2026年甘肃省定西市临洮县中考二模语文试题（含解析）

临洮县2026年中考第二次适应性训练语文试卷注意事项：1．本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。3．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（25分）学校开展“大美中国”主题活动，请你完成下列任务。1.阅读【文段】，完成题目。【文段】祁连山脉横亘天际，皑皑白雪终年不化，在阳光映照下，闪耀着圣洁的光芒，恰似一条玉龙wānyán（）盘踞，守护着这片古老的土地。山脚下，广袤无垠的草原如绿毯般铺陈开来，骏马奔腾其间，牧歌悠扬回荡，尽显塞外风光的雄浑与豪迈。（1）给加点字注音。横亘（）皑皑（）（2）根据拼音写汉字。wānyán【答案】（1）①.gèn②.ái（2）蜿蜒【解析】【小问1详解】注意“亘”“皑”等字的读音。【小问2详解】略2.阅读【文段】，完成题目。【文段】①莫高窟宛如一颗璀璨明珠，镶嵌在沙漠边缘。洞窟内，②壁画虽历经千年岁月洗礼，但色彩依旧绚丽夺目。飞天神女身姿轻盈，衣带飘飞，仿佛随时都会破壁而出，将盛世大唐的辉煌娓娓道来。那一笔一画，皆是古人智慧与信仰的凝聚，让观者无不惊叹于这鬼斧神工的艺术奇迹。（1）【文段】中有一成语使用不当，请指出，并改正。（2）下列说法不正确的一项是（）A.“璀璨”“镶嵌”“洞窟”的词性分别是形容词、动词、名词。B.“沙漠边缘”“广袤无垠”“牧歌悠扬”分别是偏正短语、并列短语、主谓短语。C.画线句①的主语是“莫高窟”。D.画线句②是一个复句，两个分句之间是条件关系。【答案】（1）不当成语：鬼斧神工。鬼斧神工多形容大自然造就的景物。文中用来形容古人绘制的壁画，使用有误。改正：巧夺天工。（2）D【解析】【小问1详解】不当成语：鬼斧神工。鬼斧神工：本义形容大自然的造化精巧，像是鬼神制作出来的，一般用于天然事物。文段用来形容古人绘制的壁画，壁画属于人工创作，词语对象误用。改正：巧夺天工。巧夺天工：专指人工的技艺高超精巧，胜过天然，适合赞美莫高窟壁画这类人工艺术作品。【小问2详解】D.句②中“虽……但……”表转折关系，不是条件关系。3.阅读【文段】，完成题目。【文段】张掖的七彩丹霞，大自然宛如一位技艺高超的画师，用斑斓的色彩肆意挥洒，勾勒出这片如梦如幻的世界。赤壁千仞，层峦叠嶂，色彩斑斓的山体在光影变幻中，_____________，似是大地谱写的壮美诗篇，倾诉着岁月的沧桑与变迁。（1）本文段主要运用了哪两种修辞？（2）小文想根据上面文段内容拟写一副对联，请你帮她完成。上联：神笔染丹霞，_____________，光影幻时呈盛宴下联：大地书雅韵，层峦万重，_______________________（3）根据文段内容和上题对联的提示，在文段横线上补写一个恰当的句子。【答案】（1）比喻、拟人（2）①.赤壁千仞②.示例：岁月沉来写壮章（3）示例：尽显雄奇壮丽的风姿【解析】【小问1详解】根据“大自然宛如一位技艺高超的画师”可知，把大自然比作技艺高超的画师，本体是大自然，喻体是画师，生动写出大自然造就丹霞斑斓绚丽的景象。根据“似是大地谱写的壮美诗篇，倾诉着岁月的沧桑与变迁”可知，“谱写”“倾诉”属于人的动作，将大地人格化，赋予大地人的行为，形象写出丹霞承载着岁月变迁，富有感染力。【小问2详解】“神笔染丹霞”（主谓宾）对应下联“大地书雅韵”（主谓宾）；第一空：上联空缺处应与下联“层峦万重”相对。“层峦”是名词，“万重”是数量词，因此上联空缺处应填入一个“名词+数量词”结构的短语，结合文段中“赤壁千仞”的提示，可填“赤壁千仞”。第二空：上联“光影（名词）+幻时（偏正）+呈（动词）+盛宴（宾语）”；原文“似是大地谱写的壮美诗篇，倾诉着岁月的沧桑与变迁”，抓住“岁月、沧桑、诗篇”等词语。沧桑（名词）+凝处（偏正）+谱（动词）+诗篇（宾语），和上联“光影幻时呈盛宴”结构一一对应。内容扣文段，写大地历经岁月沧桑，造就丹霞这壮丽诗篇。示例：沧桑阅罢谱诗篇。【小问3详解】横线处在描写七彩丹霞的景物句中间，主语是“色彩斑斓的山体在光影变幻中”，后文紧跟着比喻句“似是大地谱写的壮美诗篇，倾诉着岁月的沧桑与变迁”，补写句要承接山体受光影作用的状态，还要和后文比喻语意贯通。要紧扣文段关键词：色彩斑斓、光影变幻、赤壁层峦；同时参考上题对联“神笔染丹霞”“光影幻时呈盛宴”，体现丹霞绚丽壮阔的特点。示例：尽显斑斓绚丽的风姿4.为了让祖国更美丽，我们要更好地保护生态。为此，班级召开了“大美中国”主题班会。班会上，小文同学想对同学们发出如下倡议，下面哪几条不适合在班会上讲？为什么？A．定红线，筑牢生态保护底线。B．优机制，创新生态保护制度。C．加强管护，加大生态保护力度。D．节约水，节约电，节约纸张。E．爱护花草树木，有条件的话，多多种植。【答案】ABC【解析】【详解】A.划定生态红线、筑牢生态保护底线属于国家生态治理的宏观政策举措，是政府相关职能部门的专属工作，权限和实施主体为国家与行政机关，普通中学生没有权限，也没有条件落实该项举措，内容脱离学生身份和校园场景，不适合作为班级倡议内容；B.优化生态治理模式、创新生态保护制度是顶层设计层面的工作，需要相关部门统筹规划，制定规范制度，属于社会治理的宏观工作，不属于学生可以参与和践行的行为，不符合班级主题倡议贴近学生生活、可亲身实践的要求，不适用于班会宣讲；C.加强生态管护，加大生态保护力度多指专业部门的巡查管理、执法监督、资源管控等专业工作，依靠专业人员和相关机构实施，并非中学生能够参与的日常行动，内容宏大且脱离学生实际，不适合对同学们发出倡议；D.节约用水、节约用电、节约纸张是贴近校园和日常生活的低碳环保行为，操作简单、人人可为，是每位学生都能长期坚持的生态保护小事，能够从小处践行环保理念，助力生态保护，适合在班会中作为倡议内容；E.爱护花草树木、力所能及地参与植树种花等绿植养护行为，是学生在校园、生活中可以亲身践行的环保行动，能够主动守护身边生态环境，贴合大美中国、保护生态的主题，贴近学生实际，适合用于班级倡议。5.小文同学分类整理了赞美祖国大好河山的诗句，请你在空缺处填上合适的内容。类别默写名句赏析名句诗中“景”（1）______________，______________。（曹操《观沧海》）这两句描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态。相互映衬，显示了大海的辽阔和威严。诗中“情”（2）______________，______________。（李白《送友人》）诗句中的“浮云”比喻游子行踪不定，“落日”比喻难舍之情。表达了诗人与友人的难舍难分。（3）______________，______________。（崔颢《黄鹤楼》）这两句生动地写出了阳光照耀下的汉阳树和鹦鹉洲。诗中“理”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（4）____________________________【答案】①.水何澹澹②.山岛竦峙③.浮云游子意④.落日故人情⑤.晴川历历汉阳树⑥.芳草萋萋鹦鹉洲⑦.示例：诗句借登高望远的景象，揭示了站位高远、视野开阔，便能不被眼前困难与假象迷惑的人生哲理，表达了诗人豁达的胸襟和积极进取、高瞻远瞩的人生态度。【解析】【详解】注意“澹、竦峙、萋、鹦鹉、洲”等字字形。（4）诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”以登高望远的所见所感展开抒情说理，诗人登上飞来峰，不惧层层浮云遮挡视线，只因自己身处山峰最高之处，诗人借浮云比喻生活中的困难、挫折与世俗纷扰，以身在高层比喻高远的眼界与宏大的胸襟，将登高观景的自然景象与人生哲理相融，生动阐释了只要拥有高远的站位、开阔的视野与远大的志向，就能拨开迷雾、认清本质、不被外物迷惑的深刻道理，寄托出诗人积极进取、胸怀天下、不惧艰难的人生抱负。二、阅读（45分）（一）（12分）阅读下面文章，完成题目。报国之心矢志不渝王李彬①一生航天情，满腔报国志。在中国航天事业的璀璨星河里，有位航天大家的名字从未停歇地闪烁着光芒。他是我国人造卫星技术和深空探测技术的开创者之一，被称为中国航天的“大总师”；他的名字与我国航天史上诸多个“第一”紧密相连：第一颗导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗北斗导航卫星、第一颗探月卫星……他就是从事航天工作60余载，2019年被授予“共和国勋章”的孙家栋。②一个人的价值追求，因为自觉与国家需要和民族命运相结合而愈显崇高；一个时代的气质品格，因为千百万人以身许国、无私奉献而光芒万丈。回顾个人职业生涯，孙家栋用一句话总结，那就是热爱祖国、无私奉献。从少年时梦想修大桥，到前往苏联学习航空发动机专业；从回国之初研制导弹，到与卫星结下不解之缘，孙家栋的人生经历多次转折，但他的爱国情怀、报国之心从未改变，他始终把个人理想与祖国命运融为一体，把国家和人民的需要作为奋斗方向。③惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。2019年1月，“嫦娥四号”探测器成功实现人类首次月球背面软着陆，世界瞩目。在此15年前，当国家启动“嫦娥一号”探月工程时，已经75岁的孙家栋毅然接下首任探月工程总设计师的重担。不少人在这样的年纪已选择功成身退，他却冒着风险再次挑起大梁。对此，孙家栋只有一句话：“国家需要，我就去做。”2007年11月，“嫦娥一号”顺利进入环月工作轨道。当时的电视镜头捕捉到了一个感人瞬间：在北京航天飞行指挥控制中心，当大家从座位上站起来，欢呼雀跃、拥抱握手时，孙家栋却独自走开，背过身去用手绢默默擦掉眼泪。④人无精神不立，国无精神不强。精神的力量是无穷的，一个人唯有在精神上立得住、站得稳，才能信心满怀、步履坚定，才能从容应对风险挑战、凝心聚力干事创业。孙家栋在《航天精神薪火相传》一文中写道，“这么多年来，我一直有一种强烈的感觉：搞航天、干事业，既要靠物质的力量，更要靠精神的力量。航天精神是伟大的精神，蕴含着无穷的力量。”正是秉持“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，孙家栋以强烈的使命感责任感，几十年如一日地奋战在科研一线，为中国航天事业的发展呕心沥血，创造了中国航天史上一个又一个奇迹，上演了中国航天事业一个又一个“宇宙级”的精彩。⑤繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。曾经有人问孙家栋：“航天精神里哪一条最重要？”“热爱。”他不假思索地回答，“航天精神的核心是热爱国家、热爱民族，热爱我们的航天事业。如果你不热爱，就谈不上奋斗、奉献、严谨、协作、负责、创新。”因为爱得深沉，所以甘洒心血，所以奋斗不止。上世纪70年代，孙家栋带领团队研制我国第一颗返回式遥感卫星，发射时出现了意外。震惊过后，孙家栋带着大伙儿在冰天雪地里把大片的沙漠翻了一尺多深，拿筛子把炸碎的火箭卫星残骸筛出来，最终找到失败的原因。一年后，一颗新的卫星腾空而起。⑥一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代新征程，应当学习先进典型，传承爱国奉献精神，踔厉奋发、笃行不怠，在本职岗位上建功立业，跑出新时代的好成绩。（选自《中国纪检监察报》）6.文章从哪几个方面写了孙家栋的报国之心？7.本文既有概括叙述，也有细节描写，结合文中的一两个例子，说说这样写的好处。8.下列语句能引发读者丰富的感受与思考。请选其中一句说说你的理解。（1）人无精神不立，国无精神不强。（2）惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。（3）一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。9.孙家栋被评为“感动中国年度人物”，请你为他写一段颁奖词。（80字以内）【答案】6.①思想信念上：始终把个人理想与祖国命运融为一体，把国家和人民的需要作为奋斗方向。②实际行动上：勇挑重担，迎难而上，几十年如一日奋战在科研一线，为国家航天事业呕心沥血。③精神内核上：以“热爱”为核心，秉持载人航天精神，甘洒心血，奋斗不止。7.好处：概括叙述能全面展现人物的整体成就和崇高精神，使文章结构紧凑、主旨鲜明；细节描写则能生动刻画人物的真实状态，增强文章的感染力和画面感，使人物形象更加丰满、立体、可敬。例如：文章概括叙述了孙家栋60余载的航天生涯和诸多“第一”的成就，展现了他矢志不渝的报国之心；同时，细节描写了他在“嫦娥一号”成功时“背过身去用手绢默默擦掉眼泪”的瞬间，以及带领团队在冰天雪地中“筛找卫星残骸”的场景。这些细节生动展现了他内心的激动与面对挫折时的坚韧，让这位航天大家的形象更加真实感人。8.示例一：“人无精神不立，国无精神不强”运用对偶，句式整齐，富含哲理。它点明精神的重要作用：精神是个人立身之本，有精神支撑方能行稳致远；民族精神是国家强盛的根基。孙家栋依靠航天精神，数十年坚守科研一线，攻坚克难，助力我国航天事业发展。启示我们坚定理想，砥砺前行。示例二：“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵”运用对偶，语言精炼，意味深长。前路历经坎坷，更能凸显人的坚毅；唯有脚踏实地、持之以恒，奋斗成果才弥足珍贵。这句话赞扬孙家栋等航天人不畏艰难、踏实苦干的品质，启示我们直面困境，用实干成就自我。示例三：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”以对偶点明个人和时代的紧密联系。每一代人都肩负时代责任，孙家栋那一代航天人勇担报国使命，默默奉献，推动航天事业前行。它激励新时代青年传承爱国奉献精神，奋发有为，扛起时代重任。9.示例：六秩航天情，满腔报国志。七旬挂帅探月，冰雪寻迹铸星。你把个人理想融入祖国命运，用热爱与笃行点亮璀璨星河。共和国勋章闪耀，你是当之无愧的航天脊梁！【解析】【导语】本文以孙家栋的人生经历为线索，脉络清晰、选材典型，采用概括叙述与典型细节相结合的写法，既有对人物成长历程的整体勾勒，又选取拭泪、雪地搜寻残骸等特写画面细致刻画鲜活形象。行文语言朴实厚重，于平实的叙事当中，深情礼赞老一辈航天人矢志报国、不畏艰难、无私奉献的崇高品格，故事感染力强，情理相融，真挚动人。【6题详解】结合第②段“他始终把个人理想与祖国命运融为一体，把国家和人民的需要作为奋斗方向”可知，孙家栋坚守报国的理想信念，人生选择始终以国家需求为重。结合第③④段“已经75岁的孙家栋毅然接下首任探月工程总设计师的重担”“几十年如一日地奋战在科研一线，为中国航天事业的发展呕心沥血”可知，孙家栋不顾年事已高，勇挑重担，立足岗位用实际行动报效祖国。结合第⑤段“航天精神的核心是热爱国家、热爱民族，热爱我们的航天事业。因为爱得深沉，所以甘洒心血，所以奋斗不止”可知，这份对国家、航天事业的热爱，是孙家栋默默奉献的精神内核。【7题详解】结合第①段“他就是从事航天工作60余载，2019年被授予‘共和国勋章’的孙家栋”可知，这是概括叙述。这段话总体交代孙家栋六十多年的航天工作经历以及获得的荣誉，简明扼要地介绍他一生的主要贡献，让读者快速把握人物的基本情况，为下文的具体事例做好铺垫。结合第③段“孙家栋却独自走开，背过身去用手绢默默擦掉眼泪”可知，这一处属于细节描写。嫦娥一号发射成功，全场一片欢呼，孙家栋却独自转身悄悄擦去眼泪，这个动作细节，细腻地流露他内心百感交集，饱含多年付出终于收获成功的激动，让人物的情感更加真实。结合第⑤段“孙家栋带着大伙在冰天雪地里把大片的沙漠翻了一尺多深，拿筛子把炸碎的火箭卫星残骸筛出来”可知，这一处也是细节描写。发射遭遇失败之后，孙家栋带领团队，在恶劣的环境之中一点点搜寻卫星残骸，这一细节生动地表现出他面对失败毫不退缩、执着求真、迎难而上的可贵品质。好处：概括叙述能够整体交代孙家栋的人生履历与主要成就，让读者对人物形成整体印象；两处细节描写选取典型画面，增添画面感，丰富人物的精神品质。概括叙述和细节描写二者相互配合，做到点面结合、详略得当，既完整展现人物形象，又增强文章的感染力，使孙家栋的形象更加丰满立体、真实感人。示例一：文章第②段概括叙述了孙家栋从少年到成年的经历，简洁地展现了他矢志不渝的爱国情怀；第③段细节描写了“嫦娥一号”顺利进入环月工作轨道时，孙家栋独自走开用手绢擦眼泪的画面，生动表现了他在巨大压力下为航天事业呕心沥血的形象。概括叙述让读者了解整体经历，细节描写让读者感受到人物内心的情感，两者结合使人物形象既全面又立体。示例二：文章第二段概括叙述了孙家栋从少年梦想到与卫星结缘的人生历程，展现了他的爱国情怀；第⑤段细节描写了孙家栋带领团队在冰天雪地里翻沙筛残骸寻找失败原因的场景，生动表现了他不畏艰难、严谨务实的品质。概括叙述与细节描写相结合，使人物形象更加丰满感人。【8题详解】（1）人无精神不立，国无精神不强。结合第④段“人无精神不立，国无精神不强”可知，这句话放在段落开头，运用对偶的修辞。先从个人角度解读，精神是一个人立身行事的根本，一个人拥有强大的精神力量，遇到困难才能够坚定信念，从容应对各种挑战；再从国家角度解读，一个国家依靠民族精神凝聚人心，才能不断走向繁荣强大。后文列举孙家栋的事例进行印证，正是靠着载人航天精神的支撑，孙家栋数十年坚守在科研一线，攻克重重难关，创造出我国航天事业一个又一个奇迹。（2）惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。结合第③段“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵”可知，这一句位于段首，采用对偶句式。这句话的意思是：正因为追梦的道路布满艰难坎坷，一个人勇敢坚毅的品质才更加鲜明；只有脚踏实地、坚持不懈地付出行动，奋斗换来的成果才格外宝贵。本段紧接着讲述75岁高龄的孙家栋不惧压力，毅然挑起探月工程总设计师的重担，带领团队克服重重困难，最终迎来嫦娥一号成功的喜讯，用孙家栋的真实经历印证这句话蕴含的人生道理。句子（3）一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。结合第⑥段“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”可知，这句话处在文章结尾，同样使用对偶的形式。时代不断向前发展，每一代人身上都肩负着所处时代赋予的责任。孙家栋那一代航天科研工作者，扛起航天报国的时代使命，将一辈子的心血奉献给祖国航天事业。而处在新时代的我们，应当以孙家栋等先进人物作为榜样，传承爱国奉献的宝贵精神，立足自身，扛起属于我们这一代人的时代责任。示例一：“人无精神不立，国无精神不强”这句话运用对偶，句式整齐，富有哲理。它点明了精神的重要价值：精神是个人立身的根本，一个人拥有强大的精神支撑，才能坚定前行；民族精神更是国家强盛的基石。孙家栋凭借可贵的航天精神，几十年扎根科研一线，攻坚克难，推动我国航天事业不断发展。这句话启示我们，一定要筑牢精神根基，坚守理想，奋勇向前。示例二：“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵”这句话运用对偶句式，语言凝练，富有哲理。正是因为经历了常人难以想象的艰难险阻，才更能彰显一个人勇往直前的坚毅品格；只有脚踏实地、坚持不懈地去实践，取得的成就才显得更加珍贵。这句话高度赞美了孙家栋等航天人在极其艰苦的条件下，不畏艰难、笃行不怠的伟大精神，也启示我们在面对困难时要迎难而上，用实干创造价值。示例三：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”这句话采用对偶的形式，点明时代与个人之间密不可分的关系。每一代人都有着时代赋予的使命，孙家栋那一代航天人勇担报国重任，默默奉献，推动航天事业不断前进。这句话号召新时代的我们，学习先进人物的可贵品质，传承爱国奉献的精神，努力奋斗，扛起属于我们这一代人的责任。【9题详解】写这则颁奖词时，要紧扣孙家栋的航天事迹与报国精神，从文中提取他六十余年深耕航天、高龄勇担探月重任、不畏艰苦攻坚克难等关键信息，采用简洁优美、饱含敬意的语言，概括人物贡献，赞美可贵品质，注意控制字数在80字以内。示例：数十载星河逐梦，一辈子初心不改。古稀之年再赴探月征程，冰天雪地找寻卫星残骸。他将满腔热爱献给航天事业，用一生担当诠释何为家国情怀。（二）（10分）阅读下面文章，完成题目。谨防文艺生态“短视频化”赵丽瑾①短视频以“小”博“大”，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量。短则数秒、长不过几分钟的短视频，摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路，例如以反转凸显叙事戏剧性，以“爆点”直达情绪高潮等，在反复的传播中与大众情感共通。短视频的重复和复制，反过来又加剧了文艺生产的浅显化、碎片化和同质化。德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出，重复意味着艺术“光晕”的凋谢、艺术独创与本真性的缺失。由此，短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。②很多短视频用户有一种共识，刷短视频时有多爽，刷完就有多无聊空虚。短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验，“短视频化”的文艺无法激发艺术想象和理性思考。当艺术传播转向互联网平台，所有艺术都需要一张短视频面孔的通行证，甚至遮蔽或取代了原初的、完整的艺术，文艺的“短视频化”已经危机显现。传统艺术试图通过崇高体验，以更大的力量唤起人类自身的理性自觉。在传统的叙事中，尽管每一个故事屈从于宏大叙事，但作者依然能发挥主动性，对叙事有一定的独立自主的权力，并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中，用户甚至丧失了叙事中想象的自由。③不仅如此，文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量。无论采用什么样的内容生产模式，归根结底都无法脱离数据思维。在前数字时代，艺术借助不同的物质媒介完成对素材的组织，读者或观众在不同的交互方式中体验艺术，并借以想象、联想生成意义，不同的艺术体验和个体抽象的精神活动是艺术创造与表达不可或缺的部分。正如研究者指出的，数字媒体时代，当媒介不再能决定艺术创作和艺术作品的本质特征，用户和数据库的关系取代了艺术家、观众和艺术作品的关系，传统的、多样的艺术体验不复存在，如何高效、多样、灵活地处理数据成为首要问题，人类的精神活动被操作行为取代。④此外，短视频平台借助数字技术降低内容生产的难度，降低复制成本，更加依赖对多元数字影像的重新拼合生成内容。从虚拟现实技术到基于大模型的生成式人工智能，智能化发展趋向明显，艺术创作从对现实的艺术虚构，转向对多元数字资源的选择、组合、拼贴，数字逻辑将文艺创作的重心转向内容生成，而非内容创作，文艺创作从对现实的索引转向对数字资源的索引，大模型技术优化基本取代传统的艺术素养和技艺的习得。早年有关人工智能能否参与艺术生产的质疑之声，已经被湮没在智能技术迅速迭代和实现的浪潮里。短视频对日常记录的强大功能，也正在成为未来叙事生成的数据资源、未来文艺作品中的世界。⑤技术等纷繁复杂的外在因素的介入，很可能遮蔽透视艺术现象的眼光，不少学者的困惑之处或许正是关涉本质之所在。文艺的“短视频化”是不可阻止的媒介化趋势，但在更宏观的文艺生态中，传统艺术的独立与多样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要。“短视频化”确实是文艺传播的有效路径，但并非单一和绝对的方向，或者说艺术作品不能都“短视频化”。对于个体而言，短视频并不能取代所有的艺术形式和审美体验。艺术终归要关怀人之精神和主体性发展，关涉对现实的表达。文艺“短视频化”的媒介逻辑和文艺策略，与艺术的本质、与现实生活存在裂隙，应该防止裂隙成为阻碍文艺良性发展的沟壑。（节选自《光明日报》，2024.09.13）10.下列对本文中心论点的表述，最准确的一项是（）A.短视频以“小”博“大”，爆发出连接社会情感的巨大力量。B.短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。C.文艺的“短视频化”是不可阻止的媒介化趋势。D.艺术作品不能都“短视频化”，应防止其阻碍文艺良性发展。11.文中提到德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中的观点，有什么作用？12.结合文章内容，说说文艺“短视频化”存在哪些危机。13.请简要分析本文的论证思路。【答案】10.D11.运用道理论证，引用本雅明著作里的观点，论证短视频内容不断复制传播，会带来艺术“光晕”消弭，缺失艺术独创与本真性的问题，增强文章论证的权威性，为后文提出谨防文艺“短视频化”做铺垫。12.①难以实现凝视、联想等传统审美体验，无法激发艺术想象和理性思考，用户丧失叙事想象的自由；②数据和算法消解人类精神的主体力量，传统多样的艺术体验不复存在，人类精神活动被操作行为取代；③依赖数字影像拼合生成内容，转向对数字资源的索引，弱化现实的艺术虚构，AI技术淡化传统艺术素养与技艺习得。13.文章首先介绍短视频传播特点，引出文艺生态“短视频化”这一话题；接着引用本雅明的观点，指出短视频过度复制带来的艺术弊端；然后从审美体验、人的精神主体、AI技术对文艺创作的冲击三个方面，分层分析文艺“短视频化”带来的种种危机；最后总结，提出中心论点，指出不能把艺术作品全部“短视频化”，要谨防它阻碍文艺良性发展。【解析】【导语】本文观点鲜明，逻辑严谨，紧扣“谨防文艺生态‘短视频化’”展开论述。作者立足当下媒介现实，引用名家理论，从审美体验、精神主体、创作模式多维度剖析短视频化带来的文艺危机，说理层层推进。既不否定短视频传播价值，又理性警惕技术带来的弊端，辩证客观。文章针砭当下文艺现象，启发读者思考技术与艺术的关系。【10题详解】D.“艺术作品不能都‘短视频化’，应防止其阻碍文艺良性发展”综合了末段“并非单一和绝对的方向”和“应该防止裂隙成为阻碍文艺良性发展的沟壑”的观点，既体现了作者的态度立场，又概括了全文论证的核心主张，是完整的中心论点。【11题详解】文中引用本雅明著作里的观点，属于道理论证；再定位第①段上下文，分析这则名言要证明的内容，接着分析对段落、全文起到的作用，从论证效果、结构两方面作答。结合材料第①段可知，短视频反复复制传播，会消弭艺术的“光晕”，丢失艺术独创与本真性。引用名家言论，可以增强论证的权威性，同时引出下文对文艺“短视频化”各类弊病的论述。【12题详解】结合材料第②段，由“短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验”“用户甚至丧失了叙事中想象的自由”可知，文艺“短视频化”难以实现传统审美体验，无法激发艺术想象和理性思考，用户丧失叙事想象的自由。结合材料第③段，由“正在消解人类精神的主体力量”“人类的精神活动被操作行为取代”可知，数据和算法消解人类精神的主体力量，传统多样的艺术体验不复存在，人类精神活动被操作行为取代。结合材料第④段，由“更加依赖对多元数字影像的重新拼合生成内容”“基本取代传统的艺术素养和技艺的习得”可知，文艺创作依赖数字影像拼合生成内容，转向索引数字资源，淡化传统艺术素养和技艺习得。【13题详解】文章首段首先介绍短视频传播的特点，引出文艺生态“短视频化”的话题；接着引用本雅明的观点，论证短视频过度复制会造成艺术本真性缺失的弊病；随后结合材料第②自然段“短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验”、第③自然段“文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量”、第④自然段“更加依赖对多元数字影像的重新拼合生成内容”，从审美体验、人类精神主体、数字技术对文艺创作的冲击三个层面，分析文艺“短视频化”存在的各类危机；最后在文末总结，提出中心论点，指出艺术作品不能全部“短视频化”，应当防止它阻碍文艺良性发展。（三）（12分）阅读下面文言文，完成题目。【甲】①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）【乙】①武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲①三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。②帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距②武王。武王使师尚父与百夫致师③，以大卒④驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵⑤以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉⑥，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。（选自《史记·周本纪》）【注释】①虎贲：勇士。②距：同“拒”，抵抗。③致师：挑战。④大卒：古代军队编制。⑤倒兵：掉转兵器攻击自己一方，即倒戈。⑥殊玉：大约是指极少见的美玉。14.积累文言词语是学好文言文的必经之路。同学们要注意从课内到课外的迁移。请联系课内知识，解释下面加点词。（1）十年春，齐师伐我不可以不毕伐__________________（2）公将驰之以大卒驰帝纣师________________（3）休祲降于天上天降休______________________（4）寡助之至，亲戚畔之纣兵皆崩，畔纣________________15.下列加点词意思和用法相同的一项是A.肉食者谋之登于鹿台之上B.公与之乘，战于长勺商国百姓咸待于郊C.问：“何以战？”甲士四万五千人，以东伐纣D.虽乘奔御风，不以疾也纣师虽众，皆无战之心16.用现代汉语翻译下列句子。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。17.牧野之战和长勺之战都是中国历史上以弱胜强的战例，结合两文分析获胜原因，有什么相同或不同之处？【答案】14.①.讨伐，攻打②.驱车追赶③.吉祥④.同“叛”，背叛15.B16.纣王的军队虽然人数众多，却都没有作战的心思，心里盼望武王赶快攻入。17.相同点：取胜一方都得到民心支持。不同点：牧野之战武王联合诸侯伐纣，纣师临阵倒戈；长勺之战依靠曹刿进谏、鲁庄公虚心纳谏，凭谋略取胜。【解析】【导语】甲文《曹刿论战》以对话推进叙事，重在论谋略，详写战前辨析民心、战后剖析战机，略写交战场面，凸显曹刿的远见与军事智慧。乙文选自《史记》，侧重记事，铺叙武王伐纣全过程，商军倒戈的细节暗示民心向背。两文均反映战争胜负取决于民心，左氏文字精炼紧凑，《史记》叙事铺陈完整，史传笔法各有风姿。【14题详解】（1）句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我国。伐：攻打。据此推断“不可以不毕伐”句意：不可以不全力讨伐。伐：讨伐。（2）句意：鲁庄公将要驱车追赶齐军。驰：驱车追赶。据此推断“以大卒驰帝纣师”句意：用大部队驱车追击纣王的军队。驰：驱车追赶（驱车追击）。（3）句意：上天就降示吉凶的征兆。休：吉祥。据此推断“上天降休”句意：上天降下吉祥的征兆。休：吉祥。（4）句意：帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。据此推断“纣兵皆崩，畔纣”句意：纣王的士兵全都溃败，背叛纣王。畔：同“叛”，背叛。【15题详解】A.代词，指这件事/助词，的；B.均为：介词，在；C.介词，凭、靠/连词，来；D.连词，即使/连词，虽然。【16题详解】注意下列重点字词：纣师：纣王的军队；虽：虽然；皆：都；欲：盼望；亟：赶快。【17题详解】相同点：根据乙文“纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入”及“纣兵皆崩，畔纣”可知，牧野之战中纣王军队庞大却人心涣散、纷纷倒戈，体现“失道寡助”；根据甲文曹刿对“小惠未遍”“小信未孚”的否定及“忠之属也”的肯定可知，长勺之战取胜的前提是鲁庄公取信于民。两军获胜的共同原因在于：民心所向是战争胜利的根本保证。不同点：根据甲文“一鼓作气，再而衰，三而竭”“下视其辙，登轼而望之”可知，长勺之战依靠曹刿主动进谏、鲁庄公虚心纳谏，凭借对战机的精准把握和冷静研判取胜，是谋略制胜的典型。根据乙文“武王遍告诸侯”“纣兵皆崩，畔纣”及“诸侯毕从”可知，牧野之战中武王联合诸侯共同讨伐，依靠民心背离促使纣军阵前倒戈，以诸侯联合之势取胜，侧重于政治号召与军事力量的结合。参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡人说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问庄公：“凭什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器丝织品，不敢虚报数目，一定如实禀告神灵。”曹刿回答说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都明察，但一定根据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。作战时，请允许我跟随您一同前去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公将要驱车追击齐军。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军之后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士兵们的勇气；第二次击鼓，勇气就减弱；第三次击鼓，勇气就耗尽了。敌方的勇气耗尽而我方士气正盛，所以打败了他们。齐国是大国，难以估计，恐怕设有埋伏。我看见他们车轮的痕迹混乱，望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。”【乙】周武王遍告诸侯说：“商纣王犯下深重的罪行，不可以不全力讨伐他。”于是继承文王的遗志，率领战车三百辆，勇士三千人，披甲的士兵四万五千人，向东进军讨伐纣王。帝纣听说武王前来，也发兵七十万人抵御武王。武王派师尚父带领百名勇士向纣军挑战，率领精锐主力冲击帝纣的军队。纣王的军队虽然人数众多，却都没有作战的心思，心里盼着武王赶快攻入。纣王的士兵全都调转兵器攻打商军，为武王打开通路。纣军全线溃败，纷纷背叛纣王。纣王逃跑，退入城中登上鹿台，穿上他的宝玉衣，投身火中自焚而死。武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯都向武王拜贺，武王也向诸侯作揖还礼，诸侯全都归顺武王。武王来到商朝国都，商朝百姓都在郊外等候。于是武王派遣群臣告知商朝百姓：“上天降下福佑！”商朝百姓都拜了两拜，叩头至地，武王也回拜答礼。随后进入城中，来到纣王自焚的地方。（四）（5分）18.阅读下面两首词作，完成题目。相见欢①李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。【注释】①两词均作于南唐亡国之后。赏析词作，完成对话。小语：“愁”是一种抽象的情感，在这两首词中，李煜把它写得具体形象。小文：是的，《相见欢》中词人用“丝”比喻“离愁”，丝可以“剪”，可以“理”，“离愁”却“剪不断，理还乱”，写出愁思（1）___________________，这表现词人经历国破家亡后（2）___________________________。小语：对，《虞美人》中词人（3）________________________，既写出愁绪如春水的汪洋恣肆、奔放倾泻，又写出愁绪（4）___________________，表现亡国之后作者（5）______________________。【答案】①.纷繁绵长、难以排遣、无法断绝②.内心的孤寂凄苦与亡国之后的离愁别恨③.以一江滚滚东流的春水比喻满腔愁绪④.源源不断、无穷无尽、奔流不息⑤.无尽的亡国之痛与故国之思【解析】【导语】这两首李煜亡国后所作的词作，《相见欢》借如钩冷月、深院梧桐锁无尽孤寂，以丝喻愁写尽缠结难开的沉郁；《虞美人》凭春花秋月、故国旧物起兴，以春水喻愁泻出奔涌难遏的悲恸，将降王的故国之思写得沉挚动人。【详解】第一、二空：《相见欢》中“剪不断，理还乱，是离愁”意思是“这满腔的离愁，千丝万缕，想要剪断却剪不断，想要梳理清楚，反而更加纷乱纠缠”。词人把看不见、摸不着的抽象离愁，比作纷乱缠绕的丝缕。丝线是实物，可以用剪刀剪断，也可以动手梳理，可心中的亡国离愁，却是“剪不断，理还乱”。无论怎样努力，都无法消解这份愁绪，写出愁思纷繁绵长、难以排遣、无法断绝。这首词作于南唐灭亡之后，李煜被俘囚禁，失去故国与自由，昔日帝王沦为阶下囚。故国覆灭的伤痛、身世沦落的悲哀缠绕心头，无处排解。这表现词人经历国破家亡后内心的孤寂凄苦与亡国之后的离愁别恨。第三、四、五空：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”意思是“要问我心中能有多少哀愁，就好像那一江滚滚向东奔流的春水”。《虞美人》中词人以一江滚滚东流的春水比喻满腔愁绪。江水浩荡奔涌，永不停歇，既写出愁绪如春水的汪洋恣肆、奔放倾泻，又写出愁绪源源不断、无穷无尽、奔流不息。词人面对物是人非的现实，旧时宫殿应当还在，可故国已经覆灭，自己沦为俘虏。江水滔滔不绝永不停歇，正如词人压在心底挥之不去的伤痛，表现亡国之后作者无尽的亡国之痛与故国之思。（五）名著阅读（6分）19.忠于梦想、为深爱的事业奋斗终生，这样的人生是最有价值的。在你阅读过的名著中有很多人物拥有类似的精神，请选出让你感触最深的一位人物进行分析。提示：毛泽东、唐僧师徒、保尔……【答案】示例一：我选《红星照耀中国》中的毛泽东。毛泽东心怀救国救民的理想，投身革命事业。他生活简朴，面对重重困境始终信念坚定，忘我投入工作，带领人民为解放事业顽强拼搏，将自身全部力量奉献给热爱的事业，不求个人安逸，实现了崇高的人生价值。示例二：《西游记》中的唐僧师徒。唐僧师徒立志西天求取真经。一路上险象环生，遭遇无数妖魔鬼怪，历经九九八十一难。虽有分歧与挫折，但众人不畏艰险，坚守初心，同心协力克服重重考验，不惧路途遥远煎熬，最终取回真经，为心中目标不懈奋斗，实现了崇高的人生价值。示例三：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。保尔怀揣革命理想奋力拼搏。他在战场英勇作战，参与艰苦的筑路工作。后来双目失明、全身瘫痪，依旧没有向命运低头，以笔为武器继续战斗。他忍受身体带来的巨大痛苦，在磨难中坚守信仰，为理想奉献一切，彰显奋斗的人生价值。【解析】【详解】先要读懂题干，把握“为热爱的事业奋斗，人生才有价值”这一核心要求。再选出契合主题的名著人物，筛选人物为理想拼搏的相关情节。最后结合情节提炼人物精神，回扣主题，分析人物身上所体现的人生价值。示例一：我选毛泽东。在《红星照耀中国》中，他住在简陋窑洞，与战士同甘共苦，长征中坚持革命理想，领导中国共产党和红军为民族解放事业奋斗终生，展现了忠于梦想、不懈奋斗的伟大精神。示例二：我选唐僧师徒。他们为取得真经，历经九九八十一难，唐僧信念坚定，孙悟空降妖除魔，师徒四人始终朝着西天前进，最终取回真经。这种为理想不畏艰难、坚持到底的精神，正是忠于梦想、奋斗终生的体现。示例三：我选保尔。他少年参加红军，战场负伤；修铁路时在严寒中坚持劳动，染上重病；后来全身瘫痪、双目失明，仍以笔为武器，写作《暴风雨里诞生的》。他把自己的一生献给了人类解放事业，用行动诠释了忠于梦想、奋斗终生的价值。20.关于《西游记》的主人公是唐僧还是孙悟空这一问题，同学们有不同的看法。你认为是谁，请结合小说内容谈谈你的理解。【答案】“唐僧”示例：我认为唐僧是主人公。《西游记》的中心事件是西天取经，而唐僧是取经团队的核心。在取经路上，他经得起四圣试禅心的考验，不为西梁女王的情意所动，不仅自己有执着的信念，还促使团队成员坚定意志，最终带领团队克服重重困难取得真经。“孙悟空”示例：我认为孙悟空是主人公。《西游记》先从孙悟空写起，讲述他的身世和他大闹天宫的故事，树立其英雄形象；后来，他三打白骨精，大战红孩儿，一路降妖除魔保护唐僧取得真经。从整部小说来看，他是作者着力塑造的主要人物。【解析】【详解】考查名著人物。开放类试题，言之成理。可以认为唐僧是主人公。观音接下如来法旨，到长安寻找取经人，找到的是唐僧。西天取经是《西游记》的中心事件。唐僧是取经团队的核心。面对取经路上的重重磨难，他没有退缩，经受住了考验。无论是美色还是妖魔，都没能改变他取经的决心。他把取经团队团结成一个整体，共同完成了取经重任。所以他是小说的主人公。可以认为孙悟空是主人公。取经团队中，孙悟空出场较早。小说先讲述了悟空出世学艺，艺成后大闹天宫，被如来压在五行山下，作者通过这些情节塑造了悟空神通广大，富有反抗精神的形象。在取经路上，是悟空一路扶保唐僧，战胜各方妖魔，保护唐僧到了西天，取得真经，完成观音交付的任务。从整部小说来看，悟空才是作者着力塑造的主要人物。

三、写作（50分）21.在马年春晚舞台上，机器人节目惊艳全场，引发人们热议。请你针对这一机器人节目，结合自己的思考，写一篇议论性小作文，不少于120字。提示：可从科技发展对艺术表演的影响、机器人与人类协作的意义等角度入手，阐述自己的观点与感悟。要求观点明确，语句通顺。【答案】示例：科技赋能艺术，人机共绽芳华马年春晚的机器人表演惊艳全场，充分展现了科技带给艺术表演的全新可能。机器人动作整齐划一，配合舞台光影，完成不少难以实现的表演效果，拓宽了艺术的表达边界。可机器人终究只是执行程序，不具备人类独有的情感、灵感与审美思考，无法成为艺术创作的主导。艺术的灵魂永远扎根于人的内心。因此，我们应当提倡人机协作，用科技作为辅助手段，以人类的创意与情感为内核，让科技助力艺术，演绎出更加精彩的舞台。【解析】【详解】一、审题立意。这则材料以马年春晚机器人表演节目为切入点，围绕科技与艺术的关系展开思考，展现人机协作带来的全新舞台效果。材料引导我们辩证看待科技对艺术表演的作用，既要看见科技为艺术创新带来的便利，也要认清人类情感与创意才是艺术的内核。核心主题是科技赋能艺术，人机协同共创美好，打破“科技可以完全替代艺术创作”的片面认知。立意可围绕“科技为艺术添彩，人文才是艺术之本”展开，阐释科技是艺术表演的工具与助力，人类独有的思想、情感与构思不可替代，我们要善用科技，推动艺术实现更多元的表达。二、选材构思。如写成议论性小作文，可以写机器人在春晚舞台完成整齐划一的动作，配合灯光舞蹈，打造出震撼的视觉效果，直观体现科技拓展艺术的表现形式；可以写机器人能够精准完成高难度机械表演，但无法拥有人类的喜怒哀乐，不能独立产生艺术灵感与情感表达；还可以联系生活，看到舞台之外，数字技术、智能设备也在走进绘画、音乐等各类艺术领域，为创作者提供更多创作可能。构思上，开头紧扣春晚机器人节目材料，亮出中心观点：科技赋能艺术，人文内核不可缺失。中间结合春晚机器人表演的具体现象展开分析，辨析机器人的优势与局限，阐述人机协作的价值，点明科技只是工具，创意与情感来源于人类。结尾结合青少年身份，号召我们理性看待智能科技，善用科技的力量，坚守人文本心，助力艺术不断创新发展，升华主题。示例：马年春晚机器人节目有感马年春晚的机器人表演惊艳全场，让我们见证了科技与艺术的完美交融。智能机器人动作精准整齐，突破了传统舞台表演的局限，为文艺演出增添了别样的科技美感，让艺术表达更加多元新颖。但科技始终是艺术的辅助工具，机器人没有思想与情感，无法创造动人的艺术内核。真正的艺术，源于人类的创意与情怀。由此可见，最佳的舞台从不是科技独演，而是人机协同、科技赋能人文，让传统艺术在新时代焕发全新光彩。从下面两个题目中任选一题作文。（40分）22.阅读下面材料，按要求作文。【材料一】花不会去羡慕别的花，它穷尽一生，只为不辜负被赋予的生命。而人，大部分却会在忌妒、怨恨中走完一生。愿我们的人生如花一般绚烂。【材料二】白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。请以“绚烂如花”为题目作文，写写你的故事，或者发表你的观点。要求：①文体不限，诗歌除外，不得抄袭、套作；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用xx代替。【答案】例文：绚烂如花世人总爱追逐盛放的牡丹、灼灼的桃李，惊艳于它们夺目耀眼的芳华，却常常忽略，墙角微渺的花草，也能凭一己之力，开出属于自己的绚烂。人生亦是如此，真正的精彩从不是复刻他人的光芒，而是摒弃攀比内耗，扎根自我，默默生长，哪怕平凡渺小，也能绽放独有的青春光彩。曾经的我，总陷在盲目羡慕的内耗里难以自拔。看着身边同学成绩优异、多才多艺，在舞台上、榜单上闪闪发光，我总会心生自卑与嫉妒。我埋怨自己资质平平，没有出众的天赋，没有亮眼的特长，做事屡屡碰壁。我总在仰望别人的绚烂，不断否定自己，在焦虑和浮躁中蹉跎时光，越攀比越迷茫，越纠结越无力，日子过得沉闷又黯淡。偶然一次雨后，我在老旧的墙角发现了一片苔花。那里终日少有阳光照射，阴暗潮湿，鲜有生机。可就是这样贫瘠的角落，无数米粒大小的苔花，密密麻麻簇拥在一起，褪去了黯淡，悄悄舒展身姿，努力绽放。没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的艳丽夺目，渺小的它们，却用尽全部力气，学着繁花的模样向阳生长，在无人问津的角落，绽放出细碎又温柔的光彩。那一刻，我豁然开朗。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔花从未羡慕百花的明艳，不抱怨境遇的贫瘠，只专注扎根生长，不负时光，不负生命。花朵尚且如此，我又为何执着于仰望他人，虚度自己的青春？每个人的人生都有专属的花期，不必跟风效仿，无需自我内耗，认真生活、踏实成长，便是最好的绚烂。自此以后，我放下执念与攀比，不再纠结自己的平凡。课堂上专注听讲，课后踏实刷题，闲暇时坚持阅读练字。我接纳自己的不完美，接纳自己的普通，把浮躁的心沉下来，日复一日默默积累、慢慢沉淀。过程或许缓慢平淡，没有惊艳的进步，却每一步都踏实坚定。原来，生命最好的状态，便是如花一般，不羡他人，自绽芳华。真正的绚烂，从不是万众瞩目的耀眼，而是平凡日子里的坚守与生长。身为少年，我们不必追逐别人的花期，只需扎根当下，向阳而生，全力以赴走好自己的路，终会在属于自己的时光里，绽放独一无二、绚烂动人的青春繁花。【解析】【详解】一、审题立意。作文题目为绚烂如花，核心是以花喻人，将花朵生长绽放的生命状态，映射人的人生成长与生命价值。结合两则材料来看，题目并非单纯赞美外在的光鲜绚烂，而是聚焦内在的生命姿态。材料一对比花与人的不同生命状态，点明花朵坚守自我、不负生命、不慕他人的纯粹特质，反衬出人容易陷入嫉妒内耗、迷失自我的问题，确立了坚守本心、活出自我的核心立意。材料二以微小苔花效仿牡丹绽放的诗句，拓宽了绚烂的内涵，证明绚烂从不属于天赋、出身、境遇优越者，平凡渺小的个体依然可以凭借自我坚守与努力拼搏，绽放属于自己的人生光彩。综合两则材料，文章核心立意可多层次解读，一是摒弃攀比内耗，接纳自我，专注自身成长，认真走好人生每一步，让生命饱满绚烂。二是不惧平凡与渺小，不自卑、不怯懦，在困境与平凡中坚守热爱、奋力生长，突破自我局限，实现生命的价值。三是诠释真正的绚烂，不是光鲜夺目的外在表象，而是不负韶华、不负生命的内在笃定与奋力绽放的人生态度，立意积极正向，贴合初中生成长感悟的写作核心，杜绝空洞的赞美，需落脚于自我成长的真实内核。二、选材构思。这道作文题文体灵活，记叙文、