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文档简介

统编版高中语文选择性必修下册文言文挖空训练

(附参考答案)

《氓》一挖空训练

氓()之蚩蚩(),抱布贸()丝。匪()来贸丝,

来即()我谋()。送子()涉()淇,至()于顿丘。匪我愆

()期,子无良媒。将()子无怒,秋以为()期。

乘()彼()埃()垣(),以望复关()。不见复关,

泣涕()涟涟()。既()见复关,载()笑载言。尔()卜()

尔筮(),体()无咎()言。以尔车来,以我贿()迁。

桑之未落,其叶沃若()。于嗟()鸠兮,无()食桑甚!

于嗟女兮,无与士耽()!士之耽兮,犹可说()也。女之耽兮,不可说

也!

桑之落矣,其黄而陨()。自我徂()尔,三岁()食贫(儿

淇水汤汤(),渐()车帷裳()。女也不爽(),士贰()其

行。士也罔()极(),二三()其德()。

三岁为妇,靡()室劳()矣。夙兴()夜寐(),靡有朝

()矣。言()既遂()矣,至于暴()矣。兄弟不知,哩()其

笑矣。静言思之,躬()自悼()矣。

及()尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰()则有泮()。

总角()之宴(),言笑晏晏()。信誓旦旦(),不思其反()。

反是()不思,亦已()焉哉()

《离骚》挖空训练

帝高阳()之苗裔()兮,朕()皇考()曰伯庸。摄

提()贞()于孟瞰()兮,惟庚寅()吾以降()。皇

览揆()余初度()兮,肇()锡()余以()嘉名()c

名()余日正则兮,字()余曰灵均。

纷()吾既有此内美()兮。又重()之以修能()。

扈()江离与辟()芷兮,纫()秋兰以为()佩。汨()

余若将不及兮,恐年岁之不吾与()。朝()搴()毗()

之木兰兮,夕()揽()洲之宿莽。m月忽()其不淹()

兮,春与秋其代序()。惟()草木之零落兮,恐美人()之

迟暮。不扰壮()而弃秽()兮,何不改此度()?乘骐骏以

驰骋兮,来吾道()夫先路()!

长太息()以掩涕()兮,哀()民生()之多艰。余

虽好()修垮()以鞍羁()兮,骞()朝讲()而夕替

()。既替余以()蕙^兮,又申()之以揽()苣。亦余

心之所善()兮,虽九死其犹未悔。怨灵修()之浩荡()兮,

终不察大民心()。众女()嫉余之蛾眉()兮,谣琢()

谓余以善淫。固(:)时俗()之工巧()兮,fiii()规矩而

周容

追曲

改错

\)以

7

为度。性()郁邑()余佗僚()兮,吾独穷困()乎此时

也。宁()溢()死以流亡()兮,余不忍为此态()也!

鹫鸟()之不群()兮,自前世()而固然()。何方圜()

之能周()兮,夫孰()异道而相安()?屈心而抑()志

兮,忍尤()而攘()诟()。伏()清白以死()直()

兮,固前圣之所厚()。

悔相()道之不察兮,延伫()乎吾将反()。回()

朕车以复路()兮,及()行迷()之未远。步()余马于

兰皋()兮,驰椒丘()且焉()止息。进不入()以离()

尤兮,退将复修()吾初服()。制()英荷以为()衣兮,

集()芙蓉以为裳。不吾知()其亦已兮,苟()余情其信()

芳()。高()余冠之岌岌()兮,长()余佩之陆离()C

芳与泽其杂糅()兮,唯昭质()其犹未亏()。忽反顾()

以游()目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲()

其弥章()。民生各有所乐兮,余独()好修以为常。虽()

体解吾犹未变兮,岂余心之可惩()?

《孔雀东南飞》挖空训练

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣

()(句式:),自誓不嫁。其家逼()之,

乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤()之,为诗

云尔()。

孔雀东南()飞,五里一徘徊,

十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为

君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节()情不移,贱妾留空

房,相()见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断

五匹,大人()故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪

()驱使,徒()留无所施(用),便可白()

公姥(),及时相()遣归。

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿己薄禄相(),幸复

得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事()二三年,始尔

未为久,女行无偏斜,何意()致不厚()?”

阿母谓府吏:“何乃太区区()!此妇无礼节,举动自

专由()。吾意久怀忿,汝岂得自由()!东家有

贤()女,自名()秦罗敷,可怜()体(

无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏长跪告:“伏惟()启()阿母,今若遣此

妇,终老不复取()!”

阿母得闻之,槌()床()便大怒:“小子

无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会()不相()

从许!”

府吏默无声,再拜()还入户,举言()

谓新妇(),哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿

但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相()迎取。以

此下()心意,慎勿违吾语。”

新妇谓府吏:“勿复重纷纭()。往昔初阳岁

(),谢()家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼

夜勤作息(),伶伶()萦()苦辛。谓言()

无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!(句式:)

妾有绣腰襦,箴蕤()自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;

箱帘()六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。

人贱物亦鄙,不足()迎()后人(),留待

作遗施,于今无会因()。时时为安慰,久久莫相()

忘!”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆()。著()我绣夹

裙,事事四五通()。足下蹑()丝履,头上玳瑁()

光。腰若流纨素,耳著明月揩。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤

作细步,精妙世无双。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里

(),本自无教训(),兼愧()贵家子。受母钱帛多,

不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却()与小姑别,

泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如

我长。勤心()养公姥,好自相•)扶将()。

初七及下九,嬉戏莫相()忘。”出门登车去,涕落百余行。

府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下

马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿(),且暂还家

去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相()负!(句

式:)”

新妇谓府吏:“感君区区()怀!君既若见录

(),不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫

()如丝,磐石无转移。我有亲父兄(),性行

暴如雷,恐不任我意,逆()以煎()我怀。”

举手长劳劳(),二情同依依()。

入门上家堂,进退无颜仪()。阿母大拊掌

(),不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹

箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违()。汝今

何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大

悲摧()。

还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕()

世无双,年始十八九,便言()多令()才。

阿母谓阿女:“汝可去应之。”

阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁(),

结誓不别离。今E违情义,恐此事非奇()。自可断来信

(),徐徐更谓之。”

阿母白媒人:“贫贱有此女,始()适()还家门c

不堪()吏人妇,岂合令郎君?幸可()广问讯,不

得便相()许。”媒人去数日,寻()遣丞请还。说有

兰家女,承籍有宦官()。云有第五郎,娇逸()未

有婚。遣丞为媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既

欲结大义,故遣来贵门。

阿母谢()媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”

阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计()何

不量()!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰()如天

地,足以荣()汝身。不嫁义郎()体,其往()

欲何云()?”

兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事()夫婿,中道还

兄门。处分()适()兄意,那得自任专!虽与府吏

要(),渠()会永无缘。登即相许和,便可作婚

姻()。”

媒人下床去。诺诺复尔尔(),还部白府君:“下官奉

使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,

便利()此月内,六合正相()应。良吉三十日,今

己二十七,卿可去成婚()。交语()速装束(),

络绎()如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜()

随风转。金车玉作轮,那躅()青疆马,流苏金镂鞍。赍()

钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广()市()

鞋珍()。从人四五百,郁郁()登郡门。

阿母谓阿女:“适()得府君书,明日来迎汝。何不作

衣裳?莫令事不举()!”

阿女默无声,手巾()掩口啼Z泪落便如泻。移我琉

璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚

成单罗衫。唯唯()日欲暝,愁思出门啼。

府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏()马悲

哀。新妇识马声,蹑履相()逢迎。怅然遥相望,知是故人

来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤「自君别我后,人事不可量(r

果不如先愿,又非君所详。我有亲父母(),逼迫兼弟兄(),

以我应他人,君还何所望!”

府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒()千

年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日()胜贵,吾独向黄

泉!”

新妇谓府吏:“何意HI此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉

下相()见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生

人作死别,恨恨()那可论?念与世间辞,千万不复全

()!

府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风塞,寒风摧树木,严霜

结庭兰。儿今日冥冥(比),令母在后单()。故()

作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直()!”

阿母得闻之,零泪()应声落:“汝是大家子,仕宦于

台阁(句式:),慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,

窈窕艳城郭(),阿母为汝求,便复在旦夕。”

府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(就这样决定)。转头

向户里,渐见愁煎迫(句式:)。

其日牛马()嘶,新妇入青庐。奄奄()黄昏

后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,

举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。

两家求合葬,合葬华山傍()。东西植松柏,左右种梧

桐。(修辞:)枝枝相()覆盖,叶叶相交通()c

中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足

听,寡妇起彷徨()。多谢()后世人,戒之慎

勿忘!

《蜀道难》挖空训练

噫吁蹴,危()乎高哉!蜀道之难,难于()上青天!蚕

丛及鱼凫,开国何()茫然()!尔来()四万八千岁,不

与秦塞()通人烟。西当()太白有鸟道(),可以()横

绝()峨眉巅。地崩山摧()壮士()死,然后()天梯()

石栈()相钩连()。上()有六龙回()日之高标(),

下()有冲波()逆折()之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿

猱欲度()愁()攀援。青泥何()盘盘()!百步九折萦

岩峦。扪()参()井仰胁息(),以手抚膺()坐()

长叹。

问君西()游何时还?畏途嵯岩()不可攀。但()见

悲鸟号()古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难(),难于上青天,使人听此凋()朱颜!连峰去()

天不盈()尺,枯松倒挂倚绝壁()。飞湍()瀑流争喧眩(),

眯()崖转()石万壑雷。其险也如此,嗟()尔()远道

之人胡为()乎()来哉!

剑阁峥竦()而崔嵬(),一夫当()关,万夫莫开c

所守或()匪()亲,化为狼与豺()。朝()避猛虎,夕

()避长蛇。磨牙吮()血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早

还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西()望长咨嗟()!

《陈情表》挖空训练

臣密言:臣以()险衅,夙()遭闵()

凶。生孩六月,慈父见()背。行年四岁,舅夺()母志。

祖母刘悯()臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行(),

零丁()孤苦,至于成立()。既无伯叔,终鲜()

兄弟;门衰祚()薄,晚有儿息()。外无期功强近之亲(),

内()无应'1五尺之僮。茕茕孑立(),形影相吊()。

而刘夙婴()疾病,常在床厚;臣侍汤药,未曾废离()。

逮()奉圣朝,沐浴清化().前太守臣逵察()

臣孝廉,后刺史臣荣举()臣秀才。臣以()供养无主

(),辞不赴命。诏书特下,拜()臣郎中,寻()

蒙国恩,除()臣洗马。猥以微贱(),当()

侍东宫,非臣陨首所能上报()。臣具以()表闻(),

辞不就职。诏书切峻,责臣逋()慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临

门,急于()星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日()笃();

欲苟()顺私情,则告诉()不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟

()圣朝以()孝治天下,凡在故老,犹蒙矜()

育,况臣孤苦,特为尤甚()。且臣少仕()伪朝,历职郎

署,本图()宦达,不矜()名节今臣亡国贱俘,

至微至陋()。过蒙拔擢(),宠命优渥,岂敢盘桓

(),有所希冀()!但以刘日薄西山(),气息奄

奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以()至今日;祖母无臣,

无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。()臣密

今年四十有()四,祖母今年九十有六,是()臣尽节于陛下之

日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦(),

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(),皇天后土,实所共签

()O愿陛下矜()悯愚成,听()臣微志,

庶()刘侥幸,保卒()余年。臣生当陨首,死当结草,

臣不胜()犬马怖惧之情,谨拜表()以闻()

《项脊轩志》挖空训练

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈(),可容一人居。百年老

屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视(),无可置者。又北

向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣

墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然()O又杂植兰桂竹木

于庭,旧时栏楣,亦遂增胜()。借书满架,偃仰()啸歌,

冥然()兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不

去。三五()之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊()

可爱。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨()

诸父异爨,内外多置小门墙,往往()而是。东犬西吠,客逾

()庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为筒,已()为墙,凡()

再()变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳()

二世,先妣抚()之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每()

谓余曰:"某所,而母立于兹()。“妪又曰:"汝姊在吾怀,

呱呱而()泣;娘以指叩门扉曰:'儿寒乎?欲食乎?'吾从板

外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,

人母过()余日:“吾儿,久不见若()影,何竟日默默在

此,大类()女郎也?“比()去,以手阖门,自语曰:"

吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:"

此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨

日,令人长号不自禁。

轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖()而居,久之,

能以()足音辨人。轩凡()四遭火,得不焚,殆()

有神护者。

余既()为此志,后五年,吾妻来归(),时至轩中,

从余问古事,或()凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻

姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后

二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制()稍异于前。

然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖()矣。

《兰亭集序》挖空训练

永和九年,岁在癸丑,暮春()之初,会于会稽山阴之兰亭,修

禊事也。群贤毕()至,少长咸()集。此地有崇山峻岭,

茂林修()竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水(),

列坐其次()。虽无丝竹管弦之盛(),一觞一咏(),

亦足以畅叙幽情()。是日也,天朗与清,惠风和畅,仰观宇宙之

大,俯察品类之盛(),所以()游目骋怀(),足

以极视听之娱,信()可乐也。夫人之相与(),俯仰()

一世,或()取诸()怀抱,悟()言一室之内;或

因()寄所托,放浪形骸之外。虽趣()舍万殊,静躁不同,

当其欣于所遇,暂()得于己,快然自足,不知老之将至;及其所

之()既绻,情随事迁,感慨系()之矣。向()

之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以()之兴怀;况修短

随化(),终期()于尽。古人云:“死生亦大()

矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由(),若()合一契,未尝不临()

文嗟悼,不能喻()之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作

()。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,

虽()世殊事异,所以兴怀,其致()一()也。

后之览者,亦将有感于斯文()。

《归去来兮辞并序》挖空训练

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术

()。亲故多劝余为长吏,脱然()有怀,求之靡()

途。会()有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见()

用于小邑。于时风波未静,心惮()远役,彭泽去()家百

里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然()有归欤之

情。何则()?质性()自然,非矫厉所得。饥冻虽切

(),违己交病()。尝从()人事,皆口

腹自役。于是怅然1)慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵

()逝。寻()程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。

仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月

也。归去来兮,田园将芜胡()不归!既自以()心为形()

役(),奚()惆怅()而独悲?悟已往之

不谏(),知来者之可追()。实迷途其未远,觉今是而昨非

()o舟遥遥以轻胭(),风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨

()晨光之熹微。乃()瞻衡宇,我欣载奔(),

僮仆欢迎,稚子候门。三径()就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒

盈樽。引壶觞以自酌,眄()庭柯以怡()颜。倚南窗以寄傲,

审容膝之易安()。园日涉()以成趣,门虽设而常关。策

()扶老以流憩,时矫()首而遐观。云无心以出岫().

鸟倦飞而知还。景()翳翳以将入,抚孤松而盘桓()。

归去来兮,请息()交以绝游。世与我而相违(),复驾

言()兮焉求?悦亲戚()之情话,乐()琴书以消忧。

农人告余以春及,将有事于西畴()。或命巾车,或棹

()孤舟。既窈窕()以寻型,亦崎岖而经丘。

木欣欣以()向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休

()O

己矣乎!寓()形宇内复几时!曷()不委()心

任去留?胡为乎遑遑()欲何之()?富贵非吾愿,帝乡

()不可期()。怀良辰以孤往,或植杖而耘

()籽()。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归

尽,乐夫天命复奚疑()?

《种树郭橐驼传》挖空训练

郭橐驼,不知始何名。病偻(),隆然()伏行,有类()

橐驼者,故乡人号()之“驼”。驼闻之,日:“甚善。名()

我固()当()。”因()舍其名,亦自谓橐驼云。其乡

日丰乐乡,在长安西。驼业()种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,

皆争迎取养()。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕()茂,

早实()以()蕃()。他植者虽()窥伺效慕,莫能

如也。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳()也,能顺木之天,以

()致()其性焉尔。凡植木之性,其本()欲舒,其培

欲平,其土欲故,其筑欲密。既()然()己,勿动勿虑,去()

不复顾()。其前也若子,其置也若弃,则其天者全()而其性

得矣。故吾不害()其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实()

而已,非有能早而蕃之也。他植者则()不然(),根拳而土易

(),其培之也,若不过焉则不及。苟()有能反是()

者,则又爱之太恩,忧之太勤(),旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪

()其肤以()验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离

()矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也()。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道(),移之官理,可乎?”驼曰:

“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长()人()

者好烦()其令,若甚怜焉(),而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:

'官命促尔耕,勖()尔植,督尔获,早缓而()绪,早织而缕,

字()而幼孩,遂()而鸡豚。'鸣鼓而聚之,击木而召之。吾

小人辍()飨害以劳()吏者,且()不得暇(),又

何以蕃吾生而安吾性耶?故病()且怠。若是,则与吾业者其()

亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传()

其事以为官戒。

《石钟山记》挖空训练

《水经》云:“彭蠡()之口有石钟山焉()。”郦元以

为()下临()深潭,微风鼓()浪,水石相搏(),声如

洪钟。是()说也,人常疑()之。今以()钟磬置()水

中,虽()大风浪不能鸣()也,而况石乎!至唐李渤始()

访其遗踪(),得双石于潭上,扣而聆()之,南声函胡(),

北音清越(),椁止响腾(),余韵()徐歇。自以为得之矣。

然()是说也,余尤()疑之。石之铿然()有声者,所在皆

是也,而()此独以()钟名(),何()哉?

元丰七年六月丁丑,余自()齐安舟()行适()

临汝,而长子迈将赴()饶之德兴尉,送之至湖口,因()得观

所谓石钟者。寺僧使小童持()斧,于乱石间择其一二扣之,硅校

焉(),余固()笑而不信也。至暮夜()月明,独与迈乘小

舟,至()绝壁下,大石侧()立千尺,如()猛兽奇鬼,森

然()欲搏()人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔()云

霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或()曰此鹳鹤也。余方()

心动()欲还,而大声发于水上,噌眩()如钟鼓不绝()。

舟人大恐()。徐而察之,则山下皆石穴罅(),不知其浅深(),

微波入焉(),涵澹澎湃()而为()此也。舟回至两山间,

将入港口,有大石当()中流,可坐百人,空中()而多窍(),

与风水相吞吐,有森坎()镇鞘()之声,与向()之噌眩者

相应,如乐作()焉。因()笑谓迈曰:“汝识()之乎?噌

眩者,周景王之无射也;簌坎镇鞋者,魏庄子之歌钟也。古之人不余

欺()也!”

事不目()见耳()闻,而臆()断其有无,可乎?郦

元之所见闻,殆()与余同,而言之不详;士大夫终()不肯以

小舟夜()泊()绝壁之下,故莫()能知;而渔工()水

师()虽知而不能言()。此世所以()不传也。而陋者()

乃()以()斧斤考击()而求之,自以为得其实()。余

是以()记之,盖()叹()郦元之简(),而笑()李

渤之陋()也。

统编版高中语文选择性必修下册文言文挖空训练参

考答案

《氓》挖空训练

氓(民,指诗中的男主人公)之蚩蚩(忠厚的样子),抱布贸(交换)

丝。匪(通“非”,不是)来贸丝,来即(就、靠近)我谋(商量)。送子

(你)涉(渡过)淇,至(到达)于顿丘。匪我愆(拖延)期,子无良媒。

将(愿,请)子无怒,秋以为(把…定为)期。

乘(登上)彼(那)境(毁坏、倒塌)垣(矮墙,泛指墙),以望复

关(指代住在复关的那个人)。不见复关,泣涕(泪)涟涟(泪流不断的样

子)。既(已经)见复关,载(动词词头,无义)笑载言。尔(你)卜(用

火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断祸福)尔筮(用蓍草的茎占卦),体(占

卜显示的兆象)无咎(灾祸)言。以尔车来,以我贿(财物)迁。

桑之未落,其叶沃若(润泽的样子)。于嗟(感叹词。于通“吁”)

鸠兮,无(通“毋”,不要)食桑甚!于嗟女兮,无与士耽(沉溺、沉醉)!

士之耽兮,犹可说{通“脱”,摆脱、脱身)也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨(陨落,掉下).自我徂(往,至D尔,三岁

(指多年)食贫(食物贫乏,指生活贫困)。淇水汤汤(水势很大的样子),

渐(溅湿、浸湿)车帷裳(车两旁的布幔)。女也不爽(过失、过错),士

贰(不专一,有二心,跟“壹”相对)其行。士也罔(无)极(标准,准则),

二三(数词活用为动词,意思是反复无常,感情不专一)其德(心

思)o

三岁为妇,靡(无、没有)室劳(家里的劳苦活儿)矣。夙兴(早起)

夜寐(晚睡),靡有朝(一朝(一日))矣。言(助词,无实义)既遂(如

愿、满足)矣,至于暴(凶恶、凶狠)矣。兄弟不知,唾(讥笑)其笑矣。

静言思之,躬(自身)自悼(伤感,伤心)矣。

及(同、和)尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(低湿的地方)则

有泮(通“畔”,边岸)。总角(古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,

后来用“总角”指代少年时代)之宴(快乐),言笑晏晏(形容欢乐的样子)。

信誓旦旦(诚恳的样子),不思其反(违反,违背)。反是(这,指誓言)

不思,亦已(止、了结)焉哉(焉、哉,均为涪气词)!

《离骚》挖空训练

帝高阳之苗裔(远代子孙)兮,朕皇考(对已故父亲的尊称)曰伯庸》

摄提贞(正当)于孟撤(孟春正月)兮,惟庚寅吾以降。皇览揆(观察衡量)

余初度(出生时的情况)兮,肇(开始)锡(赐给)余以嘉名:名(起名)

余曰正则兮,字余曰灵均。

纷(盛多)吾既有此内美兮,又重(加)之以修能。扈(楚地方言,

披)江离与辟(同“僻”,僻静、幽静)芷兮,纫(连缀、连接)秋兰以为

佩。汨(水流很快的样子)余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴(拔取)

毗之木兰兮,夕揽(采摘)洲之宿莽。日月忽(迅速)其不淹(久留)兮,

春与秋其代序(时序更替)。唯草木之零落兮,恐美人(呆滞有才德、有作

为的人)之迟暮。不抚(把握)壮而弃秽(抛弃污秽的东西)兮,何不改乎

此度(法度准则)?乘骐骥以驰骋兮,来吾道(同“导”引导)夫先路。

长太息(叹息)以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(崇尚)修娉(美

好)以鞍羁(比喻束缚、约束)兮,骞朝讲(谏铮)而夕替(废弃)。既替

余以蕙幺襄兮,又申{重复、加上)之以揽苣。亦余心之所善兮,虽(即使)

九死其犹未悔。怨灵修之浩荡(荒唐)兮,终不察夫民心。众女(比喻小人)

嫉余之蛾眉(比喻美好的品德)兮,谣逐(毁谤)谓余以善淫。固(本来)

时俗之工巧兮,(违背)规矩而改错(同“措”,举措)。背(违背)绳

墨(比喻准则)以追曲兮,竞周容(迎合讨好)以为度(法度)。性郁邑(忧

愁烦闷)余伟僚(失意的样子)兮,吾独穷困乎此时也。宁溢(突然)死以

流亡(随流水消失)兮,余不忍为此态也。鹫鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜(同“圆”)之能周(合)兮,夫孰(怎么)异道而相安?屈心而抑

志兮,忍尤(责骂)而攘(容忍)诟(辱骂)。伏(保持)清白以死(为一-

而死)直兮,固(木来)前圣之所厚(推崇)。

悔相(观察)道之不察兮,延伫(久立)乎吾将反。回(调转)朕车

以复路兮,及(趁着)行迷(走入迷途)之未远。步(使…缓行)余马于兰

皋兮,驰椒丘且(暂且)焉(兼词,在那里)上息。进不入(不被容纳)以

离(同“罹”,遭受)尤兮,退将复修吾初服。制芟荷以为衣兮,集芙蓉以

为裳。不吾知(了解)其亦己兮,苟(如果、只要)余情其信芳(美好)。

高余冠之岌岌(高耸的样子)兮,长余佩之陆离(修长的样子)。芳与泽

其杂糅(交织在一起)兮,唯昭质(光明纯洁的本质)其犹未亏(减损)。

忽反顾以游目(放眼观看)兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其

弥(更加)章(同“彰”显著)。民生各有所乐兮,余独好修(美好)以为

常。虽(即使)体解吾犹未变兮,岂余心之可惩(因受创而戒止)

《孔雀东南飞》挖空训练

汉末建安(汉献帝年号。汉武帝起开始有年号。此后每个皇

帝即位都要改元,并以年号纪年)中(年间),庐江府小吏(太

守衙门里的小官吏)焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所(被)遣(指被

夫家休掉,返回娘家),自誓不嫁。其家逼之,乃(于是)投水

而死。仲卿闻之,亦自缢(吊死)于庭树。时人(当时的人)伤

(哀悼)之,为(写,作)诗云尔(句末语气助词)。

孔雀东南飞,五里一徘徊(孔雀向东南飞,每飞五里,就流

连一阵。徘徊,流连往复。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别,

此诗开头也有这个意思。用这两句诗起兴以引起下边的故事,民

歌中常用这种写法)。

“十三能织素(白色的绢。以下一段话是兰芝对仲卿说的),

十四学裁衣,十五弹箜篌(古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分

卧式、竖式两种),十六诵诗书(古代常指《诗经》和《尚书》,

这里泛指一般经书)。十七为(成为)君妇,心中常苦悲。君既

为(担任,充当)府吏,守节情不移(遵守府里的规则,专心不

移。守节,指忠于职守,遵守规则。移,改变)。贱妾(旧时妇

女谦卑的自称)留空房,相见常日稀(少)。鸡鸣入机织,夜夜

不得息(歇止,休息)。三日断((织成一匹)截下来)五匹,

大人(相当于现在说“老人家”,指婆婆)故(仍旧)嫌迟。非

为织作迟,君家妇难为((其实)并不是织得慢,你家的媳妇难

做啊)!妾不堪驱使,徒留无所施(我既然担当不了你家的使唤,

白白地留着也没有什么用。不堪,不能胜任。驱使,使唤。施,

用)。便可白公姥(你就可以禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,

公公和婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆),及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启(告诉,禀告)阿母:“儿已薄禄相(我

己经没有做高官、享厚禄的福相。迷信的人认为从一个人的相貌

可以断定他的命运),幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友(两

人结为夫妇,相亲相爱地过活;死后在地下,也相依为伴。结发,

指成婚之夕,男左女右共髻束发。黄泉,指人死后埋葬的地方,

在迷信中指所谓阴间)。共事(一起生活)二三年,始尔未为久

((我们)在一起过日子不过两三年,(婚姻生活)才开头,还

不算很久。尔,语气助词)。女行无偏斜,何意致不厚(这个女

子的行为并没有什么不正当,哪里想到会招来(母亲)不满意呢?

偏斜,不端正。何意,谁能料到

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