黑龙江省龙东十校联盟2026-2027学年高三上学期开学考试历史+答案

一、选择题：本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符史料价值推论三星堆7号祭祀坑出土铁器，经检测为天然陨铁锻打而成。技术考古溯源表明，三星堆出土红玉髓珠的原料，产自北方燕山及西北边远地区。资与文化交流③古蜀社会形成重礼崇祀的文化传统考古工艺检测显示，三星堆青铜顶尊跪坐人像采用异专业化、规模化生产表格14.里耶秦简载：“恒以八月朔日，令乡啬夫、疾者，各别其年，以实上。”又云：“所上之数，必与实相符；不符者，赀(罚)一甲。”上述规定旨在A.历史真相难以完整还原B.传统观点更接近历史真相7.汉代漆器广泛吸收西域传入的翼兽纹样(图1)。工匠保留异兽的构图样式，将域外异兽改造为纹饰(图2)。这反映出图1西域草原翼兽纹样(域外传入原型)图2汉代本土化天禄瑞兽纹样知A.史家审慎考辨家世B.门第观念影响较深类别亲王皇子宗室前执政大将外戚宦官合计人数247A.实现选官制度内部转型B.重视基层履职实绩历练C.凭借地方资历擢升朝官D.沿袭中原官僚选官体制15.元朝在疆域内广泛布设急递铺。史料载：“铺卒腰悬铃、具戎器雨具，赍文书驰道。昏夜举炬，途人闻铃避于侧；铃声达前铺，则铺人出迎以待交递。”据此可知，这一制度16.元代泉州遗存石刻与器物图像中经常呈现如下场景：刺桐港连片的栈房货仓、云集港湾的各国海舶、蕃商巨贾的不同装束、异域珍宝的陈列场面、船厂工匠的劳作画面、互市交易的热闹场景以及远航南洋的商船。由此可知C.市舶机构垄断海外贸易D.海外贸易拓展艺术表现题材A.分段修缮城内原有排水沟渠B.划定城市辖区分片统筹管理18.明初朝廷对市井戏曲多有限制，而民间社会需求推动部分教化故事演变为情节生动、贴近市井的通俗戏曲。明中期以后，民间书坊大量刊印戏曲选本，此后明代世俗戏曲创作日趋繁盛。这种变化A.动摇理学的正统地位B.加速了市民阶层壮大C.依托商品经济的发展D.体现了社会教化深入19.乾隆初年，清廷赋税以白银核算，定例每银一两折钱千文。直隶部分府县强制以铜钱征缴赋税，时人称“直省钱价昂贵，民间纳钱较之纳银，耗费加多”,朝廷随即颁布谕令，各地征收钱粮，银钱听民自便，毋得强勒交钱，以纾民力。据此可知，这一政策调整A.受到货币行情变动的影响B.简化了赋税征收的流程C.减轻了对农民的人身控制D.旨在促进商品经济发展20.清雍正年间，朝廷规定内外大臣凡遇“机密紧要”事务，可径以奏折直达御前，由皇帝亲批后即行遵办，既不经内阁票拟，亦不发六科抄发；其寻常例行事件，仍用题本，依制由内阁票拟进呈。这表明清代奏折制度A.提高了行政办事效率B.导致了中枢权力失衡二、非选择题：本题共3小题，均为必做题，共50分。21.阅读材料，完成下列要求。(20分)材料一战国时期的士，是一个令人眼花缭乱的阶层，从王廷到社会底层，从文到武，从高雅的思想理论界到挥汗如雨的劳动场所，从神秘的外交到公开对垒厮杀的战场，从豪杰到流氓，到处都可见到士的身影。他们有的一步登天，或忽而落地，变幻莫测；有的贱如仆隶；有的能使骄傲的君主低下高贵的头。战国文献中，以“士”为中心组成的称谓和专用名词，据粗略统计有百余种。这么多的称谓，不仅说明士阶层的复杂，也说明他们的行迹遍及社会各个角落。为了区分不同的士，当时的人便开始对士进行分类。《墨子·杂守》把士分为“谋士”、“勇士”、“巧士”、“伎士”。《商君书·算地》把士分为“谈说之士”、“处士”、“勇士”、“技艺之士”、“商贾之士”。《庄子·徐无鬼》把士分为“知士”、“辩士”、“察士”、“招进之士”、“中民之士”、“筋力之士”、“勇敢之士”、“兵举之士”、“枯槁之士”、“法律之士”、“礼教之士”、“仁义之士”——刘泽华《战国时期士的类分与知识层》材料二宋代一些士大夫为官奋发进取，任事担当，展现出高度的责任意识。有些为官者总结：“公事如家事，官物如己物，岂有不集不惜者耶?”也就是说，主张做官要将国家公事当作自家私事一样尽心处理，将政府东西像自家财物一样爱惜。宋代士大夫们积极倡导的为官从政之道，基本都以国家公事为重心，努力追求人生的理想志向，试图实现个人的真正价值。据《宋史·范纯仁传》载：“纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。”宋仁宗嘉祐七年(1062),仕宦不久的苏轼在陕西凤翔府任签书判官，所作文章《喜雨亭记》,即反映其与底层民众同忧共乐的思想。司马光指出，朝廷谏官“专利国家而不为身谋”,强调“专利国家”,一心为国。尽管当时诸多士大夫政见相当不同，但本质上却受到忠君爱国精神的感召与鼓舞，豪情满怀，不顾一切，勇往直前。如李师中诗句：“好斩佞人头上血，来充行客酒中杯。”即使贬官远窜也英气不减，未为气馁，所谓“直诚自许时不与，孤立敢言人所难。去路一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，已死奸雄骨尚寒。天意若为宗社计，肯教夫子不生还”。正如何忠礼先生所说：“宋代士大夫的表现，或者在施政过程中关心民(mò,百姓疾苦),或者不顾个人安危，敢于反对帝王的腐朽性和非礼行为，或者在外族入侵的生死存亡关头表现出爱国言行”。——王军营《宋代士大夫论才的基本标准——从王安石〈读孟尝君传〉说起》(1)根据材料一，概括战国时期“士”阶层的突出特征。(6分)(2)根据材料二和所学知识，概括宋代士大夫群体共同的精神内核，并分析士大夫精神形成的时代背景。(14分)22.阅读材料，完成下列要求。(18分)立足人间，通达天界，呈现了民族文化的本土意识；汉地《二十四孝》丁兰(郎)刻木的孝道故——邓启耀《刻木与树象：彝族民俗仪式空间的叠套与文化融合》楚舞，唱起楚歌，中原的礼俗也传到南方荆楚及百越之地。西汉制定《太初历》,此后2000多年无节，也是道教的中元节，其他节日如中秋、重信等神秘气氛中解放出来，转变为娱乐型、礼仪型，节日变得欢快愉悦，荡秋千、放风筝、蹴——摘编自王辉《中国古代民俗》23.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料：明代国家财政收入的官方统计数据年份米麦(万石)布(万匹)绢(万匹)宝钞(万锭)银(万两)表格3根据表格3中的明代财政收入统计数据提取历史信息，拟定一个论题，并结合明代相关史实加以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)11234567CBCDCBABCABBDB1.【答案】C【解析】本题考查主干知识：史前文明的阶段特征，落实史料实证、时空观念核心素与尖锐阶级对立，符合新石器时代早期的社会发展葬等级差异悬殊，普遍出现成套礼仪礼器，与材料中分化微弱、无成套礼器的特征不符，排除。工，并非人工冶铁技术。人工冶铁以冶炼铁矿石、人工提炼金材料无法证明古蜀先民掌握人工冶铁技术。②正确：红玉髓珠业初步形成专业化分工、规模化生产的行业形态，属于史属于概念错位，排除不符者，赀(罚)一甲”结合所学可知，秦朝要求乡、里官吏每年八月核查户口，区分不同年龄、征收与徭役征发，壮丁是赋役主要承担者，故D项正确。A项错误，材料只涉及户口核查，没有土限制人口自由迁移。C项错误，强化基层行政主要目的。秦朝登记户口、区分人口类别，落脚点在于获取赋役来源，而非单相。C项正确，随着史学研究推进，解读历史事件的D项错误，“历史观点受多重因素影响”侧重指研究者所处时代、立场等外部条件制约史学结论，材料体现的是学术研究本身拓展历史认知，并悌，崇礼让，以厚人伦”“明法度，齐风俗”以及王夫之评论“教化百姓7.【答案】A【解析】本题考查汉代丝绸之路的文化交流，落实史料实证、历史解释核心素养。由材料“西域传入的翼兽纹样”“将域外异兽改造为天禄、辟邪等本土瑞兽，搭配云气、仙草等汉地装饰元素”结合所学可知，汉代工匠吸纳域外纹样并融合本土文化元素重构创新，体现对外来文化的吸纳与改造，反映出外来文化逐渐本土化，故A项正确。B项错误，该项是对丝路文化交流带来艺术变化的表层描述，属于复述材料部分现象。设问侧重纹样改造背后的文化特质演变，仅概括艺术风貌变化并未揭示材料核心内涵，属于答非所问。C项错误，材料重在体现汉代融合、改造域外艺术纹样，凸显中外文化的交融创新，并未涉及中外审美差异的对比内容，属于曲解材料主旨。D项2无任何史料支撑技术领先的结论，属于过度拔高材料西汉时期荆扬一带“火耕而水耨”,到东晋南朝荆扬之地农田繁盛，结带来劳动力与先进生产技术，推动当地农耕进步，农业面貌改观，故A项正确。B项错误，荆扬一带水土气候等自然条件本身并未发生大幅改变，经济面貌改观源于人为开发，属于因果倒置陷阱。仓原由乡社社司管理”,结合诏书上述信息可知，乡社管理模式下义仓粮食损果，并非统治者主观目的。C项错误，材料未豪强无关。D项错误，“杜绝”表述绝对，义仓只能缓解灾荒引本身。易规范，减少交易欺诈与纠纷，专门规范重要牲畜的民间交易行为，故D项正确。A全允许民间自由买卖牲畜，仅要求履行法定立券报备程序，并未禁标榜郡望以抬高身份”“自称高门大族后裔……谱系无法考实者，史家特标注‘自言’”结合所审慎考辨家世”是题干直接呈现的现象本身，并非材料所要揭示的时代本质。C项错误，唐代社代科举制推动社会阶层流动，“趋于停滞”不符拘泥于物象精细描摹，借自然物象寄托个人志趣、抒发情怀心境”结合所学可知，宋代文人画重意境、抒心性、尚清雅的特征，受理学追求内敛、修身、明理的思想影响深刻，反映出理学思想对士人审美的深度浸润，故C项正确。A项错误，该项是对宋代文人画笔墨特征的直观描述，属于复13.【答案】A【解析】本题考查北宋中央集权的加强，落实史料实证、历史解释核心素养。由表格数据可知，60名节度使中仅有4人为大将，绝大多数由宗室、亲王、外戚、宦官、前朝执政大臣担任。结合所学，北宋初年剥夺节度使军政、财政、民政实权，节度使不再管辖地方，仅作为封赏权贵的荣誉头衔。A项正确，节度使多授予皇室、外戚等非军政实权官员，不再具备地方治理权限，已然沦为荣誉虚衔。B项错误。北宋地方由知州、通判管理，节度使无地方治权，贵族并未把持地方行政权力，不符合北宋官僚制度史实。C项错误。武将出身者在节度使群体中占比极低，无法反映武将社会地位提升。D项错误。北宋虚化节度使职权是强化中央集权的重要手段，恰恰体现中央集权不断加强，并非体制遭到削弱。支撑。B项正确，二人皆有州县基层任职经历，并依靠理政才干与治绩得到提拔，体现朝廷重视基“治绩”“吏事明敏”,看重治理实绩而非单纯资历，属于概念偷换。D项错误，金朝参用中原部僚选官体制，夸大材料信息。15.【答案】B【解析】本题考查元代急递铺制度，落实史料实证、历史解释核心素养。由材料“赍文书驰道”“铺人出迎以待交递”结合所学可知，急递铺依靠铺站接力，负责官府公文快速递送，保障机要信息高效传递。A项错误，急递铺是官方通信系统，服务军政政务，不为商业贸易提供便3递铺与驿站是两套并行机构，急递铺并不具备统属于地方基层官府的治理职能，材料无相关信息。才成为石刻与器物的创作内容，说明海外贸易拓展了当时艺术的表现题材，D项正确。A项错误，引申。C项错误，材料没有出现市舶司、官府管控、垄断贸易等信息核心素养，侧重考查依据材料结合时代背景分析问题的能力排水、人口管理多重问题，B项正确，划分辖区分片管理，可在明代财政、城建格局限制下，统筹疏导交通、巡查火情、疏浚沟渠、核查流动人口，覆盖全部治理缮排水沟渠仅能解决沟渠淤塞这一个问题，无法应对道路拥堵、火灾防范、流动人口管控等其他治理难题，属于片面的局部措施。C项错误，该方式只能缓解道路拥堵一项问题，无法同时处置火灾隐患、沟渠淤塞、流动人口管控等其他城市弊病，无法实现综合治理，不具备可保甲制度仅聚焦流动人口治安管控，无法解决题干中商铺占道、街巷拥堵18.【答案】C【解析】本题考查明代世俗文化，落实史料实证、历史解释核心素养。由材料“民间社会需求促使部分教化故事演变为情节生动、贴近市井的通俗戏曲”结合所学，明中期商品经济繁荣，市民阶层壮大，市民的文化娱乐需求推动世俗戏曲走向繁盛，故C项正确。A项错误，明代理学始终占据思想正统，世俗戏曲并未动摇理学的正统地位。B项错误，市民阶层壮大是商品经济发展带来的社会结构变动，是世俗戏曲繁荣的社会基础；戏曲属于文化产物，不能推动市民阶层规模扩张，考生易颠倒经济基础与文化现象的逻辑关系。D项错误，材料中教化故事经民间改造，转向市井娱乐取向，并非伦理纲常向下普及。“社会教化深入”强调对民众伦理规训的程度加深，材料仅有教化题材的素材来源，不代表教化效果增强。19.【答案】A【解析】本题考查清代前期赋税制度，落实史料实证、历史解释核心素养。由材料“直省钱价昂贵，民间纳钱较之纳银，耗费加多”结合所学可知，市场银钱比价波动，百姓纳钱缴税20.【答案】D【解析】本题考查清代奏折制度与君主专制的强化，落实史料实证、历史解释核心素养。由材料“可径以奏折直达御前，由皇帝亲批后即行遵办，既不经内阁票拟，亦不发六科抄发”结合所学可知，奏折制度使机要政务绕过内阁、六科等常规中枢流程，由皇帝直接批答处理，极大地便利了皇帝对国家政务的直接掌控，是君主专制空前强化的重要表现，故D项正确。奏折制度在客观上虽有助于提高行政效率，但材料主旨强调的是权力运行方式的变化，A项错误；奏折制度是君主专制强化的产物，并未导致中枢权力体系失衡，B项表述错误；清代内阁仍掌管日常题本的票拟事务，其行政职能并未因奏折制度而削弱，C项不符合史实。(1)构成复杂，类型众多，文献中分类名目丰富；分布广泛，活动遍布社会各阶层、各领域；社会地位差距悬殊，境遇与发展差异极大。(6分)任等。(6分，任选3点，言之成理即可)宋代崇文抑武，文官政治扩大科举取士，士大夫政治地位提升；儒学复兴、理学发展，强化士大夫忠君爱民的价值追求；两宋内政积弊、边患不断，催生士人强烈的忧患意识与救国担当精神。(8分，任意两点6分，三点【解析】(1)从阶层构成、活动范围、社会地位三个维度提炼特征，摒弃原文摘抄，转化为历史专业术语，标准：采点给分，每点2分，任答3点满分。同义表述有效，仅摘抄原文、角度单一酌情扣分，公而忘私；《喜雨亭记》与民同忧乐、关心民概括体恤百姓；直面帝王非礼行为、弹劾佞臣、贬官之后英气不减概括刚直敢言、坚守气节。评分标准：任意3个关键词即可满分，同义替换有效：担4(1)保留彝族民俗与信仰，传承彝族特色民族文化。锭暴跌至8.1万锭，近乎退出财政体系；白银收入则由32.9万两激增至755.2万两，增幅逾二展现西南边疆多民族文化融合形态，为研究古代云南民族关系、边疆文化提供珍贵史料。(6分，意思相近、语言规范即可得分)(2)趋势：内涵不断丰富，原始崇拜逐步转化为先贤纪念，融功能由祭祀驱邪、服务农业生产演变为礼仪教化、大众娱乐并重。(6分)【解析】本题属于中国古代民俗、民族文化类材料分析题；第(1)小题侧重少数民族地域文化的历史价值，考查史料实证、家国情怀(多元一体);第(2)小题，分为演变趋势、历史影响两层，梳理古代节料。评分标准：3点各2分，贴合本土文化传承、彝汉交融、史料价值、多元一体核心即可满分，误区：只单独罗列毕摩、栗树崇拜等现象，没有上升到文化史料、民族交融、多元一(2)拆分材料二时序线索，内涵层面：起源于原始崇拜；汉代转向纪念先贤；魏晋吸纳儒释道三教思想；不断融合各地、各民族风俗，内涵走向多元丰富；功能层面：早期服务农业生产、原始祭祀、驱邪禁忌；后期发展成社会礼仪教化、民众休闲娱乐为主。评分标准：表述意思相近即可得分；只抄材料原话没有概括，减半给分。不能只罗列朝代变化，缺历史影响从民族认同、社会治理、民众生活、经济发展、民俗传承多角度作答：评分标准：影响切记多角度：文化、社会、民生、经济、后世传承，避开单一角度答题。赋税白银化推动了农产品商品化进程，活跃了社会经济，助推江南政过度依赖海外白银供给，易受冲击，银价上涨加重民众赋税负担，激示例二：赋税白银化重塑农民的生产生活白银纳税也加重小农生存负担。