泰国佛教文化

泰国佛教文化主要内容1、佛教的概念2、佛教传入泰国3、佛教与泰国文化4、泰国佛教制度5、泰国佛寺佛牌6、中泰佛教交流佛教的概念佛教：世界三大宗教之一，由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多，他的姓是乔达摩。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。佛教传入泰国

13世纪以前流行北传大乘和南传上座部佛教

13世纪中叶上座部佛教逐渐占主导地位

1361年第五代国王亲自受戒出家泰国的佛教僧阶制度初步形成拉玛八世，泰国改为君主立宪国家，佛教为国教，国家的议会、内阁、法庭“三权分主”体系完成。

佛教与泰国文化

现在，佛教是泰国的国教，90%以上的居民信奉佛教。但是，也有少量居民信奉印度教，主要是印度移民。

泰国一般人民，对佛教的信心真正表现了「信敬」二字。泰国上下一致，人人信仰，佛教传布普遍，而并非少数人的佛教。泰国以“千佛之国”闻名于世，素有“黄袍佛国”美誉，这都是因为信仰佛教而闻名，佛教的亲和、包容、仁善的民族情怀，是佛国“柔性文化”的基础。因此泰国人的性格，他们对外人都和蔼可亲，心态平和，泰国也因“微笑之国”的而著名。

佛教与泰国文化佛教与泰国文化泰国佛教文化对学校礼仪的影响（多指公立学校）——双手合十礼、早晨的巴利语祷告、打坐、学校的教学区域，学生必须要脱鞋进入、跪着向教师提问的学生佛教与泰国文化

每年有四个佛教节庆，都是国定假日，法师们透过电视与广播开示佛法，民众要受持八关斋戒。佛教与泰国人的一生息息相关，如新居落成、婴儿出生、生日、结婚等场合，都要邀请法师诵经祈福，尤其重视超荐法会。一般家庭通常设有佛龛，出外常带佛像项链。路经佛寺，必定恭敬礼拜。每日晨间，自动准备食物，供养托钵僧侣。每逢佛寺举办活动，人们便带着各种粮食前往供养，同时听闻佛法。泰国的佛教制度1、僧官制度2、出家制度僧官制

泰国的僧官制，仿摹政府的组织，自成一系统。佛教的僧官，最高的是僧皇，下有四个僧王，分担国务院长，宣传部长，福利部长，教育部长。这些僧官，是有薪俸的（当然不多），由国家供给，这是政府对佛教的一种尊重。出家制度在泰国，每个人几乎都要出家一次。若没有经过出家，会被人瞧不起，没有地位。这制度很特殊。但我们中国，如出了家又返俗，就被人鄙视。其实这是错误的，因为即使不能出家，还可以做一良好的在家佛教徒。但在泰国，除少数外，一般出家的并不打算尽形寿出家，有的发心出家七天，或一个月，经过一个短时期的出家生活，就返俗回家了。中国人的一生中，结婚是一件大事，丧葬又是一件大事。泰国人对于结婚，并不太重视。但他们也有人生的两件大事，一是出家，其次是死。出家时，要举行隆重的典礼，亲戚朋友都来送礼祝贺，是一种盛典。佛寺泰国的寺院，虽其建筑形式各各不同，每一寺院，佛像非常多，而且同是释迦佛像。同时，佛塔也多，每一寺里，佛殿四周罗列着许多的塔，塔的基层是四方形，或圆形，上面尖尖的，普通的都不太高；只有少数特殊的，建筑得十分高大。佛牌

佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。泰国人认为大地是人类的母亲所以必须用泥土制作，不能用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作，也不能用这些物品盛放佛牌。是一种信仰与传统的保留。中泰佛教交流

公元二世纪末到六世纪之间，泰国大部分地区处于扶南(即今柬埔寨)的统治之下，但是佛教却受到了扶南王朝的护持。作为东南亚海上交通枢纽的泰国，对佛教文化的传播和弘扬曾起到非常重要的作用。南北朝时期是我国佛教译经弘法的极盛时期，扶南国不仅直接派遣高僧通过海路来中国传译佛经，而且扶南国还是当时印度和东南亚各国僧人往来中国的海上必经之路。中泰佛教交流

607年隋炀帝曾派常骏、王君政等出使赤土国（当时泰国分为几个部分，赤土国是其中较大的一个），这是中国第一次正式派使团出访泰国地区。宋朝时期泰国的大部分地区被真腊国统治，但佛教的发展均十分兴盛。真腊国盛行的大乘佛教对这一时期的泰国佛教也产生了不小的影响，与宋朝的交往十分密切。中泰佛教交流元明时期受傣族的影响，云南其他民族如基诺族、布朗族，佤族、景颇族等也信仰了南传上座部佛教，由此云南西双版纳、德宏地区成了中国信仰上座部佛教的唯一区域，从而成为中国三大语系佛教的重要一支，极大地丰富了中国佛教文化的内容。清朝华人移居泰国的同时，也将历史悠久的汉传佛教带入了泰国。十九世纪下半叶，我国广东籍僧人续行法师到泰国讲经说法，