2026年江苏省淮安市淮安区初中毕业暨中等学校招生文化统一模拟考试语文试题（一）（含解析）

2026年初中毕业暨中等学校招生文化统一考试语文模拟试题一一（20分）1.阅读下面一段文字，按要求答题。淮安，素来是运河沿线的交通枢纽与文化重镇。在舟车往来的往昔，马不仅是南北通行的代步之具，更是地域发展的鲜活印记。里运河畔的驸马巷，因明代驸马黄琛居此而得名，更因伟人诞生而名扬四海；淮阴的马头镇，缘起古水工“马头埽”，韩信故里的底蕴浸润其间；盱眙的马坝镇，自古为南北要道，车马喧嚣的繁华藏于地名；城南的马王庙巷，供奉马王的古寺虽逝，市井烟火却代代延续；生态秀美的白马湖，古称马濑，碧波间漾着浪漫的民间传说。【甲】遍布城乡的“马”字地名，勾勒出淮安千年的运河文脉与人文画券。马年话马，不仅细数的是这些地名里的岁月cāng桑，还诉说着淮安人的浓浓乡情。这些“马”字地名承载着淮安人【乙】▲的故土情思，烙印着对运河文化的深情眷恋。（1）从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。（2）给文段中加点字注音，根据拼音写出对应的汉字。喧嚣（）cāng（）桑（3）指出【甲】处划横线句子中的错别字并修改。“____________”应改为“____________”（4）在【乙】处填入成语，最恰当的一项是（）A.浮光掠影 B.魂牵梦萦 C.浅尝辄止 D.朝三暮四【答案】（1）工整临写“延续”或“碧波”即可。（2）①.xiāo②.沧（3）①.券②.卷（4）B【解析】【小问1详解】略。【小问2详解】注意“嚣”字的读音。【小问3详解】画卷。【小问4详解】A.浮光掠影：水面上的光，一闪而过的影子，比喻观察不细致，印象不深刻；B.魂牵梦萦：形容思念深切，万分挂念；C.浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指做事不深入钻研；D.朝三暮四：原指玩弄手段欺骗人，后用来形容人反复无常。句中形容淮安人对故土深切的思念，用“魂牵梦萦”恰当。2.学校开展民间美术形式“博里农民画”展演活动，请你参与并完成以下任务。博里农民画是流行于江苏省淮安市淮安区博里镇的民间美术形式，起源于近现代乡村壁画与刺绣艺术。创作者以农民为主体，用浓艳色彩、质朴线条描绘田园风光、民俗生活、劳动场景等。经典题材有《渔耕乐》《丰收图》《农家欢》等。画作兼具江南水乡的灵秀与苏北平原的粗犷，2023年入选江苏省非物质文化遗产名录，是淮安区乡土艺术的杰出代表。（1）请你为本次活动拟写一条宣传标语。（要求是对仗句）（2）为丰富活动内容，请你设计三个与主题相关的活动项目。活动项目：①____________②____________③____________（3）学校计划将博里农民画的色彩与元素融入校园文化建设，欲设计一批班级文化门牌。请你参照语段中对农民画“浓艳色彩、质朴线条”的风格描述，为班级门牌拟定一个四字主题名称，并简要说明该名称如何体现农民画特色。【答案】（1）示例：赏博里农民画作，品乡土非遗风华（2）①.示例：农民画作品观赏交流会②.博里农民画现场临摹体验③.农民画主题故事分享会（3）示例：乡野欢歌。“乡野”对应农民画取材田园劳动、乡村生活的内容；“欢歌”体现画作描绘丰收喜乐的氛围。名称贴合农民画质朴鲜活的特点，契合浓艳热烈、充满生活气息的艺术风格。【解析】【小问1详解】宣传标语要求对仗，紧扣博里农民画、乡土非遗主题，上下句字数相等、结构对称。前半句突出农民画的乡土绘画之美，后半句彰显非遗文化价值，语言简洁明快，适合展演宣传。示例：绘苏北田园盛景，传博里非遗丹青。【小问2详解】活动项目要围绕博里农民画展演主题，兼顾可操作性与多样性，从观赏、体验、创作等不同角度设计。活动形式适合校园开展，贴合学生身份，丰富展演内容，不能脱离农民画、非遗乡土艺术的核心。示例：①博里农民画知识讲座；②农民画创意涂色活动；③农民画主题手抄报评比。【小问3详解】四字主题名称要贴合博里农民画，紧扣“浓艳色彩、质朴线条”，取材田园、丰收、农家生活的特点。说明部分要把名称含义和农民画艺术风格、绘画题材相结合，语言简洁，符合门牌设计的文化内涵。示例：田韵丰年。“田韵”体现田园乡土题材，质朴自然；“丰年”对应丰收题材。名称呼应农民画浓艳热烈的色彩，质朴简约的线条，饱含农家喜乐气息。3.诗、词名句填空。经典诗文中的“马”，是志向、情怀与精神的载体。“老骥伏枥，①___________”（《龟虽寿》），曹操自比老马，抒发老当益壮的壮志豪情；“万里赴戎机，②___________”（《木兰诗》），木兰跃马驰骋，尽显巾帼英雄的飒爽英姿；“③___________，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》），白居易信马踏春，描摹西湖早春的生机盎然；“云横秦岭家何在，④___________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），韩愈借马困顿止步的窘境，道尽英雄失路的愤懑迷茫；“⑤___________，⑥___________”（《十一月四日风雨大作》），陆游在梦中策马驰骋疆场，寄托至死不渝的爱国情怀。【答案】①.志在千里②.关山度若飞③.乱花渐欲迷人眼④.雪拥蓝关马不前⑤.夜阑卧听风吹雨⑥.铁马冰河入梦来【解析】【详解】本题中“度、渐、拥、蓝、阑、卧、铁、梦”等字词容易写错。二（70分）（一）（6分）阅读下面诗歌，完成下面小题。房兵曹胡马①杜甫胡马大宛②名，锋棱瘦骨成。竹批③双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾④有如此，万里可横行。【注】①此诗约作于公元740年（唐玄宗开元二十八年），当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，裘马清狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，为杜甫好友。②大宛：地名，盛产良马。③竹批：竹子被斜着劈开（“批”即割、削，形容斜面的竹筒状）。④骁腾：健步奔驰。病马①杜甫乘尔②亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众③？驯良犹至今。物微意不浅④，感动一沉吟。【注】①此诗约作于安史之乱后，杜甫晚年流落秦州、关塞一带。诗人饱经离乱，与相伴多年的老马相依为命。②尔：你，这里指病马。③殊众：与众不同。④物微意不浅：马虽微贱，情意却十分深厚。4.《房兵曹胡马》中“竹批双耳峻，风入四蹄轻”一句很有画面感。请用简洁的语言描绘画面。5.两首诗都写马，说说“马”的形象有何不同，作者抒发的情感有何差异？【答案】4.示例：骏马双耳如斜削的竹片，挺拔尖锐；奔跑之时，四蹄轻快，疾风仿佛从蹄间穿过，奔腾矫健。5.形象：《房兵曹胡马》写神骏骁勇、骨骼不凡、能堪托死生的良马；《病马》写年老体弱、身患疾病、平凡驯良的老马。情感：《房兵曹胡马》赞美骏马，寄托青年杜甫渴望建功立业、胸怀壮志的豪情；《病马》怜惜病马，赞美老马忠厚尽力的品格，抒发诗人饱经战乱、晚年漂泊的感伤，以及对患难相伴生灵的感动。【解析】【导语】《房兵曹胡马》与《病马》同咏马而旨趣迥异。前者刻画骁腾不凡的良马，意气飞扬，寄寓青年建功之志；后者描摹衰老多病的老马，情深内敛，饱含乱世漂泊之叹。两诗托物言志，借马照见诗人前后截然不同的人生心境。【4题详解】首先抓住诗句中的意象“双耳”“四蹄”，理解“竹批”“峻”“风入”“轻”的含义。发挥想象，调动感官，描绘马的外形与奔跑姿态。忠于原诗句意，不随意添加情节，语言生动，展现诗句的画面感，表达出骏马矫健昂扬的特点，符合诗歌意境。示例：这匹良马的双耳，像斜削的竹筒一般，挺拔峻峭。骏马奔跑起来，四蹄轻快凌厉，仿佛疾风从蹄下穿行而过，驰骋之时身姿矫健，轻快如风，尽显骏马昂扬雄健的风姿。【5题详解】结合《房兵曹胡马》“竹批双耳峻，风入四蹄轻”“所向无空阔，真堪托死生”可知，这首诗中的胡马双耳挺拔、四蹄轻快，奔腾时可以跨越辽阔天地，甚至能够托付生死，是骨骼清奇、骁勇善战的千里马形象。青年杜甫借这匹骏马，赞美它超凡的本领，寄托自己渴望驰骋疆场、建功立业的远大抱负。结合《病马》“尘中老尽力，岁晚病伤心”“物微意不浅，感动一沉吟”可知，诗中的老马常年随诗人奔波，年老多病，外形普通，没有出众的体魄，但依旧驯良忠诚，竭尽全力相伴。诗人面对这匹病马心生怜惜，马虽平凡微贱，情意却深厚。诗人借病马自况，由老马饱经风霜、尽力付出的遭遇，抒发安史之乱后自身漂泊困顿的感伤，同时感念老马患难相随的深情，心生感慨。两首诗以马喻人，前者借骏马抒少年壮志，后者借病马抒乱世漂泊的悲慨，马的形象和寄托的情感有着明显区别。（二）（18分）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】良马对岳飞岳武穆①入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥②不称其力，称其德也，臣有二马，故常奇之。日噉③刍豆④至数斗，饮泉一斛⑤，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣⑥长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫⑦鞍甲而不息⑧不汗若无事然诚良马也。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也，值复襄阳、平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣⑨不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然，此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。（选自南宋·岳珂《金佗粹编》，有删改）【注释】①武穆：岳飞谥号“武穆”，后人尊称岳武穆。②骥：千里马，良马。③噉（dàn）：吃。④刍豆：草料和豆类。⑤斛（hú）：古代容量单位。⑥振鬣（liè）：抖动马颈上的长毛。⑦褫（chǐ）：解除，卸下。⑧息：喘气。⑨秣（mò）：喂养，这里指吃饲料。6.用“/”线给文中画横线句子断句（限2处）褫鞍甲而不息不汗若无事然诚良马也。7.用现代汉语解释下面加点字的意思。①不蔓不枝（）②亭亭净植（）③值复襄阳（）④力竭汗喘（）8.翻译句子①同予者何人？②力裕而不求逞，致远之材。9.【乙】文“帝称善”的原因是什么？10.分析《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”与《良马对》中“食必以精，饮必以泉”两句在“托物寓意”上的表达效果。【答案】6.褫鞍甲而不息不汗/若无事然/诚良马也7.①.旁生枝茎②.竖立③.正值，正当④.穷尽8.①像我一样的人还有谁呢？②精力充沛却不逞能，是能长途跋涉的良材。9.“帝称善”原因：岳飞借良马与驽马的对比，阐述了“骥不称其力，称其德”的人才观，暗含对人才品性、格局的要求，见解深刻契合帝意。10.托物寓意表达效果：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”以莲身处污浊环境仍保持高洁质朴的特质，托喻君子不与世俗同流合污、庄重自持的高洁品格。“食必以精，饮必以泉”以良马对饮食的严苛取舍，托喻贤才不苟且取养、坚守原则的厚重品性，二者均借具体事物的特性寄寓人格追求，形象含蓄。【解析】【导语】甲文《爱莲说》托物言志，借莲花清雅高洁的品性，喻君子洁身自好、不随世俗的品格，以菊、牡丹做对比，表达作者的人生追求。乙文《良马对》借良马与劣马的对比，以马喻人，阐述贤才厚重自持、不急于逞能的德行。两文都采用托物喻理的写法，物中见人，含蓄蕴藉。一写花之君子，一写马之德才，借事物寄托对理想人格的推崇。【6题详解】句意：卸下鞍甲之后，（马匹）不喘息、不出汗，好像没事的样子，这确实是良马。“褫鞍甲而不息不汗”写卸去鞍甲之后马匹的状态，单独断开；“若无事然”进一步形容马匹此时的样子，单独断开；“诚良马也”是作者对此马做出的判断评价，断开。【7题详解】①句意：不生藤蔓，不长旁枝。枝：名词作动词，旁生枝茎。②句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。③句意：恰逢收复襄阳的时候。值：正值，正当。④句意：力气耗尽，流汗喘息。竭：穷尽，耗尽。【8题详解】注意下列重点字词：（1）予：我；何：什么。（2）裕：充沛，充足；逞：逞能；致：到达。【9题详解】根据乙文“骥不称其力，称其德也”可知，岳飞以马匹为喻，提出评判良马，看重的不是蛮力，而是内在德行。根据乙文“此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”和“寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，岳飞将良马和劣马进行对照。良马食量虽大却不随便进食，精力充足而不急于炫耀；劣马浅尝便满足，爱逞强却极易力竭。借两种马的差别，类比人才，真正贤才稳重自持、厚积薄发，浅薄之人则急于表现。这番比喻生动形象，道理深刻，所以皇帝听后十分赞许。【10题详解】根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花生长在污泥之中，却能够保持洁净，经过清水洗涤，也不会显得艳丽媚俗。作者借莲花的这种品性，比喻君子即便身处污浊的世俗环境，依旧能够坚守本心，不被恶习沾染，端庄自持，不刻意讨好世人。根据乙文“然非精洁，则宁饿死不受”可知，良马对于草料泉水有严格的要求，如果食物饮水不洁净精良，它宁愿饿死也不接受。作者借良马挑剔饮食的特点，比喻真正的贤才不会随意接受供给，坚守自身底线，不轻易苟且迁就。两句都运用托物寓意，依托事物本身的特性来写人的品格，道理含蓄委婉，生动易懂。参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然就很多了！【乙】岳飞入朝觐见，皇帝从容地问道：“你有没有得到良马？”岳飞回答说：“千里马称赞的不是它的力气，而是它的品德。我曾经有两匹马，一向觉得它们很出众。每天要吃几斗草料豆子，喝一斛泉水，然而如果草料泉水不精良洁净，它们宁可饿死也不接受。披上铠甲奔驰，刚开始跑得好像不太快，等到跑了一百多里后，才抖动颈上长毛高声嘶鸣，奋起疾驰，展现骏马的本领，从午时跑到酉时，还能跑二百里。卸下鞍甲之后，它们不喘息、不出汗，就好像没事的样子，这确实是良马。这样的马，食量很大却不随便取用，精力充沛却不追求逞能，是能长途跋涉的良材。等到收复襄阳、平定杨么的时候，两匹马不幸相继死去。现在我骑的马就不是这样了。每天吃的草料不过几升，喂食不挑粮食，饮水不挑泉水。缰绳还没拉稳，它就踊跃快速奔跑，刚跑一百里，就力气耗尽、流汗喘息，几乎要累死。这样的马，吃得少却容易满足，喜欢逞能却容易力竭，是低劣的庸才。”皇帝听了称赞他说得好。（三）（12分）阅读名著，完成小题。选段一油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。选段二（《简·爱》节选）我孤零零地站在那里，成了战场上的胜利者。这是我所经历的最艰难的一场战斗，也是我第一次获得胜利。我在勃洛克赫斯特先生站过的地毯上站了一会儿，沉湎于征服者的孤独。我先是暗自发笑，感到十分得意。但是这种狂喜犹如一时心血来潮，难以持久。我内心深处感到一阵隐痛，一种悔恨，尽管我当时还不明白它的含义，我对自己说，我不该这么孩子气，不该这么冲动。不过，这是一场光荣的胜利，我第一次奋起反抗压迫者，我尝到了甜头，勇气也随之倍增。11.选段一出自《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，选段细致描绘了百草园的自然景物与童年趣事。请结合选段内容和整本书相关内容，完成下列小题（任选一题）。①概述百草园对少年鲁迅而言有怎样的意义。②分析这一情节在《朝花夕拾》整本书中的作用。12.结合选段及名著整本书内容，分析少年鲁迅和少年简·爱身上共有的精神特质，并分别结合原著举例佐证。13.《朝花夕拾》是回忆性散文集，《简·爱》是长篇小说。选段一和选段二均以少年视角叙事，结合名著内容，说说这种视角的表达效果。【答案】11.①百草园是少年鲁迅的天然乐园，承载了他无拘无束的童年欢乐：在这里他能亲近自然生灵、拔何首乌、摘覆盆子，逃离私塾的规训与成人世界的束缚，安放了孩童的好奇心与自由天性，是他童年最富生机的精神自留地。②这一百草园乐事的情节，与后文三味书屋的刻板读书生活形成鲜明对比，既凸显出童年自由天性与封建教育桎梏的冲突，也为整本《朝花夕拾》描摹鲁迅童年鲜活的生命底色，暗含着他对纯真童年的回望，以及对束缚孩童天性的旧教育的反思。12.共有的精神特质：都有勇于反抗压迫、追求自主与平等的意识，保有鲜活的生命韧性。少年鲁迅：面对三味书屋里私塾先生禁锢式的教学，他没有完全顺从，课上偷偷溜到后园玩、画绣像，反抗枯燥的封建教育对孩童天性的压制。少年简·爱：在盖茨海德府被里德舅妈一家欺侮虐待时，她不再一味隐忍，勇敢怒斥里德舅妈，反抗不公的歧视与压迫，捍卫自身尊严。13.①以少年视角还原孩童最本真的感知，选段里鲁迅把油蛉、蟋蟀当玩伴，简·爱直白袒露反抗胜利后的得意与怅然，让叙事更具真实感与感染力；②以少年未经世俗规训的眼光打量世界，自然带出对旧教育、性别歧视等问题的审视，弱化了说教感，让情感与态度的流露更自然恳切；③贴合两部作品回望成长的内核，既留存了成长阶段的鲜活细节，也暗合成年叙事者回望来路时对初心的审视。【解析】【11题详解】根据选段一“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜”可知，百草园里充满有趣的动植物，少年鲁迅可以在这里观察小虫、拔何首乌、采摘野果，自由自在玩耍。这片园子是他的欢乐天地，让他的好奇心得到满足，能够释放孩童天性，远离拘束，留存了珍贵快乐的童年记忆。根据《从百草园到三味书屋》后文写三味书屋枯燥压抑的读书生活可知，百草园自由鲜活的场景，和三味书屋刻板沉闷的学习生活构成对照。放在《朝花夕拾》全书来看，作者借百草园的美好回忆，怀念纯真自在的童年，也含蓄批判旧式私塾教育对儿童天性的压制，丰富了全书回忆往事、反思旧时代的主题。【12题详解】根据选段一“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……却从来没有见过有一块根像人样”可知，少年鲁迅热爱自由，不愿被枯燥的私塾生活束缚。在三味书屋读书时，他会趁先生读书入神，偷偷到后园游玩、描画绣像，用这种方式挣脱封建教育对孩童天性的约束，保有自我。根据选段二“这是我所经历的最艰难的一场战斗，也是我第一次获得胜利……勇气也随之倍增”可知，少年简·爱不甘忍受欺压，敢于反抗不公。在盖茨海德府，面对里德舅妈和表兄妹的虐待，她不再默默忍受，勇敢表达愤怒，维护自己的人格尊严。综上，二者都向往自由，敢于反抗压迫，坚守独立的自我。【13题详解】根据选段一“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……色味都比桑椹要好得远”可知，文章借少年鲁迅的眼睛观察百草园，将小虫拟人化，带着孩童独有的好奇感受自然。这种少年视角还原童年真实体验，文字鲜活生动，更容易打动读者。根据选段二“我孤零零地站在那里，成了战场上的胜利者……勇气也随之倍增”可知，选段直接写出简·爱抗争胜利之后得意又愧疚的复杂内心，用少年人的内心独白，真实展现反抗压迫时细腻的心理活动。根据《朝花夕拾》全书回忆性散文的特点可知，作者以孩童视角记录往事，以孩子未被世俗打磨的眼光看待旧式教育，不必生硬议论，就能含蓄表达反思。根据《简·爱》全书自传体小说的特点可知，少年简·爱的视角，让读者跟随她体会不平等的待遇，自然而然体会她对尊严和平等的追求。两种作品借助少年视角，保存成长瞬间鲜活的感受，也暗含成年之后回望人生的思考。14.下列对相关名著的表述错误的一项是（）A.《儒林外史》展现了功名利禄对读书人灵魂的影响，表明了作者对封建科举制度的认同。B.《昆虫记》行文活泼，语言诙谐，读来情趣盎然，堪称科学与文学完美结合的典范。C.《西游记》善于塑造人物，主要人物和次要角色都写得栩栩如生、令人难忘。D.《骆驼祥子》中老实、健壮、坚忍的祥子最终也没有实现自己的人生理想。【答案】A【解析】【详解】A.《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，作品通过刻画周进撞号板、范进中举发疯等一众读书人的荒诞经历，揭露封建科举制度对读书人精神的扭曲与毒害，全书始终贯穿着作者对封建科举制度的尖锐批判，并未表达对该制度的认同。（四）（16分）阅读下面三则材料，完成小题。【材料一】人形机器人是一种融合多学科技术的高智能仿生机器人。2026年马年春晚舞台上，人形机器人化身全能表演者，完成武术对练、集群舞蹈、转手绢、720°后空翻、精准捞面倒酒等高难度动作，与小武僧人机协同、和演员同台互动，动作整齐零失误，兼具科技感与观赏性，全方位展现国产机器人的灵活度、稳定性与AI集群控制能力。中国网友说：“机器人和小武僧又酷又暖，科技与传统文化完美融合，看得热血沸腾。”海外网友说：“中国人形机器人进步堪称奇迹，这就是中国科技速度，平衡与协同能力令人叹服！”（摘自新华网，有删改）【材料二】从“鲁班尺”到“机械魂”（1970—1980）：从零开始①中国机器人就像刚学走路的孩子，在一片空白里起步。70年代，科研人员靠着算盘、草稿纸，摸索出第一台工业机械臂。那时候没有先进设备，他们就用铁丝、木头、电机拼出样机。虽然笨重、慢得像散步，但中国终于有了自己的机器人。80年代，“863计划”点亮了灯，国家立项、实验室攻关、汽车生产线开始试用人形机器人。尘土飞扬的车间里，机器人第一次举起焊枪，火花四溅，成功也像一场胜利。从实验室走进工厂（2000-2010）：产业化起飞②2000年新松机器人成立，这一步等于让中国机器人从“样机”变成了“产品”。工厂里，机器人替代工人搬运、焊接、装配。以前是“人海战术”，现在变成“机器战术”。这十年，中国迅速成为全球最大工业机器人市场。汽车厂、电子厂、快递仓……机器人到处跑，像一群披着钢铁外衣的勤快小伙。从工厂到家、到医院、到天空（2010—2020）：百花齐放③机器人不再只站在工厂里。2015年天智航手术机器人在中国首台手术落地，医生拿着“机械手”精准下刀。2017年大疆植保机在田野里飞，像蜻蜓一样洒农药，效率翻倍。2018年“优必选”人形机器人上台跳舞，动作轻盈，真假难辨。2020年疫情期间，配送机器人、测温机器人默默工作，像勇敢的小兵。机器人走出车间，走进生活，像一位位全能助手。人形机器人爆发+AI大模型赋能（2021至今）：中国速度④这几年，中国机器人跑得飞快：波士顿动力的Atlas能跑能跳，中国版也迅速跟上，例如“小米铁蛋”“优必选Walker”。人形机器人在春晚登台，步态稳定，像真正的“新年使者”。⑤大模型+机器人诞生“具身智能”：机器人能听懂人话、看懂环境、自己完成任务。家庭服务机器人、餐厅送餐机器人、城市巡检机器人全线开花。机器人不再是冷冰冰的铁架子，而是会走、会说、会帮忙的家人。⑥从一穷二白的机械雏形，到工业自动化、医疗精准手术、农业植保，再到能跑能跳能对话的人形机器人，中国机器人用四十年完成了从“0”到“1”、再到“全球并跑”的跨越。⑦2026年，“具身智能”继2025年后再次被写入政府工作报告，与6G、量子科技等一同被明确为“未来产业”核心。“十五五”规划将其作为前瞻布局的重点，视作培育新质生产力、应对未来国际竞争的关键抓手。（摘自新华网，有删改）【材料三】【师生对话场景】刘老师：“大家记住，这个科学实验的现象是产生白色沉淀，步骤记熟，考试要考。”杨同学：“老师，我们能自己动手做一次吗？只记步骤，我还是不懂为什么会有沉淀。”刘老师：“课时不够，器材也有限，记住知识点就好，动手操作以后再说。”杨同学：“老师，我们小学的时候，除了科学课上的基础常识，从来没动手操作，现在学起来吃力呢！”刘老师：“是啊，小学的科技启蒙、初中的科技实践、高中的科创探究，没有连贯的设计，各学段‘各管一段’，衔接不上，你们学起来自然费劲。”【教师交流场景】李老师：“我们学校就我一个科学老师，我是语文老师兼任科学老师，连基本的实验操作都不太熟练，别说带学生做探究式实验了。”王老师：“我们还好，但科创竞赛指导全靠几个老师自愿加班，没补贴、没专项支持，全是‘用爱发电’。”【家长聊天场景】王阿姨：“让孩子学科技有啥用？又不加分！不仅不影响升学，还耽误时间，不如多报个数学、英语补习班。”李叔叔：“可不是嘛！科技教育那是城里孩子的事，我们农村孩子，把课本知识学好就不错了，学那些‘花里胡哨’的没用。”15.下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.春晚人形机器人既能完成720°后空翻等高危特技，又能精准完成捞面倒酒等精细操作，还能与人机协同互动，集中展现了国产机器人的技术实力。B.中国机器人产业起步于上世纪七八十年代，从工业机械臂开始，逐步走向医疗、农业、服务等多个领域。C.我国科技教育的核心症结在于硬件设备匮乏，只要补齐实验器材与机器人教具的短板，就能有效破解科技人才供给不足的难题。D.春晚机器人表演将科技与传统文化深度融合，打破了人们对机器人的刻板印象，为中小学开展科技与文化融合教育提供了良好范例。16.针对材料三中两位家长的偏见，请你结合材料二相关内容与生活实际，对他们进行劝说。17.当前我国机器人产业高速发展，但科技教育仍相对滞后。请概括造成这一矛盾的原因，并分别从国家、学校、家庭等角度提出合理化建议。18.结合三则材料，谈谈中国机器人产业发展对青少年提出的新要求，并结合科技教育现状，说说青少年应如何主动应对这些要求。【答案】15.C16.叔叔、阿姨，科技学习并不是无用的。如今我国机器人产业飞速发展，具身智能成为未来重点产业，社会需要大量科技人才。学习科技知识可以锻炼孩子的逻辑思维与探究能力，不只是为了升学加分。农村孩子同样可以接触科技，我们应当支持孩子了解科技，拓宽眼界，为未来发展做好准备。17.原因：各学段科技教育缺少连贯体系，学段之间相互脱节；部分学校缺少专职科技教师，科创工作缺少专项经费与制度保障；部分家长思想存在误区，不重视科技教育；实验器材不足，学生缺少动手实践的机会。建议：国家层面，完善各学段科技教育课程体系，配齐师资，加大经费投入，为学校补充实验器材；学校层面，开设科创实践课程，组织科技活动，鼓励教师开展科创指导；家庭层面，转变固有观念，重视孩子科技素养培养，支持孩子参与科技实践。18.新要求：①掌握扎实的前沿科技知识，适配机器人与人工智能产业的发展需求；②具备动手实践与创新探究能力，能够参与科创实践；③兼具科技视野与人文素养，能推动科技与文化融合发展；④树立科技报国的理想，肩负科技发展的责任。应对做法：①主动拓展科技知识面，自主学习机器人、AI等相关知识，弥补课堂教育的不足；②积极参与科创实践活动，锻炼动手操作与探究能力；③注重科技与文化的结合，尝试跨领域创意实践；④树立远大理想，关注国家科技发展方向，主动提升自身科创素养。【解析】【导语】这组非连续性文本层次清晰、视角多元。材料一以春晚机器人展演展现国产科技的创新实力与文化融合之美；材料二以时间线梳理中国机器人产业四十年跨越式发展历程；材料三直击当下科技教育断层、师资薄弱、家长观念滞后等现实困境，兼具成就展示与问题反思，时代性与现实指导性极强。【15题详解】C.根据材料三的师生、教师、家长三类场景对话可知，我国科技教育存在学段衔接断层、专业师资匮乏、经费保障不足、家长认知偏差等多重问题，硬件设备匮乏只是其中一环，并非核心症结，仅补齐器材短板无法彻底破解相关难题，选项表述过于绝对，该项表述错误。【16题详解】本题劝说要有称呼，语气委婉，针对材料三家长的两处偏见进行有理有据的说服。根据材料三家长话语“让孩子学科技有啥用？又不加分！不仅不影响升学，还耽误时间，不如多报个数学、英语补习班”，可以看出家长把科技学习等同于升学加分，认为科技学习挤占文化课时间；结合材料二第⑦段“‘具身智能’继2025年后再次被写入政府工作报告，与6G、量子科技等一同被明确为‘未来产业’核心”，可知机器人相关科技是国家重点布局方向，未来市场渴求科创人才，以此反驳“学科技无用”的想法。根据材料三家长话语“科技教育那是城里孩子的事，我们农村孩子，把课本知识学好就不错了，学那些‘花里胡哨’的没用”，可见家长认为科技教育是城市学生的专属；结合材料二第③段“2017年大疆植保机在田野里飞，像蜻蜓一样洒农药，效率翻倍”，科技同样服务乡村生产生活，说明农村孩子也需要接触科技，科技学习重在培养思维，不是城市学生的特权。劝说不能生硬驳斥家长，要站在孩子长远发展角度表达，把文本信息转化为日常对话。示例：叔叔阿姨，科技学习并不会耽误文化课学习。现在我国机器人产业蓬勃发展，具身智能是国家重点布局的未来产业，社会急需科创人才。学习科技能够培养孩子创新思考的能力，并非只为考试加分，农村孩子也可以多多了解科技，助力孩子长远成长。【17题详解】作答需要定位材料三对应语句，先梳理矛盾产生的原因，再对应原因从国家、学校、家庭三个角度给出可行性建议。根据材料三师生对话中“小学的科技启蒙、初中的科技实践、高中的科创探究，没有连贯的设计，各学段‘各管一段’，衔接不上”可知，科技教育课程缺少一体化设计，学段衔接断裂；根据材料三教师交流场景中“我们学校就我一个科学老师，我是语文老师兼任科学老师”“科创竞赛指导全靠几个老师自愿加班，没补贴、没专项支持，全是‘用爱发电’”可知，存在专职教师缺失、科创工作缺少经费和制度保障的问题；根据材料三家长聊天场景“让孩子学科技有啥用？又不加分！”“科技教育那是城里孩子的事”，能够看出家长认知有偏差，忽视科技教育的价值；根据材料三“课时不够，器材也有限，记住知识点就好，动手操作以后再说”，可得出硬件器材不足，学生缺少实操机会。提建议要做到角度和原因一一对应，国家角度侧重顶层设计、经费师资保障；学校角度落实课程开设、实践活动；家庭角度侧重更新教育观念。作答对原文信息做转述概括，不可直接摘抄大段原文，分点梳理，条理清晰。示例：原因：科技教育各学段课程衔接断裂；学校专职科技教师紧缺，科创工作缺少专项保障；部分家长轻视科技教育；教学硬件不足，学生缺少动手实践条件。建议：国家：统筹规划中小学科技课程，配齐师资，增加经费投入，改善学校实验条件；学校：开设科技实践课程，开展科创社团活动；家庭：摒弃功利想法，鼓励孩子接触科技，支持动手探究。【18题详解】根据材料一“人形机器人化身全能表演者……科技与传统文化完美融合”可知，机器人产业呈现科技与文化融合的发展趋势，这要求青少年不能只局限于技术学习，还要提升人文素养，具备跨领域发展的能力。根据材料二第⑦段可知，机器人产业是国家重点布局的未来产业，对青少年的创新能力、专业储备与责任担当都提出了更高的标准。根据材料三的师生对话、教师交流、家长聊天场景可知，当前科技教育存在学段衔接不畅、专业师资匮乏、家庭认知偏差等问题，难以充分支撑科创人才培养。因此青少年不能被动依赖课堂教育，要主动出击，自主学习前沿科技知识，积极参与科创实践，补足教育短板，提升自身综合素养，回应产业发展的时代要求。示例：新要求：①掌握机器人与人工智能相关的基础技能，适配未来科技产业的发展需要；②具备动手探究与创新意识，能够参与各类科创实践；③兼具科技视野与人文积累，助力科技与文化深度融合；④胸怀科技报国的理想，肩负起国家科技发展的青年使命。应对做法：①自主学习前沿科技知识，关注机器人行业动态，补充课堂学习的不足；②积极参与科创实验、竞赛等活动，锻炼自身实践能力；③尝试科技与传统文化结合的小创意，提升自身综合素养；④树立正确的学习观念，将个人成长与国家科技发展相结合，主动提升科创能力。（五）（18分）阅读下面文章，完成下面小题。煮蛋小札文/马犇①大概很少有人会探讨煮蛋这件事，菜谱里也鲜有其身影。或许在多数人眼里，煮蛋和泡面同样简单，不值一提。②煮蛋，即水煮蛋，水是清水。煮蛋看似只要将蛋放入水里煮熟，并无深文大义，但如果想煮好一枚蛋，着实需要一些经验。③“鸡蛋去壳放碗中，将竹箸打一千下，蒸之，绝嫩……其他则或煎或炒俱可。斩碎黄雀蒸之，亦佳”，在《随园食单》的羽族单中，袁枚讲了鸡蛋的烹饪方法，蒸鸡蛋、煮茶叶蛋、煎鸡蛋和炒鸡蛋均有提及，但他说得十分简练。④关于鸡蛋是冷水下锅还是沸水下锅，并无定论。依个人经验，还是觉得后者更佳。先洗净鸡蛋备用，将锅中的水烧沸，调成中火，轻轻放入鸡蛋，盖上锅盖。当然，水得没过鸡蛋。鸡蛋放入后开始计时，倘低于七分钟，蛋黄多呈糖心，倘高于九分钟，蛋黄则有些老。我煮鸡蛋多是煮八分钟，关掉火再焖上三四分钟，最后以冷水冲蛋，以便蛋剥起来更丝滑。这样煮蛋，蛋不护皮，蛋白蛋黄嫩而爽口。⑤水沸、煮蛋以及焖制，有三段等待时间，倘若是汪曾祺下厨，他多半会在宣纸上泼墨。汪曾祺画过一幅《蜻蜓荷花》，一枝小荷上飞舞着一只蜻蜓，寥寥数笔，简练却灵动。画的右侧题款曰：“一九八四年三月十日午煮面条等水开作此”。水煮蛋也好，煮面条也罢，快捷而好吃，和这幅画风简约、意蕴无边的画异曲同工，可谓大道至简。我没有汪曾祺的画功，等待时至多翻读几页书。⑥《世说新语·忿狷》里有一则故事，通过刻画东晋王蓝田食蛋的窘态，体现他的性急。大意是王蓝田吃煮鸡蛋，他用筷子扎没扎起来，气得把鸡蛋扔在地上，鸡蛋转个不停，他用木屐去踩还是扑了空，气急败坏的他干脆捡起鸡蛋咬几口又吐掉了。王蓝田的这枚煮鸡蛋如此“顽固”，除了他个人的性急，多半还与仆人的煮制方法有关。⑦除了清水煮、茶叶煮，民间还有一些煮鸡蛋的花样。农历三月初三，某些地方会用荠菜、红枣、生姜、冰糖来煮鸡蛋，鸡蛋煮熟后敲碎继续煮，与茶叶蛋的煮法一致，不同的是，荠菜煮鸡蛋的汤也能喝，据说蛋和汤均有不少功效。端午时，某些地方会用艾叶、大蒜煮鸡蛋，或将粽子与鸡蛋同煮，也都是老辈人传下来的习俗。某些地方还盛行童子尿煮鸡蛋、丝瓜络煮鸡蛋，没有尝试，不知味道如何。围绕煮鸡蛋，孩子们还有着斗蛋（顶鸡蛋）游戏。⑧长白山温泉蛋更为奇特，普通的鸡蛋在长白山的温泉里简单煮制，捞出来剥掉壳，蛋白呈半凝固状，蛋黄竟然全熟。天天都有游客在那里排队，品尝口感特殊的温泉蛋，煮蛋的温泉池也就成了打卡地，成了聚宝盆。⑨食不厌精，脍不厌细。煮鸡蛋里有学问，生活处处皆学问。身边一些朋友喜欢用煮蛋器，我也用过，着实好用，比傻瓜相机还要简单。近些年，我将煮蛋器束之高阁，仍采用传统的煮蛋方法，感觉这样一来，煮制的过程更有仪式感，剥起来更有温度，吃起来也更有味道。（原载2026年4月11日《长春日报》）19.文章围绕“煮蛋”写了哪些内容？请简要概括。20.结合语境，谈谈你对文中“大道至简”一词的理解，并说说它在文中的具体体现。21.文中写王蓝田食蛋的故事与作者煮蛋的经历形成鲜明对比，请结合文本，分析这种对比的妙处。22.结合全文，说说作者为什么放弃煮蛋器，仍坚持传统方法煮蛋？【答案】19.开篇点明多数人觉得煮蛋简单不值一提；提及《随园食单》中记载的鸡蛋烹饪相关内容，介绍自己摸索出的清水煮蛋的实用经验；写煮蛋等待时间里的闲趣（联想到汪曾祺煮面时作画的雅事，自己等待时读书）；引《世说新语》王蓝田食蛋的故事，调侃不当的煮蛋方法会影响食用体验；列举各地特色的花样煮蛋习俗、长白山温泉蛋的奇特之处；最后点明煮蛋藏着生活学问，自己偏爱传统煮蛋方式的原因。20.理解：“大道至简”的意思是真正有价值、蕴含深意的道理/事物，往往反而朴素简单。具体体现：①汪曾祺煮面、水煮蛋这类日常食物做法简便，却好吃适口；②汪曾祺的《蜻蜓荷花》用笔极简，却灵动有韵味，二者内核相通，都在简单的日常里藏着悠然的生活意趣。21.内容上：王蓝田性急，因为煮蛋方法不对吃蛋时狼狈动怒，和作者慢悠悠按经验煮蛋、从容享受煮蛋等待过程的状态形成反差，突出了掌握煮蛋经验、耐心对待小事的重要性；效果上：给平实的日常小事叙述增添了文史趣味，让文章更有可读性，也进一步呼应了“普通的煮蛋里也藏着学问”的核心表达。22.因为作者觉得用传统方法煮蛋，过程更有仪式感，亲手把控煮蛋步骤的过程充满生活实感，煮出来的蛋剥起来更有温度，吃起来也更有生活烟火气的味道，能在这个小小的日常过程里感受到普通生活的趣味，契合“生活处处皆学问”的感悟。【解析】【导语】这篇散文以日常煮蛋为切口，从个人煮蛋经验、古今相关趣闻、各地特色煮蛋习俗娓娓道来，于细碎烟火小事中拆解出“生活处处皆学问”的内核，不刻意拔高，满是对传统生活仪式感的珍视，藏着普通人于庸常日常里打捞小意趣的柔软心境。【19题详解】结合第①②段可知，开篇点明大众对煮蛋的普遍认知，指出看似简单的煮蛋实则暗藏经验，引出写作对象；结合第③段可知，引用《随园食单》中袁枚对鸡蛋烹饪的简练记载，关联传统古籍里的煮蛋相关内容；结合第④段可知，详细记录作者自己摸索出的沸水下锅、控时焖制、冷水冲蛋的实用煮蛋经验；结合第⑤段可知，写煮蛋等待的间隙，汪曾祺借作画打发时间、作者自己以翻书度过的闲趣场景；结合第⑥段可知，引述《世说新语》中王蓝田性急食蛋的典故，从反面点出不当的煮蛋方式会影响食用体验；结合第⑦⑧段可知，罗列各地特色煮蛋习俗与花样，包括荠菜煮蛋、艾叶煮蛋、长白山温泉蛋等不同地域的特色煮蛋形式；结合第⑨段可知，收尾升华，点明煮蛋小事里藏着生活学问，表达自己偏爱传统煮蛋方式的态度。【20题详解】“大道至简”原本指大道理（核心的事物规律、至高的境界）往往是极其简单、朴素的，没有繁复的外在形式。结合第⑤段可知，前文提到汪曾祺等煮面的间隙画出画风简约、意蕴无边的《蜻蜓荷花》，同时提到水煮蛋、煮面条都是“快捷而好吃”的日常小事。据此可知，“大道至简”在文中指看似普通、操作简单的煮蛋这类日常烟火小事，和汪曾祺简约灵动的画作一样，藏着充实的生活意趣与生活智慧，不需要复杂的流程也能拥有极佳的体验。结合第⑤段可知，煮蛋的几段等待时间不需要刻意安排，普通人可以翻几页闲书，汪曾祺甚至可以利用这段碎片时间创作出简练却意蕴十足的书画作品，平凡的间隙也能承载雅致的精神乐趣。【21题详解】结合第⑥段可知，《世说新语》中王蓝田食蛋的核心特征——因自己性急，加上仆人煮蛋不得法，全程焦躁狼狈，没能从容享受煮蛋这件小事，最终对煮蛋生出无谓的怒气。结合第⑤段可知，作者的煮蛋经历——熟稔传统煮蛋的技巧，把控煮蛋、焖制的时间节奏，等待过程中从容翻书，最终得到剥制丝滑、口感嫩爽的完美煮蛋，全程是松弛、有掌控感的状态。二者的经历形成鲜明的对比。内容上，把两个反差极强的煮蛋相关场景并置，跳出了单纯介绍煮蛋技巧的平实叙述，给普通的日常小事增添了文史趣味，让文章可读性更强。通过王蓝田的“性急、不得法、狼狈”，反向衬托出作者摸索出的传统煮蛋经验的实用性，也突出了从容对待小事、掌握节奏的重要性——煮蛋这件看似无足轻重的事，也需要耐心和正确方法才能获得好体验。效果上，把王蓝田对煮蛋的“气急败坏”和作者在煮蛋过程中感知生活意趣的状态做对比，进一步