高中语文一年级上学期第一次月考卷含解析

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读材料，完成1~5题。材料一：以人情来解读中国日常社会，首先意味着这个社会的现实基础是家庭或者亲人。中国传统社会是一个以家、族、宗及村落所形成的网络社会，聚族而居构成了网络社会中成员的血缘和地缘关系，通常叫做“乡亲们”。当然，有血缘和地缘的关系并不因此互相之间就没有矛盾或者冲突，但因为该网络突出了人情的重要性，所以这使得矛盾与冲突发生的方式发生改变，比如不能正面冲突或公然决裂，而是面和心不和，彼此有很多积怨，但不到万不得已，始终维持着表面和谐。“亲情”的意思不适用于宗亲以外的人际关系，所以从更广泛的意义上讲，“人情”就更为适合于表达更多场景中的关系运行。人情，作为中国社会的现实基础，还具有更加一般性的含义，用来表达中国人对世态或者人世间的认知，比如天理人情、风土人情、人情世故等。总之，所谓“人情”是对中国人人性、人格与关系的基本理解。人情处于地方网络中，也可以合并起来叫做“人情网”，这其中一个非常重要的前提条件就是这张网的相对稳定性。当然，从实际情况来看，人情网越封闭越好，因为在此网中所发生的人情必须要有回报，虽然这个回报无法预期，但不能没有，而且常常是回报的总是比施与的要多一些。一旦一种交往中的助人行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他观念来表达，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有针对性的回报，谁报答谁，谁欠谁，都很清楚。正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不了，也可以下一代来偿还。如果人情网不那么稳定，其中的成员处于社会流动中，也就是说，需要报答的人或者欠人情的人都离开了，那么人情运行也就解体了。当然，作为一种文化观念，在现代社会，人群的确发生了比较大的社会流动。这个时候，我们就得看一看家乡观念或者原有的网络是否还存在。如果是存在的，那么一个人或一个家庭虽然整年都在外面流动、比如打工、上学或移居城市，但他在一些特定的时候还是要回到家乡，比如具有丰富传统文化意蕴的春节对中国人来讲意义就非常重大，这是中国人回家的日子。很多情况下，无论一个人流动到多远的地方，他都会在春节之日回到他的家乡，那里有他的父老乡亲，也有“拜年”活动，人情网中的成员都需要通过此时段的人情往来来稳定其网络。如果一个移居外地者，无论如何都不再回到家乡，那么就等于宣告这里的人情没有了。（摘编自翟学伟《中国人的人情与面子》）材料二：血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往、维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种可以当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。在从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血缘性地区边缘上的外边人成了商业活动的媒介。村子里的人对他可以讲价钱，可以当场算清，不必讲人情，没有什么不好意思。所以依我所知道的村子里开店面的，除了穷苦的老年人摆个摊子，等于是乞丐性质外，大多是外边来的“新客”。商业是在血缘之外发展的。（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（）（3分）A.聚族而居构成了人们的血缘和地缘关系。“乡亲们”这一称呼，体现了中国传统社会是以家、族、宗及村落所形成的网络社会。B.“人情网”具有相对稳定性，往往越封闭越好，因为在人情网中发生的人情必须要有回报，虽然无法预判这个回报的具体时间。C.我们已然能够在方向上分出尊卑并形成血缘坐标。虽然空间本身是混然的，但是我们可以用血缘的坐标把空间划分出方向和位置。D.“钱上往来”之后，人和人之间的往来愈加繁重；货币作为往来单位和媒介，可以保证清算的正确性及各人间所得、所欠的信用。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.中国人人性、人格与关系，基本内核就是“人情”。家族内靠亲情，社会上靠人情，这就保证了社会的和谐发展。B.我们可以运用诸如捐助、施舍或慈善等活动，来改变落后的人情交往模式，因为有的人情债，几代人都还不清。C.成员的社会流动会降低人情网的稳定性，相对而言，在自给自足、人口不需要流动的乡土社会，人情网更加稳定。D.在亲密社群中，“算账”和“清算”就相当于绝交。人们只要没有再往来的需要，就会彼此“清算”，那就谁也不欠谁的人情了。3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）A.贫居闹市无人顾，富在深山有远亲B.投我以木桃，报之以琼瑶C.亲不亲，故乡人D.远亲不如近邻4．如何理解费孝通先生说的“商业是在血缘之外发展的”？结合材料二简要分析。（4分）5．每年到春节的时候，各地都要承受“春运客流”带来的交通压力，这是中国社会特有的现象。你如何看待这种现象？请结合以上两则材料简要分析。（5分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6~9题。普通劳动者王愿坚林部长走下公共汽车，解下脖子上的毛巾，把脸上的汗擦了擦，便急急忙忙地扛起行李往工地上走。走在后面的刘处长紧走了几步赶上来，把手里的零碎东西往将军面前一递，气喘吁吁地说：“部长，把背包换给我。”“算了吧，你也不是小伙子。”将军看了刘处长一眼，笑了笑说，“咱俩彼此彼此。”他们刚走过牌楼，一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声迎面扑来，整个坝后工地展现在面前了。这是一个巨大的劳动场面：一条高大整齐的“山岭”把两个山头连在一起，一条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上，沙土、石块像长了腿，自动地流到坝顶上。坝上坝下到处是人，汽车、推土机在匆忙地奔跑……将军一面走一面四下里看着，他被这劳动场景深深地打动了。对于这个地方，他并不陌生。这里是作为军事重地留在他的记忆里的。而现在，他又作为一个普通的劳动者来到这里，这种感觉就更加强烈，所有的疲劳、酷热全都被他忘记了。他俩找到了要去的单位的劳动地点。人们正在紧张地劳动着。他俩悄悄地把行李放好，走上前去。工具没有了，只找到了两个空筐，他俩便每人抓起一只，用手提起土来。将军刚提了几筐，就听见一个尖细的声音在喊他：“喂，老同志，怎么还是个‘单干户’呀？”将军被这个友好的玩笑逗笑了，抬头一看，原来说话的是个年轻的战士。他一张圆脸，厚厚的嘴唇上抹着一层淡淡的茸毛，一绺头发从软胎的帽舌底下露出来，被汗水牢牢地贴在前额上，显出一股调皮劲。他正挑了担沙土颤颤悠悠地走过将军的身边，调皮地笑了笑，露出一对白白的小虎牙。将军笑了笑回答：“我是个新兵嘛！”“那……你等等。”青年战士连忙把筐里的土倒下，然后拔腿跑到滤沙架子底下拖来一只大抬筐，往将军身边一搁，说道：“来，咱俩组织个‘互助组’好不好？”“好。”将军高兴地回答，说着就连忙蹲下帮他整理抬筐的绳子。“你这可不行，”战士一面整理筐子一面真像老战士似的批评起来，“这样毒辣的太阳，你光着膀子一会就晒破皮了，可痛啦。”说着就去给他拿衣服。等将军顺从地把上衣穿好，他又认真介绍起经验来。他告诉将军：因为天热，要多喝开水，等会来了咸菜要猛吃；下班时要把鞋子里的沙土倒干净，要不走到家脚会起泡；睡觉前要用热水烫烫手脚，因为条件很好，每人可以分得两勺子热水……将军感激地望着他那孩子气的脸，一一答应着。他觉得这个青年人实在可爱，便和他攀谈起来。他很快就知道，这个战士叫李守明，是通讯班的，才二十一岁，是一九五五年参军的。这样边干边谈，等把抬筐收拾好，他俩已经成了很熟稔的朋友了。将军亲切地管这个青年人叫“小李子”，小李也不拘束地管这个穿灰衣服的老同志叫起“老林”来了。他俩抬筐，走下了装料的沙坑，装上满满的一筐。将军还不满足，又在上面加了一个“馒头”。可是就在这个时候，他俩发生了第一次争执。原来趁将军弯腰上肩的时候，小李偷偷把绳子往后移了半尺多。这个“舞弊”的做法被将军发觉了，他扭回身抓住绳子往前移，不满地说：“这，这不行。”“我身体好，这边稍重些没关系。”小李把绳子又移回去了。“你是欺负我看不见。”将军双手抓住绳子又往前移了过来，“咱俩加起来够七十岁，我就占三分之二还多，应该靠我这边。”…………争执归争执，他们合作得却很好：小李领头走，将军在后面喊着“一、二、一”，两人走着一样的步子；两人分吃一块咸菜，用一个水壶喝水。随着每一趟来回，两人都觉得，他们这“忘年交”的友谊在迅速地增进。抬空筐的时候，小李怀着深深的敬意，望着将军那帽檐边上的汗水和那一圈花白的头发，那里仿佛汗水随淌随凝结了，结成一层盐粒子，均匀地撒在头发梢上。他心想：别看老同志年纪不轻，干劲可真不小，明摆着铲土比抬土轻些，他却偏偏要拣重的干。将军也深深地爱上了这个年轻人。抬着土走的时候，将军望着小李的背影，那件黄色的背心中央有一个大大的“5”字；而这个青年抬土也像在球场上一样，没有一丝安闲。比方，返回的时候，他总爱放开嗓子叫一阵，舞弄着胳膊指挥一番，把放得不合适的筐子整理一番；临走还得带上几个空筐子。他的意见也特别多，一会嫌装料的人少了，窝工；一会喊着：“别乱扔空筐子，砸着人！”而这些意见又常常和将军的感受是一致的。将军觉得：他每走一趟，就对这个青年多一层了解。这些年来，将军常下部队，就在前天，他还在“试验田”连队里。他也不止一次和战士谈过话，但似乎都没有在和这个青年战士共同劳动的几个钟头中，对一个战士的思想感情了解得这么真切。他这样边思索边劳动，一气干了三个多小时。六点半钟，两个炊事员抬着一大筐馒头和一桶咸菜来了。人们便哄的一声围住了馒头筐子。将军也挤过去，从人缝里伸手抓了两个馒头和两条咸萝卜，便找了个细沙堆躺下来。直到这时，他才觉得实在有些累了。他嚼着馒头，倚着沙堆，向大坝看去。一大片乌黑的雷雨云从蟒山背后涌起，急速地升上来。被浓云衬托着，大坝仿佛是一只泊在海里的大军舰，更加雄伟了。大坝的两头，像两个炮群在集中发射，不时地腾起一簇簇花朵似的烟云，爆发出一连串的隆隆响声。似乎借着这响声做节拍，扩音器里正在播送着雄壮的歌曲：我是一个兵来自老百姓革命战争考验了我……（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A.工地上声音混杂，人和机械都在热火朝天地劳作，一派生机，给故事的发生铺设了特定场景。B.小说中多次出现“单干户”“互助组”“‘试验田’连队”等词语，充满了特定时代的色彩。C.小李“批评”将军的内容，也透露出小李有过“晒破皮”“脚起泡”的经历，令人感动。D.小李总和将军争执，在工地上意见又多，一会儿嫌这，一会儿嫌那，他也有脾气不好的缺点。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.开篇与刘处长的鲜明对比，突出了林部长亲力亲为、毫无官僚架子的好领导的形象。B.在塑造小李时，小说运用了外貌、言行、心理、神态等多种描写方式，使形象鲜活生动。C.小李的“一绺头发”与后文将军“帽檐边的白发”互相映衬，描绘了两代人共建家园的美好画面。D.小说借小李背心中央的“5”，巧妙地将抬土和在球场上运动联系起来，彰显了青春的朝气。8.将军为什么觉得小李实在可爱，并且“深深地爱上了这个年轻人”？请结合小说谈谈你的理解。（5分）9.小说的结尾部分意蕴深长，请进行赏析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题材料一：孙子曰：“善动敌者，形之，敌必从之。”何以明之？魏与赵攻韩齐田忌为将而救之直走大梁魏将庞涓去韩而归。孙膑谓田忌说：“披三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善用兵者，因其势而利导之。兵法曰：‘百里而趋利者，蹶上将军。’使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，明日为二万灶。”涓喜曰：“吾固知齐卒怯也。入吾地三日，士卒亡已过半。”乃弃其步兵，与轻锐倍日并行逐之。膑度其暮至马陵。道狭而多险，可伏兵。乃斫大树白书之曰：“庞涓死此树下。”令善射者万弩夹道而伏，期曰：“见火举而发。”涓夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之，读书。齐军万弩俱发，魏军大乱，涓乃自刭，曰：“果成竖子之名也。”虞诩为武都郡，羌率众遮诩于陈仓崤谷，诩令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙子减灶而君增之。兵法：‘日行三十里，以戒不虞。’今且行二百里，何也？”诩曰：“虏众既多，吾徐行则易为所及，疾行则彼不测之。且虏见吾灶多，谓郡兵来至。孙子见弱，吾示强，势不同也。”故曰：料敌在心，察机在目，因形而作，此变通之理也。（节选自《长短经·变通》）材料二：凡与敌战，若彼众多，则虚设形以分其势，彼不敢不分兵以备我。敌势既分，其兵必寡；我专为一，其卒自众。以众击寡，无有不胜。法曰：“形人而我无形。”汉末，建安五年，曹操与袁绍相拒于官渡。绍遣郭图、淳于琼、颜良，攻操将东郡太守刘延于白马，绍率兵至黎阳，将渡河。夏四月，曹操北救延。荀攸说操曰：“今兵少不可敌，若分其势乃可。公到延津，若将渡河向其后，绍必西应之。然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也。”操从之。绍闻操兵将渡，即分兵西应之。操乃率军兼行趋白马，未至十余里，良大惊，来迎战。操使张辽、关羽前登，击破之，斩良，遂解白马之围。（节选自《百战奇略·形战》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）魏与赵攻韩A齐B田忌为将C而救之D直走E大梁F魏将庞涓G去韩而归。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“何以明之”中的“何以”，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“谁与”结构相同。B.“使齐军入魏地为十万灶”中“使”，与《琵琶行》（并序）“使快弹数曲”中“使”意思相同。C.文中“乃斫大树白书之曰”的“书”字，与文中“见白书”的“书”字意思、用法均不相同。D.“曹操北救延”中的“北”，与《出师表》“当奖率三军，北定中原”中“北”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.孙膑精准地估计到了庞涓将在天黑时赶到马陵，于是利用马陵复杂的地形设伏打败了庞涓。B.面对羌人的拦藏，虞诩率军疾行，对此，有人很是不解，认为这违反了兵法上的谆谆告诫。C.材料二认为，面对敌众我寡的局面时，应分散兵力，化整为零，之后寻找战机，痛击敌人。D.官渡之战中，曹操因采纳了荀攸的合理化建议，从而调动了袁绍的军队，解除了白马之围。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）齐军万弩俱发，魏军大乱，涓乃自刭，曰：“果成竖子之名也。”（2）公到延津，若将渡河向其后，绍必西应之。14.材料二中说：“形人而我无形”，即“用制造虚形假象的办法诱使敌人暴露弱点，而把我军的真实目的隐藏起来”。材料一中的“灶”之例很好地印证这一观点，试作简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。春日耕者苏辙阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。【注】①晓饷：指送早饭到田间。②政令：指当时王安石变法所颁布的各种法令。15．下列对诗歌的理解与鉴赏，不恰当的一项是（）（3分）A．这首诗描写了一个耕田老人辛勤劳作的形象，回到家中与孩子嬉戏玩耍，放飞风筝的情景。B．首联是说，从开冻变松的土壤中感觉到万物生长之气，老农夜间起来喂的耕牛。C．颈联妇子前来探看和取悦，直接表现农家耕作的繁忙。D．五六两句运用拟入的修辞格，描绘了鸟儿上下翻飞相随的情景，渲染了馨和欢快的氛围，并为后面的议论做了铺垫。16．这首诗表达了作者怎样的思想情感？请简要概括。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中，“

”一句概括了壮丽的湘江秋景；“

”一句表达了革命者对大军阀、大官僚的蔑视。（2）《插秧歌》中，诗人别出心裁地运用了比喻，暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗，表现出劳作者在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的精神的诗句是：

，

。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“

，

。”

三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。国产AI大模型DeepSeek暴火之时，①

也愈发融入孩子们的学习生活中。一个让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆教流“如何用DeepSeek写作业”的秘笈。（

），无疑背离了学习的初衷。当“AI+教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI，如何将展新的“AI”和传统教学更好结合起来，值得我们思考。在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举。有不少家长反映：“出门到超市买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子‘深度思考’，数学作业已经②‘

’”。从小学的作文日记，到中学的数理化生，再难的作业，AI似乎都能③“

”。“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。“人工智能+”技术日新月异，“AI+教学”也从高校向中小学生延伸。就像在最近的开学季，有的小学鼓励学生用AI送祝福，有的中学生借助AI完成蛇年创意作品，让一年一度的开学典礼别开生面。出生在“Z世代”的中小学生，是互联网④“原住民”。（

），还能锻炼提高创新思维。但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“侮辱”了AI的“智商”，（

），弱化独立思考能力。18．请写出文中画横线词语引号的作用。(4分）①

②

③

④

19．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(2分）20．文中画波浪线的成语“焚琴煮鹤”指把鹤煮了吃，把琴当柴烧，比喻糟蹋美好的东西或采取了愚蠢的行为。请写出两个和“焚琴煮鹤”感情色彩以及结构相似的成语。(2分）21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分）22．DeepSeek，全称是：杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司。以下是deepseek的官网logo（注：图片黑色部分实则为蓝色），请写出该图形的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。(6分）

四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。①一切过往，皆为序章。——莎士比亚②能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。——歌德③我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄更斯起点，意味着从零起步；终点，又连接着新的起点。中考是初中阶段学业的终点，又是高中学习的起点，以上材料给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】1．答案：D解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“‘钱上往来’之后，人和人之间的往来愈加繁重”错。根据原文“社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是‘当场算清’的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。‘钱上往来’就是这种可以当场算清的往来”可知，是因为人和人之间往来愈发繁重，才需要当场清算，进而形成“钱上往来”。颠倒了因果关系。故选D。2．答案：C解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这就保证了社会的和谐发展”错。材料一原文说的是“维持着表面和谐”，与文意不符，且表述绝对化。B.“来改变落后的人情交往的模式”错。由原文“一旦一种交往中的助人行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他观念来表达，比如捐助、施舍或者慈善”“正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不了，也可以下一代来偿还”可知，“来改变落后的人情交往的模式”于文无据，且因果关系也不成立。D.“人们只要没有再往来的需要，就会彼此‘清算’，那就谁也不欠谁的人情了”错。材料二原文说的是“如果相互不欠人情，也就无需往来了”，此处颠倒条件和结果。故选C。3．答案：A解析：本题考查学生分析论点和论据的能力。材料一说“中国传统社会是一个以家、族、宗及村落所形成的网络社会”，有着稳定的“人情网”。A.说的是某些人的势利眼，不在材料的讨论范围内。B.讲的是“还人情”，可以支撑材料一观点。C.讲的是以“人情”为纽带的关系网，能支持材料一的观点。D.讲的是以“人情”为纽带的关系网，能支持材料一的观点。故选A。4．答案：①亲密的血缘关系之间怕算账（无法不互欠人情），但随着社会发展，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡，于是需要商业的“钱上往来”以便“当场算清”。②而寄籍在血缘性地区边缘上的外边人适合成为商业活动的媒介，村民可与其当场算清，不必讲人情。所以说“商业是在血缘之外发展的”。（最后一句体现表述的完整性）解析：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①结合“亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕‘算账’”“社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是‘当场算清’的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证