深圳部分学校2027届高三第一次阶段性考试语文试题及参考答案

深圳部分学校2027届高三第一次阶段性考试语文试题及参考答案一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊，这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头——《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）材料二：残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义上说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知，想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆莱特”，指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过：“优秀作品无论你怎么去探测它，都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大的审美价值。（摘编自李建群、周合军《论文学作品中的残缺美》）材料三：每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过，程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。“断臂的维纳斯雕像”那是一个以创作者的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式来完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》的真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。（摘编自唐国明《〈红楼梦〉不是“断臂的维纳斯”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.

在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。B.

审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。C.

材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的内在原因。D.

材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意，这与材料一当中的观点是一致的。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.

每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。B.

高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。C.

残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。D.

“有一千个读者会有一千个哈姆莱特”，阅读《红楼梦》，我们每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉。3.下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.

残缺结构是文学无言的意义建构方式，也是文学超越语言表达本身，达到无限的审美境界的途径。B.

“残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。C.

美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。D.

残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。4.请你根据材料一的内容，为《红楼梦》后四十回的续写提供一些建议。5.材料三作者能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些？请结合材料二和材料三简要分析。【答案】1.A2.D

3.B4.

①续写要尊重原著判词、十二曲设定，把握人物悲剧总走向，不可随意改写为大团圆结局，避免作品丧失艺术价值。

②钗黛等核心人物，结局要贴合判词暗示的悲剧内核，可以在悲剧具体细节上合理遐想，但不可背离悲剧底色。

③二线人物结局，遵循前八十回给出的结局大纲，可以对细节进行想象创作，不能违背原著骨架，防止全书审美畸形。

④续写应当追求“苍凉”的审美境界，不止停留在情节凄凉，要带给人思考历史长度、人生厚度的审美感受。

5.①人类心理上有一种本能的“完形倾向”，总想将残缺物体完整化、完美化；②残本《红楼梦》引发了作者的想象，给予作者再创作的空间；③学人搜罗整理校对出带批注的八十回《石头记》，作者发现了程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔；④为梦想坚持博读杂书，立志抵达曹雪芹的精气神韵。【解析】【1题详解】B.“是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态”错，说法绝对，结合材料二第1段“从某种意义上说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”可知，从某种意义上说残缺因素可使审美体验深刻而持久，但不能说审美体验的深刻而持久就是因为残缺状态。

C.“《红楼梦》具有残缺美的内在原因”错，范围缩小，材料二分论点为“从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果”“从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响”，可见谈到了审美主客体，并不只是“内在原因”。

D.“这与材料一当中的观点是一致的”错，材料三认为程高本后四十回暗含曹雪芹原笔与原意，而材料一认为程高本结局“凄凉但未到苍凉”，是对续书的评价，并未讨论其是否含曹雪芹原笔，二者观点不一致。材料一对程高本是审美层面评价，材料三是版本文本来源判断，角度不一样。故选A。【2题详解】D.“与众人完全不同的林黛玉”错，表述绝对化，材料二信息是“这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓‘有一千个读者会有一千个哈姆莱特’”，可见材料二引“有一千个读者会有一千个哈姆莱特”，是指读者再创作的新形象本质上不背离审美对象的形象内涵，即林黛玉的基本形象特征（如才情、孤傲、多愁等）是读者共识的，只是不同读者对其内涵的理解有差异，并非“完全不同的”形象。故选D。【3题详解】材料二的核心观点是：文学作品的残缺能唤起读者的完形心理，留下想象空间，让读者通过再创作获得审美愉悦，提升作品审美价值。A.侧重讲残缺是文学的意义建构方式，未突出“读者想象与再创作”这一材料二的核心逻辑；

B.精准匹配材料二残缺唤起想象、带来审美层面的再造创新的核心观点。C.否定残缺的审美价值，和材料二观点相悖；

D.侧重讲残缺的“度”对美感的影响，并非材料二的核心论述方向。

故选B。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。家长（节选）刘庆邦新成放学回来了，他只喊了一声妈，没有去灶屋，也没有喊姥姥，就到堂屋去了。王国慧说：新成，你姥姥来了，你没看见吗？过来向你姥姥问好。新成过来喊了一声姥姥，也不管姥姥答应没答应，塌下眼皮，扭头又到堂屋去了。娘喊新成，说她带来的有糖三尖，让新成先吃一个吧。王国慧不同意让儿子吃糖三尖，她说：糖三尖凉了，先不要吃。妈给你下饺子吃。新成吃过糖三尖，知道每个糖三尖里面都包有蒸成糖浆的红糖，吃起来比蜜都甜，他当然愿意吃。可是，姥姥让他吃，妈妈不让他吃，姥姥和妈妈的意见不统一，他该听谁的呢？娘说，糖三尖是她今天早上刚蒸出来的，暄腾着呢，不会凉到哪里去。新成想吃，就只管让他吃呗。王国慧不说话。她把饺子皮擀完了，娘也把饺子包完了。她往大锅里添上水，在大锅灶里生上火，烧水准备下饺子。她不发话，新成没有吃糖三尖。在锅底刚烧了一把火，王国慧说她要去一下厕所，让娘先替她烧一会儿锅。她家的厕所在房子最东边的屋山下，从厕所出来回到灶屋须经过堂屋门口。王国慧拐进堂屋去了，对儿子训斥了几句。她说：你姥姥来了，你这样拉着脸子给谁看！我看你这学上得越来越不懂事。好了，赶快把心情调整一下，有啥事儿等你姥姥走了再说。记住，要听话。听话，啥都好说。不听话，没有你的好果子吃！王国慧重新回到灶屋，娘说，我看新成好像有点儿不太高兴。王国慧何尝不知道新成不高兴呢，儿子闷闷不乐，无非是这么几种原因，要么是挨了老师批评，要么某门考试没考好，要么三好学生没评上。眼下她不会质问儿子，让儿子说出为何不高兴，不管原因是哪一种，她都不想让娘知道。儿子是她的，教育儿子是她的责任，不是娘的责任，她不愿让娘为她的儿子操心。王国慧说：没事儿，我说了，这孩子就是不爱说话，性格比较内向。娘说：国慧，不是我多操心，我觉得你管新成管得太严了。拿放羊来说，羊有羊的自由，你不能老是把羊关在圈里，该把羊放在河坡，让撒撒欢儿。放羊放羊，羊就是放大的。王国慧勉强笑了一下，心说：这样的观点早就过时了，我一点儿都不会接受。这样的话她不会说出来跟娘争论，娘老了，老人是用来尊敬的，用来顺从的，她只说：我都知道，你就放心吧。……王国慧决定与何新成谈话。王国慧在桌子东边的一把椅子上坐下，指着西边的椅子，让新成坐下。新成顿时有些紧张，问：妈，你要和我谈话吗？我就是问问你今天在学校的表现情况，有什么就说什么，不用紧张。我今天在学校表现挺好的。是吗？不信你可以问问老师。那你今天中午回来吃饭的时候为什么不高兴呢？连向你姥姥问好都没做到，一点儿都不讲礼貌。你的脸嘟噜得跟霜打的茄子一样，连你姥姥都看出来了。新成把眼皮抬了一下，见妈正盯着他，把眼皮又塌下了，说：我要是说了，你会生气吗？王国慧意识到事情可能会有些严重，她说：那要看是什么事情。新成这才说：我今年没有评上三好学生。王国慧隐隐约约想到了，有可能会发生这样的事情。但事情真的发生了，她还是不大容易接受这样的结果。为什么？她问。我也不知道。新成说。你怎么会不知道呢？那今年的三好学生评给谁了？赵和平。老师说，按上边的要求，今年评三好学生要实行民主，由班里的同学们投票产生。赵和平得票最多，所以他就评上了三好学生。赵和平得了多少票？你得了多少票？我记不清了。这样重要的事情，你怎么能记不清呢！你记不清别人得了多少票，至少应该能记住自己得了多少票吧。好像……不要说好像，我没让你比喻，也没让你造句，只让你说出具体的票数。七票。那赵和平呢，他得了多少票？我说了记不清了，真的记不清了。记不清算了，明天我得去问问你们老师，问问这三好学生是怎么评的，还有没有一点公平！品德好是软指标，都是一些小孩子，谁的品德都不会差到哪里去。学习好才是硬指标，学生学生，主要比的就是学习。谁的学习成绩好，同学们心里都清楚。赵和平的学习成绩那么不好，他凭什么得三好学生呢！月光从窗口照进来，照到儿子所睡的小床上。脸朝外睡在大床上的王国慧，不用抬头就能看见儿子。加上大床高一些，小床低一些，王国慧居高临下，儿子一直在她的视线范围之内。儿子翻一个身，或蹬开了被子，她都能及时发现。儿子何新成今年没评上三好学生，这怎么可能呢？她一在床上躺下，这个问题就在她脑子里升起来。如同窗外的月亮越升越高，这个问题在她脑子里也越升越高，越变越大。从一年级到二年级，何新成都被评上了学校的三好学生。人们看到奖状夸奖她儿子时，王国慧往往会产生错觉，以为人家在夸她。有时她还在不知不觉间替儿子表态，也是自己表态，说不能骄傲，还得继续努力，继续努力！她很想马上找何新成的班主任老师何怀山问个究竟。明天吧，明天她地可以不锄，饭可以不吃，什么事情都可以放下，首要的事情就是去找何怀山。一生二，二生三，三生万物，“三好”怎么能中断呢，她要试试，能不能把何怀山班里的民主评选推翻，能不能把何新成丢掉的“三好”荣誉重新找补回来。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.王国慧不让新成吃糖三尖，主要是担心凉的食物对孩子肠胃不好，体现母亲日常的细心关怀。B.王国慧知道儿子不高兴却让母亲停止追问，主要是因为她觉得母亲的教育观点落后，不会教孩子。C.姥姥用“放羊”来比喻教育孩子，其实是在委婉地批评王国慧对外孙管得太严、管得太多。D.新成在被母亲追问时说出自己得了七票，却记不清赵和平的票数，说明他更在意自身的得失。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本以“新成放学回来了”平淡开篇，在日常家庭场景中自然展开叙事，更能与题目形成照应。B.“塌下眼皮”“抬了一下”“又塌下了”三次细微动作展现出新成内心：低落—试探—畏惧。C.在正式谈话中，王国慧的追问步步紧逼，新成的回答迟疑回避，这种对话节奏彰显出母亲的强势。D.小说结尾处描写月光照在儿子床上，新成在母亲温柔的注视下安然入睡，暗示母子关系得到缓和。8.文本经历了从“新成”到“何新成”的称呼变化，请结合文本说明该变化的作用。9.小说围绕“家长”写了姥姥、王国慧、何新成三代人，请结合全文，谈谈你如何理解“家长”这一身份。【答案】6.C7.D

8.①情感距离变化：“新成”是家庭亲昵称呼，体现母亲日常视角。②“何新成”用全名，呼应正式谈话场景，凸显母子间严肃、疏离的关系。

③身份意识强化：全名强调儿子作为“独立个体”的身份，与母亲将其视为“自己作品”（奖状荣誉即自己荣誉）的心理形成对照。

④主题暗示：从亲昵到正式的称呼转换，暗示家庭关系中温情与规训的冲突，为下文“家长”权力话题作铺垫。

9.①姥姥：代表传统温和型家长，主张“放羊式”教育，给予孩子自由空间，尊重天性。

②王国慧：代表现代控制型家长，将孩子荣誉视作自身价值体现，以“为你好”之名行严苛管控之实，教育方式急功近利。

③何新成：代表被家长权力笼罩的失语者，其情绪与需求被忽视，成为“家长意志”的承受对象。

④总结：“家长”既是爱的给予者，也可能成为权力的施加者。真正的家长责任，应在关爱与控制间寻求平衡，尊重孩子独立人格，而非将自身期望强加于子女。【解析】【6题详解】A.“主要是担心凉的食物对孩子肠胃不好”错误，王国慧不让新成立马吃糖三尖，并非出于关心孩子肠胃，本质是要在孩子面前树立自己的权威，让孩子服从自己的指令（她不发话，新成就不敢吃）。B.“要是因为她觉得母亲的教育观点落后，不会教孩子”错误，王国慧不让母亲追问儿子不高兴的原因，是她认为教育儿子是自己的责任，不愿让老人为孩子的事操心，并非觉得母亲教育观点落后，不会教孩子。

D.“说明他更在意自身的得失”错误，新成记不清赵和平的票数，是他性格内向，不愿过多纠结竞争结果，畏惧母亲追问，属被动回避，并非“更在意自身得失”。故选C。【7题详解】D.“温柔的注视下安然入睡，暗示母子关系得到缓和”错误，结尾写月光照床、王国慧注视着儿子，但“儿子一直在她的视线范围之内”，实为监控与焦虑的延续——她满脑子想着“三好”荣誉，要去找老师“推翻民主评选”，母子关系并未缓和。选项中“温柔的注视”“安然入睡”“关系缓和”均属过度解读，与文本情感基调不符。文中写王国慧居高临下盯着儿子，是她强势控制欲的体现，此时她满脑子都是要为儿子讨回三好学生荣誉的执念。故选D。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。甲子，立为皇太子，庶政皆断决。（节选自《旧唐书·卷二》）材料二：初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世帝王。欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬举无过事史官所述义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》《今上实录》。癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所为，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。（节选自《资治通鉴·唐纪十三》）材料三：后周柳虬为太祖丞相府记室。虬以史官密书善恶，未足惩劝，乃上疏曰：“古者人君立史官，非但记事而已，盖所以为鉴诫也。动则左史书之，言则右史书之，彰善瘅恶，以树风声。故南史抗节，表崔杼之罪；董狐书法，明赵盾之愆。是知直笔于朝，其来久矣。而汉魏以还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，规救其恶者也。且著述之人，密书纵能直笔，人莫之知。何止物生横议，亦自异端互起。著汉魏者非一氏，造晋史者至数家。后代纷纭，莫知准的。伏惟陛下则天稽古，劳心庶政，开诽谤之路，纳忠谠之言。诸史官记事者，请皆当朝显言其状，然后付之史阁，庶令是非明著，得失无隐，使闻事善者日修，有过者知惧。敢以愚管，轻冒上闻，乞以瞽言，访之众议。”事遂施行。（节选自王钦若《册府元龟·卷五百五十九》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。陛下圣德A在躬B举C无过D事E史官F所述G义归H尽善11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庶，众多，与《谏逐客书》中“王者不却众庶”的“庶”意思不同。B.以，连词，表目的，与《答司马谏议书》“以致天下怨谤”的“以”用法不同。C.书，名词作动词，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。D.瞽，用于自谦，表明没有见识，属于形声字，与“五石之瓠”的“瓠”构字法相同。12.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.唐太宗询问房玄龄，为何先前史官都不向皇帝公开自己所记之事，房玄龄回对的理由是，史官直书史事，易激怒皇帝。B.朱子奢也不建议向皇帝公开史书，他认为如果史官无法密书史事的话，就会考虑迎合后代帝王心意，以此来获求恩宠。C.唐太宗发现《高祖》《今上实录》中关于“玄武门之变”的记载隐晦曲折，而太宗自认为此事光正，于是令史官直言。D.柳虬在上疏中赞颂皇帝效法上天，考察古代政事，并且为各种政务费心，还开通批评的道路，采纳了忠诚正直的言论。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。（2）徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，规救其恶者也。14.在“史书显密”的问题上，唐太宗和柳虬的主张是否相同？二者的出发点分别是什么？请结合材料简要说明。【答案】10.BEG

11.C12.D

13.（1）我私下担心传到曾孙、玄孙之后，（继位的君主）或许不是上等智慧的人，会掩饰自己的过失、庇护自己的短处，史官就必定免不了遭受刑罚诛杀。

（2）只能让后世知晓，对当下的时政没有益处，不符合所说的“顺势助成君主的美善，规劝补救君主的过失”的原则。

14.观点：主张不相同

①唐太宗：允许皇帝阅览国史，要求史官直书史实，但史书依旧为密修，史官记事不公开于朝堂。出发点：太宗希望亲自阅读国史，借鉴过往的过失，用来警戒自己；要求史官不隐晦玄武门事件，还原事实，希望实录客观记录自己的行为。

②柳虬：主张史官记事当朝公开陈述事实，之后再交付史馆存档。

出发点：史官公开记事，可以彰善贬恶，起到对当世君臣的惩戒劝勉作用；改变汉魏以来秘密记注带来众说纷纭、史无准据的弊病，让是非得失公开显露，劝善惧过。小结：唐太宗只是破除“帝王不得观国史”的旧例，史书编纂仍是内部密修；柳虬则要求朝堂公开史事记录，变革史官秘密撰写的制度。【解析】【10题详解】句意：陛下自身具备圣明德行，行事没有过失，史官所记述的内容，按道义都归于尽善尽美。偏正短语“陛下圣德”作主语，“在”是谓语，“躬”是补语，B处断开；“举”是主语，“无”作谓语，“过事”是宾语，E处断开；偏正短语“史官所述”（所字短语属于名词短语）作主语，为了强调突出，G处断开；“义”，名词活用为状语，修饰限制谓语动词“归”，“尽善”为补语，H处不断开。故选BEG。【11题详解】A.正确。众多/百姓。句意：各类政务全都由他（太宗）决断。/君主不拒绝众多百姓。B.正确。表目的的连词，意为“来”/表结果的连词，意为“因而”或“所以”。句意：你可以编纂整理好后把它上报给我。/因而招致天下人的怨恨和诽谤。C.错误。用法相同。名词作动词，记录/名词作动词，意为“用匣子装”。句意：（君主）有举动就由左史把它记录下来。/用木匣装着梁国君臣的首级。D.正确。“瞽”是古代自谦用词，指见识浅陋，和“瓠”都是形声字。句意：我冒昧地用自己愚陋浅短的见识，轻率地冒犯您向您陈述。/（惠子说）五石容量的大葫芦。故选C。【12题详解】D.“赞颂皇帝效法上天……还开通批评的道路，采纳了忠诚正直的言论”错误。将建议当作事实，对应材料三柳虬上疏的内容，“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政，开诽谤之路，纳忠谠之言”是柳虬对君主的期望恳请，并非君主已经施行的既成事实，选项将未然表述为已然。故选D。【13题详解】（1）“窃”，私下，我；“或”，或许；第一个“非”，不是，没有；“饰”，掩饰；第二个“非”，错误、过失；“刑诛”，被刑罚、遭受诛杀。（2）“徒”，只是，白白地；“益”，好处，其后省略了介词“于”；“无益当时”，正常表述为“于当时无益”，省略句，状语后置句；“非所谓……者也”，不是所说的……，判断句；“规救”，规劝，补救；“恶”，过失。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。春初送吕补阙往西岳勒碑得云字孙逖刻石记天文，朝推谷子云①。箧中缄圣札，岩下揖神君。语别梅初艳，为期草欲薰。往来春不尽，离思莫氛氲。送吕向补阙西岳勒碑徐安贞圣作西山颂，君其出使年。勒碑悬日月，驱传接云烟。寒尽函关路，春归洛水边。别离能几许，朝暮玉墀②前。【注】①谷子云，指汉代谷永，字子云，善为文而工于笔札。②玉墀，宫殿前的玉石台阶，亦借指朝廷。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗同咏一事，均以叙写友人前往“西岳勒碑”为题材，传递出惜别不舍之情。B.吕向能出使勒碑，记录天文星象，可见他文采斐然，这与孙诗中的典故相契合。C.徐诗“驱传”一句以虚笔写友人驿马飞驰、直入华山云雾的场面，颇具画面感。D.孙诗结尾直接劝勉，徐诗结尾反问别离，均弱化诗歌愁绪，诗风更显昂扬雅正。16.古人善在时空交织中表达情感，孙诗和徐诗谁更典型？请结合两首诗的颈联简要评析。【答案】15.B16.

徐诗更典型。①徐诗借“寒尽”“春归”勾勒出旅程由冬末至春初的时序变化，用“函关路”“洛水边”点明行经路线。时空交织中，寄寓着对友人的牵挂与期盼。②孙诗用“梅初艳”和“草欲薰”两种景色来代指眼前送别之时与未来归程之时，在时间对照中传递慰藉。但空间未变，时空交织的层次不如徐诗丰富。【解析】【15题详解】B.“记录天文星象，可见他文采斐然”错误。把“天文”误解为“天文星象”，“天文”在此并非星象之义，而是指皇帝的文辞、诏令（即“圣作”）。古代称帝王文章为“天文”，此处指勒碑所刻的皇帝御文。吕向出使是为刻碑记录皇帝文章，而非记录星象。记录天文星象需要的是天文历算之学，而非文采；而勒碑需要的是书法、文辞和身份（代表朝廷），二者的才能类型也不同。故选B。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）某社区举办“家风家训”主题活动，一位老人引用《谏太宗十思疏》中的“_______________，_______________”，告诫晚辈要警惕半途而废、防止善始难终。（2）某地新建一座“清风亭”，亭中楹柱上刻着黄庭坚《登快阁》中的两句诗，既写登高望远之景，又暗含摆脱俗务、心境澄明之意。这两句是“_______________，_______________”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。【答案】①.有善始者实繁

②.能克终者盖寡

③.落木千山天远大

④.澄江一道月分明

⑤.挥手自兹去

⑥.萧萧班马鸣（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“五一”假期，全国各地不少点位因“人工添加”引发争议：除了不久前茶卡盐湖的彩色心形积木雕塑被吐嘈画蛇添足，还有被高饱和雷射光线包裹的古楼、由大型充汽卡通人偶把守的海滩、密密铺出五颜六色塑料“花路”的山溪等景观。文旅景观是否非得拒绝“人工添加”？答案是否定的。社交媒体时代，拍照打卡是旅游乐趣，景区因此主动做“加法”无可厚非。关键在于，这样的“加法”，添加的究竟是什么。事实上，人们反感的不是人工造景本身，而是那些（）的添加——因为它们缺乏美学逻辑与文化敬畏，反而消解了风景独特的自然本真或人文质感。比如，①江南园林、水乡古镇中频频出现的塑料花浮雕、卡通风打卡装置，②之所以让人觉得多此一举，③是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰造成的。④又比如，在蓝白配色的路牌“我在某地很想你”问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。⑤可惜由于复制成本过低，⑥这类路牌在短时间内经历了从浪漫到土味的反转。同样被嫌弃的，还有如今被复制粘贴至全国各地、成为众多景区标配的天空之镜、玻璃栈道、高空秋千等网红设施。近期绍兴兰亭景区天章寺的出圈，或许就指出了文旅发展的另一种方向。这座寺庙没有商业售卖亭，没有网红打卡墙，没有夜游灯光秀，甚至“想你的风”也没能吹到这里。然而，正是凭借“什么都没有”的留白，它被誉为“中式美学天花板”，完成了一次对当前文旅焦虑的“反杀”。严格说来，天章寺也属于人工造景——在遗址之上复建的当代仿宋建筑，寺内随风飞扬的白色书法帷幕同样是人为营造的，但这样的“加法”非但没有引发反感，反而拉足了好感。究其原因，在于它用对了地方，以当代设计还原甚至升华了传统审美。18.第一段有三处错别字，请找出并改正。19.下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（

）A.喧宾夺主B.粗制滥造C.迥然不同D.不伦不类20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.文中画波浪线的句子“完成了一次对当前文旅焦虑的‘反杀’”中，请分析“反杀”一词的语境义和表达效果。22.某市文旅局计划召开“文旅景观品质提升”座谈会，邀请你作为特邀评论员发言。请你结合文本中天章寺走红的案例，提取两条核心观点，作为你的发言要点。【答案】18.吐嘈—吐槽；雷射光线—镭射光线；充汽—充气。

19.C20.（1）序号③：删去“造成的”，改为：是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰。（2）序号④，删去“在”，或者将“在”拉到“问世之初”前，改为：蓝白配色的路牌“我在某地很想你”在问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。

21.①“反杀”本指竞技比赛中劣势方逆转取胜，此处用来形容天章寺以简约留白的中式美学，在流量至上、过度商业化的网红文旅乱象中成功逆袭。②比喻性表达，凸显了天章寺的审美追求是对浮躁文旅模式的批判与超越，生动形象，富有冲击力。

22.示例：①减少过度商业化的景观堆砌，拒绝低效网红造景。②契合