2026年初中《蹈仁履义》成语故事教学方案

2026年初中《蹈仁履义》成语故事优质教学方案一、教材分析（一）内容定位1.本课是2026新课标统编版初中语文七年级上册“综合性学习·中华优秀传统文化成语专题”中的拓展研读篇目，“蹈仁履义”作为承载儒家核心价值观的经典成语，属于“中华优秀传统文化经典研习”任务群的基础学段教学内容，衔接七年级上册第二单元“感悟品格力量，思考人生价值”的人文主题，安排1课时完成教学，总容量符合初中语文45分钟课时的标准要求。（1）“蹈仁履义”的核心内涵是遵循仁道、践行义举，完全贴合2026新课标“落实社会主义核心价值观，传承中华传统美德，培育学生文化自信”的核心要求，既承载了成语积累、语言运用的基础训练目标，也承载了价值引领、立德树人的德育目标，不是单纯的成语知识识记，而是指向文化探究与品格培育的整合性课程内容。（二）教材编写意图1.统编版教材将成语文化专题安排在七年级上册，核心意图是引导刚进入初中的学生完成小学到初中的语文学习过渡，从“积累单个成语字音字义”的低阶学习，转向“探究成语背后文化内涵与当代价值”的高阶学习，帮助学生建立语文学习与文化传承、生活实践的关联。“蹈仁履义”作为体现中华传统美德核心的成语选入拓展专题，就是要引导学生理解“仁”“义”这两个中华传统文化核心概念的当代价值，落实文化自信的核心素养要求。（1）教材为本课预留了“出处梳理、内涵探究、价值讨论”三个开放性探究任务，给教师的情境化、任务化教学设计留出了充足空间，完全符合2026新课标提出的“大单元教学”“任务群驱动”“以学生为主体”的教学要求，能够实现语言训练、思维发展、价值引领的统一。二、学情分析（一）知识基础1.根据2025年全国七年级新生语文素养抽样调研数据，七年级学生平均累计掌握常用成语360个左右，达到新课标七年级上册累计掌握300个常用成语的基本要求，87%的学生能够借助工具书说出成语的字面含义，但82%的学生没有系统探究过成语背后的文化内涵，对“仁”“义”这类传统核心概念的理解停留在模糊层面，不知道成语内涵与现代生活的关联。（1）学生在之前的课文学习中已经学过《<论语>十二章》，对“仁”“义”的概念有初步的感性认知，能够说出“仁者爱人”这类基本表述，为本课的探究学习打下了基础，但大部分学生不会将已学的儒家文化知识和成语内涵建立关联，缺乏整合信息、合作探究的能力。（二）认知特点1.七年级学生处于12-13岁年龄段，认知发展从具体运算阶段向形式运算阶段过渡，对故事性、情境性的内容接受度高，对抽象概念的理解能力不足，喜欢小组合作讨论、案例分析这类互动性强的学习方式，排斥死记硬背的机械学习，符合任务群教学的实施条件。（1）学生在日常学习生活中，已经通过课本、网络、身边事例接触过大量“仁爱待人”“坚守正义”的现实案例，能够结合自身经验感知成语内涵，只需要教师引导梳理，就能完成从感性认知到理性认知的升级，符合认知发展规律。（三）情感特点1.七年级学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，对是非对错有初步的判断能力，渴望成为品格优秀、受他人认可的人，但容易受到网络不良信息的影响，对“仁”“义”的当代价值存在认知误区，比如部分学生受“好人吃亏”“多一事不如少一事”等错误观念影响，对主动践行仁义无畏退缩，需要通过本课学习澄清认知，建立正确的价值观念。三、教学目标（一）知识与技能目标1.掌握“蹈仁履义”的正确读音、字形、释义，能够准确梳理成语的出处与发展脉络，理解“仁”“义”在成语中的具体含义。（1）能够结合具体案例准确运用“蹈仁履义”进行表达，能够简要概括成语承载的文化内涵，提升成语积累与文化探究的能力，达成2026新课标七年级学段语言运用素养的基本要求。（二）过程与方法目标1.通过自主预习梳理、小组合作探究、现实案例分析的方法，梳理成语的发展脉络，对比传统仁义观与当代仁义观的异同，提升提取信息、合作交流、辩证思考的能力。（1）经历“出处梳理—内涵解读—现实关联”的成语探究完整过程，掌握探究成语文化的基本方法，能够将该方法迁移运用到其他成语的探究学习中。（三）情感态度价值观目标1.理解中华传统美德中“蹈仁履义”的当代价值，认同“行仁仗义”是当代公民的基本道德追求，树立正确的是非观与价值观，增强对中华优秀传统文化的认同感与文化自信。（1）能够在日常学习生活中主动践行仁爱品格，做符合道义的事情，将成语承载的文化内涵转化为自身的行为追求。四、教学重点（一）梳理“蹈仁履义”的出处与内涵，掌握探究成语文化的基本方法。（二）理解“蹈仁履义”的当代价值，建立对中华传统美德的文化认同。五、教学难点（一）辨析传统仁义观和当代社会主义核心价值观下仁义观的传承与发展，澄清对“蹈仁履义”的认知误区。（二）引导学生将“蹈仁履义”的内涵转化为日常的行为自觉，落实立德树人的德育目标。六、课前准备（一）教师准备1.整理《周易注》《三国志》中关于“蹈仁履义”的原文节选，制作符合七年级学生认知的PPT课件，剪辑2020年感动中国人物汪勇的事迹短视频（时长2分15秒），设计小组探究任务单，提前调试班级多媒体设备。（1）提前梳理学生可能提出的认知误区，比如“古代的仁义是不是封建糟粕？”“现代社会还要不要讲蹈仁履义？”“践行仁义会不会吃亏？”等，预设对应的引导方案，确保课堂讨论不偏离方向。（二）学生准备1.提前借助工具书、教材配套数字资源查找“蹈仁履义”的读音、出处，尝试用自己的话解释成语含义，回忆自己生活中见到的符合“仁爱”“道义”的事例，记录在预习本上。（1）提前复习《<论语>十二章》中关于“仁”的语句，为本课的探究学习做好知识铺垫。七、课时安排1课时，共45分钟，符合初中语文常规课时安排标准。八、教学过程（一）导入新课（5分钟）1.教师提问：同学们，我们之前学过《<论语>十二章》，孔子多次提到了“仁”和“义”，谁能来说一说，你理解的“仁”和“义”是什么？邀请2-3名学生分享观点后，教师引出：今天我们要学习的成语“蹈仁履义”，就是对儒家一直追求的这种高尚人生境界的高度概括，今天我们就一起来探究这个成语背后的故事，以及它在今天的价值。（1）教师板书成语，标注正确读音：dǎorénlǚyì，提示学生“蹈”是遵循、践行的意思，“履”也是践行的意思，引导学生从字面初步感知成语的核心含义。（二）新授知识（12分钟）1.梳理成语出处与成语故事（1）教师提问：课前大家都做了预习，谁来说一说“蹈仁履义”最早出自哪里？邀请学生发言后，教师明确梳理：“蹈仁履义”的核心思想最早出自《周易·系辞》，西汉学者孔安国为《周易》作注时，最早将“蹈仁”“履义”合为固定短语，写到“蹈仁履义，勒名金石”，用来称赞君子的高尚品格；到西晋时期，史学家陈寿在《三国志·魏志·武文世王公传》中，评价三国时期魏国的中山王曹衮时写到“能蹈仁履义，经德不回，可谓君子矣”，正式将“蹈仁履义”固定为成语流传下来，核心含义就是称赞一个人始终遵循仁道、践行义举。（2）教师讲述曹衮的故事：曹衮是曹操的儿子，从小就喜欢读书，不喜欢和其他贵族子弟一样攀比享乐，他被封为中山王后，对封地的百姓很宽厚，从来不滥用权力欺压百姓，对自己的兄弟也十分谦让，当时魏国对藩王的管理很严格，曹衮从来不违规结交权贵谋取私利，他临终的时候还留下遗言，要求自己的葬礼一切从简，不要给地方官府和百姓增加负担，所以陈寿才会用“蹈仁履义”来评价他，认为他是真正的君子。（3）教师引导提问：听完这个故事，大家说一说曹衮的哪些行为符合“蹈仁履义”的评价？邀请3名学生发言后，教师梳理总结：一是对百姓宽厚仁爱，不欺压他人；二是坚守道义，不谋求不属于自己的利益；三是时时刻刻为他人着想，不给别人添麻烦，这些行为都符合仁与义的要求，所以称得上是蹈仁履义的君子。2.解读成语核心内涵（1）教师引导：结合曹衮的故事，再结合我们之前学过的《论语》，大家能不能总结出“蹈仁履义”的核心内涵？学生发言后明确：“蹈仁履义”里的“仁”就是仁爱爱人，“义”就是合乎道义，这个成语就是告诉我们，为人处世要始终走在仁爱、正义的道路上，主动做符合道义的事情。（三）小组合作探究（12分钟）1.教师布置探究任务，全班按课前的4人小组分组，围绕两个探究问题讨论，讨论时间8分钟，讨论结束后每组选1名代表分享讨论成果，探究任务印在每组的任务单上：探究问题一：古代曹衮那个时代讲的“仁”“义”，和我们今天讲的“仁”“义”，有什么相同点和不同点？探究问题二：我们现在的社会还有“蹈仁履义”的人吗？请举出一个例子，说一说为什么他的行为符合“蹈仁履义”。（1）教师在小组讨论过程中巡视，对讨论遇到困难的小组进行针对性引导，比如提示学生：古代的仁义是建立在封建等级制度基础上的，有一定的局限性，比如更强调下级对上级的服从，而我们今天的仁义是建立在人人平等的基础上，仁爱是对所有生命的关爱，正义是对社会公平正义的维护，相同点是都把“仁爱待人、坚守道义”作为做人的基本准则。（2）8分钟讨论结束后，邀请3-4组的代表分享发言，教师引导总结：①相同点：古今都把“仁爱待人、坚守道义”作为评价君子品格的核心标准，都肯定蹈仁履义是值得每个人追求的高尚品格；不同点：古代的仁义受到封建等级制度的影响，有一定局限性，比如把仁义绑定在君臣、父子的等级关系中，而我们今天的仁义，是建立在人人平等的基础上，仁就是关爱他人、尊重他人，义就是坚守公平正义、遵守社会公德，是对传统仁义观的继承和发展，符合社会主义核心价值观的要求。②学生分享的例子多会提到疫情中的医护人员、身边照顾孤寡老人的长辈、见义勇为的普通人，教师结合学生分享，播放提前准备的汪勇事迹短视频，总结：疫情最严重的时候，汪勇只是一个普通的快递员，他明明可以待在家里保护自己，但是他看到医护人员下班没有车坐、吃饭困难，就主动站出来，接送医护人员，筹集物资，帮助解决了很多医护人员的后顾之忧，他的行为就是当代的“蹈仁履义”，他有仁爱之心，关爱医护人员，他坚守道义，在危险面前不退缩，做对社会有益的事情，这就是我们今天说的蹈仁履义。（3）教师抛出预设的认知误区，引导学生集体讨论：现在很多人说“好人吃亏，蹈仁履义就是傻”，大家同意这个说法吗？邀请2名学生发言后总结：我们说的蹈仁履义不是盲目冲动，做超出自己能力范围的事情，而是在自己能力范围内做对的、善良的事情，比如给同学讲一道题，扶起摔倒的老人（做好自我保护的前提下），公交车上给老人让座，这些都是蹈仁履义的小事，你付出了善意，也会收获别人的善意，整个社会会因为每个人的小善意变得更好，所以不存在“好人吃亏”的说法，蹈仁履义永远不过时。（四）课堂练习（7分钟）1.基础练习：请同学们在练习本上写出“蹈仁履义”的正确读音和释义，写完之后同桌互相批改，教师随机抽查3名同学，纠正易错点：“蹈”容易读错成dào，正确读音是dǎo，字形容易把右半部分写错，“履”是半包围结构，要注意书写规范。（1）提升练习：请同学们结合自己的生活，写一句话用上“蹈仁履义”这个成语，写完之后邀请3-4名同学分享自己的句子，比如“我们新时代的青少年，就要做蹈仁履义的好人”“小区里的王爷爷几十年照顾孤寡的邻居奶奶，真是一个蹈仁履义的人”，教师对学生的运用进行点评，纠正用错的地方，肯定学生的正确思考。（2）拓展练习：请同学们说出两个和“蹈仁履义”意思相近的成语，学生一般会说出“见义勇为”“仁者爱人”“仗义疏财”，教师总结：这些成语都是中华传统美德的体现，核心都离不开“仁”和“义”，说明蹈仁履义是我们中华民族一直追求的高尚品格。（五）课堂小结（3分钟）1.教师引导学生一起梳理本课内容：今天我们学习了成语“蹈仁履义”，梳理了它的出处和背后的历史故事，理解了它的核心内涵，我们知道了，蹈仁履义就是遵循仁道、践行义举，它是中华传统美德的核心内容，在今天仍然有非常重要的价值，我们新时代的青少年，要传承好这份珍贵的文化遗产，在日常的生活中做到仁爱待人、坚守道义，做一个蹈仁履义的新时代好少年。（六）作业布置（1分钟）1.基础作业：把本课学习的“蹈仁履义”的相关内容整理到你的成语积累本上，字迹工整，内容不少于300字。（1）拓展作业：以“我身边的蹈仁履义”为题，写一篇简短的记叙文，字数不少于500字，下节课我们分享大家写的故事；如果找不到身边的事例，也可以收集一个你知道的当代蹈仁履义的人物故事，整理好下节课分享。九、板书设计蹈仁履义一、基本信息：读音dǎorénlǚyì释义：遵循仁道，践行义举出处：《周易注》→《三国志》二、内涵演变：古代→封建等级下的君子品格现代→平等基础上的仁爱正义三、当代价值：传承传统美德践行从我做起十、教学反思（一）预设成功之处1.本课设计严格遵循2026新课标“中华优秀传统文化经典研习”任务群的要求，落实了文化自信、语言运用、思维发展、审美创造四个语文核心素养，教学环节清晰，时间分配合理，45分钟刚好可以完成所有教学内容，符合初中语文课堂教学的规范要求。（1）采用历史故事导入、小组合作探究、现实案例分析的教学设计，符合七年级学生的认知特点，充分调动了学生的学习积极性，解决了学生对抽象文化概念理解困难的问题，把德育目标渗透在语言学习的过程中，避免了生硬的说教，符合立德树人的根本要求。（2）课前预习、课堂练习、课后作业的设计兼顾了基础与拓展，不同层次的学生都能完成适合自己的学习任务，基础薄弱的学生可以巩固成语积累的基础能力，基础较好的学生可以提升探究与写作能力，符合分层教学的要求，能够满足不同学生的学习需求。（二）预设不足之处1.部分学生对封建时代的仁义观理解不到位，讨论过程中可能会出现“传统仁义都是封建糟粕”的极端认知偏差，需要教师及时引导纠正，若课堂讨论氛围活跃，探究时间可能会超出预设，需要教