小学六年级综合实践“非遗守护者”教学设计

小学六年级综合实践“非遗守护者”教学设计一、活动背景与设计理念非物质文化遗产是民族记忆的活态基因，是中华文明绵延不绝的精神纽带。对于六年级学生而言，他们处于世界观、价值观形成的关键期，对身边即将消逝或正在传承的传统技艺、民俗活动既感到熟悉又充满好奇。本课并非简单的手工模仿课，而是一次以“文化寻根”为核心的综合实践探究。设计理念强调从“知”到“行”再到“悟”的递进，引导学生超越“看热闹”的层面，深入理解非遗背后的历史脉络、生活智慧与工匠精神。通过项目式学习，让学生在真实情境中开展调查研究、信息整理与创意表达，从而萌发自觉的文化认同感与守护责任感，将宏大的文化命题转化为少年儿童可感、可为的日常行动。二、学情分析六年级学生已具备一定的信息搜集与小组合作能力，对家乡的非遗项目如剪纸、戏曲、传统节日等有感性认识，但认知多停留在“听说过”“见过”的表层。部分学生能将非遗与“老古董”画等号，认为其与现代生活脱节。这种认知偏差恰恰是教学的切入点。学生在过往的综合实践课中，接触过简单的访问提纲设计，但逻辑性与深度不足；具备基本的PPT制作或手抄报经验，但提炼核心信息的能力有待提升。因此，本课需搭建“脚手架”，帮助学生将零散的生活经验转化为系统性的项目成果，并引导他们辩证地看待非遗传承中的困境与创新。三、教学目标1.价值体认：通过走访与探究，感受非遗项目中蕴含的劳动智慧与审美追求，增强对家乡文化的亲近感与自豪感，初步树立守护文化遗产的公民意识。2.责任担当：在小组分工中明确个体职责，学会倾听他人意见，在面对传承困境时，能主动思考并承担“小小守护者”的传播责任。3.问题解决：能针对某一具体非遗项目，运用实地观察、访谈记录等方法搜集资料，并尝试对“如何让非遗活起来”提出至少一条创新性建议。4.创意物化：能综合运用绘画、文字、短视频脚本等多种形式，完成一份有温度、有细节的《非遗守护档案》，并在班级进行展示交流。四、教学重难点重点：通过多种途径了解非物质文化遗产的具体内涵与本土代表性项目，掌握访谈与资料整理的基本方法。难点：引导学生辩证思考非遗保护与创新发展的关系，并能提出具有可行性的个性化守护方案，而非流于表面的口号。五、教学准备教师：制作多媒体课件（包含非遗视频片段、传承人采访实录片段、非遗分布地图）；设计《非遗守护档案》模板；联系本地非遗工坊或传承人（可采取视频连线方式）；准备彩色卡纸、彩笔、便签贴等文具。学生：课前完成“我身边的‘老手艺’小调查”记录单，通过询问长辈至少记录一项家乡传统技艺或习俗的名称与简单特点。六、教学过程（一）情境导入：当“老手艺”遇上“新少年”上课伊始，教室内播放一段默片风格的短视频：画面依次闪过磨刀老人的吆喝声、皮影戏台的灵动光影、绣娘指尖的丝线翻飞，最后画面定格在一把落满灰尘的二胡上。视频止，教师不做任何讲解，只是静静环视学生。随后，教师在黑板上写下两个数字：1372与12。请学生猜测数字含义。在学生好奇的目光中，教师揭开谜底：1372是我国国家级非物质文化遗产代表性项目的数量，而与我们生活朝夕相处的社区里，仍在坚持日常演出的老艺人可能不足12位。这一组数据的对比，制造了强烈的认知冲突。“孩子们，这些看似遥远的老手艺，其实就藏在奶奶的剪刀下、藏在庙会的锣鼓声里。它们有一个共同的名字——非物质文化遗产。今天，我们不只要认识它们，更要化身为‘非遗守护者’，为它们写一份特殊的‘健康档案’。”教师边说边亮出课题，并分发空白的《非遗守护档案》卡纸（内含“项目名称”“前世今生”“生存现状”“守护创意”四个板块）。（二）概念建构：拆解“非物质文化遗产”这把钥匙此环节摒弃枯燥的术语灌输，采用“拼图游戏”的方式。教师提前准备若干写有具体例子的彩色卡片，如“中秋节吃月饼”“京剧脸谱”“古琴艺术”“二十四节气”“山东快书”“潍坊风筝制作技艺”。请六位学生上台，每人抽一张，并快速判断：如果要将这些卡片分成两类，你会怎么分？学生在分类过程中自然产生困惑：为什么“中秋节吃月饼”和“古琴艺术”都要被保护？教师顺势引导，带领学生形成核心概念共识：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它强调的是“活”在人身上的技艺、仪式和知识，而不仅仅是博物馆里的静态展品。在此基础上，教师邀请学生翻开课前完成的“我身边的‘老手艺’小调查”记录单，采用“滚雪球”汇报方式。先同桌互说，再请三位学生面向全班分享。一位学生提到爷爷会做兔子王，一位学生说每年二月二村里炒豆子，还有一位学生展示了姥姥剪的窗花照片。教师在黑板中央绘制一个巨大的“文化树”思维导图，树干写上“泉城非遗”，树枝分别延伸出“传统技艺”“民俗节庆”“口头文学”“传统戏曲”等分支，将学生分享的项目逐一挂到对应枝头。这时，屏幕上展示一张山东省级非遗地图，济南皮影戏、商河鼓子秧歌、莱芜梆子等用闪烁的黄色光点标示。教师以“我们的家乡藏着多少宝贝”为题，简要补充本地非遗名录的丰富性，并着重指出：联合国教科文组织对非遗的定义强调“世代相传”与“再创造”，这说明非遗不是僵死的文物，而是在传承中不断被赋予新生命的文化实践。（三）方法指导：如何为非遗项目做一次“体检”“要写好这份档案，光靠‘听奶奶讲故事’还不够，我们需要像小记者一样去发现、去追问。”教师展示一份优质档案范例（以一个贴近学生生活的“兔子王”为例），引导学生观察范例中的三个亮点：有具体的人物访谈引语、有项目的起源小故事、有“我”的独特发现。随后，教师重点教授“访谈三件套”：第一件是“会问问题”。教师用对比法展示两组问题。第一组：“你做兔子王多久了？”“这手艺赚钱吗？”第二组：“您第一次独立完成兔子王是什么时候？”“制作过程中最难的步骤是什么？当时您是怎么克服的？”“您希望谁来看您的作品？”请学生辨别哪组问题更容易打开老人的话匣子。学生发现，具体、关注细节与人情味的问题，才能挖出背后的故事。第二件是“会记笔记”。教师提出“三色笔记法”：黑色笔记录客观事实（时间、原料、工序），蓝色笔记录原话引语，红色笔记录自己的疑问与瞬间联想。并提醒学生，若征得同意，可使用录音笔或手机录音，但事后必须及时整理。第三件是“会看门道”。教师播放一段30秒的糖画制作视频，要求学生不发出声音，只用眼睛观察，看完后回答：“你看到了糖稀在什么温度下发生变化？”“师傅的手腕有怎样的动作？”这一练习旨在训练学生的观察力，让他们明白非遗的技艺核心往往藏在手的细节里。方法指导结束，各小组领取《非遗守护档案》任务单，并迅速确定小组探究主题。教师预设备选清单：济南皮影戏、鼓子秧歌、面塑、鲁绣、传统口技、二月二龙抬头习俗。各小组经过讨论，确定了本组的“守护对象”，并填写档案第一板块“项目名称”与“小组成员认领角色”（资料员、访谈员、记录员、汇报员）。（四）深度探究：走近老手艺，触摸真问题此环节采用“模拟演播厅”形式，将教室转化为一个微型的文化访谈现场。教师利用多媒体播放两位关键人物的视频连线。第一位是年过七旬的剪纸传承人。镜头前，老人展示一把磨损严重的剪刀，说：“这把剪子跟了我五十年，剪过的花样能贴满整面墙。前几年，社区请我去教课，来了五个学生，最后只剩下一个坚持下来。年轻人觉得这不能当饭吃。”视频暂停，教师抛出思考题：“老人说‘不能当饭吃’，这反映了非遗传承中的什么困境？”学生小组讨论后形成共识：经济收益低、学习周期长、年轻一代缺乏耐心。第二位是致力于非遗文创的“90后”设计师。她展示了将传统年画图案印在帆布包和手机壳上的作品，并坦言：“一开始很多人说我乱改传统，但我觉得，让年轻人愿意背出门，比锁在仓库里更有意义。”播放结束后，教师组织一场微型辩论，辩题是“非遗创新是‘锦上添花’还是‘变味’”。正方认为只有融入现代生活才能活下去，反方担心过度商业化会丢失灵魂。辩论过程中，教师不急于评判，而是不断追问：“请双方举出一个具体的例子来支撑你的观点，而不是空讲道理。”学生在言语交锋中逐渐意识到，保护与创新并非水火不容，关键在于是否尊重非遗的核心基因。辩论结束后，各小组回到自己的探究主题，尝试运用“困境分析表”梳理本组项目的现状。每个小组需从“传承人群”“市场价值”“社会认知”“政策支持”四个维度打星，并写下一句最想对传承人说的话。此时，教室里安静下来，只听见笔尖划过纸面的沙沙声。几分钟后，一面“心声墙”在教室后黑板上铺展开来，贴满了各色便签。有学生写下：“希望皮影戏能走进我们的自习课。”也有学生写道：“我想学会做面塑，教师节送给老师。”（五）创意物化：撰写《非遗守护档案》并发布在充足的探究铺垫后，学生进入核心创作环节。各小组依据档案卡纸的四板块，开始整合信息。教师巡回指导，重点提醒三个“不要”：不要把档案写成百度百科的复制品；不要只罗列历史而忽略“我”的视角；不要提出假大空的“建议”如“加强宣传”，而要写出具体的“我们能为它做什么”。十五分钟的小组协作后，进入“档案发布会”流程。每个小组限时三分钟，利用实物投影展示档案并汇报。其中，研究皮影戏的小组在“守护创意”一栏写下了排演一出环保主题皮影剧的构想，并计划邀请学校美术老师指导制作影人。研究鼓子秧歌的小组则提出了“课间操改良计划”，将秧歌基本步伐融入大课间韵律操。教师对每个小组的汇报给予具体反馈，如称赞某组的访谈引语选得传神，或建议某组的守护方案再增设一个“预算清单”。发布会的最后，教师展示一份特殊的档案——那是他年轻时拜访一位已故芦笙制作艺人的笔记复印件。纸张泛黄，字迹有些模糊，但一笔一画记录着笙管的尺寸与音位排列。教师轻声说：“这位老人走了，他的笙歌也被带走了。但这份笔记还在，它提醒我们，记录本身就是一种守护。我们无法留住所有消逝的声音，但至少可以让它们在我们的档案里多停留一会儿。”教室里一片肃静，不少学生神情庄重。（七）总结升华：播下一粒文化的种子教师以“守护者宣言”作为课堂收束。全体学生起立，右手抚心，在教师的领读下齐声朗读：“我是中华小小守护者，我愿用眼睛记录细节，用耳朵聆听故事，用双手传承温度。从我做起，让老手艺拥有新面孔。”朗读声在教室回荡，带着少年特有的郑重与赤诚。随后，教师布置一项延伸任务：利用周末，以个人或小组为单位，实地走访一项身边的非遗项目，补充完善档案中的“生存现状”与“守护创意”，并择优参加学校文化节展示。课堂在《茉莉花》的民间曲调中结束，这首曲子也是联合国教科文组织列入非遗名录的“南音”的经典曲目，首尾呼应，余韵悠长。七、教学反思本课尝试打破综合实践课“热闹有余、深度不足”的窠臼，将情感教育渗透于方法习得之中。最大亮点在于“模拟演播厅”与“微型辩论”环节，学生通过真实的对话材料，经历了从感性触动到理性思辨的完整思维过程。然而，反思亦有不足：由于课堂时间限制，部分小组的档案内容仍显单薄，尤其是对政策性支持的调查缺乏实证支撑。后续若能在课时安排上增设一次校外实践，或邀请非遗传承人走进课堂进行面对面互动，将更有利于学生构建完整的文化认知图景。此外，如何避免流于形式，还需在后续项目推进中持续关注与引导。八、教学资源拓展1.推荐学生阅读绘本《一条线》系列中关于民间美术的篇章，感受传统图案的现代转化。2.建议家长利用节假日带孩子参观本地非物质文化遗产博览馆或手工艺作坊。3.鼓励学生利用“中国非物质文化遗产网”数字博物馆，自主查阅感兴趣的项目的数字档案。4.可结合学校艺术节、科技节，设立“非遗文创跳蚤市场”，让学生动手制作简易的非遗相关文创作品进行义卖，所得款项用于购置非遗书籍捐赠给社区图书室。这一系列活动旨在将课堂内激发的文化热忱转化为持续的社区行动，让守护的种子在更广阔的土地上生根发芽。九、课时规划建议本教学设计适用于两课时连排（90分钟）。若学校课时安排为单课时（40分钟），建议第一课时完成环节一至环节三，第二课时集中进行环节四至环节六，并将环节五的档案撰写简化为课上勾画提纲、课后完成成品。若条件允许，可将“实地走访”作为第三课时，在确保安全的前提下，组织学生前往就近的非遗传习所开展体验活动。十、学生评价量表评价维度优秀（4星）良好（3星）待改进（2星）:::