2026年姚鼐登泰山记试题及答案

2026年姚鼐登泰山记试题及答案一、基础积累（共24分）（一）选择题（每小题3分，共12分）1.下列对姚鼐《登泰山记》中加点词语解释，不正确的一项是（）A.自京师乘风雪乘：冒着B.磴几不可登几：几乎C.绛皓驳色驳：反驳D.而半山居雾若带然居：停留答案：C（驳：杂，错杂）2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.余始循以入余以乾隆三十九年十二月B.其级七千有余其远古刻尽漫失C.望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然少杂树，多松，生石罅，皆平顶；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐D.及既上，苍山负雪，明烛天南今所经中岭及山巅答案：C（均为连词，表并列）3.下列对文中涉及的文化常识的解说，错误的一项是（）A."戊申晦"中"戊申"为干支纪日，"晦"指农历每月最后一日B."泰山之阳，汶水西流"中"阳"指山的南面，古代山南水北为阳C."桐城姚鼐记"中"桐城"是姚鼐的籍贯，古人常以籍贯称人以示尊重D."乾隆三十九年"采用帝王年号纪年，与"元和十年"（《琵琶行》）纪年方式不同答案：D（均为年号纪年）4.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.文章以时间为序，依次写了作者从京师到泰安、登山过程、山顶所见、观日出、返回途中所见等内容B.写登山路线时，先写"循西谷入"，后写"越中岭"，再写"复循西谷"，体现了路径的迂回曲折C."苍山负雪，明烛天南"以拟人手法写山雪相映，"负"字赋予静态的山以动态，画面感极强D.写日观亭看日出时，按"待日出-日将出-日正出-日出后"的顺序，层次清晰，细节生动答案：B（原文"余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷"，应为"循西谷-越中岭-复循西谷"）（二）填空题（每空1分，共12分）5.姚鼐，字______，号______，清代散文家，"______派"代表人物，与方苞、刘大櫆并称"桐城三祖"。答案：姬传；惜抱；桐城6.文中写泰山冬季特征的句子是"______，______；______，______"。答案：少杂树，多松；生石罅，皆平顶；冰雪，无瀑水；无鸟兽音迹7.文中用比喻手法描写日出前云气变化的句子是"______，______"。答案：极天云一线异色；须臾成五采8.文中体现泰山雪深特点的句子是"______，______"。答案：至日观数里内无树；而雪与人膝齐二、阅读鉴赏（共36分）（一）文言翻译（每小题4分，共12分）9.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。翻译：现在（我）所经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。（关键词："崖限当道者"定语后置，"限"解释为门槛，"云"句末语气词）10.回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。翻译：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。（关键词："或"解释为有的，"绛皓"红与白，"驳"错杂，"偻"弯腰）11.亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。翻译：日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，渐渐看见云中几十个白色的像樗蒱（赌博用具）一样站立的，那是山峰。（关键词："漫"弥漫，"稍"逐渐，"白若樗蒱"比喻，"立者"定语后置）（二）简答题（每小题6分，共18分）12.文章开篇"泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流"一句有何作用？答案：①交代泰山地理位置，以汶水、济水分界，突出泰山"阳""阴"的地理特征；②为后文登山路线（从阳面登山）做铺垫；③体现古代山水游记"先立其大"的写作传统，以宏观视角定位描写对象；④"西流""东流"的动态描写，赋予静态地理以流动感，增强画面张力。13.作者描写泰山日出时，是如何体现"由远及近，由静到动"的观察顺序的？结合具体内容分析。答案：①由远及近：先写"极天云一线异色"（天边云气），再写"须臾成五采"（云气变化），接着写"正赤如丹，下有红光动摇承之"（太阳本体与红光），最后写"或曰：此东海也"（由日光联想到东海），空间范围从天际逐步聚焦到眼前。②由静到动：起始"云一线异色"是静态画面，"成五采"是色彩流动变化，"红光动摇"是光影动态，"日观以西峰...皆若偻"则以山峰的"偻"态（拟人化动态）反衬日出的壮观，整体呈现从静态云气到动态光影、再到群山呼应的过程，层次分明，极具画面节奏感。14.桐城派主张"义理、考据、辞章"合一，本文是如何体现这一特点的？请结合文本分析。答案：①义理（思想内涵）：通过对泰山壮丽景色的描写，隐含对自然之美的礼赞，以及文人"登泰山而小天下"的传统情怀，体现儒家"乐山"的哲学思想；②考据（实证精神）：文中"余以乾隆三十九年十二月""戊申晦"明确时间，"四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余"具体数字，"中岭""西谷""天门"等地名考证，体现严谨的实证态度；③辞章（语言艺术）："苍山负雪，明烛天南"用拟人、夸张手法，"稍见云中白若樗蒱数十立者"用比喻，语言简练而生动，符合桐城派"雅洁"的语言追求。三者融合，既具思想深度，又有学术严谨，更显文学美感。（三）探究题（6分）15.有人认为，姚鼐的《登泰山记》与柳宗元的《小石潭记》在写景手法上有"简笔白描"与"工笔细绘"的差异，请结合两篇作品内容，分析产生这种差异的原因。答案：差异表现：①《登泰山记》多用白描，如"苍山负雪，明烛天南"仅用八字勾勒山雪相映之景；"稍见云中白若樗蒱数十立者"以简喻写群峰，语言凝练。②《小石潭记》善用细绘，如"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上"，从鱼的数量、状态到光影细节，描写详尽。原因分析：①创作背景不同：姚鼐作为桐城派文人，受"雅洁"主张影响，追求语言简练；柳宗元因贬谪心境，更倾向通过细腻景物寄托幽微情感。②描写对象不同：泰山是宏大的自然景观，白描更能突出其整体气势；小石潭是幽微的局部景观，细绘方能展现其精巧之美。③文学传统影响：姚鼐承继古文运动"文以载道"传统，重意轻形；柳宗元受山水游记"模山范水"传统影响，重形写意。三、拓展迁移（共40分）（一）比较阅读（20分）阅读以下两则材料，完成16-18题。材料一：（姚鼐《登泰山记》节选）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。材料二：（苏轼《登州海市》节选）东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。16.两则材料都写"云海"，但描写角度有何不同？（6分）答案：①姚文从登山者视角，以"亭东自足下皆云漫"写云海的空间范围（从脚下到天际），"稍见云中白若樗蒱"以近观写云中山峰的隐约，是实写眼前之景；②苏诗从想象视角，以"东方云海空复空""群仙出没空明中"写云海的虚无缥缈，"荡摇浮世生万象"以虚写云海的变幻莫测，融入神话想象。17.两文在表现自然之"奇"时，情感倾向有何差异？结合具体语句分析。（8分）答案：①姚文侧重"惊叹"与"礼赞"："极天云一线异色，须臾成五采"写云气变化之奇，"正赤如丹，下有红光动摇承之"写日出色彩之奇，字里行间流露出对自然奇观的纯粹赞叹；②苏诗侧重"质疑"与"超然"："心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工"直接点出海市蜃楼的虚幻性，"异事惊倒百岁翁"以老者的震惊反衬自己的理性，最终归于"岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙"的人与自然和谐之思，情感更显深沉。18.清代学者刘大櫆评价姚鼐文章"神味超卓"，请结合材料一，谈谈你对"神味"的理解。（6分）答案："神味"指文章内在的精神韵味与审美意趣。①"神"体现在对自然之神的捕捉："大风扬积雪击面"写登山环境的险峻，"红光动摇承之"写日出的动态神韵，抓住泰山日出的精神特质；②"味"体现在语言的余韵："绛皓驳色，而皆若偻"以拟人写群峰，既有画面感又含人文意趣（如"偻"似朝拜），引发读者对自然与人文关系的思考；③整体"神味"融合了自然之奇与文人之思，既有对自然景观的精准描绘，又有超越画面的精神升华，读来余味悠长。（二）写作迁移（20分）19.请以"登______记"为题（横线处填写本地一处文化景点），模仿《登泰山记》"以时为经，以景为纬"的结构，运用白描手法，写一篇500字左右的游记。要求：①突出季节特征；②至少两处具体景物描写；③体现个人观察感悟。（评分标准：结构3分，白描手法4分，季节特征3分，景物描写5分，观察感悟5分）参考答案（示例）：登栖霞岭记乙未孟冬，与友访栖霞岭。晨雾未散，竹露沾衣。沿青石阶上行，苔痕漫阶，如碧毯缀珠。岭半有亭，额题"松风"。坐亭中，闻松涛若潮，间有山雀啁啾。亭西老梅数株，枝虬如铁，蕾密似星，隐有寒香入鼻。友笑曰："待雪后，当胜孤山。"余颔之，望岭上云气，正自苍岩间涌出，如白龙蜿