安徽省某中学2025-2026学年高二年级下册7月期末考试语文试卷（含答案）

安徽太和中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途

径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特莱等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道

路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念，以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传

统。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文

化，也要传播优秀当代文化。推动中华优秀传统文化走出去，关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出

来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升

中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当

••

代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情人理，努力进入主流

市场，影响主流人群。

(摘编自《不断提升中华文化影响力——论学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议重要讲话

精神》)

材料二：

今天的世界，正处于百年变局的十字路口”电视剧《太平年》以15种语言在仝球超10()家平台同步

播出。这部引发热议的电视剧，为世界提供了些许启示与信心。“太平”二字，折射出当前国际社会一种普遍

而强烈的期盼。五代十国是一个战火纷飞、生灵涂炭的至暗时期。彼时礼崩乐坏、纲常扫地，山河四分五

裂，民生如坠深渊。即便如此，这个中国历史上最为纷乱的时代，①。这并非剧情刻意设置的“大团圆结

局”，而是真实发生的过往。这一历史进程，揭示了一个被无数次验证的真理：混乱与分裂，从来不是人类

社会的常态，而往往是新秩序建立之前的阵痛。

“太平''承载者人类对生存权与发展权的最基本诉求。《太平年》向世界传递的，并非中国占人善于征

战的信息，而是中华文明始终具有的一种超越武力征服的逻辑，是“统一不是谁吞并谁，而是让黄河两岸的

人都能安心种地”的朴素公理。它的动人之处在于，一个经历了丛林法则时代的民族，最终选择了超越丛林

法则。

从古至今，以人为本、聚焦发展、文明互鉴和开放包容等理念一直贯穿中华文明的发展史，与今天中

国提出的推动构建人类命运共同体理念和四大全球倡议之间，存在着一脉相承的文化底色和跨越时空的精

神共鸣，凝练成“中国方案”的政治智慧。《太平年》里关于秩序、治理、民生的也考，超越了一部历史剧的

范畴，照见了国际秩序的当代命题。“太平”这个曾推动中国一次次走出历史混乱岁月的共同期待，在世界秩

序面临考验的当下，具有格外突出的现实意义。

（摘编自《世界呼唤太平年，一部剧照见当代命邈》）

材料三：

中华民族历史观教育的实际成效，不仅取决于内容的质量和表达的方式，还依赖于传播的广度与深度。

在新媒体时代，《太平年》精准把握新媒体传播生态的演进规律，突破传统历史剧在观众群体上的固有壁垒，

拓展中华民族历史观教育的传播边界，实现了历史观教育的“破圈”传播。

《太平年》依托腾讯视频、微博、抖音、小红书、B站等新媒体平台，构建了全方位、多层次的传播

矩阵，让观众能够随时看、随地学。在腾讯视频，平台设置“太平年•百科”板块，集成人物介绍、剧情解读

和历史知识，实现了观剧体脸与知识学习的无缝衔接。在微博，制片方成立“历史追剧团”，邀请历史类博主

带领观众“边看剧、边学史”，发起相关话题讨论，推动剧集剧情和历史知识的传播。在B站、小红书，博

主们自发制作五代十国政权更迭时间轴、剧中人物与史实对照表、服饰妆容解析等内容,以年轻化、趣味

化的方式解读历史，吸引青年观众参与。在抖音，平台推送剧情片段、主创访谈等短视频内容，以碎片化

传播的方式扩大历史观教育的覆盖范围。新媒体平台的赋能，让中华民族历史观教育摆脱了传统“课堂式”“书

本式”的局限，实现了“观剧即学史”的传播效果，吸引了不同年龄层、不同知识背景的观众参与到历史学习

中来。

《太平年》的传播不再采用“单向输出”的叙事模式，而是通过多种方式搭建互动桥梁，引导观众主动

参与历史探究与讨论，形成“观剧一考据一讨论一分章”的良性循环。《太平年》凭借严谨的史料考据，被观

众称誉为“难得一见的历史剧细糠”，充分激发了观众的“解密欲晨不少观众在观剧过程中主动利用AI工具

查阂相关历史问题，如“张彦泽食人案”“冯道为何历仕多朝”，“纳土归宋’的政治博弈”“，留后'是什么官职”

等,将观剧行为转向历史研究。弹寐里”暂停查史料去了'’的调侃，就是《太平年》所独有的风景线。在社交

平台上，观众自发分享历史考据成果、讨论历史人物评价、交流对“太平又统一”等主题的理解，形成了集体

性的历史学习热潮。"《太平年》的，正确打开方式'，本质上是技术赋能下观众与剧集的新型互动——剧集

提供，可考■据的历史肌理'，现众以智能检索为工具完成，深度解码'，在这种双向奔赴中，历又剧真正实现

了从，娱乐消费品'到，文化对话载体'的升级。''双向互动的传播模式，让观众不再是历史观教育的“旁观

者“，②。这既强化了观众对历史知识的记忆与理解、更深化了其对正确中华民族历史观的认同与坚守。

（摘编自胡芜齐等《中华民族历史观教育的叙事创新与实践启示——基于＜太平年》热播的分析》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.要提升中华文化影响力，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主:流市场，这比推动中华优秀传统

文化走出去更为重要。

B.中华民族经历了从礼崩乐坏、四分五裂的五代十国重新走向统一与太平的过程，这表明混乱和分裂

是建立新秩序的必经阶段。

C.中华民族以往的历史观教育有“课堂式”等局限，借助新媒体平台的碎片化传播方式，《太平年》实现

了“观剧即学史”的传播效果。

D.要提升中华民族历史观教育成效，一方面要确保所授内容符合历史事实及其发展规律，另一方面要

着力拓展传播的广度与深度。

2.根据材料内容，下列说法不ip啰的一项是（）

A.从共产党人用故事传播理念到《太平年》用故事表达“太平”思想，都是通过讲好故事提升中华文化

影响力的具体表现。

B.当下中国提出的各类全球倡议，与中华文明中“以人为本”“开放包容”等理念一脉相承，这体现了中华

文明的生命力。

C.《太平年》在全球热播，说明“太平”这一曾推动中国走出历史混乱岁月的期待，契合了全人类对“太

平”的基本诉求。

D.有了历史剧的“可考据的历史肌理”，乂有当下新兴的智能检索工具，就能实现观众与剧情的新型互

动。

3.下列选项不得含材料三中“技术赋能卜双向互动的传播模式”的•项是（）

A.浙江革命烈士纪念馆通过提供云端讲解服务，向更多人介绍革命历史，观众也可以弹幕形式缅怀先

烈3

B.中国篆刻宣传片在商场大屏轮番播放，以生动的画面向市民展示非遗文化，吸引不少市民驻足。

C.”清河坊历史文化街区”借助影像展，呈现岁月变迁，居民在社区微信群上传老照片并留言互动。

D.读书类小程序播放《南方有嘉木》解读音频，学生借助豆包查阅茶文化知识并在线交流分享。

4.根据上下文内容，在文章横线处补写恰当语句，每处不超过15字。

5.英国伦敦大学孔子学院计划以《史记•屈原贾生列传》中的屈原形象为蓝本，开展”讲好中国故事”主题活

动。请结合材料，就该学院如何向英国公众讲好屈原故事提出你的建议。

阅读下面的文字，完成下面小题。

钓鱼的医生

汪曾祺

这个医生几乎每天钓鱼。

你大^没甫见过这样钓鱼的。

他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶

酒。钓芋很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。

都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃

鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸

——！'‘知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢

蓝包的靖蜒落在他的鱼竿上了。

这位老兄姓王，字淡人。

王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相"济世救人”“仁

心仁术”“术绍岐黄”“杏林春暖卬橘井流芳皿妙手回春”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王

淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，庖上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。①送

给王淡人的只有一块.匾很新.漆得乌亮,匾字发光,是去年才送的。这块匾与医术无关,或关系不大.

匾上写的是“急公好义”.字是颜体。

进了过道，是一个小院子。窕里种着鸡乳、秋葵、凤仙一类既不花钱、又不费事的草花。有一架扁豆，

还有一畦,瓠菜。这地方不吃瓠菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配

对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”

他很喜欢这副对子。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王洪人自己钓的鱼，就还

能尝到这种清苦的蔬菜了。

他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、夕卜科、妇科、儿科，什么病都看“王家三代都是如

此。外科用的药，大都是“散”——药面子。②“神仙难识丸散刀虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”,

但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药:麝杳、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他

自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一图慢慢地研

磨。

城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间

比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长井子。这些生疮长汴子的小病症，足不好意思多收钱

的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算殊”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘

的，多少可就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物：枇杷、扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。

乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋或一升芝麻或一只鸡或半布袋料鹑。

遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，

鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。

有人说：王洪人很傻。

去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成

了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和像孤岛一样

的高肉子上挨饿：还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王洪人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙

拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。

他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水

流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰

上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救

起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个

孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！

水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。

拿一条命换一块匾，这是一件傻事。

另一件傻事是给汪炳治搭背,今年。

汪炳是和他小时候一块摘她蝴、放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精

光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。就这样，他还抽鸦片！他一天夜里觉得背上疼痛，浑

身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。

王淡人一看，这是有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”

王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了

一半“王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好

了。

有人问王淡人：“你干吗为他治病？”③王淡人倒对这话有点不解,说：“我不给他治，他会死的呀。”

王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的磨杳、冰片，值多少钱？'‘王

淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。''

王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。

④你好.王仁人先生！

（有删改）

6.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.文本中多处使用对比手法，如将王淡人与其他医生对比，突出他医术高超却不受尊敬。

B.王淡人医室挂郑板桥对联”一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，象征他清苦淡泊的生活。

C.王淡人看外科病时病人常给他实物报酬，但他仍生活拮据，并且不得不靠钓鱼来补贴家用。

D.王淡人的“傻事”包括为病人磕头免约费、大水救人、救治汪炳，表现出重义轻利的品质。

7.下列对画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.句①以王淡人的匾与医术无关制造悬念，引发读者兴趣，暗示其道德声望超过了医生名望。

B.句②引用中医药行业的古话，将“普遍宣称”与“个人怀疑”对比，表现了他的务实仁厚。

C.句③凸显出王淡人思想纯粹，他认为行医时应以“救死扶伤''为准则，不应评判病人品行。

D.句④是作者跳出文本叙述发出的问候，蕴含作者对王淡大的态度，也拉近了读者与其距离。

8.请结合文本和“链接材料”，简要分析文本虚构的主人公以“王淡人”为名可能有怎样的考量。

【链接材料】

我父亲是重阳节那天生的，故名菊生，字淡如。他时常周济穷人，人缘很好。民国二十年发大水，大

街戌了河。我每天看见他踏着齐胸的水出去，手里横执了一根很粗的竹篱，穿一身直罗褂，他出去，主要

是办赚济。我在小说《钓鱼的医生》里写王淡人有一次乘了船，在腰里系了铁链，让几个水性很好的船工

也在腰里系了铁链，一头栓在王淡人的腰里，冒着生命危险，渡过激流，到一个被大水围困的孤村去为人

治病。这写的实际是我父亲的事。不过他不是去为人治病,而吴去送“华洋义赈会“发来的面饼。

父亲以为人医眼为职业。眼科是汪家祖传。去年回乡，我的妹婿给我看了一册父亲手抄的眼科医书，

字做工整，他在眼科上下过功夫的。听说医术还挺不错。有一个邻居的孩子双眼肿得像桃子，眼球红得像

大红缎子。父亲看过，在田螺里倒进两管鹅翎眼药、两撮冰片，把田螺扣在孩子的眼睛上，过了一会田螺

壳裂了。据那个孩子说，他睁开眼，看见天是绿的。这个“孩子”现在已经五十几岁了。去年我回家乡，从他

的理发店门前经过，他又把我父亲给他治眼的经过，向我的妹蜻详细地叙述了一次。

父亲配制过一次眼药“这个配方现在还在，但是没有人配得起，要几十种贵重的药，包括冰片、麝香、

熊胆、珍珠……他制药极其虔诚，三天前就洗了澡，一个人住在花园里，把三道门都关了，雄也不让去。

（节选自汪曾祺《我的父亲》，有删改）

9.沈从文在《边城》中写渡船，江曾祺在本文中写钓鱼的医生。两位作家都借“水边的日常”表现人物“水汽

淋漓的善“，但在悲剧意识上却显出差异。请结合两篇作品简要分析这两点。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

“名实”之说，其来尚矣。孔子曰：“必也正名乎！“又曰：'•名不正则言不顺，言不顺则事不成。”手以

名为治之始也。然名者实之宾也实立而后名从之故古之圣王先求其实而后命之以名。名之与实，犹影之于

形，形端则影正，形枉则影曲。后世则不然，慕虚名而忘其实，争浮辞而弃其本，于是名实相违，而大下

始乱矣。

昔者周公制礼作乐,垂范百王,非徒饰其名也.所以正其实也。及其衰也.礼崩乐坏，诸侯放迟，虽

有其名而无其实，故孔子喟然而叹，欲以正名救之。夫名不正则民无所措手足，此治乱之所由分也。

（节选自《中说》）

材料二：

或问：“名实之辨，其有定乎？”曰：“名者，所以命实也。实者，名之所由生也。故实存则名存，实

亡则名亦随之而亡。今夫虎，名为虎，实亦虎也；今夫牛，名为牛，实亦牛也。若以羊名虎，而指以为虎,

人必不信，何则？其实非也。故君子之于名实，必求其真，不以其名而信其说，不以其言而昧其实。”

又问：“然则名之与实，孰先孰后？”日：“实先而名后。替之生子，先有其人，而后命之名；未有无

其人而先立其名者也。故圣人制名，必因其实；王者立号，必考其德。苟实不副名，则名亦虚器耳。昔者

桀、纣，名为天子，实为独夫，故天下呼之。此名实不副之患也。”

（节选自《尹文子》）

材料三：

苟卿子曰：“名无固直，约之以命，约定俗成谓之宜。“夫名之与实，固非有必然之理也。然名立而实

随之，实变而名亦因之。是故三代之盛，名实相符，天下以治：战国之乱，名实相违，天下以乱。今夫世

之论者，或贵名而贱实，或务实而废名，二者皆非也。

昔公孙龙持“白马非马”之辩，析言破律，乱名改作，先王之法几废。彼不知名者，所以指实也；实者，

名之所据也”名实而言名,则名无据；合名以求实,则实无征“故君子之论名实，必兼取之，不使一儡3

然则何以辨其真伪？曰：脸之于实而已。名合于实则真，不合则伪。犹符节之相合，左契之相覆，不可毫

厘差也。

且夫名实之相尊，犹表之与影也。表立则影生，表去则影灭。故欲影之正者，先正其表：欲名之正者,

先正其实。故日：名者，实之华也：实者，名之本也。华而不实，君子呼之；实而不华，君子亦耻之。然

则君子之于名实，固将兼尽之，而尤不敢以名掩实也。

（节选自《论衡•正名》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王E先求其实F而后命之G以名

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.盖，大概，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。

B.畔，同“叛”,背叛,与《答司马谏议书》“举先王之政,以兴利除弊,不为生事”中的“举”用法相同。

C.须，依赖、凭借，与《梦游天姥吟留别》“须行即骑访名山”中的“须'噫义不同。

D.lit,以......为耻,与《师说》”于其身也，则耻师焉”中的“耻”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一认为，古代圣王先确立实，再赋予名，名实关系如同影与形：周公制礼作乐是为了正其实，

后世礼崩乐坏则是徒有其名。

B.材料二通过问答形式，阐述了名实关系中“实先名后”的道理，并以桀纣为例，说明名实不副会导致

天下背叛。

C.材料三指出，荀子认为名称是约定俗成的，但名实一旦确定，二者便形成必然的对应关系，不可变

更。

D.材料三以“表之与影”为喻，说明名实相互依存的关系，强调正名先正实，既要兼取名实，又不可因

名掩实。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）昔者周公制礼作乐，垂范百干，非徒饰其名也，所以正其实也。

（2）离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。

14.材料三认为“实者，名之本也二结合《答司马谏议书》中“名实己明，而天下之理得矣”一句，谈谈你对

这一观点的理解。

三、占代诗歌阅读

阅读下面的唐诗，完成小题。

金城北楼①

高适

北楼西望满晴空，枳水连山胜画中。

湍上急流声若箭，城头残月势如弓。

垂罕已美巡演老②，体道犹思塞上翁③。

为问边庭更何事，至今羌笛然无穷。

［注］①此诗为高适经过金城时所作，诗人目睹边关之景与紧张局势，有感而发。金城，为现今的甘肃

兰州。②蟠（pan）溪老：指姜太公吕尚。③体道：指体悟道理。塞上翁：即塞翁，典出《淮南子•人间训》,

比喻得失无常，祸福相倚。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联以“满晴空”“胜画中”勾勒出西北边塞的明丽壮阔，诗人登楼西望，心境由第而开，奠定全诗昂

扬基调。

B.颔联以“声若筋”写急流之听觉锐利，以“势如弓”摹残月之视觉张力，视听交错间暗含边关特有的紧

张气息。

C.颈联连用两个典故：羡稀溪老，慕其垂钓得遇明主：思塞上翁，悟其祸福相倚之理。流露出诗人进

退之间的矛盾心理。

D.尾联以“羌笛怨无穷”作结，既呼应了边塞诗中常见的“羌笛”意象，又将个人感慨升华为对边地长久

动荡的深沉叩问。

16.本诗尾联”为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷”，与《燕歌行》结句“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将

军”同为高适边塞诗名篇结尾。请结合诗句，从艺术手法与情感指向两个维度，比较二者在表达上的差异。

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《种树郭橐驼传》中，作者对有的种植者“，”这种用近乎破坏的方式来检验

树木生存状态的做法，予以批评。

（2）我国太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化意义。细心的你

发现《蜀道难》中的“,”两句也和“羲和”有关。

（3）下表是小刚整理的部分古代诗文常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处对应例句不当，

我们可以用《语文（选择性必修下册）》中的诗文“,”作为例证。

修辞手法例句

比喻云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。

借代舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

用典朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

互文羌管弄晴，菱歌泛夜。

五、语言文字运用

阅读卜.面的文字，完成各题“

古人其实是怕虎的，如"虐‘、'虑''"虏"等字，均以“虎（虎）”为偏旁，表现或被动挨打，或逃无可逃，

或忧心冲冲的状态。“虐”字，描绘虎爪伤人的残暴之态，意为凶恶、残暴：“虑”字以虎象征潜在危险，意为

思虑、谋画：“虏''字，模拟战争中捕获状丁的场景，表现征服与控制的权力意志，这是文字刚出现时我们祖

先对老虎感受的真实写照。不过随着铁质武器的使用，古人虽怕虎，但也有人以猎虎展示武勇。后来，人

们不仅拥有了冷兵器，还有了火器，对付野兽的能力更强，①试想，老虎如果真的能在大庭广众下伤人，

②清代皇帝的狩猎，怎么可能是大批亲兵卫队将老虎包围，留待皇帝射杀之，以彰显帝王的武功？③其实，

在旧石器时代，人类就已经进升为顶级的猎食者了，④因为他们迁徙到澳洲还是美洲，那里的大型猛兽都

会接连灭绝。⑤人类很早便登上食物链的顶端了。

人群聚集起来，老虎瞬间就没了顶级食肉动物的优势地位，但老虎在虚构文学中却永远是危险和威猛

的化身，人虎相斗的情节总是会带给读者有冲击力的观感和戏剧性。清代笔记类小说中打虎故事是不绝于

书的，《阅微草堂笔记》里写，某池发生虎患，咬死许多猎人，有人推荐徽州的“唐打猎”，“至则一老翁，须

发皓然.时咯咯作嗽”，县官“大失望”，可当差役们把老者带到山中.老头儿引虎出林。老虎“果自林中出.

径搏老翁。老翁手一短柄斧……奋臂屹立。虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔

下至尾闾，皆触斧裂矣。”

传奇的打虎故事，最令读者印象深刻的恐怕是《水浒传》里的武松打虎，武松喝醉了酒，三碗不过冈，

他却喝了十几碗，借着酒劲显示出英雄的威风，徒手打死了一只斑斓大虫。一百单八将中最鲁莽的李逵，

还挥舞朴刀杀死了四只老虎。有趣的是，李逵在杀了四虎之后遇到了一群猎户，这些猎户把李逵当作英雄，

他们之前一直被老虎困扰，还因为无法捕杀老虎而遭受责罚。武松打完虎后也碰到了猎户，那两个猎户最

初不信武松打死了老虎，看到死虎后，立时对武松佩服得五体找地。

文学故事里的老虎和猎户，变成了烘托梁山好汉的道具了。可在现实生活中，我们知道狩猎以专用工

具捕猎，（）,从狼人演变为能人和直立人的时候起，工具成为人之为人的特征，也是将多种大型猛兽灭

绝的“罪魁祸首”。

18.下列句子填入文中括号内，最恰当的一项是（）

A.工欲善其事，必先利其器B.凡事豫则立，不豫则废

C.万事俱备，只欠东风D.兵马未动，粮草先行

19.第一段中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。

20.第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增

删词语，不得改变原意。

21.从文中画波浪线的句子中可以得知，“龙”是汉字中与兽类关联密切的偏旁之一，“虐”“虑”“虎”等字将人

类对老虎的恐惧融入了造字逻辑。据此试分析“驮、骁、骄''二个字在造字时融入的人类对动物的情绪。

22.请结合文本，概括“现实中的老虎”与“文学中的老虎”的异同。

六、作文题

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

我走上街，人行道上有一个深洞，我掉了进去。我迷失了……这不是我的错。我费了好大的劲才爬出

来。

我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我假装没看到，逐是掉了进去。我不能相信我居然会掉在同

样的地方。但这不是我的错。我还是花了好长的时间才爬出来。

我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我看到它在那，但还是掉了进去，这是一种习惯。我的眼暗

张开着，我知道我在那儿。我知道这是我的错。我立刻爬了出来。

我走上同一条街,人行道上有一个深洞，我绕道而过。

我走上另一条街。

这首名为《人生五章》的小诗寓意深刻，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少

于800字。

参考答案

1.D2.D3.B4.①最终仍走向了统一与太平

②而是“参与者”“传播者5.①提炼屈原的精神标识。展现屈原忠贞爱国、洁身自好、追求理想的精

神，让英国公众感受中国文化的独特魅力。

②建构屈原精神与当代社会的关联，如将屈原“虽九死其犹未悔”的坚守，与当下社会普遍存在的“躺平”“过

度佛系''等困境联系起来，挖掘屈原精神的当代价值。

③创新传播方式，注重互动参与。借鉴新媒体传播经验，利用短视频、话题讨论等互动形式，引导英国观

众从旁观者变为参与者，实现深度传播。

6.B7.A8.示例：①“王”姓音近“汪”姓，“淡人”也与作者父亲的字“淡如”接近，王淡人与作者父

亲一样都是医生，为人仁厚。王淡人的形象正是以作者父亲为原型塑造的，表达了对父亲的致敬与纪念。

②“淡”字，突显了王淡人淡泊名利、恬淡处世的品格。他生活简朴，以钓鱼为乐，院中种不值钱的草花和清

苦的瓢菜，医室挂的对联也透着淡泊之气。

③，，如，，字改为，，人，，字，使这个名字具有普遍象征意义，代表了中国传统文化中“淡泊明志”的君子理想和像王

淡人一样淡泊明志的人物群像。

④“汪淡如”改为“王淡人”，选取了更常见的姓氏，“淡人”更加朴素，符合作者洗尽铅华，于平淡中见真味的

语言特点，体现了作者冲淡平和的文风。9,示例：①两篇作品都借“水边的日常”表现人物，水汽淋漓的

善”：《边城》中老船夫长年在溪边摆渡，风雨无阻，拒收过渡人的钱物，以渡船连接两岸人的日常生活；

本文写王淡人每天在河边钓鱼，一边钓鱼一边等病人，出诊时在洪水中撑篙泅水救人，以水边的劳作和冒

险承载济世救人的日常。

②在悲剧意识上显出差异：《边城》弥漫着命运难以把握的悲剧感，天保溺亡、爷爷去世、白塔倒坍、傩送

远走，善良的人们无法掌控命运的走向；本文则整体冲淡平和，虽写大水围村、汪炳败家等艰险苦难，但

王淡人总能救人脱险、化险为夷，以“一庭春雨，满架秋风”的淡泊收束，悲剧意识较淡，更多是温暖与从容。

10.BDF11.A12.C13.(1)从前周公制定礼乐，流传下来给百代君王作为典范，不只是为

了修饰名称，而是用来端正实际内容的。

(2)离开实际来谈论名称，那么名称就没有依据；舍弃名称来探求实际，那么实际就没有证明。14.①

实是名的根本，先有实后有名，名必须符合实。

②王安石认为，只有把名与实的关系辨明，天下道理才能清楚。他面对司马光“侵官”等指责，不争虚名，而

以变法事实来证明自身正确，正是以实正名的体现。

③治国论事，必求名实相符，不可慕虚名而忘其实。

【参考译文】

材料一:

“名实”的说法，由来很久了。孔子说：“一定要端正名分啊！”又说：“名分不正，说话就不顺当；说话

不顺当，事情就办不成。”大概是把名分作为治理天下的开端。然而，名是实的附属品，实确立了之后名才

随之产生。所以古代的圣王先寻求其实，然后用名来命名。名与实，如同影子与形体，形体端正影子就正，

形体歪斜影子就歪。后世却不是这样，仰慕虚名而忘记实际，争相追求浮华的言辞而抛弃根本，于是名与

实相背离，天下就开始混乱了。

从前周公制定礼乐，为百代君王树立典范，不只是为了修饰名分，而是用来端正实际的。等到周朝衰

落，礼崩乐坏，诸侯放纵达意，虽然有其名却无其实，所以孔子感慨叹息，想要通过端正名分来挽救。名

分不正，百姓就无所适从，这是治与乱的分界所在。

材料二：

有人问：“名与实的辨别，有固定的标准吗？”回答说：“名，是用来称呼实的