2025-2026年四川省人教版初中一年级语文第4课文言文翻译专项训练题库

2025-2026年四川省人教版初中一年级语文第4课文言文翻译专项训练题库一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文片段，选择翻译最准确的一项。原文：“陈胜者，阳城人也，字涉。”（节选自《史记•陈涉世家》）A.陈胜是阳城人，他的字是涉。B.陈胜，阳城人，名叫涉。C.陈胜这个人，来自阳城，字叫涉。D.阳城人陈胜，字涉。解析：原文采用判断句式介绍人物，主语为“陈胜”，谓语为“是阳城人也”，补充说明“字涉”。“A”选项最符合文言文判断句的翻译规范，准确传达了人物、籍贯和字的信息。2.翻译下列文言文，选择最符合现代汉语表达习惯的一项。原文：“辍耕之垄上，怅恨久之。”（节选自《史记•陈涉世家》）A.停止耕作在田埂上，惆怅遗憾了很久。B.辍止耕作在田埂上，惆怅怨恨了很久。C.放下农具在田埂上休息，心中惆怅怨恨了很久。D.停止耕作到田埂上，惆怅怨恨了很久。解析：“辍耕”指停止耕作，“之”为动词，意为“到……去”；“怅恨”指惆怅怨恨；“久之”指时间久。选项“B”准确翻译了动作、心理和时间状语，符合文意。3.选择最恰当的词语填空，使句子通顺且符合原文意思。原文：“苟富贵，无相忘。”（节选自《史记•陈涉世家》）“苟”在句中的意思是（）A.如果B.假如C.只要D.因为解析：文言文“苟”常表假设关系，相当于现代汉语的“如果”“假如”，故选“B”。4.翻译下列文言文，选择最准确的翻译。原文：“燕雀处堂，子安知危？”（节选自《战国策•齐策》）A.燕子和麻雀住在厅堂上，孩子怎么能知道危险呢？B.燕雀住在高堂上，孩子哪里知道危险？C.燕雀住在厅堂里，孩子怎么知道危险？D.燕雀住在高高的厅堂上，孩子怎么知道危险？解析：原文用比喻说明居安思危的道理，“处”指居住，“堂”指厅堂，“子”为古语“你”。“B”选项最符合原文结构和比喻义。5.选择最符合文言文句式特点的翻译。原文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）A.看到贤人，思考向他看齐；看到不贤的人，内心反省自己。B.看到贤人，思考向他看齐，看到不贤的人，内心反省自己。C.看到贤人，就思考向他看齐；看到不贤的人，就反省自己。D.看到贤人，思考向他看齐，看到不贤的人，就反省自己。解析：原文采用对偶句式，“焉”“也”为语气助词，选项“B”最符合文言文句式特点。6.翻译下列文言文，选择最准确的翻译。原文：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（节选自《论语•子罕》）A.消逝的人就像这流水一样啊，不分白天黑夜。B.消逝的时光就像这流水一样啊，不分白天黑夜。C.时光流逝就像这流水一样啊，不分白天黑夜。D.消逝的人像流水一样啊，日夜不停。解析：“逝者”指流逝的时光，“如斯”指像这样，“不舍”指不停。“C”选项最符合原文意思。7.选择最恰当的词语填空，使句子通顺且符合原文意思。原文：“敏而好学，不耻下问。”（节选自《论语•公冶长》）“敏”在句中的意思是（）A.聪明B.勤奋C.敏捷D.善良解析：文言文“敏”常指聪明、聪慧，故选“A”。8.翻译下列文言文，选择最准确的翻译。原文：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（节选自《论语•卫灵公》）A.我曾经整天不吃不睡，用来思考，没有好处，不如学习。B.我曾经整天不吃不睡，用来思考，没有收获，不如学习。C.我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，没有好处，不如学习。D.我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，没有收获，不如学习。解析：“无益”指没有好处，“不如”指比不上。“B”选项最符合原文意思。9.选择最符合文言文句式特点的翻译。原文：“学而时习之，不亦说乎？”（节选自《论语•学而》）A.学习并且时常温习它，不也是快乐的吗？B.学习并且时常温习它，不也是喜悦吗？C.学习并且按时温习它，不也是快乐的吗？D.学习并且时常温习它，不也是高兴吗？解析：原文采用反问句式，“时”指按时，“说”通“悦”，指快乐。“A”选项最符合原文结构和语义。10.翻译下列文言文，选择最准确的翻译。原文：“三人行，必有我师焉。”（节选自《论语•述而》）A.三个人同行，一定有可以做我老师的人。B.三个人同行，必定有可以做我老师的人。C.三个人同行，一定有可以做我的老师。D.三个人同行，必定有可以做我的老师。解析：“焉”为兼词，相当于“之焉”，指“他们那里”。“B”选项最符合原文意思。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.翻译下列文言文：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（节选自《论语•为政》）参考答案：学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会危险。解析：原文用对偶句式说明学习和思考的关系，“罔”指迷惑，“殆”指危险。2.翻译下列文言文：“温故而知新，可以为师矣。”（节选自《论语•为政》）参考答案：温习旧的知识，从而得到新的理解，这样就可以做老师了。解析：原文说明温习旧知识的重要性，“故”指旧的知识，“新”指新的理解。3.翻译下列文言文：“己所不欲，勿施于人。”（节选自《论语•颜渊》）参考答案：自己不想要的，不要强加给别人。解析：原文用否定句式说明推己及人的道理，“勿”指不要。4.翻译下列文言文：“敏而好学，不耻下问。”（节选自《论语•公冶长》）参考答案：聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低的人请教为耻。解析：原文说明学习态度，“耻”指以……为耻。5.翻译下列文言文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）参考答案：看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。解析：原文用对偶句式说明修身方法，“焉”“也”为语气助词。6.翻译下列文言文：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（节选自《论语•子罕》）参考答案：时光流逝就像这流水一样啊，不分白天黑夜。解析：原文用比喻说明时光流逝，“不舍”指不停。7.翻译下列文言文：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（节选自《论语•卫灵公》）参考答案：我曾经整天不吃不睡，用来思考，没有收获，不如学习。解析：原文说明思考的局限性，“无益”指没有收获。8.翻译下列文言文：“三人行，必有我师焉。”（节选自《论语•述而》）参考答案：三个人同行，必定有可以做我老师的人。解析：原文用比喻说明学习态度，“焉”指他们那里。9.翻译下列文言文：“学而时习之，不亦说乎？”（节选自《论语•学而》）参考答案：学习并且时常温习它，不也是快乐的吗？解析：原文用反问句式说明学习的乐趣，“说”通“悦”，指快乐。10.翻译下列文言文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）参考答案：看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。解析：原文用对偶句式说明修身方法，“焉”“也”为语气助词。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.翻译下列文言文：“苟富贵，无相忘。”（节选自《史记•陈涉世家》）判断：原文中的“苟”意为“如果”，翻译为“如果富贵了，不要互相忘记”是正确的。参考答案：正确。解析：文言文“苟”常表假设关系，相当于现代汉语的“如果”“假如”。2.翻译下列文言文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）判断：原文中的“焉”“也”为语气助词，翻译时可以省略不译。参考答案：错误。解析：“焉”“也”在文言文中起语气和结构作用，翻译时应保留，如“焉”表地点或状态，“也”表判断或肯定。3.翻译下列文言文：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（节选自《论语•子罕》）判断：原文中的“斯”指代流水，翻译为“时光流逝就像这流水一样”是正确的。参考答案：正确。解析：“斯”在文言文中常指代“这”，此处指代流水。4.翻译下列文言文：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（节选自《论语•卫灵公》）判断：原文中的“无益”指没有好处，翻译为“没有收获”不准确。参考答案：错误。解析：“无益”指没有好处，与“无收获”意思相近，但更侧重于效果不佳。5.翻译下列文言文：“三人行，必有我师焉。”（节选自《论语•述而》）判断：原文中的“焉”指代“他们那里”，翻译为“必定有可以做我老师的人”是正确的。参考答案：正确。解析：“焉”在文言文中常作兼词，相当于“之焉”，指“他们那里”。6.翻译下列文言文：“学而时习之，不亦说乎？”（节选自《论语•学而》）判断：原文中的“说”通“悦”，翻译为“不也是喜悦吗”不准确。参考答案：错误。解析：“说”通“悦”，指快乐，翻译时应为“不也是快乐的吗”。7.翻译下列文言文：“敏而好学，不耻下问。”（节选自《论语•公冶长》）判断：原文中的“敏”指聪明，翻译为“聪明而且爱好学习”是正确的。参考答案：正确。解析：“敏”在文言文中常指聪明、聪慧。8.翻译下列文言文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）判断：原文中的“内”指内心，翻译为“内心反省自己”是正确的。参考答案：正确。解析：“内”在文言文中常指内心、内部。9.翻译下列文言文：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（节选自《论语•子罕》）判断：原文中的“不舍”指不停，翻译为“不分白天黑夜”不准确。参考答案：错误。解析：“不舍”指不停，与“不分白天黑夜”意思不符，应翻译为“不停留”。10.翻译下列文言文：“三人行，必有我师焉。”（节选自《论语•述而》）判断：原文中的“师”指老师，翻译为“必定有可以做我老师的人”是正确的。参考答案：正确。解析：“师”在文言文中指老师、榜样。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是学习并且时常温习它，不也是快乐的吗？表达方式为反问句式，强调学习的乐趣。解析：原文用反问句式说明学习的乐趣，“说”通“悦”，指快乐。2.简述《论语•为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会危险。表达方式为对偶句式，说明学习和思考的关系。解析：原文用对偶句式说明学习和思考的辩证关系，“罔”指迷惑，“殆”指危险。3.简述《论语•里仁》中“己所不欲，勿施于人”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是自己不想要的，不要强加给别人。表达方式为否定句式，说明推己及人的道理。解析：原文用否定句式说明推己及人的道德原则。4.简述《论语•公冶长》中“敏而好学，不耻下问”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低的人请教为耻。表达方式为并列句式，说明学习态度。解析：原文用并列句式说明学习态度，“耻”指以……为耻。5.简述《论语•述而》中“三人行，必有我师焉”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是三个人同行，必定有可以做我老师的人。表达方式为比喻句式，说明学习态度。解析：原文用比喻句式说明学习态度，“焉”指他们那里。6.简述《论语•子罕》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是时光流逝就像这流水一样啊，不分白天黑夜。表达方式为比喻句式，说明时光流逝。解析：原文用比喻句式说明时光流逝，“不舍”指不停。7.简述《论语•卫灵公》中“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是我曾经整天不吃不睡，用来思考，没有收获，不如学习。表达方式为对比句式，说明思考的局限性。解析：原文用对比句式说明思考的局限性，“无益”指没有收获。8.简述《论语•颜渊》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的含义和表达方式。参考答案：这句话的含义是看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。表达方式为对偶句式，说明修身方法。解析：原文用对偶句式说明修身方法，“焉”“也”为语气助词。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。现代意义：学习优秀的人，反思自身不足，不断提升自己。解析：原文用对偶句式说明修身方法，现代意义为学习榜样，自我反省。2.阅读下列文言文：“敏而好学，不耻下问。”（节选自《论语•公冶长》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低的人请教为耻。现代意义：保持学习态度，虚心请教，不断进步。解析：原文用并列句式说明学习态度，现代意义为保持谦虚，不断学习。3.阅读下列文言文：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（节选自《论语•子罕》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：时光流逝就像这流水一样啊，不分白天黑夜。现代意义：珍惜时间，不断努力，不要虚度光阴。解析：原文用比喻句式说明时光流逝，现代意义为珍惜时间。4.阅读下列文言文：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（节选自《论语•卫灵公》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：我曾经整天不吃不睡，用来思考，没有收获，不如学习。现代意义：思考重要，但学习更重要，要理论与实践结合。解析：原文用对比句式说明思考的局限性，现代意义为学习的重要性。5.阅读下列文言文：“三人行，必有我师焉。”（节选自《论语•述而》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：三个人同行，必定有可以做我老师的人。现代意义：虚心学习，从他人身上发现优点，不断进步。解析：原文用比喻句式说明学习态度，现代意义为虚心学习。6.阅读下列文言文：“学而时习之，不亦说乎？”（节选自《论语•学而》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：学习并且时常温习它，不也是快乐的吗？现代意义：学习是快乐的，要不断温习，巩固知识。解析：原文用反问句式说明学习的乐趣，现代意义为学习的快乐。7.阅读下列文言文：“己所不欲，勿施于人。”（节选自《论语•颜渊》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：自己不想要的，不要强加给别人。现代意义：推己及人，尊重他人，建立良好人际关系。解析：原文用否定句式说明推己及人的道德原则，现代意义为尊重他人。8.阅读下列文言文：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语•里仁》）请翻译这段话，并说明其现代意义。参考答案：翻译：看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。现代意义：学习优秀的人，反思自身不足，不断提升自己。解析：原文用对偶句式说明修身方法，现代意义为学习榜样，自我反省。【标准答案及解析】一、单项选择题1.A解析：原文采用判断句式介绍人物，主语为“陈胜”，谓语为“是阳城人也”，补充说明“字涉”。“A”选项最符合文言文判断句的翻译规范。2.B解析：“辍耕”指停止耕作，“之”为动词，意为“到……去”；“怅恨”指惆怅怨恨；“久之”指时间久。选项“B”准确翻译了动作、心理和时间状语。3.B解析：文言文“苟”常表假设关系，相当于现代汉语的“如果”“假如”，故选“B”。4.B解析：原文用比喻说明居安思危的道理，“处”指居住，“堂”指厅堂，“子”为古语“你”。“B”选项最符合原文结构和比喻义。5.B解析：原文采用对偶句式，“焉”“也”为语气助词，选项“B”最符合文言文句式特点。6.C解析：“逝者”指流逝的时光，“如斯”指像这样，“不舍”指不停。“C”选项最符合原文意思。7.A解析：文言文“敏”常指聪明、聪慧，故选“A”。8.B解析：“无益”指没有收获，“不如”指比不上。“B”选项最符合原文意思。9.A解析：原文用反问句式，“时”指按时，“说”通“悦”，指快乐。“A”选项最符合原文结构和语义。10.B解析：“焉”指他们那里，“师”指老师，“必”指必定。“B”选项最符合原文意思。二、填空题1.学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会危险。解析：原文用对偶句式说明学习和思考的关系，“罔”指迷惑，“殆”指危险。2.温习旧的知识，从而得到新的理解，这样就可以做老师了。解析：原文说明温习旧知识的重要性，“故”指旧的知识，“新”指新的理解。3.自己不想要的，不要强加给别人。解析：原文用否定句式说明推己及人的道理，“勿”指不要。4.聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低的人请教为耻。解析：原文说明学习态度，“耻”指以……为耻。5.看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。解析：原文用对偶句式说明修身方法，“焉”“也”为语气助词。6.时光流逝就像这流水一样啊，不分白天黑夜。解析：原文用比喻说明时光流逝，“不舍”指不停。7.我曾经整天不吃不睡，用来思考，没有收获，不如学习。解析：原文说明思考的局限性，“无益”指没有收获。8.三个人同行，必定有可以做我老师的人。解析：原文用比喻说明学习态度，“焉”指他们那里。9.学习并且时常温习它，不也是快乐的吗？解析：原文用反问句式说明学习的乐趣，“说”通“悦”，指快乐。10.看见贤人，就向他看齐；看见不贤的人，就在内心反省自己。解析：原文用对偶句式说明修身方法，“焉”“也”为语气助词。三、判断题1.正确。解析：文言文“苟”常表假设关系，相当于现代汉语的“如果”“假如”。2.错误。解析：“焉”“也”在文言文中起语气和结构作用，翻译时应保留。3.正确。解析：“斯”在文言文中常指代“这”，此处指代流水。4.错误。解析：“无益”指没有好处，与“无收获”意思相近，但更侧重于效果不佳。5.正确。解析：“焉”在文言文中常作兼词，相当于“之焉”，指“他们那里”。6.错误。解析：“说”通“悦”，指快乐，翻译时应为“不也是快乐的吗”。7.正确。解析：“敏”在文言文中常指聪明、聪慧。8.正确。解析：“内”在文言文中常指内心、内部。9.错误。解析：“不舍”指不停，与“不分白天黑夜”意思不符，应翻译为“不停留”。10.正确。解析：“师”在文言文中指老师、榜样。四、简答题1.这句话的含义是学习并且时常温习它，不也是快乐的吗？表达方式为反问句式，强调学习的乐趣。解析：原文用反问句式说明学习的乐趣，“说”通“悦”，指快乐。2.这句话的含义是学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会危险。表达方式为对偶句式，说明学习和思考的关系。解析：原文用对偶句式说明学习和思考的辩证关系，“罔”指迷惑，“殆”指危险。3.这句话的含义是自己不想要的，不要强加给别人。表达方式为否定句式，说明推己及人的道理。解析：原文用否定句式说明推己及人的道德原则。4.这句话的含义是聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低的人请教为耻。表达方式为并列句式，说明学习态度。解析：原文用并列句式说明学习态度，“耻”指以……为耻。5.这句话的含义是三个人同行，必定有可以做我老师的人。表达方式为比喻句式，说明学习态度。解析：原文用比喻句式说明学习态度，“焉”指他们那里。6.这句话的含义是时光流