2025-2026年高三语文一轮复习文言文翻译第七章测试卷

2025-2026年高三语文一轮复习文言文翻译第七章测试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，完成题目。《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”一句，翻译时需准确传达“中道崩殂”的特定含义。下列选项中，最符合文意的翻译是（）A.先帝开创基业尚未完成一半，就在半路上去世了B.先帝开创基业尚未完成一半，就在中途夭折了C.先帝开创基业尚未完成一半，就在中途病逝了D.先帝开创基业尚未完成一半，就在中途遭遇变故而离世2.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”一句，翻译时需注意“仿佛若有光”的修辞手法。下列选项中，最能体现原文意境的翻译是（）A.森林到了水源尽头，就看见一座山，山上有个小洞，好像有光亮似的B.森林到了水源尽头，就看见一座山，山上有个小洞，似乎有光亮透出来C.森林到了水源尽头，就看见一座山，山上有条小路，隐约可见光亮D.森林到了水源尽头，就看见一座山，山上有道缝隙，好像有微光透出3.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，翻译时需准确理解“乱耳”“劳形”的内涵。下列选项中，最贴切的翻译是（）A.没有音乐扰乱耳朵，没有文书劳累身体B.没有丝竹乐器扰乱耳朵，没有文书工作劳累身体C.没有音乐声扰乱耳朵，没有文书工作使身体劳累D.没有丝竹乐器声扰乱耳朵，没有文书工作使身体疲惫4.《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”一句，翻译时需注意“传道受业解惑”的并列结构。下列选项中，最符合原文逻辑的翻译是（）A.古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的B.古代求学的人一定有老师。老师是用来传播道理、接受学业、消除疑惑的C.古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、学习学业、解决疑惑的D.古代求学的人一定有老师。老师是用来传递道理、教授学业、消除困惑的5.《孔雀东南飞》中“指如削葱根，口如含朱丹”一句，翻译时需注意比喻的准确性。下列选项中，最符合原文形象的翻译是（）A.手指像削过的葱一样白嫩，嘴唇像含着红宝石一样鲜艳B.手指像削过的葱一样纤细，嘴唇像含着朱砂一样红润C.手指像切过的葱一样白皙，嘴唇像含着朱砂一样鲜红D.手指像削过的葱一样修长，嘴唇像含着红宝石一样娇艳6.《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”一句，翻译时需准确理解“耳得之而为声”“目遇之而成色”的通感修辞。下列选项中，最能体现原文修辞特色的翻译是（）A.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就成了声音，眼睛看到就成了颜色B.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就会发出声音，眼睛看到就会呈现颜色C.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵感知就会产生声音，眼睛接触就会形成颜色D.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就会变成声音，眼睛看到就会变成颜色7.《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”一句，翻译时需注意“俯仰”的时空跨度。下列选项中，最符合原文意境的翻译是（）A.人们相互交往，在短暂的一瞬间就能经历一生B.人们相互交往，在短暂的一分钟就能经历一生C.人们相互交往，在短暂的一小时就能经历一生D.人们相互交往，在短暂的一天就能经历一生8.《报任安书》中“士为知己者死，女为悦己者容”一句，翻译时需准确理解“为知己者死”“为悦己者容”的对比关系。下列选项中，最符合原文逻辑的翻译是（）A.读书人为了解自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人打扮B.读书人为了解自己的人献出生命，女子为欣赏自己的人打扮C.读书人为了解自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人修饰D.读书人为了解自己的人献出生命，女子为欣赏自己的人妆扮9.《过秦论》中“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”一句，翻译时需注意“区区之地”“万乘之势”“八州”的特定含义。下列选项中，最符合原文语境的翻译是（）A.然而秦国凭借很小的地方，达到了强大的国力，统治了八个州并使诸侯来朝见，一百多年了B.然而秦国凭借很小的地方，达到了强大的国力，统治了八个州并使同列的国家来朝见，一百多年了C.然而秦国凭借很小的地方，达到了强大的国力，控制了八个州并使诸侯来朝见，一百多年了D.然而秦国凭借很小的地方，达到了强大的国力，统治了八个州并使同列的国家来朝见，一百多年了10.《逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者”一句，翻译时需注意“正邪”“辩”的哲学内涵。下列选项中，最符合原文思想的翻译是（）A.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的变化，来遨游无穷无尽B.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的变化，来游历无穷无尽C.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的变化，来漫游无穷无尽D.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的变化，来遨游无限广阔二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”一句，翻译时需注意“危急存亡”的______关系，应译为______。2.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句，翻译时需注意“便得一山”的______修辞，应译为______。3.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”一句，翻译时需注意“丝竹”的______代称，应译为______。4.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句，翻译时需注意“传道受业解惑”的______结构，应译为______。5.《孔雀东南飞》中“指如削葱根”一句，翻译时需注意“削葱根”的______比喻，应译为______。6.《赤壁赋》中“耳得之而为声”一句，翻译时需注意“耳得”的______修辞，应译为______。7.《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”一句，翻译时需注意“俯仰”的______含义，应译为______。8.《报任安书》中“士为知己者死”一句，翻译时需注意“为知己者死”的______句式，应译为______。9.《过秦论》中“序八州而朝同列”一句，翻译时需注意“八州”的______指代，应译为______。10.《逍遥游》中“御六气之辩”一句，翻译时需注意“辩”的______含义，应译为______。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”一句，翻译时“中道”应理解为“中途”，而非“半路”，故该说法正确。2.《桃花源记》中“仿佛若有光”一句，翻译时可以直译为“好像有光”，但需保留原文的朦胧意境，故该说法错误。3.《陋室铭》中“无案牍之劳形”一句，翻译时“劳形”应理解为“使身体劳累”，而非“使身体疲惫”，故该说法正确。4.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句，翻译时可以拆分为三个独立的句子，故该说法错误。5.《孔雀东南飞》中“指如削葱根”一句，翻译时“削葱根”应理解为“切葱的根部”，而非“削葱的根部”，故该说法错误。6.《赤壁赋》中“耳得之而为声”一句，翻译时可以直译为“耳朵听到就成了声音”，但需保留原文的通感修辞，故该说法错误。7.《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”一句，翻译时“俯仰”应理解为“短暂的时间”，而非“低头抬头”，故该说法正确。8.《报任安书》中“士为知己者死”一句，翻译时可以直译为“读书人为了解自己的人献出生命”，但需保留原文的夸张修辞，故该说法错误。9.《过秦论》中“序八州而朝同列”一句，翻译时“八州”应理解为“八个州”，而非“八个方位”，故该说法正确。10.《逍遥游》中“御六气之辩”一句，翻译时“辩”应理解为“变化”，而非“辩论”，故该说法正确。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”一句的翻译要点。2.简述《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句的翻译技巧。3.简述《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”一句的翻译难点。4.简述《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句的翻译方法。5.简述《孔雀东南飞》中“指如削葱根”一句的翻译要点。6.简述《赤壁赋》中“耳得之而为声”一句的翻译技巧。7.简述《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”一句的翻译难点。8.简述《逍遥游》中“御六气之辩”一句的翻译要点。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中修辞手法。《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”要求：翻译全文，并分析其中运用的修辞手法。2.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中句式特点。《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”要求：翻译全文，并分析其中运用的句式特点。3.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中情感表达。《孔雀东南飞》中“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”要求：翻译全文，并分析其中运用的情感表达方式。4.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中时空描写。《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望，余从横塘还临川，将归吴中。适有客从东南来，言有赤壁之战。”要求：翻译全文，并分析其中运用的时空描写手法。5.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中哲理思考。《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。犹不能不以之兴怀，况修短之有数乎？”要求：翻译全文，并分析其中运用的哲理思考。6.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中对比手法。《报任安书》中“士为知己者死，女为悦己者容。二者岂易处哉！”要求：翻译全文，并分析其中运用的对比手法。7.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中历史叙述。《过秦论》中“秦孝公以强秦为天下，兼并诸侯，南取汉中，西举巴蜀。”要求：翻译全文，并分析其中运用的历史叙述手法。8.阅读下列文言文选段，翻译并分析其中想象描写。《逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者。”要求：翻译全文，并分析其中运用的想象描写手法。【标准答案及解析】一、单项选择题1.A解析：原文“中道崩殂”指中途去世，A项“就在半路上去世了”最符合文意。B项“夭折”过于轻描淡写；C项“病逝”与“中道”矛盾；D项“遭遇变故而离世”过于模糊。2.B解析：原文“仿佛若有光”运用了模糊修辞，B项“似乎有光亮透出来”最能体现原文意境。A项“好像有光亮似的”过于直白；C项“隐约可见光亮”丢失了原文的动态感；D项“好像有微光透出”过于具体。3.A解析：原文“乱耳”“劳形”指音乐和文书工作带来的干扰和劳累，A项“没有音乐扰乱耳朵，没有文书劳累身体”最贴切。B项“丝竹乐器”过于具体；C项“使身体劳累”丢失了原文的被动感；D项“使身体疲惫”过于主观。4.A解析：原文“传道受业解惑”是并列结构，A项“传授道理、教授学业、解答疑惑”最符合原文逻辑。B项“传播道理、接受学业”搭配不当；C项“学习学业”与“教授学业”重复；D项“传递道理、消除困惑”丢失了“受业”的内涵。5.B解析：原文“指如削葱根”比喻手指纤细白嫩，B项“手指像削过的葱一样纤细”最符合原文形象。A项“白嫩”与原文“削”的质感不符；C项“白皙”丢失了“削”的动态感；D项“修长”与“葱根”的比喻不符。6.A解析：原文“耳得之而为声”运用了通感修辞，A项“耳朵听到就成了声音”最能体现原文修辞特色。B项“就会发出声音”丢失了原文的通感感；C项“产生声音”过于直白；D项“变成声音”与原文“得”的动态感不符。7.A解析：原文“俯仰一世”指短暂的一生，A项“在短暂的一瞬间就能经历一生”最符合原文意境。B项“一分钟”过于具体；C项“一小时”与原文不符；D项“一天”过于夸张。8.A解析：原文“为知己者死”“为悦己者容”是对比关系，A项“读书人为了解自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人打扮”最符合原文逻辑。B项“欣赏”与原文“悦”的内涵不符；C项“修饰”丢失了原文的夸张感；D项“妆扮”与原文“容”的内涵不符。9.A解析：原文“八州”指八个州，A项“统治了八个州”最符合原文语境。B项“同列的国家”与原文“八州”矛盾；C项“控制”过于强势；D项“同列的国家”与原文“八州”矛盾。10.A解析：原文“辩”指变化，A项“驾驭六种气体的变化”最符合原文思想。B项“游历”丢失了原文的哲学感；C项“漫游”过于随意；D项“无限广阔”与原文“辩”的内涵不符。二、填空题1.对立，危急存亡的关头解析：“危急存亡”是并列结构，表示对立关系，应译为“危急存亡的关头”。2.拟人，森林到了水源尽头，就看见一座山解析：“便得一山”运用了拟人修辞，应译为“森林到了水源尽头，就看见一座山”。3.乐器，没有音乐扰乱耳朵解析：“丝竹”代指音乐，应译为“没有音乐扰乱耳朵”。4.并列，老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的解析：“传道受业解惑”是并列结构，应译为“老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的”。5.比喻，手指像削过的葱一样纤细解析：“削葱根”是比喻，应译为“手指像削过的葱一样纤细”。6.通感，耳朵听到就会产生声音解析：“耳得”运用了通感修辞，应译为“耳朵听到就会产生声音”。7.时空跨度，在短暂的一瞬间就能经历一生解析：“俯仰”指时空跨度，应译为“在短暂的一瞬间就能经历一生”。8.倒装，读书人为了解自己的人献出生命解析：“为知己者死”是倒装句式，应译为“读书人为了解自己的人献出生命”。9.地域，统治了八个州解析：“八州”指地域，应译为“统治了八个州”。10.变化，驾驭六种气体的变化解析：“辩”指变化，应译为“驾驭六种气体的变化”。三、判断题1.正确解析：“中道”指中途，应理解为“中途去世”。2.错误解析：翻译时需保留原文的朦胧意境，不能直译为“好像有光”。3.正确解析：“劳形”指使身体劳累，应理解为“使身体劳累”。4.错误解析：翻译时不能拆分为独立的句子，需保持原文的连贯性。5.错误解析：“削葱根”指切葱的根部，应理解为“切葱的根部”。6.错误解析：翻译时需保留原文的通感修辞，不能直译为“耳朵听到就成了声音”。7.正确解析：“俯仰”指短暂的时间，应理解为“短暂的时间”。8.错误解析：翻译时需保留原文的夸张修辞，不能直译为“读书人为了解自己的人献出生命”。9.正确解析：“八州”指地域，应理解为“八个州”。10.正确解析：“辩”指变化，应理解为“变化”。四、简答题1.翻译要点：-“先帝”指刘备，需明确历史背景；-“创业未半”指开创基业尚未完成一半；-“中道崩殂”指中途去世，需准确传达时间点。2.翻译技巧：-“林尽水源”指森林到了水源尽头；-“便得一山”运用了拟人修辞，需保留原文的生动性。3.翻译难点：-“丝竹”代指音乐，需准确理解其内涵；-“乱耳”指音乐干扰耳朵，需传达被动感。4.翻译方法：-“师者”指老师，需明确其身份；-“传道受业解惑”是并列结构，需保持原文的连贯性。5.翻译要点：-“指如削葱根”比喻手指纤细白嫩；-需保留原文的比喻形象。6.翻译技巧：-“耳得之而为声”运用了通感修辞；-需保留原文的通感感。7.翻译难点：-“俯仰”指时空跨度；-需传达原文的短暂感。8.翻译要点：-“御六气之辩”指驾驭六种气体的变化；-需保留原文的哲学感。五、应用题1.翻译：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”翻译为：“山不一定要高，只要有仙人居住就会出名。水不一定要深，只要有龙出没就会显灵。这是我的陋室，只因为我品德高尚而闻名。”修辞手法：拟人、对比。解析：-拟人：将山、水、龙、仙拟人化，赋予其人的行为；-对比：山与高、水与深、仙与名、龙与灵形成对比，突出主题。2.翻译：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”翻译为：“古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。”句式特点：判断句、并列结构。解析：-判断句：明确指出“古之学者必有师”；-并列结构：“传道受业解惑”是并列关系，需保持原文的连贯性。3.翻译：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”翻译为：“东边和西边种植松柏，左边和右边种植梧桐。树枝枝相互覆盖，叶子叶相互交错。”情感表达方式：比喻、对比。解析：-比喻：将松柏、梧桐比喻为夫妻，表达对爱情的向往；-