湖北省武汉市部分重点中学2024-2025学年高一上学期期末联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省武汉市部分重点中学2024-2025学年高一上学期期末联考历史试题本试卷共6页，19题。满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.大汶口文化遗址的大型墓葬中，常常可以见到玉钺、石钺之类的武器，宗教属性的玉器比较罕见。据此可推知大汶口文化时期A.比较崇尚武力 B.迈入了阶级社会门槛C.神权色彩浓厚 D.具备了国家初始形态【答案】A【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。根据题意可知，大汶口文化的墓葬中武器较多而玉器较少，通过数量对比可以说明大汶口文化对于武力较为推崇，A项正确；根据墓葬品的样式并不足以说明大汶口文化迈入了阶级社会的门槛和神权色彩浓厚，排除BC项；国家初始形态表现在文字、阶级、大型宫殿建筑等方面，墓葬品种类并不足以表明，排除D项。故选A项。2.商朝井田制盛行“助”法，强调先耕中间的公田，再耕私田，公田所出即为赋税。虽然这种制度可保证公田优先得到耕种，但没办法保证公田得到与私田一样的劳力投入，监督成本又很高。因此，西周开始实行“彻”法，不再区分公田私田，只要把一井土地产出的1/10缴纳出来即可，其余归各家。由“助”到“彻”的赋税制度变迁A.导致了土地买卖的盛行 B.解决了权力分配的矛盾C.推动了奴隶社会的繁荣 D.有利于中央集权的确立【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据题意可知，“助”法无法调动劳动者劳动的积极性，而且付出的成本较高；“彻”法按比例收取土地产出，有助于调动劳动者的积极性，促进当时农业生产的发展，从而推动奴隶社会的繁荣，C项正确；井田制下，土地名义上都归国家所有，并不能自由买卖，所以导致土地买卖盛行的说法不正确，排除A项；解决权力分配矛盾的是宗法制，而非井田制下的赋税制度，排除B项；商周时期并没有建立起中央集权体制，排除D项。故选C项。3.《孟子注疏》记载，孔子在离开鲁国时说：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”屈原在《哀郢》中说：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”又在《橘颂》中说：“受命不迁，生南国兮。”在《招魂》中更是生出了“魂兮归来，反故居些”的感叹。材料主要反映春秋战国时期A.社会转型加速 B.礼乐制度崩坏C.列国纷争不断 D.故土情节浓烈【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。结合所学内容可知，孔子之所以迟迟行，是因为眷恋故国；而屈原在其作品中多次表达对母国和故乡的眷恋。所以这些材料主要反映出春秋战国时期士大夫浓烈的故土情节，D项正确；材料主要表现了当时士大夫浓烈的故土情节，而不是社会转型和礼乐制度崩坏，排除AB项；仅根据孔子和屈原的思想主张并不能体现当时列国纷争不断，排除C项。故选D项。4.迁刑是因罪放逐到偏远地区的罪罚，秦代将这种刑罚记载为“迁”。秦统一前的迁徙地，主要设置在河东、巴蜀、西北、南阳；秦朝建立后，北击匈奴，南攻百越，迁徙地扩展至岭南、百越。秦实行迁刑A.有利于边境的开发和稳定B.加强了对地方的垂直管理C.反映了秦远交近攻的策略D.适应了统治中心变化需要【答案】A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国至秦朝的中国。秦实行迁刑，将罪犯放逐到偏远地区，这为偏远地区带来了劳动力和先进技术文化，有利于边境的开发和稳定，A项正确；秦朝推广郡县制，加强了对地方的垂直管理，排除B项；远交近攻指结交远方的国家，进攻邻近的国家，是秦国在统一六国过程中实施的外交策略，与流放犯人关系不大，排除C项；犯人放逐地的变化直接反映秦疆域的扩展，而非统治中心变化，一般认为战国至秦朝秦的统治中心都在关中地区，排除D项。故选A项。5.下表为汉代举孝廉的部分人员的事迹。据表可知汉代事迹出处（奉世）通《易》，太常察孝廉为郎《汉书·冯奉世传》（丹）治《诗》，事匡衡，举孝廉为郎《汉书·师丹传》（霸）少丧亲，兄弟同居，州里慕其雍和建初中，举孝廉《后汉书·魏霸传》（革）少丧父，独与母居。贫穷裸跣，行佣以供母。永平初，举孝廉《后汉书·江革传》A.继承秦朝官僚政治 B.官员选拔重视才德C.察举弊端开始显现 D.选官制度开放客观【答案】B【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。根据表格信息可以看出，汉代举孝廉的部分官员多是行为端正、注重家庭伦理，说明当时选拔官员重视候选人的才德，B项正确；秦朝的官员选拔多是“以法为教，以吏为师”，与汉朝的举孝廉不同，因此不能体现继承秦朝的官僚政治，排除A项；表格信息展现的是选拔官员的标准，并没有涉及到弊端，排除C项；汉朝的选官制度为察举制，主观因素影响较大，“开放客观”的说法不符合史实，排除D项。故选B项。6.《史记·大宛列传》记载：“（宛）俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿。”《汉书·西域传》却说：“（前104—前101年）贰师将军李广利伐宛，汉使采蒲陶、目蓿种归。”南朝梁任昉《述异记》又说：“苜蓿本胡中菜也，张骞始于西戎得之。”据上述史料可以得出的认识是A.苜蓿是汉代自西域传入B.正史是第一手文献史料C.苜蓿自张骞出西域带回D.史料互证无法还原历史【答案】A【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。根据“（宛）俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来”、“贰师将军李广利伐宛，汉使采蒲陶、目蓿种归”、“苜蓿本胡中菜也，张骞始于西戎得之”等信息可知，三则材料中都强调苜蓿是汉朝时期从西域传入中原的，由此可得出的认识是苜蓿是汉代自西域传入，A项正确；正史也不一定就是第一手文献史料，B项说法过于绝对，排除B项；《汉书·西域传》中记载苜蓿是李广利带回，因此不能确定是张骞自西域带回了苜蓿，排除C项；史料互证是可以还原历史的，说法错误，排除D项。故选A项。7.黄初二年（221年），孙权自公安都鄂州，筑城，至黄龙元年（229年）迁都南京，以此为都九年。迁都南京后，孙权仍以太子孙登留守；后又以陆逊、诸葛恪等重臣镇之；东吴末年孙皓还曾短暂地将都城迁回鄂州。据此可知，鄂州城兴起和发展的原因是A.北民南迁，区域开发 B.战略要地，政治中心C.民族交融，局部统一 D.三国鼎立，联蜀抗魏【答案】B【解析】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是三国时期（中国）。据题意可知，孙权和孙皓时期，鄂州都曾做过东吴的都城。即便不再作为都城，孙权还是让太子留守，说明鄂州地理位置较为重要。因此鄂州城兴起和发展的原因应该是战略要地和政治中心，B项正确；东吴时期尚未开始北民南迁，排除A项；东吴实现了局部的统一，但这并不仅仅是对鄂州一地的影响，所以不能作为鄂州兴起和发展的原因，排除C项；三国鼎立和联蜀抗魏是当时的大形势，并不是鄂州一地兴起和发展的原因，排除D项。故选B项。8.西晋、东晋、南朝时期，天文学家、文学家、史学家、书法家、藏书家、佛教徒、道教徒、玄学家等纷纷加入到《论语》注释领域（如下表）。这主要反映魏晋时期姓名擅长领域或身份姓名擅长领域或身份谯周史学范宁儒学卫瓘书法宋颜延文学虞喜天文学惠琳佛教徒梁武帝南朝梁皇帝顾欢上清派道士沈麟士藏书郭象玄学A.儒家思想居于主导 B.理学主张格物致知C.社会风气崇尚清谈 D.中外文化交流频繁【答案】A【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据“天文学家、文学家、史学家、书法家、藏书家、佛教徒、道教徒、玄学家等纷纷加入到《论语》注释领域”可知，两晋南朝时期不同流派的思想家都对《论语》进行注释，而《论语》是儒家经典，由此可以看出儒家思想的重要地位，说明魏晋时期儒家思想居于主导地位，A项正确；理学是到宋代才形成的，排除B项；不同流派的思想家注释《论语》体现的是儒家思想的崇高地位，并不能说明社会风气崇尚清淡，也和中外文化交流是否频繁无关，排除CD项。故选A项。9.日本嵯峨天皇（809—823年在位）与淳和天皇（823—833年在位）时期，敕令编撰了“敕撰三集”。其中有不少送别诗，这些诗是对中国古代送别诗的模仿（如下表）。据此可知唐朝作者诗名内容贺阳丰年《留别故人》唯有流天月，相忆寄秋宵管原清公《越州别敕使王国父还京》欲归情未尽，别泪湿衣裳嵯峨天皇《饯右亲卫少将军朝嘉通奉使慰抚关东探得臣》别后卿能应努力，莫愁千里多辛苦小野岑守《留别文友》固为同道无新旧，但悲我作万里人A.异域文明对中国产生深远影响B.文化繁荣昌盛领先世界C.开放包容推动中华文化圈形成D.国力强大带来双向交流【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代日本。根据表格信息可以看出，古代日本出现的送别诗都是明显对于中国古代送别诗的模仿，说明日本文化受到中国文化的影响，唐朝时期的开放包容影响了周边国家，推动了中华文化圈的形成，C项正确；材料反映的是中华文化对外部的影响，而非异域文化对中国的影响，排除A项；材料中没有比较信息，无法体现“领先世界”，排除B项；材料主要反映了中华文化对日本的影响，不能体现“双向交流”，排除D项。故选C项。10.唐朝中后期方镇兴起，中央委派重臣出任方镇节度使、观察使。作为实际掌管各州、县的最高地方统帅，他们可以根据需要自行辟用参谋僚佐，并向中央请奏“试”衔，给予“虚衔”，组建使府。方镇使府四方求贤，为士人施展抱负打开了方便之门。方镇的这一做法A.扩大了统治基础 B.变革了科举制度C.降低了行政效率 D.导致了藩镇割据【答案】A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。据材料“方镇使府四方求贤，为士人施展抱负打开了方便之门”，可知，方镇大量招揽人才，使得一批士人进入唐朝地方政府，成为支撑唐朝统治的力量，扩大了统治基础，A项正确；方镇招揽人才是科举制以外的选官方式，是对科举制的补充而非变革，排除B项；方镇招揽人才有利于提高地方行政效率，排除C项；导致藩镇割据的主要原因是安史之乱、唐朝中央政府势力衰弱、地方节度使势力膨胀，材料所述现象是藩镇割据的结果而非主要原因，排除D项。故选A项。11.北宋朝廷鼓励士大夫对国家政事发表意见，通过集体商议或向皇帝奏陈的形式共同参与国政的决策。徐度曾言：“国朝以来，凡政事有大更革，必集百官议之。不然，犹使各条具利害，所以尽人谋而通下情也。”这A.体现了崇文抑武 B.实现了权力制衡C.加强了中央集权 D.减少了决策失误【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。根据“北宋朝廷鼓励士大夫对国家政事发表意见，通过集体商议或向皇帝奏陈的形式共同参与国政的决策”可知北宋时期，在作出决策时鼓励士大夫参与，众多人员的参与有助于查漏补缺，从而在一定程度上减少决策失误，D项正确；材料反映的是鼓励士大夫参与国家政事，据此并不能体现崇文抑武，排除A项；北宋时期为君主专制时期，当时并没有实现所谓的权力制衡，排除B项；中央集权加强指的是中央强化对地方的控制，而材料内容与这一特点不符，排除C项。故选D项。12.下图是元朝运河及海运路线图。两种水路①有利于行省制度的有效运行②巩固了封建国家大一统局面③使元大都成为国际化大都市④适应了经济重心南移的格局A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】本题是组合型选择题，时空是元朝中国。元朝重新开通了大运河，开辟了长途海运航线，便利了南方财赋北运，有利于保障国家财政的正常收支，巩固元朝统治，为行省制的有效运行提供了条件，①正确；运河及海运路线加强了元朝对江南财赋重地的管控，巩固了封建国家大一统局面，②正确；宋代经济重心完成南移，元朝时全国大部分人口和税收集中在江南，元朝重新开通大运河，开辟长途海运航线，目的是将南方财赋顺利北运，适应了经济重心南移的格局，④正确。结合上述分析可知，①②④符合题意，A项正确；元大都成为国际化大都市主要与元朝横跨欧亚的广阔版图、与中亚西亚各国各民族的密切交往、驿站制度和道路体系、对外贸易的繁荣等有关，元朝运河及海运路线主要连通国内，在密切国际交往方面直接作用不大，仅凭此不足以促使元大都成为国际化大都市，③不符合题意，排除B、C、D项。故选A项。13.关于“大元”国号，元初以疆域广大解释“元”的内涵。但是元代汉人儒士将其解释为“仁”，并逐渐成为整个元代的主流国号观，在相当程度上影响了忽必烈之后蒙古人的政治文化。对此，合理的解释是A.元朝民族歧视已经消除 B.管理逐渐与内地一体化C.理学逐渐受到元朝尊崇 D.蒙古政权完成了封建化【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元代中国。元代汉人儒士将“大元”国号解释为“仁”，体现了理学崇尚仁义的思想，元朝统治者逐渐认可了这一解释，体现对理学和儒家文化的接纳，C项正确；元代实行“四等人制”，对汉人采取歧视政策，民族歧视并未消除，排除A项；认可汉人儒士对“大元”国号的解释，体现对儒家文化的吸收认可，这会影响元朝的治国举措，但材料未提及具体影响程度，元朝在对蒙古地区管理上与内地仍然有明显不同，不能得出“与内地一体化”，排除B项；少数民族政权的封建化是一个复杂的过程，涉及到政治、经济、文化等多个方面的转变，材料主要涉及思想文化，仅凭此不足以断定蒙古政权完成了封建化，排除D项。故选C项。14.王阳明认为：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。……故曰：四民异业而同道。”对其解读正确的是A.反映了当时社会经济的变化B.发展了黄宗羲的工商皆本C.旨在改造传统社会伦理秩序D.体现了客观唯心主义思想【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中国。据材料，王阳明认为，士、农、工、商四种职业虽然从事的行业不同，但它们在道德追求和社会责任上是平等的。王阳明“四民异业而同道”的主张不同于农本商末、工商业者地位卑贱的传统看法，受到了当时工商业和商品经济发展的影响，也即反映了当时社会经济的变化，A项正确；王阳明生活在明朝中期，黄宗羲生活在明末清初，王阳明生活的时代早于黄宗羲，不可能发展黄宗羲的思想，排除B项；王阳明是心学的代表人物，心学属于儒家思想的一部分，因此王阳明总体上主张维护而非改造传统社会伦理秩序，排除C项；王阳明的心学带有主观唯心主义倾向，排除D项。故选A项。15.1799年英国马戛尔尼使团访华，祝贺乾隆80大寿。使团带来的礼物前膛枪、望远镜和地球仪等，受到冷遇。当时马戛尔尼邀请接待重臣福康安观赏英国火枪兵演习，但福康安“意颇冷淡”，表示：“看亦可，不看亦可，这火器操法谅来没有什么稀罕。”这表明清朝A.西学东渐加强 B.民族矛盾尖锐C.海禁政策开始 D.统治危机显现【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝时期（中国）。根据题意可知，1799年英国马戛尔尼使团带了当时先进的火器来给乾隆贺寿，但遭到清政府的冷遇。说明当时清政府对于世界先进技术关注度低，不思进取，统治危机开始出现，D项正确；材料反映的是清朝闭关锁国，并非西学东渐，排除A项；材料体现的是中外交流，并不是民族矛盾尖锐，排除B项；海禁政策在乾隆朝之前就已经开始，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.【社会转型】材料一先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，力图从历史文化积累和传承方面来展现三代文明的一脉相承性。孔子曾对三代礼制的沿革情况进行总结：“殷因与夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”《竹书纪年》作为战国时期魏国的官史，作者基于魏国的现实政治地位，有意编排了“夏-殷-周-晋-魏”这样的历史序列，创造了独特的“五代”史观。这一古史观把晋、魏凌驾于列国之上，使之与三代统续对接，反映出魏国尝试继承三代中原王朝的政治权力与地位，为自己的霸业张本。——摘编自刘承《先秦史学的时代精神与中华文明的连续性》材料二齐国的稷下学派，实质是各派学说争鸣辩论的产物。田齐政权以优厚待遇，吸引各国谈说之士，会聚于稷下学宫。稷下之学不以一家一派学说为主，而是让各派学说自由辩论，彼此争鸣。这样的做法，有利于各派思想的发展和思想文化的进一步交融。吕不韦著《吕氏春秋》，则采取了思想整合的策略，期望糅合诸家观点，整合成一种新的学说。——摘编自于凯《战国史》（1）根据材料一概述春秋战国时期史书编撰的特点，结合所学知识说明其影响。（2）根据材料二、结合所学知识分析战国时期各派学说出现交融趋势和整合现象的原因。【答案】（1）特点：将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，体现了通史意识和大历史观；基于国家现实编撰史书，体现了史书的时代性；服务于争霸，反映了史书编撰的政治目的突出。影响：有利于文明的传承；宣扬了制度和政权的正统性；适应了争霸战争的需要；有利于大一统观念的发展；有利于中国史学发展。（2）原因：①战国兼并战争的推动，国家统一趋势日益明显；②封建经济的发展和交流，促进了文化的交流和认同；③百家争鸣的推进，客观上促进了各学术的相互影响、取长补短；④战国中后期，统一逐渐成为人们的共识。17.【国家职能】材料一汉初法令明确规定了各级爵位人员及无爵者的占田限额。唐代，法律对超越制度的占田予以较重刑罚，“诸占田过限者，一亩十笞，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年”。中唐以后，国家逐渐放开对土地私有权的限制，至宋代形成“田制不立”“不抑兼并”的局面，但是这并不是对剥削阶级限制的放松，而仅仅是改换了限制方式而已。战国至隋唐，国家赋税的主要依据是人头，两税法之后，财产成为征收赋税的主要依据。以财产为依据的税收制度，使占有较多生产资料的剥削阶级必须更多地交纳赋税。——据《唐律疏议》等整理材料二与限制、约束剥削阶级相对应，国家对被剥削阶级予以了多方面的保护。西汉有“假郡国贫民田”。三国曹魏广行民屯。唐宋之际以后，国家不再普遍给农民授田，却又通过实施以财产为主要依据的税收制度，减轻了被剥削阶级的赋税负担。与此同时，又以法制形式解脱农民对于地主的人身依附关系，允许农民自由迁徙，从而保证了农民有条件在与地主的“博弈”中取得相应的经济利益。显然，国家并不是一般意义上的“阶级镇压的工具”，而是维护社会“秩序”的工具，尽管这种秩序必然有利于剥削阶级。——摘编自袁林《论国家在中国古代社会经济结构中的地位和作用》（1）根据材料一概括汉唐至宋代国家限制剥削阶级的手段的变化，并结合所学知识分析产生这种变化的原因。（2）根据材料并结合所学，谈谈你对国家保护被剥削阶级的手段的认识。【答案】（1）变化：从以法令抑制地主兼并土地到不抑兼并而以财产税加重地主赋税负担。原因：巩固统治的需要；封建土地私有制的发展；政府的土地政策发生改变；商品经济的发展；赋税征收标准的改革。（2）认识：其根本出发点在于保障国家税收的同时，缓和阶级矛盾，维护统治秩序；适应了商品经济的发展；有利于保障国家财政收入；减轻了人身依附关系，推动了社会流动；政策调整是生产关系局部的调整，以不损害剥削阶级利益为前提，并未改变被剥削阶级的地位。18.【边疆治理】材料一材料二明清时期湖广土司同辖区外人员的交往，最为典型的当属永顺土司和容美土司。部分事例摘录如下表：土司辖区外人员事例永顺土司彭世麒徐阶（明朝内阁首辅）徐阶不断强化“永顺彭氏来自江西”的历史记忆永顺土司彭世麒鲁铎（明朝礼部右侍郎）鲁为彭的堂室“思斋”作记，称“盖上思忠于君，下思仁于民，思前以绍其祖”容美土司田舜年顾彩（清代文人）田舜年邀请游历鄂西的顾彩为“得胜桥”作记。问此名由来，田舜年答是曾抵御桑植土司的进犯取得了胜利，故以“得胜”志之。顾彩却认为可以以当时王朝征讨噶尔丹之“得胜”为立意，帮容美土司一下子把格局从地缘政治斗争提升到了国家认同的高度——摘编自安志强《明清湖广土司辖区与中原内地人员往来研究——基于民族交往交流交融的视角》（1）根据材料一和所学知识，指出元朝和清朝边疆治理的共同之处。（2）根据材料二概括明清时期湖广土司与辖区外人员交往的特点，结合所学说明这种交往产生的影响。【答案】（1）共同处：①都采取因地制宜及因俗制宜的政策；②都加强了边疆地区的行政管辖；③都有对前朝边疆治理的传承与创新；④都推动了统一多民族封建国家的发展与巩固。（2）特点：文人士大夫扮演了重要角色；交往的形式以作记，追溯祖源为主;交往的内容具有明显的国家和文化认同色彩。影响：有利于民族交往交流交融；有利于偏僻地区的治理和开发；有利于统一多民族国家的发展和巩固。19.【治乱循环】材料在秦至清的两千多年里，中国历史走上了一条独特的道路，形成了固定的模式，即重建式演变与周期性循环两种运行方式。其中，周期性循环又主要有以下三个方面表现：方式表现中原王朝的更替循环本质上是换了姓的家天下，如刘汉、李唐、赵宋、朱明、爱新觉罗清等，都没有脱离由盛转衰的命运少数民族政权的兴亡循环匈奴帝国灭亡之后，鲜卑一度统治草原，其后是柔然、突厥汗国的兴起，再后是辽、西夏、金的继起与灭亡一个历史时期的治乱循环其一、春秋战国500年的硝烟弥漫，淬炼出秦汉400年的大国风姿。其二、魏晋南北朝300年的分裂动荡，蝶变出隋唐北宋500年的巍峨气度。其三、南宋150年的贫弱和元100年的压抑，孕育出明清500多年的稳固守正——摘编自李杰《在浴火中重生——续论中国古代历史道路模式》围绕“周期性循环”这一主题，任选“三个方面表现”中的一种或多种形式，拟定一个论题，并结合所学予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】示例一论题：古代中原王朝的更替循环不可避免。阐释:：唯物史观认为，经济基础决定上层建筑。封建土地所有制及建立在此基础之上的封建专制的演变是中原王朝更替的根本原因。中国古代王朝初期，统治者往往励精图治，政治较为清明，会出现“文景之治”“贞观之治”这样的“盛世”。但后期往往统治黑暗