认识同客观实在直接联系起来的桥梁。实践作为主观见之于客观的活动，一方面同人的主观世界直接联系着，另一方面又同客观对象直接联系着。通过实践，既能使思想转化为客观现实，又能使客观事物及其规律反映到人的思想中来。因此，人们只有通过实践，才能把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功(2)实践标准的绝对性和相对性实践标准的绝对性，主要包括两方面的含义:首先，实践能够最终对认识的真理性做出定论。也就是说，即使当前的实践还不能完全证实或驳倒的认识，终将会被以后实践所证实或驳倒，这也是确定的、绝对的。其次，实践是检验认识真理性的客观标准，这是唯一的，除了实践再没有其他的标准，这是确定的、绝对的。实践标准的相对性，也主要包括两方面的含义：首先，实践是发展的，认识也是发展的，实践检验认识的真理性也必然是一个过程。其次，一切实践都是具体的，历史的，都具有一定的局限性，每一历史阶段的具体实践往往不能充分证实或证伪某一认识。因而，从这方面说，实践标准又是不确定的，是相对的。上一页下一页返回3.1知行统一与体验成功3.积极参加社会实践社会实践是人们存在和发展的唯一可能的方式，人只有通过实践活动，才能与外部世界发生联系，才能主动地认识和改造外部世界，并在这一活动过程中，改造、发展、完善人自身。人类自身是在劳动和社会实践活动中生成的，人类认识和改造客观世界以及主观世界的能力也是在实践活动中形成发展的，个体自我意识同样是在实践活动中形成与发展的。自我意识是意识发展的高级阶段，是个体对自己的各种身心状况以及自己与周围世界之间关系的认识和评价。自我意识是一个包含认知、情感、意志等多种心理机能的、完整的、多维度的和多层面的心理系统，它在个体人格结构中占有核心的位置。上一页返回3.2现象本质与明辨是非3.2.1透过现象认识本质(一)现象与本质的含义1.现象的含义现象是事物表现出来的，能被人感觉到的一切情况。现象是人能够看到、听到、闻到、触摸到的。按照是否有自然属性来分，现象可分为自然现象和社会现象。2.本质的含义本质是指事物本身所固有的属性、面貌和发展的根本性质。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的。感性的直观不能理解认识，必须透过现象(通过抽象)认识、掌握本质。下一页返回3.2现象本质与明辨是非3.现象与本质的区别本质和现象之间的区别大致有以下几个方面：(1)现象是外在的，本质是内在的现象是暴露在事物表面的，如物体的大小、位置、形状、形象、软硬、轻重、色彩、特征等，凭直观可以被我们的感官认识的；而本质则是隐蔽的、深藏于事物内部的方面，不能为我们的感官直接感知，只有靠理性思维分析后才能把握。(2)现象是多变的、易逝的，有较大的流动性，本质是相对平静、稳定的(3)现象比本质丰富、生动，本质则比较深刻、全面上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非(二)现象与本质的辩证关系1.现象和本质是对立的现象和本质有明显的差别。显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的;本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。2.现象和本质是统一的(1)两者是相互依存的现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非(2)两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在的包含于本质之中。(3)现象与本质是可以相互转化的本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非3.区别真相与假象、假象与错觉真相是从正面表现本质的现象。假象则是一种虚假的现象，它也是本质的一种表现，但却是本质在特定条件下的一种反面表现。错觉是由于人的感觉上的错误造成的，属于主观的范畴；假象则是由客观存在的种种条件造成的，它是现象的一种，属于客观的范畴。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非(三)现象和本质这对范畴作为思维形式，具有重要的方法论意义1.现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性；现象和本质的统一，决定了科学研究的可能性。2.在实践中要注意把现象作为入门的向导，通过现象去认识事物的本质。3.注意防止经验主义和理性主义(教条主义)的出现。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非3.2.2明辨是非，提高认识事物的能力(一)科学认识的基本方法科学认识的基本方法主要有观察、实验以及模型三种。1.观察在科学研究中，观察是最为常见的一种认识方法。观察方法我们又称之为科学观察，因为它是人们有目的、有计划地感知和描述客观事物、获取感性材料的基本手段。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非2.实验人们根据一定的科学研究目的，运用一定的物质手段(科学仪器和设备等)，在人为控制或变革客观事物的条件下，获得科学材料的认识方法，就是实验方法。实验方法的目的性和针对性比观察方法更强，主要体现在:首先，观察是在自然发生的条件下进行的，而实验则是在人为控制和变革对象的条件下考察自然过程，获取感性材料。其次，实验方法更有利于人们发挥主观能动性，因此，从观察方法到实验方法的发展，标志着经验认识方法的进步和科学认识水平的提高。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非

3.模型模型方法又称模拟方法或仿真方法。模型方法是人们认识和改造世界的重要方法，特别是在微观、宇观世界和复杂系统的认识中发挥着极为重要的作用。(二)辩证思维的基本方法辩证思维的基本方法主要有：归纳和演绎，分析和综合，抽象和具体，逻辑的和历史的统一几种。1.归纳和演绎(1)归纳归纳是从个别事实概括出一般结论的一种思维方法。归纳法包括完全归纳法和不完全归纳法。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非完全归纳法是对某类事物的全部对象做出概括的推理方法。不完全归纳法是对某类事物的部分对象做出概括的推理方法。(2)演绎演绎是从一般概念、原理走向个别结论的思维方法，即由已知的一般原理引申出关于个别对象的结论。人们在实践中掌握了某个一般原理之后，不需要对每件事都去亲自验证，就可以用演绎推理推导出个别结论。演绎推理包括大前提、小前提、结论三个部分。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非(3)归纳和演绎的关系在辩证的思维运动中，归纳和演绎相互促进、相互补充的。首先，演绎不能离开归纳，归纳为演绎准备前提。在从一般到个别的运动中，演绎作为出发点的一般原理往往是由归纳来的。其次，演绎是归纳的前导，又是归纳的补充。人们对个别事实进行归纳都必须以某种理论原则为指导，这里就有演绎的作用，它规定着归纳的目的和方向，没有演绎就没有归纳。第三，归纳和演绎还是相互渗透的。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非2.分析和综合分析和综合是比归纳和演绎更为深刻地揭示事物内在本质的方法。(1)分析分析是指在思维中把认识的对象分解为各个部分、侧面和属性，并对它们分别加以研究的思维方法。(2)综合综合是在把整体分解为各个部分、方面、要素的基础上，再将它们组合成一个整体的思维活动，它是从整体上把握事物的本质和规律。辩证的综合是要在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地结合成一个统一的整体。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非(3)分析与综合的关系分析与综合也是相互依赖、相互转化的。首先，分析和综合相互依存的。一方面，分析是综合的基础。只有对客观事物进行周密的分析，对事物的各个部分有了清楚的认识，才能在此基础上进行综合。没有分析，认识就不能具体深入。另一方面，分析又离不开综合，综合是分析的目的。分析本身不是目的，它的目的是为了达到对事物总体的认识，即为了综合。没有综合，认识永远是零散的、片面的，不能统一为整体，也难以对各个部分、侧面和属性有确切的了解。分析是以综合为指导的，如果没有综合的指导，就不可能对事物做出正确的分析。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非其次，分析和综合相互渗透，并在一定条件下相互转化。一方面，没有纯粹的分析，分析中渗透着综合因素。在分析中，关于对象间联系的认识就已产生，而这种关于对象间联系的认识就包含着综合的因素。另一方面，没有纯粹的综合，综合中包含着分析。在认识过程中，分析到一定程度，思维就要求转化为综合；随着认识的发展，综合到一定程度，又要求进一步分析。人的思维就表现为分析、综合、再分析、再综合的相互转化、无限发展的过程。总之，分析是综合的基础，综合是分析的完成。只有把二者结合起来，才能成为一种完整、科学的方法。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非3.抽象和具体抽象和具体是指由感性具体到理性抽象，再由理性抽象上升到理性具体的辩证思维方法。感性具体是人们通过感官获得的关于事物生动而具体的完整形象。它完整地反映了事物的外部形态，但还没有揭示出关于事物诸方面的本质规定及其相互关系，因此，要从感性具体到理性抽象。理性抽象，就是人们通过抽象思维对客观事物某一方面本质的概括或规定，就是把事物分解成多种属性、特点和关系，从中去掉那些偶然的、非本质的东西，用概念表示那些必然的、本质的东西。但这必须从客观实际出发，而不能主观随意地去掉什么、抽取什么。上一页下一页返回3.2现象本质与明辨是非4.逻辑和历史逻辑的与历史的统一，这是辩证唯物主义认识论的基本原则，同时也是辩证思维的基本方法。(1)逻辑“逻辑的”这个范畴，是指历史过程在思维形式中的概括反映，是历史的东西在理论思维中的再现。逻辑方法指的是舍弃研究对象历史发展过程中的细节和偶然因素等次要的东西，以概念、判断、推理等逻辑思维形式揭示对象历史发展的本质和规律，从而建立起理论体系的思维方法。(2)历史“历史的”这个范畴，包含着两方面的意义：一是指客观世界的历史发展过程；一是指反映客观世界的人类认识的历史发展过程，包括科学史、哲学史、语言学发展史等。历史的方法指的是通过考察、描述研究对象的实际历史过程来揭示其发展规律的思维方法。上一页返回3.3科学思维与创新能力3.3.1科学思维(一)了解科学思维1.科学思维的含义科学思维就是用科学的方法进行思维，它是科学方法在个体思维过程中的具体表现。反过来，我们也可以把科学本身看成是一种思维方式，科学探究过程就是用科学的思维方式获取知识的过程。因此，科学探究和科学思维在本质上是相通的，前者更侧重于科学知识获得的过程，而后者则侧重于学习者内在的思维过程。在教学实践中，科学探究和科学思维更是无法分割。科学教育的过程要真正体现科学探究的本质，就必须把焦点置于科学思维方式的培养。下一页返回3.3科学思维与创新能力2.科学思维的内涵简单地说，科学思维就是一种实证的思维方式，一种建立在事实和逻辑基础上的理性思考。具体包括以下内涵：相信客观知识的存在，并愿意通过自己的探究活动去认识客观的世界。对于未知的事物会做出猜想，并知道主观的猜想是需要客观事实来证明的。相信事实，只有在全面地考察事实之后才会作出结论。通过对事实进行合乎逻辑的推理而得出结论，并知道任何结论都是暂时性的，它需要更多的事实来证明，结论也可能被新的事实所推翻。科学思维的两个基本要素，即尊重事实和遵循逻辑。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力3.科学思维的特征(1)科学思维的客观性客观性是科学思维最基本、最重要的特征。科学思维是人们在科学实践(观察、实验等)基础上通过有感性认识而达到理性认识的思维活动，目的是为了认识客观世界的本质联系和运动规律。因此，科学思维的客观性就是指科学思维中存在着不以人们的意志为转移的客观内容。科学理论是科学思维最重要的思维形式，而任何科学理论最初是以科学假说的形式出现的。任何科学假说的提出必须要有一定的客观根据(事实材料)。可见，客观性贯穿于科学思维的全过程。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(2)科学思维的普遍性科学思维作为一种理性认识，反映的是客观事物的本质和规律，而客观事物的本质和规律具有普遍性，所以，科学思维也具有普遍性特征。(3)科学思维的精确性科学思维具有精确性、严密性的特征。在科学研究中，不仅要对研究对象进行定性分析，而且要对它进行定量分析。对任何事物的科学研究都要重视质与量的结合。马克思说过：一切科学只有在成功运用数学时，才算达到了真正完善的地步。现代电子计算机的发展，更加速了科学数学化的趋势。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(4)科学思维的可检验性科学思维必须是可检验的。科学思维坚持纠错机制，不迷信不盲从，即使是最伟大的科学家提出的科学假说，也要经过科学实践的严格检验。人们正是在科学实践的严格检验中辨别真伪，坚持真理，修正错误。(5)科学思维的逻辑性列宁指出：任何科学都是应用逻辑。因此，科学思维就是逻辑思维。不合逻辑的思维一定不是科学思维。科学思维的过程，就是在科学实践的基础上逐步形成科学概念，组成科学命题“即判断”，进行科学推理，构成逻辑上严谨的科学理论体系的过程。(6)科学思维的历史发展性人类社会生产力和科学实践不断向前发展，科学思维也不断向前发展。科学永无止境，科学思维也永无止境。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(二)世界文化史上的五种科学思维模式1.西方传统学术思维模式所谓西方传统学术思维模式，是指开始于苏格拉底、成熟于亚里士多德、以形式逻辑为主要推导方法的学术思维方式。这种学术思维方式，在西方古代一直到近代实验科学产生并成熟之前的漫长历史过程中，占据着主导的地位，起着决定性的作用。2.东方汉学传统思维模式东方汉学传统思维模式常常又被称为“国学思维模式”，国学思维模式是服务于汉学传统“考据”的，以注、疏、笺为特征，以“证明”为目标的思维方式。这种学术思维方式，起于西汉，盛于唐宋，大兴于明清，是传统汉文化研究中一种普遍的思维模式。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力3.近代实验科学思维模式近代实验科学思维模式，是以英国唯物主义经验论为基础，通过近现代自然科学理论不断丰富和完善而逐步趋于成熟的思维模式，它孕育出整个现代实验科学的思想方法体系。4.辩证逻辑思维模式辩证逻辑思维模式，是唯物辩证法成熟之后在人文社会科学研究中广泛使用的一种思想方法体系。同传统形式逻辑不同的是，辩证逻辑“不是关于思维外在的形式的学说，而是关于一定形式的、自然和精神的事物’的发展规律的学说，即关于世界的全部具体内容及对它们的认识的发展规律的学说”。辩证逻辑思维在严守形式逻辑正确规则的同时，强调“实践、发展和全面的观点”。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(1)辩证逻辑思维模式强调实践的观点在强调实践对于思维的决定作用方面，辩证逻辑思维模式同唯物辩证法的认识论循着相同的轨迹运行，二者都把实践当作“人的认识发展的基本来源”。因此，强调要“把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否定实践重要性、使认识离开实践的错误理论”。(2)辩证逻辑思维模式强调发展的观点“辩证逻辑要求从事物的发展、‘自己的运动’(像黑格尔有时所说的)、变化中来观察事物”，在形式逻辑推理中，所使用的判断是单一肯定或单一否定的形态，借以达到“非此即彼”的判断效果。而辩证逻辑的推理判断则不同，它强调既要反映矛盾的同一性，又要反映矛盾的差异性，“否定不是简单地说不，或宣布某一事物不存在，或用任何一种方法把它消亡”。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(3)辩证逻辑思维模式强调全面的观点自然界和人类社会的任何事物都不是孤立存在的，任何事物的发展过程，处处离不开同其他事物的联系。而且，事物发展变化的状态、趋向、速度和过程，总是同这些联系的范围和程度有着至关重要的关系。首先，必须保证观察的客观性。其次，要苦练分析矛盾的“内功”。第三，要学会“实事求是”的分析方法。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力5.当代科学集成思维模式当代科学集成思维模式，是集人类科学思维之大成，运用系统观念和方法，将自然与社会、定量和定性、过程与目标、客观和微观进行分析与综合，从而提高整体效益的复合思维模式。当代科学集成思维模式的主要特征，在于突破传统线性思维模式，将“思维-理论-技术-应用-开发-反馈-调节(即技术升级和理论完善)”，结合成一个完整系统，突出系统集成的整合效应，使这种整合效应大于直至远远超过集成系统中各个子系统独立效应的总合。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(1)科学集成思维模式的萌芽中国先秦哲学中的“混沌”观念、“天人合一”思想、朴素“生态意识”和在这些观念中形成的中医辨证理论，是科学集成思维模式的萌芽。《易经》说，“太易者，未见气也;太初者，气之始也；太始者，形之似也；太素者，质之始也。气似质具而未相离，谓之‘混沌”，。在先秦哲学典籍中，“混沌”是指物质最初产生时模糊不清的状态。对于描述具体事物的清晰图像、特征价值、功能的精确定量来讲，混沌观念有着严格的局限性；但对于表达人与自然、事物与社会间的错综复杂的内在关系讲，混沌观念却有着极大的包容性。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(2)当代科学集成思维模式的直接成因科学集成思维模式是技术工程大型化、超大型化的直接产物。(3)当代科学集成思维模式的主要特点一是以多学科、多领域的成熟技术和系统、有效的方法作为支撑体系。在整个支撑体系中，数以百万计、千万计的技术环节和方法操作，都具有“牵一发而动全身”的作用，谁都不能软，谁都不能错。可以说，在整个开放巨系统中的各个集成部分，只有方向和作用的协调一致性，没有主要矛盾和次要矛盾之分，没有主要作用和次要作用之分。正因为如此，科学集成技术的高起点和全功能，才备受人们重视；科学集成思维模式在知识创新和技术创新中的重要地位，才如此重要。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力二是要求自然科学各类学科同人文、社会科学的彼此支持和相互结合。集成技术的有效实施，要求系统工程技术人员和决策部门，在高度统一的目标意志和策略体系中运作，天然地将自然科学和人文、社会科学的思想方法和研究过程，统一在集成思维模式之中，以求得自然和人类、经济和社会、科学和政治的整体效应。跟近代实验科学思维模式主要作用于自然科学、辩证逻辑思维模式主要作用于社会科学所不同的是，当代科学集成思维模式对自然科学和人文、社会科学的各个领域的进步，都产生了巨大的推动作用。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力三是更强调宏观研究和微观研究的合作与统一。复杂巨系统是一个结构层次极其丰富的开放系统：复杂巨系统中有若干个巨系统，巨系统中有若干个系统，系统中有若干个子系统，子系统中有若干个微系统，微系统中有若干个超微系统……(事实上复杂巨系统中的层次远比这样的级次划分复杂得多)，因此，宏观和微观间的依存作用和影响作用显得十分复杂和微妙。只有把宏观研究和微观研究从思想策略、方法步骤到验证反馈各个环节都高度统一起来，才能确保整个系统综合效应达到设计要求。四是具有超乎前人想象的广泛应用空间。除了人们熟知的军事工程、航天技术外，在气象、环境、生态、经济运行、社会发展、区域规划等领域的研究，都离不开集成方法的介入。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力(三)努力提高科学思维能力在学习的过程中不断地发展思维能力，可以采取以下方法：1.把自己置身于问题之中要想推动思维的发展，就要自觉地使自己进人提出问题、分析问题和解决问题的思维活动中去。如果认识到这个问题是社会或个人所急需解决的，即认识到问题的意义以后，会大大提高解决问题的积极性。(1)要善于自己发现问题(2)上课要积极考虑老师提出的问题(3)敢提问，会提问上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力2.要坚持独立思考坚持独立思考，才可以使思维能力发展到创造的水平。所谓创造或创造性的活动，指的是提供新的、首创的、具有‘社会意义的产物。科学就是在继承的基础上，通过不断地创造而发展起来的，我们今天学习的知识就是前人的创造。创造或创造性活动主要依靠创造性的思维活动，这种思维的特点是新颖性和独创性。创造性思维只有在独立思考的过程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫学习或模仿。思维达不到创造的水平，那就只能永远跟在人家后头跑。中职生将来要肩负起把祖国建设成为世界强国的重担，因此必须坚持独立思考，将来才有可能从事创造或创造性的劳动。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力3.要学点思维科学人类在长期的实践中，通过成功的经验和失败的教训，对思维形式、规律和方法已经有了一些科学的总结，由于思维的复杂性，这种总结尽管还只是初步的，但它是人类社会极其宝贵的财富。继承下这份财富，就可以使自己的思维早日纳人科学的轨道，这会使中职生的学习发生质的飞跃，进人一个更高的境界。4.要研究具体的思维过程思维的形式、规律和方法总是在具体的思维过程中体现出来的，因此，也只有在具体的思维活动中才能把握它，使它成为有血有肉的具体的东西，而不是几条抽象的规律或定义。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力研究思维过程的途径有三条：①通过学习科学史来研究前人的思维过程，从中汲取营养，掌握思维的科学通过科学史的学习来了解形成科学成果的思维过程，有三点好处：可以学习如何科学地思维，可以加深对所学知识的理解，还可以学习科学家百折不挠地探索和创造的精神。②通过上课研究思维的过程。③回忆自己的思维过程，从中寻找成功的经验和失败的教训每个学生每天都在思维着。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力5.不断丰富知识，提高所掌握知识的质量知识和能力是互相促进的关系，丰富而深刻的知识，无疑会促进思维能力的发展。6.要提高语言能力当认识到一类事物的本质特性而形成概念时，用什么来确定和表示呢？用词语来表示而用词语所表达的概念则是“思维的细胞”。词按照一定的方式组合起来并表示一定的意思就成了句子，句子再进一步组成句群、段落和文章。人们就是依靠语言文字将获取的各类知识保存下来。而学生又是依靠语言文字把这些保存下来的知识继承下来的，从而使社会知识转化为个人知识。人与人之间交流思想、经验也要依靠语言和文字，并且经常借助它进行记忆.思维和想象，从而使智力活动成为可能。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力3.3.2创新思维(一)创新与创新思维1.创新在英文中，创新Innovation这个词起源于拉丁语。它原意有三层含义，第一是更新。第二，创造新的东西。第三，改变。2.思维心理学认为：思维是具有意识的人脑对于客观现实的本质属性和内部规律的自觉的、间接的和概括的反映。思维的基本要素是思维原料、思维主体和思维工具。思维原料是已被感知的具体的事物的形象；思维工具是思维形式和思维规律；思维主体是人脑及意识。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力3.创新思维创新思维是指在探索未知时积极地以独特新颖的方式和多向的角度，促使思维转化去寻获新成果的一种思维。从思维过程来看创新思维强调，当用惯常思维不能解决问题时，转化方式或角度，使思维过程在这转化节点上发生质的变化，从而创造性地解决问题。创新思维还强调思维状态的积极性，这就要求人们发挥最大的主观能动性，千方百计地、弹思竭虑地想，不达目的不罢休，这样一种思维状态才能算创新思维。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力4.创新思维的构成创新思维要求具有批判精神。①积极的求异性创新思维是一种求异思维，着力于发掘客观事物之间的差异；现象与本质的不一致性；已有知识、理论和认识的局限性；对习以为常的现象敢于怀疑；对人们异口同声称赞的人和事勇于“挑刺”、找毛病；对已有的权威持分析、批判的态度。没有积极的求异性这一构成要素，很难称得上是创造性思维。②敏锐的洞察力洞察力主要表现在观察之中，而观察是知觉与思维相互渗透的认识活动。不断地将观察到的事物与已知的事物联系起来，联系其相似性、特异性，发现其内在联系和本质现象，这就是洞察力。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力③创造性想象创新思维一时一刻也离不开想象，创造主体有超人的科学预见、丰富的想象、大胆的科学假说，其中想象起着不可替代的重要作用。想象是发明、发现以及其他各种创新活动的源泉。④活跃的灵感凭直觉获取灵感的能力，是创新思维能力的一个既神奇又重要的构成。灵感是指寻求解决疑难问题时，经长时间苦思，突然豁然开朗，顿然醒悟，获得了解决问题的新思路、新方法的思维过程。上一页下一页返回3.3科学思维与创新能力⑤合理而有特色的知识结构创新思维需要合理而有特色的知识结构作为思维原料。合理常指知识的广度、深度适合创造的需要。特色则指与个人创造课题的范围、领域相联系的知识结构。思维原料不足或不合理，创新思维难以活跃。⑥