山东省济南市2027届高三9月摸底考试语文试题及参考答案

2026—2027学年高中三摸底考试语文试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回，一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题，材料一：2026年7月10日12时15分，长征十号乙运载火箭在海南商业航天发射场发射升空，将卫星顺利送入预定轨道，火箭一二级分离约6分钟后，一子级垂直返回，在海上回收平台通过网系捕获方式成功回收，发射及一子级回收任务取得圆满成功。此次任务是我国首次成功实施运载火箭一子级可控回收，同时也是全球首次运载火箭网系回收，标志着我国在重复使用火箭技术领域取得历史性突破，将为加快提升我国进出空间能力奠定坚实基础。长征十号乙运载火箭由中国航天科技集团所属中国运载火箭技术研究院抓总研制，为5米直径两级串联构型大型液体运载火箭，芯一级沿用长征十号甲运载火箭一子级状态，采用液氧煤油推进剂，芯二级采用重量较轻的液氧甲烷推进剂，全箭起飞推力约890吨，起飞重量约760吨，首飞箭全箭长度约63米，重复使用状态下近地轨道运载能力16吨，可满足低轨卫星互联网星座部署、大型商业卫星发射等各类任务需求，复用状态下可大幅降低发射成本，具有大运力、高性价比的优势，后续，长征十号乙运载火箭研制团队将持续优化火箭性能，加快重复使用火箭技术的迭代升级。(A)在创新使命驱动下，中国航天科技集团将在今年年底前完成一子级火箭复用飞行。(摘编自《长十乙首飞成功

我国首次实现运载火箭可控回收》材料二：2026年7月10日,12时15分。海南商业航天发射场,在测发大厅，长征十号甲运载火箭总设计师容易紧盯着屏幕上的遥测数据。这不是她负责的那枚火箭——她的长十甲是为载人登月和空间站而生的“生命之梯”。但今天升空的长十乙，其一子级与她的心血同源同构。更关键的是，这次飞行验证的，是她和团队四年前埋下的一个念头，那个念头，就是海上网系回收，火箭升空约150秒后，一二级分离。二级继续送卫星入轨，一子级开始了它的返程。此刻，在300余公里外的南海海面上，“领航者”号回收船静静等待。这艘长144米、宽50米、满载排水量2.5万吨的巨轮，甲板上矗立着67米高的钢架结构，钢架之间悬挂着一张巨大的“井”字形柔性网，航天科技集团一院设计师郑伟在回收现场盯着两个屏幕——一个显示火箭的轨迹，一个显示船的姿态。他说了一句话，后来被很多媒体反复引用：“船在晃，箭在飞，两个物体都在动，差一点就会挂不上。”这不是修辞。2.5万吨的船在南海涌浪中并非绝对静止，即便配备了DP2动力定位系统，也无法完全消除晃动。而一枚从100多公里高空以数倍音速折返的火箭，要在不到6分钟内完成调头、减速、再入、瞄准——然后钩住一张在风浪中微微摇摆的网。滑行调姿段：栅格舵展开，火箭在空中翻转180度，发动机朝下；推进剂在贮箱中沉底，为发动机二次点火做准备。动力减速段：两台液氧煤油发动机在高空重新点火，像踩了一脚急刹车。气动减速段：依靠箭体外形和栅格舵产生的空气阻力继续降速；箭体底部承受严苛的气动加热——这是防热设计的关键验证环节。着陆段：火箭接近海面时进入“准悬停”状态；4个挂钩展开，船上的网系装置通过滑车驱动绳索去主动寻找火箭上的挂钩。火箭院技术专家孙振连把这个过程称为一场精准的“双向奔赴”——不只是火箭飞向船，船上的网也在迎向火箭，触网的一刹那，网面带着箭体顺势下移。柔性缓冲把残余的动能和势能逐步吸收。锁定机构启动，自动锁紧平台移动到箭体下方，抱夹锁紧支撑，火箭被稳稳悬挂在网的中央。这是从未有过的成功创举。(B)大厅沸腾了。航天科技集团董事长陈鸣波一下子跳了起来，喊出四个字：“正中靶心。”(摘编自《网与腿：火箭回家的两条路》)材料三：深空浩瀚，寰宇无垠，人类航天事业的迭代升级，航天英雄们接续奋斗，始终以技术革新为核心驱动力。目前，真正实现大运力火箭一子级入轨后回收的，仅有中国和美国。某太空探索企业的猎鹰9号、某商业航天公司的新格伦运载火箭，采用垂直着陆腿回收方案，前者已大规模商业运营，后者完成了初步验证。我们的长征十号乙，则走了另一条路。火箭自身“长腿”，配套设施简单，但四条“吨级大腿”全程随火箭上天，直接“吞”掉部分运载能力。航天领域“克克计较”，火箭每减重1公斤，大约能节省2万美元发射成本。同时，这种方案对落点精度要求极高，容错空间很小。某太空探索企业历经多次失败，才掌握了这项技术。我们的网系回收，虽需建设专门设施，但优势同样突出：箭上结构简单，火箭可以“轻装上阵”，增加运载能力和效益；箭网协同，放大了捕获窗口，容错空间大；柔性网缓冲，较好保护了箭体；网系可灵活设计，适配不同火箭，我们可以批量生产卫星，火箭运力却严重短缺。比如，千帆星座计划2030年完成超万星组网，而今年6月数据显示在轨仅200颗。巨大的缺口，急需火箭回收复用技术的突破，以支撑高频次、大规模的“太空物流”：长十乙瞄准的，正是商业发射市场，可满足低轨卫星互联网星座部署等任务需求。它的成功回收，有望让火箭从昂贵的“一次性耗材”变为经济的“可循环用品”，早日逆转“星等箭”的局面。某太空探索企业率先走通了火箭回收的一条路，但它也不是天生的原创者。此前，美国、苏联的相关机构都做过探索，有的走到试验阶段，有的停在图纸上，但它们共同构成了火箭回收技术的“前半程”。(C)当然我们也借鉴了“前半程”的某些技术，帮助我们少走了许多弯路。但我们的独立创新更让世界叹为观止。网系回收，创造性地让火箭与回收平台“双向奔赴”，实现了“控得住、回得准、落得稳、接得好”。这正是我们提供的一种中国解法、东方智慧。植根东方思维的创新路径，为人类的太空探索拓宽想象空间与无限的可能性。(摘编自王沐源《火箭回收哪家强?中外技术博弈背后的真逻辑》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.长征十号乙芯一级沿用长征十号甲一子级状态，其成功回收创造了全球首次火箭网系回收纪录，实现了我国火箭一子级可控回收的突破。B.材料一最后两段，展现了技术持续迭代的发展态势，体现了我国航天事业的稳步推进，让新闻价值得到延伸，拓宽了报道的整体格局。C.材料二中郑伟的话极具画面感和节奏感，作者用“这不是修辞”意在强调并非夸张渲染，而是突出箭船动态对接的难度是真实存在的。D.相较美国企业着陆腿回收方案，长征十号乙的网系回收方案配套设施更为简易，无需专门搭建回收设备，有效减少火箭运力的损耗。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.长征十号乙的芯二级采用液氧甲烷推进剂，这种推进剂比液氧煤油更清洁，也有助于减轻火箭整体重量。B.长征十号乙一子级与长征十号甲同源同构，其回收技术构想，源自科研团队四年来不间断的的科研探索。C.箭体底部能够承受严苛气动加热是防热设计的关键验证环节，因此热防护技术是此次任务最重要的突破。D.网系回收方案借鉴了火箭回收“前半程”的某些技术，但在关键性的捕获方式上实现“双向奔赴”的创新突破。3.下列对材料一写作特点的分析，最恰当的一项是(3分)A.采用倒金字塔结构制造悬念，依新闻价值大小顺序展开对“长十乙首飞成功”的报道。B.以叙述为主，在客观报道中穿插有关研制团队的背景内容，营造出新闻报道的现场感。C.语言客观准确，数据翔实，风格沉稳庄重，思路清晰明了，体现了科技新闻报道的特征。D.说明性较强，使用比喻和排比等多种修辞手法，使专业性内容更易于读者理解和接受。4.下面的文字，放在材料中(A)(B)(C)哪处更合适?请说说你的看法和理由。(4分)牛顿说：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”伽利略、开普勒、惠更斯等前人的成果，奠定了经典力学的基础，但世人从不会因此否认牛顿的伟大。人类科技史上，从来没有凭空诞生的奇迹，所有创新，都站在过往的积淀之上。

5.泉城未来科技馆计划制作一期“长征十号乙火箭回收技术突破”主题科普展板，需要把以上材料分别用于“技术解读·探索价值”“现场纪实·攻坚细节”“热点速报·历史大事”三个展板版块。请结合三则材料的内容，填写下面表格。(6分)展板版块适配材料适配原因“技术解读·探索价值”①②“现场纪实·攻坚细节”③④“热点速报·历史大事”⑤⑥(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6~9题。糯米酒徐秋良不大的灶屋，被熬酒桶里散发的雾气轻轻包裹着，光线黯淡，呼吸间满是粮食发酵后的醇厚甜香。“杏子，火搞细滴咯。要按老祖宗的手艺、咱神仙坳的规矩来。”欧阳妈妈说。“唉！”坐在灶口的杏子㬰快地回答。欧阳妈妈借着光，在灶台、熬酒桶、接酒的坛子间来回打转。她看看那炷燃完一半的香，心里念叨，快出酒了。一滴，二滴，三滴，滴成线，线成流。那炷香燃完，终于出酒了。欧阳妈妈满脸的皱纹沟沟流泻着笑意，杏子的脸被灶肚里的火映得更红。欧阳妈妈对传统的自熬糯米酒工艺没有把握。老倌子在世时，每年都要按旧法熬米酒，她打下手，就是坐在杏子现在坐的位置上。今天操作的这套程序，是凭记忆。一年前，儿子生日的晚上，老倌子托梦给她，要她去南边看看儿子，带两瓶重阳糯米酒去。儿子3岁后，老倌子每次喝酒，总用筷子尖𦶣点酒塞儿子口里。儿子5岁后，他端着酒杯让儿子伸舌头舔舔。儿子长到12多岁，便能和他爹举杯对饮，父子之间无话不说。梦醒后，欧阳妈妈决定去南国一趟，看望儿子。欧阳妈妈跑了10里路，去古三老爹那里买酒药九子——以前，都是老倌子来买，她不问这些事。“一粒九子能酵几斤米?”欧阳妈妈问。“一粒酵5斤，两粒酵10斤。”古三老爹回答。欧阳妈妈买了五粒九子。她要酵20斤糯米，多买一粒，保险。儿子当兵入伍那年，老倌子为答谢左邻右舍，发酵了50斤糯米，不知是药九子质量不行，还是发酵时间太短，酿出的酒味很淡。为此，老倌子眉毛锁得跟蚕豆般，几年不舒展，直到儿子回信，说提干了，才扬眉舒气，解开了心结。欧阳妈妈用粳米去邻居家换回20斤糯米，煮熟，把五粒九子碾成粉末，与煮熟的糯米饭搅拌在一起，重阳那天，装入一个坛子，用泥浆密封坛口。过一段时日，坛子里发酵的糯米饭，就会变成毛酒娘①。距儿子生日还有半个月，欧阳妈妈取出老倌子熬酒的器具。几十年不用了，木桶疏缝张开像娃娃口，在水里浸泡了几天才挤密疏缝。准备好一切，她把想法告诉干女儿杏子。杏子没讲二话，满口答应帮忙熬酒，陪妈妈去南国看儿子。杏子也想去，了却心中的念想。老倌子在时，糯米是自己耕作出来的，每年重阳做毛酒娘，过小年熬酒。熬酒时，按照惯例打发儿子喊上村里几个辈分大的老人来家里喝酒。那时，一屋的笑声和酒香。这些场景，仍留在欧阳妈妈的记忆中。欧阳妈妈望着汩汩流出的酒，用一个小酒杯，接了一点，舔舔，发出啧啧声。“杏子，你尝下咯，这是头锅水的酒。”“妈，满屋的酒味，我尝了，快醉了。”杏子回答。儿子在家时，每年过年，一瓶糯米酒，父子俩各半瓶，没有什么下酒菜，喝得却可得劲。父子俩的笑声、啧啧声与笑容的弧线都是一样一样的。神仙坳到株洲高铁站，坐公交车要转乘两次。杏子提着两个包下车，又返回车上接欧阳妈妈，“妈，你坐在包上休息会儿，我去买票，待会儿过安检。”杏子从包里取出几片干姜，又打开保温杯，递上。欧阳妈妈应着。昨晚没睡好，今又起了个早，公交车上吐了几次，头有点晕，脸有些灰白。85岁了，岁月不饶人。望着消失在人群里杏子的背影，心里叹气：“多好的闺女，牛猛子没有这份福。”儿子叫欧阳牛，小名牛猛子，1975年应征入伍，干了几年，穿上四个口袋的军装，提了干。1981年回家探亲，经人介绍，认识了村上的民办教师杏子。杏子小牛猛子8岁，两人一见钟情，互相交换了照片。约定周日二人进城拍订婚照，那日，儿子接部队电报，速归。牛猛子没来得及和杏子打招呼，就回了部队。“妈，去南宁的票买好了，我们去安检，进候车室坐，里面有凳子。”杏子从售票厅出来，对欧阳妈妈说。杏子把两个包提到安检滑动带上，转身来扶欧阳妈妈。“打开包。”一个穿制服的安检员指着其中一个包，对杏子说。松了捆带，撕开拉链，安检员从包里提出两个塑料瓶子：“这是什么?”“糯米酒。”杏子抢先告诉安检员。“这是违禁物品，”他指着墙上的宣传牌子，“无标识、标识不清或无法证明正规来源的酒，不能带上车。”安检员要没收两瓶酒。“我儿子喝的酒，你凭什么抢咯?”欧阳妈妈绕过杏子，冲上去，从安检员手上夺回两瓶酒。安检员要夺回，可看了看嫉驰①的形态，又缩回手，用手挡住去路，说了一句：“送给天王老子的酒，也不能带上车。”“哪有这样说话的！”杏子一脸怒火，要上前论理，一位40多岁的络腮胡男人，把杏子拉到一边，细问情况。杏子把带酒上高铁的用意说了一遍。络腮胡男人对杏子说：“坐高铁有规定，禁止带违禁物品，他放你们上车，他的饭碗就砸了。我要去株洲火车站接人，坐绿皮火车安检没这么严。要不，我送你们去。”杏子向欧阳妈妈做了说明，没有其他办法，只好退了高铁票先去株洲火车站。欧阳妈妈心想：“自己熬的糯米酒，活人都能喝，放火车上又不占地方，不带酒去，如何报梦给老倌子?如何跟儿子说?我去看儿子干什么?”在株洲火车站下了车，络腮胡男人告诉杏子：“去南宁只有一趟慢车，晚上8点的，第二天中午2点到，车虽慢点，但人不多，姨驰还可以躺着休息。”杏子去买了票，可结果过安检时，糯米酒还是不能上车。欧阳妈妈一听，腿发软，坐在通往安检的通道上号啕大哭。杏子慌了手脚，不知如何是好。正在这时，一位民警过来问情况。杏子对民警说，欧阳妈妈85岁了，她儿子在战斗中牺牲了，在烈士陵园长眠了35年。她念叨了几十年，日夜想念儿子，今天是头一次，老母为儿子扫墓，自制了两瓶糯米酒，想给她儿子喝。火车有规定不能带自制酒，这不是伤老人的心、要老人的命吗?

民警一听，肃然起敬，快速找来了列车长。列车长是个女的，听民警介绍后，将两个提包过了安检，两瓶糯米酒放在她自己的工作兼休息室里，还为欧阳妈妈和杏子安排了卧铺。民警要为欧阳妈妈和杏子补卧铺的差价，列车长连连摆手，二位交给我了，我负责，一定会安排妥当的，你放心。没过多久，列车长给欧阳妈妈和杏子送来了热气腾腾的饭菜……(节选自《解放军文艺》，有删改)[注]①毛酒娘：对传统米酒酿造过程中发酵初期带有菌丝的糯米饭团的俗称。②嫉驰：湖南方言，奶奶。6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.亡夫托梦让欧阳妈妈给儿子带糯米酒，早年给老伴打下手的经历，让她认定只有亲手酿出米酒，才是慰藉丈夫的最好方式。B.老信子酿的酒味道有些淡，让他心生郁结，多年后因儿子提干才释怀，这既体现家风，也说明父亲有让儿子光宗耀祖的执念。C.杏子陪欧阳妈妈赴南国扫墓，全程悉心照料，是因为当年与欧阳牛订下婚约却遗憾错过，始终心怀愧疚，想要弥补遗憾。D.欧阳妈妈奋力夺回米酒、安检受阻当众痛哭，两处细节分别体现了老人对以酒祭子的执着坚守与心愿屡屡受挫时的无助脆弱。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说开篇描写灶屋雾气、黯淡光线、计时燃香等景物，渲染柔和沉静的氛围，为下文对旧日时光、已故亲人的怀念奠定基调。B.杏子作为文中的次要人物，既是老人心事的见证者，也是故事发展的推动者。她无私的付出也彰显了人与人之间的淳朴情义。C.络腮胡路人、民警与列车长的温情相助与车站安检人员冷漠刻板、不近人情的做法形成鲜明对比，批判漠视人情的不良作风。D.小说语言质朴自然，充满浓郁的地域特色。“滴成线，线成流”短句凝练传神，“火搞细滴咯”口语鲜活真切，具有画面感。8.“糯米酒”作为小说的核心意象，内涵丰富，请结合文本简要分析。(4分)

9.叙事节奏有快慢之分，快节奏以省略、概述等方式推进情节，慢节奏通过细节描写、插叙回忆、环境渲染等方式丰富内涵。请结合文本，分别概括小说中快节奏、慢节奏对应的叙事内容，并分析快慢交错的艺术效果。(7分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，21分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好与不若己者处。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”(节选自《孔子家语·六本》)材料二：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。(节选自《荀子·性恶》)材料三：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志②，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济?若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情永窜伏于凡庸不免于下流矣。(节选自诸葛亮《诫外甥书》)材料四：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥①，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎?故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤?苏子曰：道可致而不可求。何谓“致”?孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为“致”也欤?

(节选自苏轼《日喻》)[注]①商：与下文的“赐”，分别指孔子弟子卜商(子夏)和端木赐(子贡)。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③籥：yuè，古代一种像笛子的管乐器。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)徒碌碌A滞B于俗C默默束D于情E永窜伏F于凡庸G不免H于下流矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.慎，谨慎，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“慎”意思不同。B.化，教化、熏陶，与陶渊明《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的“化”意思相同。C.济，音jì，成功，与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思不同。D.之，“见”的前置宾语，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法、意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孔子认为，卜商喜欢与比自己贤能的人相处，所以会日益进步；端木赐喜欢与不如自己的人相处，所以会日渐退步。B.荀子认为人的本性是恶的，而一切善都是后天人为的结果；如果顺从人的本性，就必然会产生争夺，导致社会混乱。C.诸葛亮告诫外甥要克制欲望，摆脱拘泥，能屈能伸，广泛请教，去除嫌隙吝啬，即使暂时不得志，也不会损害美好的志趣。D.苏轼运用比喻说明“道不易达”，进而引用孙武和子夏的话，说明君子应主动求道，像工匠在作坊中完成事务一样达成目标。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。(4分)

(2)道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。(4分)

14.《荀子·劝学》提出“君子生非异也，善假于物也”，强调君子善于借助外在条件修身成才。四则材料分别阐述了怎样的修身成德途径?请结合材料简要分析。(4分)

(四)阅读Ⅳ(本题共3小题，15分)阅读下面两首诗，完成15~17题。出塞[唐]马戴金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。出关[清]徐兰凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头?15.下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.马诗开篇刻画了豪奢俊逸的将领形象，描述将士们冒着风雪奔赴前线，营造紧张的出征氛围。B.马诗第三句中的“卷旗”与《雁门太守行》中的“半卷红旗”构思相近，体现夜袭之隐秘。C.徐诗首句勾勒古边关地理形势，次句写军旗猎猎、戍楼耸立，这两句尽显古边关之雄浑气势。D.徐诗第三句在颜色、温度等方面有多重反差，构成中国古代诗歌中独具特色的“分界美学”。16.同为边塞诗作，马诗、徐诗的情思与笔法不同，请结合两首诗的后两句简要分析。(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)以上两首诗都与英雄有关，陆游《书愤》中的“，”也表达了对诸葛亮这一英雄人物的赞颂。(2)小齐同学在参观红军长征博物馆时，看到下图的英雄遗物，不禁想起烈士壮烈牺牲的场景，潸然泪下。《项脊轩志》也有类似的睹物思人情境：看到遗迹，感觉“，”。(3)古时诗人以丹心为墨、以风骨为笔，写下沙场英雄冲锋陷阵的图景，古代诗歌中“，”两句，正是将士保家卫国的真实写照。二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18~22题。“后喻时代”源于著名人类学家玛格丽特·米德在1970年出版的著作《文化与承诺：一项有关代沟问题的研究》。米德将人类社会文化划分为三种基本类型：一种是前喻文化，晚辈主要向长辈学习；一种是并喻文化，长辈和晚辈的学习都发生在同辈人之间；还有一种是后喻文化，长辈反过来需要向晚辈学习。在当下，后喻文化被广泛关注，年轻一代对新事物的敏感度和接受度更高，在AI等领域掌握着更前沿的知识。而所谓“后喻时代”，()，“后喻”里的“喻”是教化、启迪的意思；“后喻时代”，也就是后辈反过来启发、引领前辈的时代。在“后喻时代”，知识和经验不再单向地从老一辈流向年轻人，而是出现了“文化反哺”。在时代快速变迁背景下，原本由长辈教化晚辈的代际教化关系发生逆转。我们现在常说的“数字原住民”(年轻人)与“数字移民”(父母辈)的关系，就是“后喻时代”的典型写照，也是当下很多父母吐槽“孩子越大越难沟通”的原因所在。我们需要清醒地认识到，①在数字时代，家庭内部正在发生深刻的变化，②因此父母在家庭中也不再强调“权威”；③当父母向孩子请教问题时，“命令与服从”模式被“平等与协商”模式取代；④父母与子女的代际关系正从“单向输出”向“双向奔赴”转变，⑤父母与子女彼此分享人生经验与最新技能，⑥由此形成互补式的双向学习，⑦两代人成为共同成长的伙伴。面对新事物，父母与孩子都是初学者，这种“求知若渴”状态，让父母有机会放下身段，与孩子一起探索世界。在这样的情况下，“文化反哺”也就有可能成为社会的常态。通过对“后喻时代”亲子关系的探寻，70后、80后的父母们逐渐明白代沟的产生不是谁对谁错，而是时代变迁在家庭内部的必然反映；代沟不可能被“消除”，但可以被“弥合”，解决的关键在于建立一种新型的代际关系。正如歌曲《我想更懂你》中所唱的：“每次我想更懂你，我们却更有距离，是不是都用错言语，也用错了表情?”当认清了问题，也就容易找到了问题答案。当父母理解到，孩子的“不听话”并非叛逆而是时代变迁的一滴水珠，心态就会从难过转向理解。整个社会也就更容易接受“后喻时代”的到来。18.下列填入文中第一段括号内的成语，最恰当的一项是(3分)A.顾名思义B.望文生义C.毋庸置疑D.归根结底19.下列各句中引号的用法，与文中“数字原住民”的引号用法相同的一项是(3分)A.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是给包身工们难得的佳肴。B.正如歌曲《我想更懂你》中所唱的：“每次我想更懂你，我们却更有距离，是不是都用错言语，也用错了表情?”C.古人对于写文章有个基本要求，叫作“有物有序”：“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。D.在火车停靠在台儿沟的一分钟里，凤娇常常请“北京话”帮忙捎些东西，“北京话”总是一口应承下来。20.文中第三段画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

21.仿照文中画波浪线的句子写一句话，要求以“代沟”替换“孩子的‘不听话’”，紧扣两代人相处的现实，语意完整且行文流畅，不超过50字。(4分)

22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出4个问句，作为本文的写作提纲，每个问句不超过25个字。(4分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)如何择业是青年发展进步的重要课题，受主客观因素影响。当下许多传统职业被重新定义，新兴职业不断涌现，你对自己职业方向的认知与选择是否发生过变化?答案往往蕴含着自身成长与时代感悟。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及评分标准1.D2.D3.C4.放在(C)处最合适。(1分)理由分析：①核心观点契合。所给文字核心是创新建立在过往积淀之上，同时不否定创新者自身的伟大价值，强调科技进步的传承与突破辩证关系。而(C)处下文与所给文字观点完全一致。(1分)②上下文衔接自然顺畅。承上在于用牛顿的名言与科学史案例印证“借鉴前人成果”的合理性；启下在于所给文字为后文阐述我国网系回收在借鉴中有创新做了铺垫。③文字与材料三语言风格相似。所给文字语言风格偏向议论，与材料三的文体属性一致。材料三是带有思辨色彩的新闻评论，具有说理性和思想深度。(共4分。判断正确1分，理由分析每点1分，有概括或理论分析均可得分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分)5.①材料三②具有意义阐释功能(属于科技新闻述评)。从分析评论视角，将网系回收置于中外技术博弈的背景下，为观展者阐释其战略意义与创新价值。③材料二④具有过程还原功能(属于新闻通讯或科技新闻特写)。用纪实特写手法，为观展者生动再现了回收全过程的每个关键环节，刻画了重要的科研人员的动作与感受，让观展者身临其境地感受回收的艰巨性与挑战性。⑤材料一⑥具有客观报道功能(属于新闻报道)。以新闻报道的形式，为观展者准确地传递了发射与回收的时间、地点、方式及火箭技术参数等核心事实，体现了这一具有历史性事件的真实与权威。(共6分。每点1分。②④⑥有加粗的关键词中任意一个即可得分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分)6.D7.C8.①对亲人思念的载体。糯米酒承载欧阳妈妈对亡夫和儿子的绵长思念，唤醒父子对饮，重阳酿酒的记忆，是回忆亲情与家庭美好时光的载体。/探望儿子的祭品，体现了母亲的精神寄托。糯米酒是欧阳妈妈35年思念的物化形式，寄托了对英雄的告慰。②是传统文化的符号。代表乡土社会的生活方式与传统技艺。③社会对英雄敬仰的见证、围绕糯米酒产生安检禁令与人间善意的冲突，突显人们对烈士及其家属的敬意，体现小说怀念与歌颂英雄的思想情感。(共4分。每点2分。答出其中两点即可得4分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分)9.①快节奏：快速叙述二人乘车赶路、两次安检受阻、老人崩溃落泪的冲突情节，情节推进急促紧凑。(举例合理即得2分)②慢节奏：细致描摹灶屋酿酒的全过程，穿插往昔家人酿酒、父子对饮的回忆，叙事舒缓细腻。(举例合理即得2分)③艺术效果：从情节的角度来看，快节奏制造情节波折，慢节奏营造温情氛围，快慢交错，让情节张弛有度。从人物塑造的角度来看，快节奏凸显她在困境中的脆弱与执着，慢节奏展现欧阳妈妈的深情，使人物形象立体丰满。从主旨的角度来看，快节奏主要展现社会温情，慢节奏主要突出可贵的亲情与对儿子的怀念，共同凸显“人情温暖”的主题。从审美的角度来看(读者阅读体验)，让读者在紧张中体会感动，在舒缓中感受温情，充满感染力与张力，提升了读者的阅读体验。(共7分。艺术效果方面答出其中三点即可得3分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分)10.CEG11.B12.D13.(1)和品德高尚的人居处，就像进入满是芝兰的屋子，时间久了便闻不到它的香气，是自身与它同化(融于一体)了。(共4分。“居”“即”“化”各1分,句意1分)(2)道比太阳更难于看见，而人们不通晓道，和盲人没有什么不同。(共4分。“于”“达”“吵”各1分,句意1分)14.①材料一借助环境与良友熏陶。君子要谨慎选择所处环境、交往对象，依靠良善之人、良好环境潜移默化感化自身。②材料二借助师法、礼义教化。人性本恶，需要依靠师长教化、礼义约束等外部力量改造本性，使人向善。③材料三借助高远志向自我激励。树立先贤为榜样的远大志向，依靠志向摆脱俗情琐事的束缚，砥砺品格，持续精进。④材料四依靠持续学习实践，自然悟道。不能凭空臆测、强行求索大道，要借助持之以恒的学习，循序渐进。(共4分。每点1分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分)附文言文参考译文材料一孔子说：“我去世之后，卜商会日渐进步，端木赐会日渐退步。”曾子说：“这是什么缘故?”孔子说：“卜商喜爱与比自己贤能的人相处，子贡喜爱同不如自己的人相处。不了解一个孩子就看他的父亲，不了解一个人就看他的朋友，不了解一个君主就看他任用的臣子，不了解一方水土就看当地的草木。所以说：和品德高尚的人居处，就像进入满是芝兰的屋子，时间久了便闻不到它的香气，是自身与它同化了；和品行低劣的人居处，就像进入售卖成鱼的店铺，时间久了便闻不到它的腥臭，是自身也与它同化了。存放朱砂的地方会染上红色，存放黑漆的地方会染上黑色；因此君子一定要谨慎选择自己所处的人与环境。”材料二人的本性是恶的，善良是人为教化造就的。如今人的本性，生来就有贪好私利，顺着这种本性发展，因此争抢掠夺产生而谦虚退让便消失；生来就有嫉妒憎恶，顺着这种本性发展，因此残害伤害产生而忠诚守信便消亡；生来就有耳目的欲望，喜好声色享乐，顺着这种本性发展，因此淫乱放纵滋生而礼义法度秩序便消亡。既然如此，那么顺从人的本性，顺从人的情欲，一定会引发争夺，做出违背名分、扰乱礼法的事而走向暴乱。因此必须有师长法度的教化，礼义的引导，这样之后出于辞让之心，符合礼义规范和条理秩序，天下达到大治。由此看来，那么人的本性是恶的就很清楚了，而人身上的善都是后天人为教化的结果。材料三志向应当树立远大崇高的，仰慕古代圣贤，断绝私情杂欲，摒弃停滞不前的羁绊，使那接近圣贤的志向，鲜明地存于心中，恳切地有所感悟。承受人生的顺境逆境，放下琐碎繁杂的事务，广泛地问询请教，去除猜忌吝啬，即使暂时不得志，对美好的志趣有什么损害，何必担心不成功呢?倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，只庸庸碌碌被世俗牵绊，默默无闻被私情束缚，永远埋没在平凡庸俗之中，免不了沦为低劣无能的人。材料四生来就失明的人不认识太阳，便询问有视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲击铜盘听到了它的声音，后来听到钟声，就以为钟是太阳了。又有人告诉他说：“太阳的光亮像蜡烛。”盲人抚摸蜡烛知道了它的形状，后来摸到形似蜡烛的管乐器籥，又以为籥是太阳。太阳和钟、籥的差别实在太远了，可是盲人却不知道它们的不同，这是因为他未曾看见而只是向别人打听太阳的缘故。道比太阳更难于看见，而人们不通晓道，和盲人没有什么不同。通晓大道的人告诉他们，即使有巧妙的比喻、良好的引导，也无法超过像用铜盘和蜡烛来比喻太阳一样。从铜盘联想到钟，从蜡烛联想到籥，辗转比附下去，哪里有尽头呢?所以世上谈论道的人，有的根据自己所见来给它命名，有的没有见过道却凭空猜测，这都是求道的过错。那么，“道”终究不能靠追求得到吗?苏子说：道可以自然获得却不能强求。什么叫“自然获得”呢?孙武说：“善于作战的人调动敌人，而不被敌人调动。”子夏说：“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作，君子通过学习来获得道。”不刻意追求道而道自己到来，这就是所谓的“自然获得”吧?15.A16.①马诗刻画出戍边战士夜袭敌营、奋勇杀敌的英雄形象，展现勇猛刚劲的征战意志、建功报国的豪情壮志。(2分)情感表达上以细节描写刻画人物形象，抒发了诗人澎湃情感。(1分)②徐诗借出关途中眼前之景，将保家卫国的责任担当与浓烈的思乡之情融为一体，体现了将士远赴边关的悲壮之情。(2分)通过景物对比、反问、虚实结合(马后桃花属于虚写，人已然离开中原故土，桃花是回望中的故乡幻象、记忆里的家乡美景)，表达诗人复杂情感。(1分)(共6分。每点3分。确定情感2分，徐诗思乡1分，悲壮或复杂矛盾情感1分。手法答出其中一个即可得1分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分)附诗歌赏析参考《出塞》整首诗风格雄健，节奏明快，生动地展现了边塞战争的紧张与激烈，塑造了一群英勇善战的战士形象。“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮”，用细笔勾勒展现战上们整装待发、英姿勃发的形象。不写铠甲、兵器，独选“金带连环”“束战袍”，以精致装束显英武：“金”字添庄严华贵，“连环”显铠甲精良，“束”字见身姿挺拔、整装待发的干练一句便塑出风神俊逸、威仪凛然的唐军将士群像，为全诗奠定雄壮基调。次句由静转动，转入行军场景。“马头冲雪”极具画面张力：不用“披雪”“踏雪”，而用“冲”字，写出顶风冒雪的迅猛，尽显一往无前的气概与不畏艰险的豪情。“临洮”点出前线所在，明确战事背景，行军的急促与将士的决心与豪情跃然纸上。第三句推进至夜袭核心。“卷旗”是精妙细节：夜袭卷旗，既减风雪阻力、提速奔袭，更隐行踪，显战术机智。“夜劫”点出行动时机与性质，“单于帐”直指敌军核心，凸显胆略与目标明确，紧张感骤升。末句写战斗高潮与结局。“乱斫”二字，活现短兵相接的激烈混乱、将士奋勇拼杀的状态。“缺宝刀”是点睛之笔：不写杀敌多少、自身伤亡，却以宝刀崩缺，侧面烘托厮杀之久、力度之猛、战斗之惨烈。以物写人，含蓄有力，比直白描写更具震撼力，尽显将士勇武善战。与前文“马头冲雪”“夜劫单于”等细节共同塑造出视死如归的英雄形象。全诗艺术特色有以下几个方面。①剪裁精当，节奏紧凑。28字浓缩“整装——行军——夜袭—一血战”全过程，层层推进，一气呵成，如匕首般短悍有力。②动词传神，动感十足。“束、冲、度、卷、劫、斫、缺”等动词精准有力，串联全程，画面感、动态感极强。③以小见大，细节取胜。“金带”“卷旗”“缺宝刀”等细节，以点带面，既显将士英姿，又衬战场惨烈，含蓄隽永。④雄浑劲健，盛唐遗风。晚唐多衰飒之音，此诗却气势奔腾、格调豪壮，承盛唐边塞诗雄浑气魄，独树一帜。《出关》是清代徐兰创作的一首七言绝句，通过边关内外气候景物的强烈对比，抒写戍边将士出关时的复杂心绪。诗中“马后桃花马前雪”成为传世名句，生动展现地理分界与情感割裂的双重意象。这首边塞诗前两句以“凭山俯海”勾勒出雄浑的边关地理形势，旌旗翻飞与戍楼高耸的细节渲染出肃穆氛围。后两句独创性地将关内桃花与关外雪景并置马前马后，用对比手法，通过“回头”这一细微动作，道尽将士们对故土温暖的眷恋与直面边塞苦寒的悲壮。全诗仅28字却蕴含巨大的情感张力，末句的反问更是将成边者的矛盾心理推向高潮。从地理维度看，“山”“海”点明海州长城依山傍海的特殊地势；气候维度上，桃雪同框的奇观印证古北口作为农牧分界线的地理特征。情感表达上，“争得”(怎得)的口语化运用强化了反问语气，使将士回望故土的动作具有普遍的情感共鸣。在艺术手法上，颜色(桃红雪白)、温度(暖寒)、时空的多重对比，构成中国诗画中独具特色的“分界美学”。17.(1)出师一表真名世千载谁堪伯仲间(2)如在昨日令人长号不自禁 (3)示例:相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋(高适《燕歌行》)黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还(王昌龄《从军行七首·其四》)报君黄金台上意提携玉龙为君死(李贺《雁门太守行》)马作的卢飞快弓如露雳弦惊(辛弃疾《破阵子》)(共6分。每空1分。多写、少写、锚写，该空即不得分)18.A19.D20.②；修改为：父母在家庭中也不再强调“权威”。(删除“因此”亦对)⑥；修改为：由此形成互补式的双向学习模式。(共4分。每处2分。只写对序号但没有修改正确不得分)21.示例一：当父母意识到，代沟并非不可逾越的鸿沟而是时代赋予的必修课，心态就会从焦虑转向释然。示例二：当父母认识到，代沟不过是亲子之间缺少真诚交流的篱笆沟壑，认知就会从以我为主的破坏转向以家为重的建设。示例三：当父母理解到，代沟并非阻隔亲情的高墙而是两代成长的桥梁，心态就会从抗拒转向包容。示例四：当父母理解到，代沟并非割裂彼此的沟壑而是岁月造就的渡口，心态就会从失落转为接纳。(共4分。句式2分，修辞1分，语意完整流畅1分。大幅超越规定字数扣1分)22.①何为“后喻时代”?②“文化反哺”的核心特质与时代表现是什么?③“后喻时代”下，亲子代际关系发生了何种转型?(“后喻时代”下，如何正确对待“文化反哺”现象?)④我们该如何正视代沟、构建良性新型代际关系?(共4分。每点1分，意思对即可。其他答案若言之有理酌情给分)23.(1)核心概念定义择业：并非单纯的职业挑选、专业填报，是青年立足青春成长节点的价值抉择与人生定位，兼具个体主体性与时代公共性。如何择业?志趣是发自内心的热爱、偏好与价值认同，决定职业道路的持久内驱力，应规避功利性择业的短期浮躁；能力是择业的硬核底气，是匹配职业需求、实现职业价值、深耕行业领域的基础支撑。二者互为表里，志趣定方向，能力托举远方，是青年确立个人职业方向的核心依据。择业是动态过程而非静态结果，既映照个人志趣、能力禀赋与认知层次，也折射社会发展、产业达代与时代风向，是个人成长轨迹与时代变迁轨迹的双向交汇。时代需求与社会变迁：择业的外在坐标系。当下社会处于快速迭代期，传统职业依托数字化、智能化完成重构升级、被重新定义，摆脱老旧落后标签；数字经济、绿色发展、文化创新、基层服务、对外交流、“一带一路”、国防建设、科技攻坚等领域催生大量新兴职业，打破了固化的职业版图，拓宽了青年择业的边界与维度，倒逼青年更新职业认知、调整职业方向，以更加多元现代的理念、更加符合国家发展与人类进步的立场选择职业与专业认知变化、自身成长、时代感悟：指青年在时代浪湧影响下，对自我职业方向从懵懂、盲从、片面到清醒、自主、辩证的认知迭代。或者从追逐热门跟风择业，到立足自我坚守热爱；或者从片面追求薪资安稳，到兼顾个人价值与社会担当；或者从家庭资源所在的领域转向祖国与人民所需要你贡献力量的每一次认知调整、方向取舍，都是青年自我觉醒、能力成长、格局提升的直观体现，藏着个人成长密码与时代发展感悟。对自己职业方向的认知与选择是否发生过变化，这个问题要有所涉及，这是题目个性化与生活化的重要载体，若学生的写作没有体现“我的在场”，大谈各种道理，应适当减分。材料核心主旨：立足新时代职业迭代的背景，引导当代青年跳出模板化、功利化的择业误区，以自我成长为根基、以时代大势为导向，主动更新职业认知、校淮职业方向。在个人择业认知的迭代变化中读懂自我、洞察时代，实现个人职业理想与社会时代需求的同频共振，以正向职业选择彰显青年担当与青春价值。(2)核心思辨关系认知个人要素与认知客观要素相统一。青年的职业选择，从来不是盲目跟风的被动从众，而是自我志趣与硬核能力的双向匹配。无志趣的择业，终将陷入职业内耗、初心迷失；无能力支撑的热爱，只是虚无缥缈的空想。真正的职业方向，是以热爱笃定初心，以深耕锤炼本领，让个人选择有温度、有底气、有持续性。时代职业格局的革新，打破了固有的职业认知偏见，让青年跳出“唯高薪、唯稳定、唯热门”的狭隘认知。准确认知客观职业发展趋势、规律、情况、要求、路径等是青年褪去青涩、走向成熟的核心标志，也是根据社会需要校准自己的发展方向的基本意识。仅聚焦自身兴趣、能力、性格等个人要素做生涯抉择，忽视行业前景、社会需求、地域环境等客观现实，人生理想便会脱离土壤，很难落地实现。单纯跟随时代风口、热门职业等外部客观趋势规划人生，忽略自身特长、禀赋与内心追求，职业之路容易陷入被动内卷，难以获得长久成就感。青年学生的生涯规划做到认清自我条件与看清外部环境相辅相成、有机统一，既能依托自身优势深耕发展，又能顺应社会大势抓住机遇，才能走出适配自身、长远可行的人生道路。新旧职业共生。辩证看待传统职业与新兴职业，拒绝非此即彼的片面认知。传统职业的重生，是时代赋能的经典传承，是呼唤大国工匠的时代强音，需要青年创新深耕；新兴职业的崛起，是时代发展的全新机遇，需要青年勇敢探索。不管新旧职业都讲究创业、创新，“大众创业、万众创新”是我国推动经济转型、激发社会活力的重要国家发展战略，创新是创业的核心内核，创业是创新落地变现的载体，创新赋能创业高质量发展，创业反过来倒逼技术与模式持续创新。青年职业方向的选择，无需厚此薄彼，适配自我、契合时代、兼具价值即为最优选择。“小我”成长微光，映照时代发展星河。个人职业认知的微小变迁，是社会变迁的微观缩影；万千青年的正向择业选择，汇聚成时代发展的磅礴力量。青年校准个人职业方向、树立多元正向的职业观，将个人成长融入时代发展，以职业担当践行青年使命，方能实现个人成才与时代进步的双向共赢。(3)考场立意避坑指南以下立意属于偏题、浅层或跑题立意，需重点规避1.审题残缺，脱离核心设问。通篇空谈宏观择业、时代职业变化，完全不回应“自身认知变化”这一核心设问，有变化可见个人成长与时代发展，无变化也可以体现深耕与坚守。若无个人体验、无成长感悟，沦为通用择业套文，与命题人思想贴合度不足。这样的文章不能在一类文打分。2.片面对立，思辨缺失。割裂个人与时代的关联，只谈自我热爱、随心择业，无视时代需求与社会责任；或只强调时代大势、社会需要，忽视个人志趣与能力禀赋，陷入二元对立误区。这样的文章不能在55分以上打分。3.认知浅薄，误解变化内涵。将职业认知变化、方向取舍等同于“吃着碗里看着锅里”，否定择业思考调整的成长性与时代性，价值观偏颇，违背材料“变化中蕴含成长”的核心内涵。这样的文章不能在一类文打分。4.固化刻板，认知老旧。固守传统职业偏见，以功利的角度把职业分为三六九等，反对积极健康的择业观。或歧视“大众创业，万众创新”，否定新兴职业的时代价值；或盲目神化新职业、全盘否定传统行业；或主张无业“啃老”，拒绝“幸福是靠双手创作出来的”。总之，无法适配“传统职业被重新定义、新兴职业不断涌现”的时代背景。这样的文章不能在一类文打分。5.空洞罗列，无思无悟。仅简单堆砌职业案例，流水账般讲述某人的职业发展故事，无真知灼见与真情实感，无成长感悟的提炼与无时代维度的升华，内容空洞、思维扁平、主旨浮于表面。这样的文章不能在二类上打分。总之，职业认知的变化是青年自我成长、洞察时代的主动蜕变，而非被动妥协；个人职业方向没有高低优劣之分，立足自我志趣能力、顺应时代发展需求、兼具个人价值与社会价值的统一，便是青年最优的职业选择。(4)素材支持青年个体层面(贴合个人认知变化+职业选择)：不少青年摒弃“考公考编、大厂就业”的单一热门赛道，褪去“择业求安稳”的浅层认知，打破固有择业认知，主动建立个性化的职业发展理念：有的青年放弃都市内卷职场，认知从“追逐高薪”转变为“深耕热爱、赋能乡土”，返乡成为新农人，用数字技术赋能现代农业，从建设他乡转为建设家乡；有的青年跳出“传统手艺无前景”的偏见，深耕非遗传承、古法技艺，以年轻化创新让