湖北省武汉市部分重点中学2024-2025学年高一上学期期末联考历史试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省武汉市部分重点中学2024-2025学年高一上学期期末联考历史试题注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.大汶口文化遗址的大型墓葬中，常常可以见到玉钺、石钺之类的武器，宗教属性的玉器比较罕见。据此可推知大汶口文化时期A.比较崇尚武力 B.迈入了阶级社会门槛C.神权色彩浓厚 D.具备了国家初始形态2.商朝井田制盛行“助”法，强调先耕中间的公田，再耕私田，公田所出即为赋税。虽然这种制度可保证公田优先得到耕种，但没办法保证公田得到与私田一样的劳力投入，监督成本又很高。因此，西周开始实行“彻”法，不再区分公田私田，只要把一井土地产出的1/10缴纳出来即可，其余归各家。由“助”到“彻”的赋税制度变迁A.导致了土地买卖的盛行 B.解决了权力分配的矛盾C.推动了奴隶社会的繁荣 D.有利于中央集权的确立3.《孟子注疏》记载，孔子在离开鲁国时说：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”屈原在《哀郢》中说：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”又在《橘颂》中说：“受命不迁，生南国兮。”在《招魂》中更是生出了“魂兮归来，反故居些”的感叹。材料主要反映春秋战国时期A.社会转型加速 B.礼乐制度崩坏C.列国纷争不断 D.故土情节浓烈4.迁刑是因罪放逐到偏远地区的罪罚，秦代将这种刑罚记载为“迁”。秦统一前的迁徙地，主要设置在河东、巴蜀、西北、南阳；秦朝建立后，北击匈奴，南攻百越，迁徙地扩展至岭南、百越。秦实行迁刑A.有利于边境的开发和稳定B.加强了对地方的垂直管理C.反映了秦远交近攻的策略D.适应了统治中心变化需要5.下表为汉代举孝廉的部分人员的事迹。据表可知汉代事迹出处（奉世）通《易》，太常察孝廉为郎《汉书·冯奉世传》（丹）治《诗》，事匡衡，举孝廉为郎《汉书·师丹传》（霸）少丧亲，兄弟同居，州里慕其雍和。建初中，举孝廉《后汉书·魏霸传》（革）少丧父，独与母居。贫穷裸跣，行佣以供母。永平初，举孝廉《后汉书·江革传》A.继承秦朝官僚政治 B.官员选拔重视才德C察举弊端开始显现 D.选官制度开放客观6.《史记·大宛列传》记载：“（宛）俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿。”《汉书·西域传》却说：“（前104—前101年）贰师将军李广利伐宛，汉使采蒲陶、目蓿种归。”南朝梁任昉《述异记》又说：“苜蓿本胡中菜也，张骞始于西戎得之。”据上述史料可以得出的认识是A.苜蓿是汉代自西域传入B.正史是第一手文献史料C.苜蓿自张骞出西域带回D史料互证无法还原历史7.黄初二年（221年），孙权自公安都鄂州，筑城，至黄龙元年（229年）迁都南京，以此为都九年。迁都南京后，孙权仍以太子孙登留守；后又以陆逊、诸葛恪等重臣镇之；东吴末年孙皓还曾短暂地将都城迁回鄂州。据此可知，鄂州城兴起和发展的原因是A.北民南迁，区域开发 B.战略要地，政治中心C.民族交融，局部统一 D.三国鼎立，联蜀抗魏8.西晋、东晋、南朝时期，天文学家、文学家、史学家、书法家、藏书家、佛教徒、道教徒、玄学家等纷纷加入到《论语》注释领域（如下表）。这主要反映魏晋时期姓名擅长领域或身份姓名擅长领域或身份谯周史学范宁儒学卫瓘书法宋颜延文学虞喜天文学惠琳佛教徒梁武帝南朝梁皇帝顾欢上清派道士沈麟士藏书郭象玄学A.儒家思想居于主导 B.理学主张格物致知C.社会风气崇尚清谈 D.中外文化交流频繁9.日本嵯峨天皇（809—823年在位）与淳和天皇（823—833年在位）时期，敕令编撰了“敕撰三集”。其中有不少送别诗，这些诗是对中国古代送别诗的模仿（如下表）。据此可知唐朝作者诗名内容贺阳丰年《留别故人》唯有流天月，相忆寄秋宵管原清公《越州别敕使王国父还京》欲归情未尽，别泪湿衣裳嵯峨天皇《饯右亲卫少将军朝嘉通奉使慰抚关东探得臣》别后卿能应努力，莫愁千里多辛苦小野岑守《留别文友》固为同道无新旧，但悲我作万里人A.异域文明对中国产生深远影响B.文化繁荣昌盛领先世界C.开放包容推动中华文化圈形成D.国力强大带来双向交流10.唐朝中后期方镇兴起，中央委派重臣出任方镇节度使、观察使。作为实际掌管各州、县的最高地方统帅，他们可以根据需要自行辟用参谋僚佐，并向中央请奏“试”衔，给予“虚衔”，组建使府。方镇使府四方求贤，为士人施展抱负打开了方便之门。方镇的这一做法A.扩大了统治基础 B.变革了科举制度C.降低了行政效率 D.导致了藩镇割据11.北宋朝廷鼓励士大夫对国家政事发表意见，通过集体商议或向皇帝奏陈的形式共同参与国政的决策。徐度曾言：“国朝以来，凡政事有大更革，必集百官议之。不然，犹使各条具利害，所以尽人谋而通下情也。”这A.体现了崇文抑武 B.实现了权力制衡C.加强了中央集权 D.减少了决策失误12.下图是元朝运河及海运路线图。两种水路①有利于行省制度的有效运行②巩固了封建国家大一统局面③使元大都成为国际化大都市④适应了经济重心南移的格局A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④13.关于“大元”国号，元初以疆域广大解释“元”的内涵。但是元代汉人儒士将其解释为“仁”，并逐渐成为整个元代的主流国号观，在相当程度上影响了忽必烈之后蒙古人的政治文化。对此，合理的解释是A.元朝民族歧视已经消除 B.管理逐渐与内地一体化C.理学逐渐受到元朝尊崇 D.蒙古政权完成了封建化14.王阳明认为：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。……故曰：四民异业而同道。”对其解读正确的是A.反映了当时社会经济的变化B.发展了黄宗羲的工商皆本C.旨在改造传统社会伦理秩序D.体现了客观唯心主义思想15.1799年英国马戛尔尼使团访华，祝贺乾隆80大寿。使团带来的礼物前膛枪、望远镜和地球仪等，受到冷遇。当时马戛尔尼邀请接待重臣福康安观赏英国火枪兵演习，但福康安“意颇冷淡”，表示：“看亦可，不看亦可，这火器操法谅来没有什么稀罕。”这表明清朝A.西学东渐加强 B.民族矛盾尖锐C.海禁政策开始 D.统治危机显现二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.【社会转型】材料一先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，力图从历史文化积累和传承方面来展现三代文明的一脉相承性。孔子曾对三代礼制的沿革情况进行总结：“殷因与夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”《竹书纪年》作为战国时期魏国的官史，作者基于魏国的现实政治地位，有意编排了“夏-殷-周-晋-魏”这样的历史序列，创造了独特的“五代”史观。这一古史观把晋、魏凌驾于列国之上，使之与三代统续对接，反映出魏国尝试继承三代中原王朝的政治权力与地位，为自己的霸业张本。——摘编自刘承《先秦史学的时代精神与中华文明的连续性》材料二齐国的稷下学派，实质是各派学说争鸣辩论的产物。田齐政权以优厚待遇，吸引各国谈说之士，会聚于稷下学宫。稷下之学不以一家一派学说为主，而是让各派学说自由辩论，彼此争鸣。这样的做法，有利于各派思想的发展和思想文化的进一步交融。吕不韦著《吕氏春秋》，则采取了思想整合的策略，期望糅合诸家观点，整合成一种新的学说。——摘编自于凯《战国史》（1）根据材料一概述春秋战国时期史书编撰的特点，结合所学知识说明其影响。（2）根据材料二、结合所学知识分析战国时期各派学说出现交融趋势和整合现象的原因。17.【国家职能】材料一汉初法令明确规定了各级爵位人员及无爵者的占田限额。唐代，法律对超越制度的占田予以较重刑罚，“诸占田过限者，一亩十笞，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年”。中唐以后，国家逐渐放开对土地私有权的限制，至宋代形成“田制不立”“不抑兼并”的局面，但是这并不是对剥削阶级限制的放松，而仅仅是改换了限制方式而已。战国至隋唐，国家赋税的主要依据是人头，两税法之后，财产成为征收赋税的主要依据。以财产为依据的税收制度，使占有较多生产资料的剥削阶级必须更多地交纳赋税。——据《唐律疏议》等整理材料二与限制、约束剥削阶级相对应，国家对被剥削阶级予以了多方面的保护。西汉有“假郡国贫民田”。三国曹魏广行民屯。唐宋之际以后，国家不再普遍给农民授田，却又通过实施以财产为主要依据的税收制度，减轻了被剥削阶级的赋税负担。与此同时，又以法制形式解脱农民对于地主的人身依附关系，允许农民自由迁徙，从而保证了农民有条件在与地主的“博弈”中取得相应的经济利益。显然，国家并不是一般意义上的“阶级镇压的工具”，而是维护社会“秩序”的工具，尽管这种秩序必然有利于剥削阶级。——摘编自袁林《论国家在中国古代社会经济结构中的地位和作用》（1）根据材料一概括汉唐至宋代国家限制剥削阶级的手段的变化，并结合所学知识分析产生这种变化的原因。（2）根据材料并结合所学，谈谈你对国家保护被剥削阶级的手段的认识。18.【边疆治理】材料一材料二明清时期湖广土司同辖区外人员的交往，最为典型的当属永顺土司和容美土司。部分事例摘录如下表：土司辖区外人员事例永顺土司彭世麒徐阶（明朝内阁首辅）徐阶不断强化“永顺彭氏来自江西”的历史记忆永顺土司彭世麒鲁铎（明朝礼部右侍郎）鲁为彭的堂室“思斋”作记，称“盖上思忠于君，下思仁于民，思前以绍其祖”容美土司田舜年顾彩（清代文人）田舜年邀请游历鄂西的顾彩为“得胜桥”作记。问此名由来，田舜年答是曾抵御桑植土司的进犯取得了胜利，故以“得胜”志之。顾彩却认为可以以当时王朝征讨噶尔丹之“得胜”为立意，帮容美土司一下子把格局从地缘政治斗争提升到了国家认同的高度——摘编自安志强《明清湖广土司辖区与中原内地人员往来研究——基于民族交往交流交融的视角》（1）根据材料一和所学知识，指出元朝和清朝边疆治理的共同之处。（2）根据材料二概括明清时期湖广土司与辖区外人员交往的特点，结合所学说明这种交往产生的影响。19.【治乱循环】材料在秦至清的两千多年里，中国历史走上了一条独特的道路，形成了固定的模式，即重建式演变与周期性循环两种运行方式。其中，周期性循环又主要有以下三个方面表现：方式表现中原王朝的更替循环本质上是换了姓的家天下，如刘汉、李唐、赵宋、朱明、爱新觉罗清等，都没有脱离由盛转衰的命运少数民族政权的兴亡循环匈奴帝国灭亡之后，鲜卑一度统治草原，其后是柔然、