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PAGEPAGE2热点主题作文写作指导:倾听自己的钟鸣(审题指导与例文)【作文真题】阅读下面的材料,根据要求写作。从分至四时、十二月令到二十四节气,中国古人仰观天象,俯察地理,在草木荣枯、候鸟来去间建构起一套天人相应的时间秩序。当下,建构自己的时间秩序也应当是重要的人生命题。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】“时间秩序”不只是作息表、时间表,还是自我掌控的生活节奏、价值取舍、人生规划,是将外部时间与内在需求相协调的生活方式。“建构”“自己的”强调要自我觉察、主动取舍、不断试错,要从外在的时间规训中解放出来,找到内在的、自主的个人时间秩序。古今对照:效法古人智慧,守住自我时序古人“天人相应”的智慧,为当代人提供重要参照,我们应当对其进行现代转译。古人的“天”指自然规律,当下“天”的内涵更为丰富,涵盖时代趋势、社会规则与自身实际等多重维度。适配农耕文明的传统时间秩序是群体性准则,而当下的时间秩序需结合个人目标与规划做个性化建构。当下,受竞争内卷、效率至上、算法裹挟等因素的影响,人们极易陷入时间失序,滋生精神焦虑。对此,我们当以有序的时间掌控人生的方向,实现自我成长与人生价值。辩证思考:在时间秩序中安顿存在、找寻意义建构是动态平衡的过程,没有一劳永逸的时序规则,要在动态调适中推动人生稳步进阶。古人的时间秩序不是限制生活,而是让生活更有章法,所以我们不能让过度的、机械的秩序成为新的束缚,而应清醒认知自我需求,主动取舍。跳出唯效率的工具思维,从“效率时间”走向“意义时间”,在时间秩序中丰盈精神,最终成就完整、自洽的自我。【例文】倾听自己的钟鸣①古人在“日出而作,日落而息”的时间秩序里安顿生命,今人被无孔不入的社会时钟规训为“赶时间的人”。如何感知时间、确立秩序,是每个人不可回避的人生命题。我们当从自然节律与社会浪潮中拾起那散落的主体性,建构自我的时间秩序,在自己的时区里,倾听自己的钟鸣。②古人体察天地节律,将自然时序、日常劳作与生命体悟相融,建构起顺应天时、循节而行的时间秩序。这既是天人相应的生存智慧,也是文明从混沌走向井然的缩影。“清明前后,种瓜点豆”的农谚、“黄梅时节家家雨”的观察、“春捂秋冻,不生杂病”的经验……古人从春的盎然走到秋的丰硕,从夏的绚烂走到冬的静美,在一次次实践与规律的总结中,抵至“天地与我并生,而万物与我为一”之境。③步入现代社会,技术的迭代在提升效率的同时,也带来了时间的精确化与模板化。对功绩盲目追逐的当代叙事,将时间切碎至分秒,让马孔多自然时间里报时的鸟鸣渐渐沉寂。人们被“截止时间”驱赶,被“KPI”衡量,被社会时钟定义……在时间的约束中,逐渐如齿轮般严丝合缝地运转。④在自然的消弭里,我们该何去何从?⑤破局之道不在他者,而在自我——建构自己的时间秩序,在自己的时区里倾听内心的钟鸣。奥德修斯越过塞壬的歌声和特洛伊的烽烟,在对故乡伊萨卡的追寻中建立自己的时间秩序;摩西奶奶70多岁才拿起画笔,在世俗的“为时已晚”中迎来艺术的盛年。每个人心中都有一座不为外界校准的钟,需要以清醒的自我认知来控制它的节奏。正如泽娜・希茨提出的,在“智识生活”中重启自由思考的能力,重拾散落的主体性,循着内心的钟鸣去规划人生,臻至自我的澄明之境。⑥当然,对主体性的呼唤不是凌空蹈虚的盲目求索,而是在观照外物的基础上校准方向;对“智识生活”的聚焦也不排斥效率,而是实现自我时序与社会时钟的共生。于个体学习而言,既善用碎片化时间,获取新知、开阔眼界,又遵循规律、顺势而为,不打透支身心的疲劳战;面对人生的岔路口,不被热门赛道的熙熙攘攘影响,敢于在“月落乌啼霜满天”的“夜半钟声”中,坐上独属于自己的一叶扁舟。⑦只有当每个个体都持守住自我独特的时间秩序,社会乐章才能汇聚为美美与共的时间合奏,文明也才能在时间秩序的共鸣中变得包容、多元、丰盈。⑧于是,我在“时间的分岔”里走向自我的时间秩序,在大雪、风暴、滚石中倾听自己的钟鸣。【点评】本文是一篇思辨性与文学性俱佳的考场佳作。立意上,由古人的时间秩序切入“建构自我时间秩序”这一核心命题,紧扣材料又超越材料,体现了对当下时间秩序的深刻哲思,并未简单地否定社会时钟,而是追求

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