2026年高中成语故事《功成身退》道家处世思想教案

2026年高中成语故事《功成身退》道家处世思想教案一、教材分析（一）教材地位1.本课属于2026年版《普通高中语文课程标准》“中华优秀传统文化经典研习”任务群必修内容，该任务群为高中阶段必修核心任务群，累计要求课时不少于18课时，要求学生掌握不少于300个蕴含中华优秀传统文化核心理念的经典成语，理解儒、道等诸子百家的核心思想内涵。（1）本课选取的成语“功成身退”是统编版高中语文必修上册第三单元“中华传统文化经典成语研习”专题第2课的核心内容，前接第1课儒家“知其不可为而为之”的进取思想，后启第3课道家“上善若水”的处世智慧，是构建学生对中华传统文化核心思想体系认知的关键节点。2.教材编排符合2026新课标“螺旋上升、循序渐进”的传统文化学习要求，义务教育阶段学生仅需掌握“功成身退”的字面词义，高中阶段要求学生深入理解其背后的道家哲学内涵，梳理其历史演变与当代价值，符合学生的认知发展规律。（二）教材内容价值1.文化传承价值（1）“功成身退”出自《老子》（《道德经》）第九章，原文为“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”，是道家“顺天应人”“道法自然”核心思想的具象化表达，是中国传统士人“达则兼济天下，穷则独善其身”精神品格的重要思想来源之一。（2）该思想对中国两千多年的政治生态、文化发展、士人精神构建产生了深远影响，历史上范蠡、张良、郭子仪等著名人物的人生选择均体现了该思想的智慧，是中华优秀传统文化中极具代表性的处世哲学成果。2.育人实践价值（1）本课内容贴合当代高中生的成长需求，当前社会环境下部分学生存在极端功利主义、竞争焦虑、非进即退的二元思维误区，“功成身退”所蕴含的辩证进退观、适度原则，能够引导学生树立正确的成败观、荣誉观、集体观，避免出现“为了争名夺利不择手段”“达不到目标就躺平摆烂”的极端认知。（2）符合2026新课标“立德树人”的根本要求，能够帮助学生在认同中华优秀传统文化的基础上，构建符合社会主义核心价值观的处世准则，增强文化自信。二、学情分析（一）知识储备基础1.2026级高一学生在义务教育阶段已完成1500个以上常用成语的积累，对《老子》中的“千里之行，始于足下”“上善若水”等名句有初步认知，根据2025年某市教育科学研究院对全市12所公办高中高一新生的传统文化素养调研数据显示，92%的学生在小学阶段就接触过“功成身退”这个成语，81%的学生能准确说出其字面含义。（1）但调研数据同时显示，仅有11.7%的学生能准确说出“功成身退”出自《道德经》，不足8%的学生能理解其背后的道家处世思想，62%的学生将其等同于“干完活就走人”的字面含义，27%的学生认为这一思想已经不适用于当代竞争激烈的社会，为本课的教学提供了明确的切入点。2.学生在初中历史课上已经学习过春秋时期百家争鸣的历史背景，对老子、庄子的生平及道家思想的基本主张有初步了解，能够为本课的学习提供跨学科知识支撑。（二）认知特点1.高一学生的抽象思维能力正处于快速发展阶段，对思辨性的哲学命题、历史故事、当代社会热点有较强的探究兴趣，但容易出现二元对立、极端化的认知偏差，比如部分学生容易将“功成身退”等同于“躺平”“消极避世”，或者认为“功成身退就是傻，有权有势不占是吃亏”。2.学生对故事化、具象化的内容接受度较高，对纯理论的哲学阐释容易产生枯燥感，因此教学过程中需要结合大量历史典故、当代案例、生活场景，将深奥的哲学思想转化为通俗易懂的内容，贴合学生的认知水平。（三）学习困境1.概念混淆困境：难以准确区分“功成身退”与消极避世、躺平的本质差异，容易对概念产生错误解读。2.价值认同困境：部分学生认为道家思想是古代的过时理念，和当代社会的竞争文化不符，难以认同其当代价值。3.实践迁移困境：难以将传统处世思想迁移到自己的学习、生活场景中，不知道如何用该思想指导自己的人生选择。三、教学目标（一）知识与技能目标1.语言知识层面（1）能准确掌握“功成身退”的字音、字形，明确“身”不可写作“生”，能准确解释其本义、引申义，准确率不低于95%。（2）能准确背诵并默写《老子》第九章原文，掌握“持而盈之”“揣而锐之”“自遗其咎”等重点字词的含义，能独立完成原文的白话翻译，准确率不低于90%。2.文化知识层面（1）能准确说出“功成身退”的出处、道家思想背景，梳理出3个以上中国历史上体现“功成身退”思想的典型案例，准确概括其核心内涵。（2）能明确说出“功成身退”与“躺平”“消极避世”的3个以上本质差异。（二）过程与方法目标1.思维提升层面（1）通过故事复述、原文解读、对比探究的学习过程，梳理儒家“知其不可为而为之”的进取观与道家“功成身退”的进退观的差异与互补性，提升辩证思维能力，能独立撰写200字以上的观点阐释。（2）通过小组合作探究、情景分析的过程，提升信息筛选能力、合作交流能力、思辨表达能力，小组合作参与度达到100%。2.迁移应用层面（1）能将“功成身退”的思想内涵迁移到当代社会热点、个人生活场景的分析中，独立完成案例分析题，观点明确、逻辑清晰。（三）情感态度与价值观目标1.文化认同层面（1）体会道家思想的哲学智慧，认同中华优秀传统文化的当代价值，增强文化自信，主动愿意了解更多中华传统文化经典内容。2.品格塑造层面（1）树立正确的进退观、荣誉观、集体观，能正确看待学习、生活中的成功与失败，避免极端功利主义、消极避世两种错误倾向。（2）懂得在集体成功后不居功自傲，尊重他人的付出，懂得为后来者留出发展空间，形成“功成不必在我，功成必定有我”的正确价值认知。四、教学重点（一）掌握“功成身退”的成语来源、词义演变、核心内涵，能准确背诵《老子》第九章原文。（二）理解道家“功成身退”处世思想的哲学依据与当代价值，能准确区分其与消极避世、躺平的本质差异。五、教学难点（一）辩证看待儒道两家进退观的互补性，避免非此即彼的极端认知。（二）能将“功成身退”的思想智慧转化为自身的处世准则，指导自己的学习、生活选择。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源制作（1）制作多媒体教学PPT，包含动画版《范蠡助越灭吴》《张良辞封》故事片段（每个片段时长2分钟，语言通俗易懂，画面生动），剪辑《典籍里的中国·老子篇》中关于“功遂身退，天之道也”的解读片段3分钟，收集2024巴黎奥运会马龙退出国家队主力、邓清明完成飞天任务后让贤给年轻航天员、马云退位后投身乡村教育等当代案例的图文、视频资料。（2）编写小组探究任务单、课堂检测卷、拓展阅读材料，拓展阅读材料包含《老子》第九章原文注译、《史记·越王勾践世家》《史记·留侯世家》相关节选、《2026普通高中语文课程标准》关于中华优秀传统文化研习的相关要求片段。2.学情预调研（1）提前3天向学生发放预习问卷，内容包含“你知道‘功成身退’这个成语的意思吗？”“你觉得这个思想现在还有用吗？”“你知道哪些和这个成语相关的故事？”三个问题，收集学生的疑问点，整理后融入教学内容，提升教学的针对性。（二）学生准备1.预习“功成身退”的基本词义，搜集1个自己知道的与“功成身退”相关的历史故事或者当代案例，提前准备课上分享。2.预习《老子》第九章原文，标注自己不懂的字词，提出1个自己感兴趣的问题。七、课时安排（一）总课时安排为1课时，共45分钟，各环节时间分配如下：（1）导入环节3分钟，新授环节12分钟，小组合作探究环节15分钟，课堂练习环节7分钟，课堂小结环节3分钟，作业布置环节1分钟，预留4分钟作为机动时间，处理课堂生成性问题。八、教学过程（一）导入环节（3分钟）1.教师播放15秒的动画小片段：画面内容为春秋时期范蠡带着家人泛舟五湖，旁边配字幕“范蠡助越王勾践灭吴后，拒绝上将军的封号，辞官归隐，后来成为天下闻名的商圣陶朱公，得以善终；他的好友文种留在朝中做官，最终被勾践赐死”。（1）播放结束后教师提问：“同学们，同样是帮助勾践灭吴的大功臣，为什么范蠡和文种的结局完全不一样？范蠡为什么放着高官厚禄不要，反而要辞官归隐呢？有没有同学能说一说自己的看法？”2.抽取2名学生分享自己的观点后，教师引导：“大家说得都有道理，其实范蠡的选择，背后就是中国道家传承了两千多年的经典处世智慧，也就是我们今天要学习的成语——功成身退。”（二）新授环节（12分钟）1.成语基础知识讲解（4分钟）（1）教师在黑板上板书“功成身退”四个字，首先讲解字音字形：“功”是后鼻音，“身”是前鼻音，注意“身”不要写成“生”，如果写成“功成生退”就是错别字了。然后讲解词义：“功成身退”的本义是指功业建成之后，自身主动隐退，不再居功掌权，后来引申为完成目标之后，不贪恋既有的位置、荣誉，主动让位给后来者。（2）讲解成语出处：这个成语最早出自《老子》，也就是我们常说的《道德经》第九章，原文是“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”。教师逐句用通俗易懂的语言解释：“持而盈之，不如其已”就像你拿杯子接水，接得太满水就会洒出来，还不如接够了就停下；“揣而锐之，不可长保”就像你把刀磨得特别特别尖，很容易就会折断，没有办法长期保持尖锐的状态；“金玉满堂，莫之能守”就是说你家里堆满了黄金美玉，根本守不住，总会有人惦记；“富贵而骄，自遗其咎”就是说你有钱有势了就骄傲自大，那就是自己给自己找灾祸；最后一句“功遂身退，天之道也”就是说功业建成了就主动隐退，这是自然运行的规律啊，就像春天开完花就谢了，给结果留出空间，秋天果子熟了就掉下来，长出新的树苗，这都是自然的规律。（3）梳理词义演变：这个成语最早是道家给从政者的告诫，后来慢慢扩展到生活的各个领域，不管是当官、做事业、上学、参加社团活动，都可以用到这个智慧。2.思想内涵解析（5分钟）（1）教师首先明确“功成身退”的前提是“功成”：大家一定要记住，功成身退是先把事情做成了，先为集体、为社会做出了贡献，才有资格说身退，如果你什么事都没做，遇到困难就跑，那不叫功成身退，那叫逃避责任。比如范蠡是先帮勾践灭了吴国，完成了复国的大功，才选择身退，张良是先帮刘邦建立了汉朝，统一天下，才选择身退，他们都是先建立了大的功业，才做出的选择。（2）讲解“身退”的核心不是什么都不做，而是不居功、不贪位、不恋权：范蠡身退之后不是天天在家躺着，而是去齐国做生意，三次赚了千金，三次把钱都分给了贫苦的乡亲，后来定居在陶地，被称为陶朱公，还写了经商的书，造福了很多人；张良身退之后也不是完全不管事，后来刘邦要换太子，破坏国家稳定的时候，张良还是出面帮忙，稳定了朝政，他们的身退只是不贪恋权力和荣华富贵，不是什么都不做。（3）用历史案例强化认知：教师播放2分钟的动画片段《张良辞封》，内容是刘邦建立汉朝之后，要封张良为三万户侯，张良说：“我和陛下在留县相遇，这是缘分，我只要留县的一万户就够了，而且我身体不好，想要回家修仙学道，不再参与朝政。”刘邦答应了他的请求，张良最后活了64岁得以善终，而和他一起打天下的韩信、彭越等功臣，因为贪恋权位，最后都被刘邦杀掉了。3.认知误区澄清（3分钟）（1）教师提问：“现在网上很多人说，功成身退就是躺平，就是不想努力了，大家觉得这个说法对吗？为什么？”（2）抽取2名学生回答后，教师明确：这个说法是完全错误的，“功成身退”和“躺平”有三个本质区别：第一，前提不同，功成身退的前提是“功成”，是先付出了努力，取得了成果，躺平是还没做事就放弃，不想付出；第二，目的不同，功成身退的目的是遵守自然规律，避免骄纵带来的灾祸，同时给后来者留出发展的空间，让集体、社会能发展得更好，躺平的目的是逃避责任，只考虑自己的舒服；第三，状态不同，功成身退是换一个领域继续贡献价值，比如范蠡退了之后去做慈善、做经商研究，马龙退了之后去当教练培养年轻队员，躺平是完全消极的，什么贡献都不想做。（三）小组合作探究环节（15分钟）1.教师发放小组探究任务单，全班按照课前的分组，8个小组每组4-5人，完成3个探究任务，时间10分钟：（1）任务一：我们之前学过儒家的“知其不可为而为之”，意思是哪怕知道事情很难成功，也要尽力去做，这和道家的“功成身退”是不是矛盾？为什么？请结合具体的例子说明。（2）任务二：当代社会有没有体现“功成身退”思想的例子？请举1个具体的案例，说说他的选择体现了什么智慧？（3）任务三：如果你是你们班级的班长，带领大家连续两个学期拿到了学校的“优秀班集体”称号，现在新学期要选班长了，你会选择继续竞选班长还是退位让贤？为什么？2.小组讨论过程中，教师巡场指导，及时纠正学生的错误认知，比如遇到小组认为“功成身退就是吃亏”的观点，教师可以引导学生思考“你觉得范蠡失去了高官厚禄，但是他得到了什么？”“如果文种当时听了范蠡的话身退，他还会被赐死吗？”，引导学生理解“功成身退”是一种人生智慧，不是吃亏。如果遇到小组认为“只有古代才有功成身退，当代没有”的观点，教师可以提示学生想一想奥运冠军、航天员、企业创始人的例子。3.讨论结束后，进入小组展示环节，每个任务抽取2个小组上台分享，教师点评，时间5分钟：（1）针对任务一的分享，教师点评总结：两者不仅不矛盾，反而是互补的，是人生不同阶段的不同选择：儒家讲的是做事的过程中要尽全力，不管遇到什么困难都不能放弃，要积极进取，道家讲的是事成之后，不要居功自傲，要懂得谦让，给别人留出空间。中国古代很多优秀的读书人都是儒道结合的，比如范仲淹，在朝为官的时候就积极进取，兴修水利，造福百姓，被贬官的时候就用道家的思想调整心态，“不以物喜，不以己悲”，两者共同构成了中国人的精神世界。（2）针对任务二的分享，教师点评总结：大家举的例子都很好，比如马龙拿到巴黎奥运会男团金牌之后退出国家队主力，把机会让给年轻的队员，自己去当教练培养下一代；比如航天员邓清明备份了25年终于完成飞天任务，之后主动退出航天员乘组的选拔，把机会让给更年轻的航天员；还有很多扶贫干部，帮助村子脱贫之后，就回到原来的岗位，把位置让给更懂乡村振兴的年轻干部，这些都是当代的“功成身退”，体现的是不贪恋荣誉、甘为人梯的奉献精神。（3）针对任务三的分享，教师点评总结：这个问题没有标准答案，不管你选什么，只要是出于公心就可以：如果你觉得自己还有能力，还能带领班级变得更好，同学们也支持你，你就可以继续当班长；如果你觉得有比你更合适的同学，或者你想把时间花在学习或者其他你想做的事情上，你就可以退位让贤，这也是“功成身退”的智慧。最要不得的是觉得“我当班长有权力，我占着位置不让”，这种想法就是贪恋权位，最后只会让大家都讨厌你。（四）课堂练习环节（7分钟）1.基础检测题（3分钟），学生独立完成，教师公布答案，统计正确率：（1）给“功成身退”注音，解释其含义，写出其出处的原文名句。（2）判断题：①“功成身退”出自《论语》，是儒家的处世思想。（）②“功成身退”的前提是先建立功业。（）③“功成身退”就是躺平，什么都不做。（）④张良、范蠡的选择都是“功成身退”的典型。（）2.能力提升题（4分钟），学生独立完成，抽取2名学生分享自己的答案，教师点评：（1）案例分析题：2024年巴黎奥运会上，34岁的乒乓球运动员马龙帮助中国队拿到男团金牌，实现了奥运会五连冠的成就，之后他宣布退出国家队主力阵容，不再参加国际大赛，转型做教练培养年轻运动员。请结合本节课所学的“功成身退”思想，谈谈你对马龙选择的看法，不少于100字。3.教师统计练习完成情况，确保基础题正确率不低于90%，能力提升题观点明确、逻辑清晰，对错误率较高的知识点进行再次强调。（五）课堂小结环节（3分钟）1.教师带领学生回顾本节课的核心内容：今天我们学习了“功成身退”这个成语，知道了它出自《老子》第九章，核心内涵是“先功成，再身退，不居功，不恋权”，是符合自然规律的处世智慧，它和儒家的进取思想是互补的，不是躺平，也不是消极避世。2.教师升华主题：同学们，我们现在正处于人生的进取阶段，首先要努力学习，提升自己的能力，将来为国家、为社会做出自己的贡献，也就是要先做到“功成”，等我们做出贡献之后，也要懂得不居功自傲，懂得谦让，给后来者留出发展的空间，这就是中华传统文化给我们的人生智慧。希望大家以后都能做到“进取时全力以赴，成功时谦虚退让”，成为有智慧、有担当的新时代青年。（六）作业布置环节（1分钟）1.基础作业：背诵并默写《老子》第九章原文，抄写“功成身退”的词义、出处3遍，第二天上课抽查。2.拓展作业：和你的爸爸妈妈聊一聊“功成身退”的思想，听听他们对这个思想的看法，结合自己的生活实际，写一篇300字左右的感悟，下节课交流。3.选做作