《中国古代雕塑》教学设计-2026-2027学年赣美版（新教材）初中美术九年级上册

《中国古代雕塑》教学设计-2026-2027学年赣美版（新教材）初中美术九年级上册一、学情分析九年级学生已经在过往美术课程中接触过彩陶纹饰、秦汉兵马俑等美术形象，对雕塑有粗浅的视觉印象，但大多将雕塑简单等同于雕像，缺少对雕塑空间属性、材质功能、时代文化内涵的系统认知。学生具备基础图像识读能力，能够观察作品外形特征，但容易只关注造型好不好看，忽略雕塑与时代背景、丧葬、宗教、礼制之间的关联。九年级学生思辨能力逐步增强，可以开展作品对比赏析，不过对圆雕、浮雕概念区分容易混淆。同时学生对古代雕塑的认知多集中在知名名作，对石窟、陵墓、工艺小型雕塑的分类缺乏了解，课堂需要依托教材典型作品，引导学生从造型、材质、功能多角度赏析中国古代雕塑。二、教材分析《中国古代雕塑》是2026秋新教材赣美版九年级上册第一单元《空间艺术的杰出创造》第一课，为本单元开篇基础课。教材立足空间艺术这一核心概念，明确雕塑属于三维空间造型艺术。教材按照时代顺序，遴选代表性作品：秦汉秦始皇陵兵马俑、汉代霍去病墓石刻、魏晋南北朝石窟造像、隋唐彩塑与石窟大佛，辅以宋元明清世俗雕塑，划分陵墓雕塑、宗教雕塑、工艺雕塑三大类别。教材配有大量作品实景图，对比展示写实与写意两种不同雕塑艺术风格，阐释中国古代雕塑“以形写神”的审美特点。本课重点帮助学生建立中国古代雕塑发展脉络，区分不同类别雕塑的功能，理解雕塑艺术承载的中国古代社会思想与审美，为后两课外国古代雕塑、雕塑遗产保护做好学习铺垫。三、核心素养教学目标图像识读：识读教材中各类古代雕塑图片，区分圆雕、浮雕，识别陵墓雕塑、宗教雕塑、工艺雕塑，能观察作品造型、材质与表现手法。美术表现：能用简单线条勾勒雕塑主体形态，用文字记录雕塑造型特点，尝试概括作品神态特征。审美判断：能够对比赏析不同时期中国古代雕塑，理解写实、写意两种风格，领会中国雕塑“以形写神”的审美追求。创意实践：结合时代背景，思考古代工匠创作雕塑的创作思路，体会工匠如何借助雕塑表达精神内涵。文化理解：认识中国古代雕塑和古代礼制、丧葬文化、宗教信仰的联系，理解雕塑是中华文明重要的物质载体。四、教学重难点教学重点：了解中国古代雕塑三大分类，掌握秦汉、魏晋、隋唐代表性雕塑作品，理解“以形写神”的艺术特征。

教学难点：区分写实风格与写意风格雕塑，读懂雕塑造型背后蕴藏的时代精神与文化内涵。五、教学过程（一）课堂导入教师：同学们，我们在以往美术课见过秦始皇兵马俑，大家回忆一下，兵马俑和绘画作品最大的区别是什么？

学生自由发言，部分学生回答绘画画在纸上是平面，雕塑是立体的，可以从不同角度观看。

教师：说得很好。绘画属于二维平面艺术，而雕塑是占据真实三维空间的造型，这就是本单元主题——空间艺术。今天我们学习第一课《中国古代雕塑》，翻开教材，阅读本课开篇文字。

学生阅读教材开篇段落。

教师：教材告诉我们，中国古代雕塑历史悠久，题材丰富，和古人的生活、信仰、丧葬礼制紧密相连，并不是单纯用来观赏的艺术品。教材将中国古代雕塑分为三大类：陵墓雕塑、宗教雕塑、工艺装饰雕塑。接下来我们就按照教材编排顺序，逐一认识不同时代、不同类型的经典雕塑作品。

设计意图：依托学生熟悉的兵马俑导入，抓住雕塑三维空间核心属性，对接教材开篇定义，建立单元主题认知，引出本课学习主线。（二）新知讲授：陵墓雕塑教师：我们先学习第一大类——陵墓雕塑。古代陵墓雕塑分为两种，一种是地下陪葬雕塑，另一种是地表石刻。教材选取两件核心代表作，秦始皇陵兵马俑和霍去病墓石刻。我们先看教材兵马俑图片。大家仔细观察，兵马俑人物形象有什么特点？

学生观察图片，小组简短交流之后作答。

学生1：人物每个人长相不一样，盔甲、发型各不相同，人物造型非常写实。

学生2：人物身材比例接近真人，姿态动作有区别。

教师：大家观察很细致。秦始皇陵兵马俑属于地下陪葬雕塑，属于圆雕。教材介绍，兵马俑是为陪葬而制作，工匠力求写实，千人千面，每一个士兵的面部五官、发型、铠甲细节都有差异，人物身形按照真人比例塑造。大家想一想，秦朝工匠为什么要把士兵塑造得如此写实逼真？

学生思考回答。

教师：秦朝崇尚勇武，这套雕塑是模拟军队阵列，展现军队威武气势，体现秦王朝强大国力。写实的造型，让这支地下军阵拥有强烈的真实感。我们继续看教材第二件陵墓作品，西汉霍去病墓石刻，代表作品《马踏匈奴》。大家对比兵马俑和《马踏匈奴》，两件作品在造型手法上差别在哪里？

学生观察图片发言。

教师：兵马俑精细写实，而《马踏匈奴》造型简练、概括，没有细致刻画毛发、面部细纹，保留石头原本的外形，顺势雕琢，这种手法叫做“因势象形”。教材重点讲解这件作品，整块岩石稍加雕刻，骏马昂首挺立，脚下踩踏匈奴形象，用简练的造型表达霍去病击败匈奴的功绩，不追求细节复刻，重在传递精神气质。这种写意风格，追求神韵，也就是中国美术中常说的“以形写神”。

教师提问：同样是陵墓雕塑，秦代兵马俑写实，汉代霍去病石刻写意，大家想一想造成风格差异的原因是什么？

学生讨论发言。

教师：秦代追求宏大、写实的军阵气势；汉代更加看重作品的精神寓意，利用原石形态，简约雕刻，重在传神，不执着于表面细节。这也是中国古代雕塑两种典型创作方向。（三）新知讲授：宗教雕塑教师：接下来我们学习教材第二大类雕塑——宗教雕塑，主要是石窟佛教造像。魏晋南北朝时期佛教传入我国，石窟造像大量兴起。教材展示云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟彩塑作品。我们先观察魏晋时期云冈石窟大佛。大家观察佛像面部，神态有什么样的特点？

学生观察图片回答。

教师：魏晋时期的佛像，面容清瘦，神情沉静，带有飘逸超脱的气质。教材提到，这个时期社会动荡，百姓期盼精神寄托，佛像塑造传递出宁静、超然的宗教气质。时代发展到隋唐，我们看教材龙门石窟卢舍那大佛，对比云冈佛像，造型发生了什么变化？

学生对比两幅图片发言。

学生：卢舍那大佛面部饱满圆润，气势宏伟，显得端庄大气。

教师：没错，隋唐国力强盛，审美偏向丰满大气。卢舍那大佛面容丰腴，体态庄重，造型宏伟，体现盛唐开放、自信的时代风貌。这里要区分一个知识点，教材提示我们，石窟里面石刻佛像是石雕，而莫高窟很多造像是彩塑，在泥塑基底上施以彩绘，属于雕塑当中的彩塑。

教师继续提问：大家思考，石窟雕塑大多开凿在山崖石壁上，属于圆雕还是浮雕？

学生思考回答。教师：石窟主佛大多是圆雕，可以环绕观赏；石窟墙壁上佛经故事画面，人物依附石壁，属于浮雕。教材配图清晰展示两种形式。浮雕只能从正面欣赏，背面依托岩壁，不能独立存在；圆雕独立成型，多角度观看都有完整造型。我们把这个知识点整理到表格中。类别代表作品艺术风格功能陵墓雕塑（秦）秦始皇陵兵马俑高度写实，千人千面地下陪葬，彰显军威国力陵墓雕塑（汉）霍去病墓石刻《马踏匈奴》写意简练，因势象形纪念功绩，寄托精神宗教雕塑（魏晋）云冈石窟大佛清瘦飘逸，沉静脱俗佛教信仰，精神慰藉宗教雕塑（唐）龙门石窟卢舍那大佛丰满雄浑，端庄大气彰显盛唐气象，佛教崇拜教师：大家看表格，不同时代的雕塑，造型风格跟随时代审美变化。宗教雕塑不只是塑造佛的形象，更是当时时代审美、社会思想的物化。（四）新知讲授：工艺装饰雕塑教师：教材第三类，是小型工艺装饰雕塑，这类雕塑体量较小，贴近古人日常生活。教材列举陶俑、木雕、泥塑、玉石雕刻等作品。这类雕塑不再服务丧葬、大型宗教祭祀，更多用于生活陈设、佩戴装饰。教材展示宋代泥塑孩儿，形象活泼生动，充满生活气息。和宏大的石窟大佛、陵墓石刻相比，这类雕塑题材转向普通人、孩童，世俗气息浓厚。宋元之后，雕塑题材越来越贴近民间生活。

教师提问：对比隋唐大佛和宋代泥塑孩儿，雕塑题材发生了怎样的转变？

学生发言。

教师：隋唐雕塑宏大庄严，题材多为帝王、神佛；宋元之后，小型雕塑走向世俗，描绘普通百姓生活百态。雕塑艺术从宏大礼制、宗教题材，慢慢走进民间日常生活。（五）课堂作品综合探究教师：教材将中国古代雕塑整体审美概括为“以形写神”。我们结合刚才学习的三类雕塑，一起理解这个概念。“以形写神”意思是，塑造外形是手段，传递内在精神、气韵才是核心。秦兵马俑外形写实，是为传递军队威武之神；霍去病石刻外形简约，重在传递英雄气概；卢舍那大佛形体丰满，传递慈悲庄严的神韵。

教师抛出思考问题：中国古代雕塑，是否一定追求完全写实，像照片一样复刻对象？

学生讨论作答。

教师：并不是。写实、写意都是创作手法，核心目标都是传神。西方雕塑追求人体结构精准写实，而中国古代雕塑更看重神韵表达，这是中西方雕塑早期重要差异，也为我们下一节课学习外国古代雕塑埋下伏笔。

教师继续引导学生阅读教材文本，梳理中国古代雕塑发展脉络：秦汉以陵墓雕塑为主；魏晋隋唐石窟宗教雕塑达到高峰；宋元明清小型世俗工艺雕塑持续发展。六、小结本节课依托教材内容，我们认识了中国古代雕塑三大类别：陵墓雕塑、