2025-2026学年贵州省部分学校高二10月联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省部分学校2025-2026学年高二10月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色基因是人在长期艰苦卓绝的革命实践中淬炼形成的精神信仰、价值追求、良好作风、光荣传统等优秀品质，承载着党的初心、使命和以人民为中心的宗旨情怀，蕴含着中华优秀传统文化和价值共识。为什么是“红色”？这里的“红色”不单指颜色，而是政治文化中的特定概念。的“红色”有两大源头。一是传统文化中的红色源流。“中国红”是传统文化的图腾色和象征色。二是国际共运的红色源流。十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义，世界无产阶级革命运动的红色与中国传统文化中的红色实现历史性汇流，并在领导革命过程中，经无数革命先辈用生命和鲜血熔铸，形成了独特的红色标志。生成机理。红色基因生成过程，是由多种新型“因子”综合作用的组织再造过程。马克思主义基本理论是红色基因的内核和灵魂，是红色基因的根本体现，是红色基因生成的理论基石。在“两个结合”中不断实现马克思主义中国化理论新飞跃，成为领导革命、建设不断取得胜利的根本。内在特质。人民性是马克思主义的本质属性，也是红色基因的根本特质。马克思主义以探索人类解放、追求人的自由全面发展的人民性为主要特征。中国传统民本思想也体现了朴素的人民性立场。将两者结合形成了人民至上的价值观。进入新时代，更加强调“以人民为中心”的思想，进一步强调“江山就是人民，人民就是江山”。可见，人民性是红色基因的底色，是红色基因的根本特质。瞿秋白曾说：“赤色便是革命的意思。”新民主主义革命时期，人展现了勇于斗争、敢于牺牲的革命品格。在社会主义革命、建设和改革征程中，展现了破旧布新、不断变革的革命意志。中国特色社会主义新时代，更是以顽强意志“应对好每一场重大风险挑战”，推动了新时代新的革命性变革。尽管红色基因在不同历史阶段会呈现不同的外在表现，但核心本质却始终如一。红色基因的稳定性特质集中体现在，一方面是本质特征的意识反映，是被实践证明了的我党最鲜明最优秀的政党特质，具有持久旺盛的生命力。另一方面，红色基因所蕴含的理想信念、人民至上的世界观等始终不变。象征意义。红色基因“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。的红色基因在马克思主义理论基础上形成和发展，成为区别于其他政治力量的独特标识，彰显了的政治独特性。指出：“我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。”这种历史传承使得红色基因具有深厚的历史底蕴和深远的政治象征意义，成为政治身份和形象的核心标志。百余年党史承载了中国人民的集体记忆和价值观念，推动了广泛社会认同的形成。而通过红色基因传承，引领着党员和广大社会群体形成共同的政治认同和政治信念。红色基因通过传承和共享，强化了群体认同感、凝聚力和向心力，成为广大社会群体认同赞同和追随的目标，是社会群体认同的“共识传承”。红色基因在国家治理体系中发挥了巨大作用。首先，以马克思主义为指导，结合中国国情和时代特征，红色基因为治国理政提供了坚实的理论基础。其次，红色基因包含对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义道路和改革创新的坚持，为党解决各种社会问题指引了方向，提供了方略。再次，通过加强党的建设，提高党的执政能力和纯洁性，红色基因推动不断提高治国理政的能力。最后，在凝聚社会共识、激发人们奋斗、促进社会稳定中，红色基因发挥重要的影响。（摘编自段治文《红色基因的生成机理与时代意义》）材料二：奋进新征程，我们需要从红色基因中感悟党的苦难与辉煌、汲取精神滋养与前进力量，树立坚定的理想信念、涵养高尚的道德情操、培育坚毅的精神气质、厚植深切的人民情怀，使红色基因薪火相传，确保红色江山永不变色。树立坚定的理想信念。红色基因产生于革命战争年代，深深融入了人的精神血脉之中。指出：“对我们人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”传承红色基因，就是要从不畏艰难、不惧牺牲、坚定信念的革命历史中汲取“营养”，这是补足精神之“钙”，引领中国人民自立自强、勇往直前，实现中华民族伟大复兴的必然选择。涵养高尚的道德情操。传承红色基因，就是要以明大德之觉悟尽忠诚之赤心，练就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民的良好品格；时刻严守职业道德、社会公德，构筑起抵御诱惑的坚强防线；不断强化职业操守，修其家廉、修其党性、修其美德。培育坚毅的精神气质。红色基因中蕴含着丰富的革命精神，贯穿于人的精神谱系之中。传承红色基因，就是要将红色基因中所呈现的坚定理想信念、坚持党性原则、求真务实作风、勤奋学习精神等，作为培育新时代人坚毅精神气质的宝贵资源。厚植深切的人民情怀。人民至上是对传统民本思想的升华，是以人民为中心的具体要求。来自人民，始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民群众过上更加美好生活而矢志奋斗。新时代新征程，传承红色基因，就是要厚植为民情怀，学深悟透以人民为中心的发展思想，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，走好新时代群众路线，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，巩固党长期执政的阶级基础和群众基础。（摘编自肖述剑《红色基因的伦理意蕴及其现代传承》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.红色基因体现了人的精神信仰和价值追求，承载着党的初心、使命和以人民为中心的宗旨情怀。B.红色基因的生成是由多种“因子”综合作用的结果，是马克思主义基本理论的内核，灵魂和理论基石。C.红色基因具有深厚的历史底蕴和深远的政治象征意义，是区别于其他政治力量的独特标识。D.传承红色基因，就要不断补足精神之“钙”，坚定理想信念，这是实现中华民族伟大复兴的必然选择。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“红色基因”中“红色”作为一种特定概念，既指传统文化的图腾色和象征色，也指国际共运的红色。B.“江山就是人民，人民就是江山”，是“以人民为中心”思想的生动表达，体现了红色基因的根本特质。C.材料一采用先分后总的论证结构，分析了红色基因的内涵及其特质，阐明了红色基因的时代意义。D.说，对我们人来说，中国革命历史是最好的营养剂；广而言之，对每个中国人也是如此。3.下列文章，最适合作为论据支撑材料一画横线处观点的一项是（）A.毛泽东《中国人民站起来了》B.聂荣臻《大战中的插曲》C.周婷/杨兴《别了，“不列颠尼亚”》D.穆青/冯健/周原《县委书记的榜样——焦裕禄》4.红色基因具有深远的象征意义，在实现“中国梦”的新时代进程中可以发挥怎样的作用？5.请结合材料二和选择性必修上册《长征胜利万岁》一文的具体内容，说说阅读《长征胜利万岁》对传承红色基因具有怎样的意义。【答案】1.B2.C3.D4.①提供精神动力：红色基因蕴含的理想信念能激励人民攻坚克难，助力民族复兴。②凝聚社会共识：红色基因是“中华民族独特的精神标识”，通过传承红色基因，强化群体认同感，形成奋斗合力。③指引发展方向：以人民为中心的价值观确保发展成果惠及群众，巩固执政基础。5.①坚定理想信念：长征精神体现的信仰力量（如文中红军将士的顽强意志）可补足精神之“钙”。②涵养道德情操：文中红军严守革命军人的职业操守，启示当代人严守职业道德。③培育坚毅品格：长征中的艰苦奋斗、牺牲精神是培育新时代精神气质的资源。④厚植人民情怀：长征途中军民鱼水情彰显“人民至上”理念。【解析】【导语】这两篇材料围绕“红色基因”展开论述，材料一从理论层面系统阐释了红色基因的内涵、生成机理、特质及时代意义，论证严谨；材料二则侧重实践层面，强调红色基因的传承路径。两文互为补充，既体现了红色基因的历史传承性，又突出了其在新时代的价值引领作用，具有鲜明的政治导向性和现实针对性。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“是马克思主义基本理论的内核，灵魂和理论基石”错误。原文为“马克思主义基本理论是红色基因的内核和灵魂，是红色基因的根本体现，是红色基因生成的理论基石”，选项主客倒置。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。C.“先分后总”错误。材料一先总述红色基因的定义（首段）；再分述其源头、生成机理、内在特质等（分论点）；最后总结象征意义和时代作用（末两段）；实际采用“总分总”结构。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。画线句强调“在社会主义革命、建设和改革征程中展现了破旧布新、不断变革的革命意志”。A.《中国人民站起来了》侧重新中国成立的历史意义。B.《大战中的插曲》聚焦抗战中的军民关系。C.《别了，“不列颠尼亚”》记录香港回归，均未直接体现“破旧布新、变革意志”。D.《县委书记的榜样——焦裕禄》通过焦裕禄的事迹，体现了人在社会主义建设中的奉献精神和变革意志，与画线句高度契合。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①“传承红色基因，就是要从……革命历史中汲取‘营养’，这是补足精神之‘钙’，引领中国人民自立自强、勇往直前，实现中华民族伟大复兴的必然选择”，红色基因蕴含的理想信念能激励人民攻坚克难，助力民族复兴。②“红色基因……‘代表着中华民族独特的精神标识’”“凝聚社会共识、激发人们奋斗、促进社会稳定中，红色基因发挥重要的影响”，红色基因是“中华民族独特的精神标识”，通过传承红色基因，强化群体认同感，形成奋斗合力。③“人民性是红色基因的底色”“走好新时代群众路线，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，巩固党长期执政的阶级基础和群众基础”，以人民为中心的价值观确保发展成果惠及群众，巩固执政基础。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①“树立坚定的理想信念”“从不畏艰难、不惧牺牲、坚定信念的革命历史中汲取‘营养’，这是补足精神之‘钙’”，文中红军将士的顽强意志是长征精神体现的信仰力量，可补足精神之“钙”。②“涵养高尚的道德情操”“构筑起抵御诱惑的坚强防线”“严守职业道德”，文中红军严守“三大纪律八项注意”，展现革命军人的职业操守。③“培育坚毅的精神气质”，长征中翻雪山、过草地的艰苦奋斗、牺牲精神是培育新时代精神气质的资源。④“厚植深切的人民情怀。人民至上是对传统民本思想的升华”，长征途中群众支援红军，军民鱼水情，彰显“人民至上”理念。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。花灯调刘庆邦上车后，向家明问司机，从市里到高远村有多远？司机说，直线距离大约六十公里，但高远村与山外不通公路，都是一些原始的沙石路，得跑四个多钟头。进了山向家明就感受到了，沙石路坑坑洼洼，布满了滑沙和坚硬的石子，车轮碾在上面，一弹一跳，像猴子在玩杂技。山路弯弯曲曲，弯子多得数不胜数，向家明觉得头都被甩晕了。山道非常狭窄，一侧是悬崖峭壁，一侧是万丈深渊，真乃步步惊心。到高远村村委会门口时，五个多钟头过去了，已到了吃午饭的时间。接到镇里通知的老支书和村委会主任，早在等候。他们得知，向家明在另一个村当过驻村第一书记，只用了不到一年时间，就帮助那个村脱贫。他们还听说，女书记之所以要到高远村看一看，下一步有可能到高远村任第一书记。村委会有些陈旧，廊柱和门板都黑得失去了本色。既然到了吃午饭的时间，吃饭是必须的。要招待向书记，没有肉可不行。村主任打电话在附近镇上的饭馆订了一份烧羊肉。向家明说她不爱吃肉，坚决不同意给她订羊肉。老支书说：向书记，欢迎你到我们村当第一书记，第一顿饭光让你吃素菜，我们心里过意不去。向家明说：我只是来看看，是不是到这个村当第一书记，还不一定呢。老支书开始介绍高远村的基本情况：高远村共938户，建档立卡的贫困户437户，年人均纯收入876元，月人均纯收入还不到80元，离国家所规定的脱贫标准差得很远很远。说到这里，老支书说，别看高远村偏僻贫穷，当年国民党的军队不敢走的地方，红军正好可以走。红军四渡赤水时，有一部分红军曾在高远村住过一晚。红军还向一户姓杨的村民家借过五石苞谷，并打了借条。向家明听得眼睛一亮，说借条很有价值，很有意义，问借条还在吗。老支书说：杨家搬家时把借条弄丢了。向家明说：借条是革命文物，可以证明老区人民对中国革命的贡献啊！再让他们仔细找找嘛，要是找到了，咱们马上向市里汇报，可以送到市博物馆去展览。说完，向家明建议到外面走走。他们沿着一条羊肠小道，来到房子四面透风的小女孩家，见小女孩正在锅灶边择菜。向家明走到小女孩跟前问：小姑娘，你今年几岁啦？小姑娘胆怯地看着向家明。那你叫什么名字呢？这回小女孩用蚊子似的声音说话了：王安新。哦，王安新，这名字不错。向家明把小女孩从头到脚打量了一番，见小女孩的头发乱蓬蓬的，小女孩的脖子里和耳朵后面结着一层黑色的灰垢，好像用手一揭就能揭下一层。小女孩脸上泥一道，土一道，脸上脏得像花瓜一样，不知多长时间没洗脸了。小女孩上身穿一件只有一枚扣子的薄棉袄，光着双脚穿着拖鞋。向家明问：你这是准备做饭吗？王安新没说话，十分不安。向家明掀开锅盖，见锅里蒸的是苞谷面土豆饭。她盖上锅盖，问王安新准备炒什么菜。王安新像是没听懂向家明的话，又像是听懂了，却不知怎样回答。村主任替小女孩回：她家没有油，不炒菜，都是把青菜一烫，蘸点咸辣椒水吃。这时，躺在病床上的王安新的奶奶大概听到了有人说话，开始呻吟起来，边呻吟边说：作孽呀，遭罪呀……老支书小声对向家明说：女孩六岁，妈妈因为家穷跑了，爸爸一时没找到改变贫困现状的门路，就铤而走险干起了盗窃的勾当，结果因犯盗窃罪，被判了十五年徒刑。家里只留下了祖孙俩。唉，各家都有难念的经。向家明进屋看望后走出来，一时变得有些沉默。云彩多了起来，把太阳遮住了。向家明看见王安新，就自然想到自己的女儿。从小到大，她对自己的女儿呵护有加，舍不得让女儿受一点儿委屈。看见女儿掉一个泪蛋蛋，她的眼泪掉得比女儿还多。她不明白王安新的妈妈为何如此狠心，怎么舍得把自己的女儿扔下不管呢！老支书补充说，村里还有十几个留守儿童都是这样。高远村目前的贫穷状况就像是掉底的锅，盛汤漏汤，盛水漏水，什么都盛不住了。现在高远村的人外出，都不敢说自己是高远村的人。向家明说：对于高远村的贫困，我是听说过一些，但没想到贫困得这样厉害。高远村这样的状况再也不能继续下去了。老支书又建议向家明去半山腰上的水窖那里看看。老支书说：那个水窖还是几年前你们检察院作为扶贫项目帮我们建的呢。水窖是一座用钢筋水泥建造的正方形容器，水窖的窖口盖有一张半米见方的水泥盖板。老支书指着刻在水泥盖板上的字让向家明看。向家明看清了水泥盖板上的七个大字，眼里渐渐地涌满了泪水。盖板上刻的是什么字呢？是“吃水不忘”。字迹的凹坑里生出了丝绒状的绿苔，但一笔一画清晰可见。那一刻，向家明想到当年她面对党旗的庄严宣誓，暗暗下定决心，再苦再难也要留下来，一定要帮助高远村的村民战胜贫困。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章从向家明坐车去高远村写起，自然引出对高远村的路况的描写，“像猴子在玩杂技”形象地描绘出了高远村路况之差。B.两位村干部热情招待向家明，但对本村的贫穷现状无计可施，文章借此对扶贫工作中出现的不作为行为进行了批判。C.文中所述红军借条之事与水窖之事深刻阐释了人与百姓之间的关系，有力地诠释了人乡村扶贫的初心。D.本文选材特色鲜明，将眼光聚焦于乡村扶贫这一现实而重大的社会问题，富有生活气息，时代性强，视野宏大。7.关于文中王安新的内容，下列说法不正确的一项是（）A.虽然王安新只是一个六岁的孩子，其家境极为贫困，她还要照顾卧病在床的奶奶。B.王安新是乡村留守儿童的代表，文章通过她写出了乡村扶贫的重要性与急迫性。C.“脸上脏得像花瓜一样”运用外貌描写，突出了小女孩无人照顾的境遇，令人同情。D.王安新之所以不知如何回答向家明所说的“炒什么菜”，是因为家中只有青菜。8.根据文章内容，试探究向家明最后留在高远村的原因。9.文中多处运用对比手法，请找出其中任意两处并加以分析。【答案】6.B7.D8.①被高远村极度贫困的现状触动，不忍村民继续受穷。②受红军借条所代表的革命精神感染，想延续帮扶传统。③水窖上“吃水不忘”的字样，让她想起入党誓言，坚定扶贫决心。9.①对比一：村干部热情招待（订羊肉）与高远村极度贫困（贫困户多、收入低）对比，突出扶贫任务艰巨。②对比二：红军当年借宿打借条体现的军民情谊与如今高远村贫困状况对比，强调改变现状的迫切。【解析】【导语】本文以细腻笔触描绘了高远村的贫困现状，通过向家明的视角展现了扶贫工作的艰巨性。作者巧妙运用对比手法（如红军借条与水窖、向家明女儿与王安新），凸显了人的扶贫初心。文章以小见大，通过小女孩王安新的个案折射出乡村留守儿童的普遍困境，具有强烈的现实意义和时代价值。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。B.“文章借此对扶贫工作中出现的不作为行为进行了批判”错误。老支书和村主任主动介绍贫困现状、带向家明走访，体现积极作为，文中未批判“不作为”。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D.“是因为家中只有青菜”错误。依据原文“村主任替小女孩回：她家没有油，不炒菜，都是把青菜一烫，蘸点咸辣椒水吃”可知，王安新不回答“炒什么菜”是因家中无油炒菜，而非“只有青菜”。故选D【8题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①被贫困现状触动：文中描述了高远村的贫困状况：人均收入极低（月均不足80元）、基础设施落后（不通公路）、村民生活艰难（如王安新家无油炒菜）。向家明亲眼目睹后深受触动，尤其是看到小女孩王安新的生活状况时，联想到自己的女儿，内心产生强烈的不忍与责任感。②受革命精神感召：老支书提到红军曾借村民苞谷并打借条的历史，向家明认为这是“革命文物”，体现了老区人民对革命的贡献。这一细节激发了她继承革命传统、为老区人民谋福祉的决心。③铭记党员初心：水窖是检察院扶贫项目所建，盖板上的刻字“吃水不忘”让向家明联想到自己的党员身份和宣誓时的庄严承诺，从而坚定了留下来扶贫的信念。【9题解析】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①对比一：得知向家明可能来村任第一书记，村干部提前等候，还特意在镇上饭馆订烧羊肉，即便被向家明拒绝，仍坚持光吃素菜“心里过意不去”，这份热情是村干部对扶贫希望的真切期待。老支书随后介绍的村情：938户中437户是贫困户，年人均纯收入仅876元，远低于脱贫标准。订羊肉的热情与“体面”，与村民连炒菜油都没有的贫困现实形成对比，进一步凸显向家明若留下扶贫，面临的将是从基础生活保障开始的艰巨任务，强化了扶贫需直面艰巨现实的主题。②对比二：高远村曾是红军落脚地，百姓曾借苞谷支持革命（历史贡献）；如今却年人均纯收入876元，村民外出不敢说自己是高远村人（当下贫困）。这种对比既凸显高远村的特殊价值，又强调让老区脱贫的必要性与紧迫性，为向家明的选择提供合理背景。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：季孙相鲁，子路为郈令。鲁以五月起众为长沟，当此之为，子路以其私秩粟为浆饭，要作沟者于五父之衢而餐之。孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毁其器，曰：“鲁君有民，子奚为乃餐之？”子路怫然怒，攘肱而入，请曰：“夫子疾由①之为仁义乎？所学于夫子者，仁义也；仁义者与天下共其所有而同其利者也今以由之秩粟而餐民不可何也？”孔子曰：“由之野也！吾以女知之，女徒未及也。女故如是之不知礼也！女之食之，为爱之也。夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之，是子侵也，不亦诬乎！”言未卒，而季孙使者至，让曰：“肥②也起民而使之，先生使弟子令徒役而餐之，将夺肥之民耶？”孔子驾而去鲁。以孔子之贤，而季孙非鲁君也，以人臣之资，假人主之术，蚤禁于未形，而子路不得行其私惠，而害不得生，况人主乎！（选自《韩非子》，有删改）材料二：孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“吾闻宥座之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。”子路曰：“损之有道乎？”孔子曰：“德行宽裕者，守之以恭。土地广大者，守之以俭。禄位尊盛者，守之以卑。人众兵强者，守之以畏。聪明睿智者，守之以愚。博闻强记者，守之以浅。夫是之谓抑而损之。”（选自《韩诗外传》，有删改）材料三：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。（选自《吕氏春秋》，有删改）〖备注〗①由：子路。②肥：文中季孙。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。仁义者A与天下B共其所有C而同其D利者也E今以由之F秩粟而餐民G不可H何也？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.疾，怨恨，与《荀子·劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。B.蚤，同“早”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”用法相同。C.“敢问持满有道乎”与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“有道”意思相同。D.让，推让，与《人皆有不忍人之心》中“辞让之心，礼之端也”的“让”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在鲁国征调民众挖长沟时，子路用自己俸禄所得到的粮食做成了稀饭给劳役吃，孔子却让子贡前去打翻饭食、毁坏器皿。B.季孙征调民众服劳役却不给劳役们饭吃，反而派人去指责孔子，认为孔子派学生去招呼劳役们并给他们饭吃是为了拉拢民众。C.孔子认，德行宽厚者需“守之以恭”，避免因德高而傲慢；禄位尊贵者需“守之以卑”，防止因位高而骄纵。D.子贡赎回在诸侯那里做奴仆的鲁国人后，没有接受官府的赏金，孔子认为子贡的做法不妥，这样会影响其他鲁国人赎人。13.把材料中画横线的句子与课内文言句子翻译成现代汉语。（1）由之野也！吾以女知之，女徒未及也。（2）一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》）14.结合三则材料中孔子的言行，简要概括孔子的为人处世之道。【答案】10.AEG11.C12.B13.（1）子路好粗野啊！我以为你懂了，你竟然还不懂。（2）一旦能够约束自我，使言行归复于先王之礼，那么天下人都会称赞他是仁人。14.①守礼明分：严格遵守礼制，不逾越身份。②谦抑节制：主张“抑而损之”，以谦卑、节俭、愚钝等态度持守优势。③务实导俗：注重行为的实际影响，倡导符合人性的规则。【解析】【导语】这三则材料通过不同侧面展现了孔子的处世智慧：材料一强调“礼”的等级秩序，反对越界施恩；材料二以欹器喻人，主张谦逊守中；材料三体现其务实精神，注重行为的社会示范效应。三篇共同勾勒出孔子既重原则又通权变的形象，其思想核心始终围绕“仁”与“礼”的辩证统一。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所谓仁义，就是与天下人共同分享自己的所有，共同分享自己的利益。现在用我自己的俸米去餐食民众，为什么不可以？“仁义”是主语，“者”表停顿，为强调主语，其后停顿，即A处断开。“与天下”是状语，“共其所有”“同其利”均为动宾结构，“者也”表判断，其后E处断开；“以由之秩粟”作状语修饰谓语“餐”，“餐民”是动宾结构，其后G处断开。故选AEG。【11题解析】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。A.正确。憎恨/劲疾。句意：夫子憎恨我施行仁义吗？/声音没有变得更强劲。B.正确。句意：及早禁绝祸害在没有形成之时。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。C.错误。意思不同，有方法/有才艺或有道德的人。句意：请问保持盈满有什么方法吗？/到有道的人那里去匡正自己。D.正确。句意：回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。/谦虚推让心是礼的发端。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不给劳役们饭吃”错误。根据“肥也起民而使之，先生使弟子令徒役而餐之，将夺肥之民耶”，文中未明确提到季孙“不给饭吃”。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“野”，粗野；“女”，同“你”，你；“徒”，竟然。（2）“一日”，一旦；“克”，约束；“归”，称赞。【14题解析】本题考查学生筛选并概括信息的能力。①材料一：孔子批评子路擅自用私财犒劳民众，认为“过其所爱曰侵”，违背了礼制，强调等级秩序和名分的重要性，守礼明分。②材料二：孔子通过欹器现象，提出“持满之道，抑而损之”，主张“德行宽裕者，守之以恭……”，要谦抑节制，以谦卑、节俭、愚钝等态度持守优势。③材料三：孔子批评子贡赎人却不取金，认为这会破坏规则；赞赏子路受牛，强调行为应引导社会风气。可知，其务实导俗，注重行为的实际影响，倡导符合人性的规则。参考译文：材料一：季孙做鲁国国相，子路做郈邑的长官。鲁国在五月份发动民众开挖长沟，在开工期间，子路用自己私人俸米做成稀饭，邀请挖沟的人到一个叫五父之衢的地方来吃。孔子听说后，派子贡去倒掉他的饭，砸烂盛饭的器皿，说：“这些民众是属于鲁君的，你为什么要给他们饭吃？”子路特别愤怒，捋起袖子走进来质问说：“夫子憎恨我施行仁义吗？从夫子那里学到的，就是仁义；所谓仁义，就是与天下人共同分享自己的所有，共同分享自己的利益。现在用我自己的俸米去餐食民众，为什么不可以？”孔子说：“子路好粗野啊！我以为你懂了，你竟然还不懂。你原来是如此的不懂得礼，你餐食民众，是爱他们。依礼，天子爱天下的百姓，诸侯爱诸侯国境以内的百姓，大夫爱官职所辖的百姓，士人爱自己的家人，越过自己所爱范围就叫侵官。现在属于鲁君统治下的民众而你却擅自去爱，这是你在侵官，难道是诬陷你吗？”话还没说完，季孙的使者就到了，责备说：“我发动民众而役使他们，先生让弟子率领徒役并给他们吃饭，是想夺取我的民众吗？”孔子驾车离开了鲁国。以孔子的贤能，而季孙氏还不是鲁国的君主，只是依靠了臣子的地位，假借君主的统治术，及早禁绝祸害在没有形成之时，而子路也不能施行他私人的恩惠，危害也就不可能产生了，更何况是君主呢！材料二：孔子到周庙参观，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”子路说：“请问保持盈满有什么方法吗？”孔子说：“保持盈满的方法，在于贬抑和减少盈满。”子路问：“减少它有办法吗？”孔子说：“德行宽厚的人，用恭敬来保持德行；土地广阔的人，用节俭来保持土地；俸禄丰厚、地位显贵的人，用谦卑来保持禄位；人口众多、军队强盛的人，用戒惧来保持实力；聪明智慧的人，用愚拙来保持智慧；博闻强记的人，用浅陋来保持见闻。这就是所说的贬抑和减少盈满。”材料三：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金．有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。南乡子王安石自古帝王州①。郁郁葱葱佳气②浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘③。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头④。槛外长江空自流。〖备注〗①帝王州：金陵，今南京。②佳气：美好的云气，象征着帝王之气。③衣冠：代指世族、士绅。古丘：坟墓。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”④回头：透彻醒悟。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“郁郁葱葱佳气浮”写草木繁茂、佳气缭绕的景象，吻合金陵作为都城的历史地位。B.“晋代衣冠成古丘”借古讽今，暗示北宋朝廷也将重蹈六朝的覆辙，词人满怀忧虑。C.“绕水恣行游”写词人在水边自由地随性行游，也反映了词人此时的心境。D.金陵四百年来的繁华兴盛像梦一样逝去，突出了历史兴衰的变迁，词人颇有感慨。16.这首词的“槛外长江空自流”被誉为“神来之笔”，请简要赏析这一句。【答案】15.B16.①以景结情，将无穷的愁思融入滚滚东流的长江，言有尽而意无穷。②“空”字一语双关，既写江水空自流淌，又暗喻历史兴衰的虚幻无常。③形成反差，长江的永恒与王朝的短暂形成强烈反差，进一步强化了全词的苍凉意境。【解析】【导语】这首《南乡子》以金陵怀古为主题，通过描绘帝王州的盛衰变迁，抒发了深沉的历史感慨。上阕以“郁郁葱葱”起兴，转而“四百年成一梦”，形成强烈反差；下阕“恣行游”的闲适与“往事悠悠”的怅惘交织，结句“长江空自流”以永恒的自然反衬人世无常，意境苍茫，余韵悠长。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“暗示北宋朝廷也将重蹈六朝的覆辙，词人满怀忧虑”错误。词人主要是感慨历史变迁的无情。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①“槛外长江空自流”描写眼前之景，词人凭栏远眺，只见长江滚滚东流，不问人间兴衰、世事变迁。将前文的“堪愁”“悠悠”之情，尽数融入江水的“自流”之中，以景结情，言有尽而意无穷。②“空”字写到眼前的江水空自流淌。金陵曾是“郁郁葱葱佳气浮”的帝王之都，如今王朝霸业、世族荣光皆成过往，唯有长江“空”流，“空”字暗喻历史兴衰的虚幻无常。③“空”字写出长江的永恒，而金陵作为帝王之都，四百载繁华转瞬如梦，晋代士族亦成古丘，长江的永恒与王朝的短暂形成强烈反差，进一步强化了全词的苍凉意境。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张若虚《春江花月夜》中，“________，________”两句运用比喻和侧面烘托的手法来描写从空中洒落的月光洁白明亮。（2）小张认为学习诗歌没什么用，语文老师引用《〈论语〉十二章》里的“________，________”两句话来劝导他，说学习诗歌可以提高人际交往能力、讽刺时政。（3）李白《将进酒》中，“________，________”两句是诗人的豪情，也是他的愤激之语，充分肯定了“饮者”的地位。【答案】（1）空里流霜不觉飞汀上白沙看不见（2）可以群可以怨（3）古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。九曲黄河在兰考拐了最后一道弯，东坝头镇张庄村就位于这里。站在村委会的二楼眺望，目之所及，尽是绿油油的麦田。你很难想象，60年前这里还是黄沙满地。①焦裕禄来的时候，②正是兰考最难、最穷。③严重的内涝、风沙、盐碱三害，④使当地的粮食产量导致下降到了历年最低水平，⑤36万人中有10万人外出逃荒。在兰考工作的475天，焦裕禄始终置身于风中、雨中、沙地之中、急流之中、民众之中。就是在张庄村，这个兰考最大的风口，他找到了防治风沙良策，并首先取得了成功。焦裕禄走的时候，除了常年佩戴的手表，没能给家人留下什么物质财富，但给兰考人民留下了很多的东西。他用自己的生命，在这片贫瘠的土地上，播撒下了“千顷澄碧”的希望。焦裕禄，已逝去了60多年。一个甲子的时间，足以改变许多事物的面貌。但焦裕禄这个名字，却依然熠熠生辉。在生命的最后时刻，焦裕禄放心不下的，不是家人，而是兰考人民。临终前，他仍旧挂念着张庄的沙丘封住了没有，赵家楼的庄稼是否遭受了水淹，秦寨的盐碱地上麦子长得咋样了，老韩陵地里的泡桐栽了多少……让兰考人民生活得更好，他看得比自己命还要重。在他身后的日子里，兰考也在日新月异地发展着。焦裕禄或许不会想到，当年为防风固沙而种下的一棵棵泡桐，如今长成了一个大产业。靠着丰富的泡桐木材资源，现代家居制造和民族乐器制作，成了兰考的主导产业和特色产业，更让兰考成了“中国民族乐器之乡”。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列句子中的“他”和文中加点处的“他”，用法相同的一项是（）A.老王是个京剧迷，在家里没事就喜欢唱他几句。B.失业保障基金必须专款专用，不得挪作他用。C.以前徽州闭塞，徽商选择远走他乡经商谋生。D.这孩子性格古怪，你们做父母的要多关心他。20.下列各句中的省略号，和文中画波浪线处的省略号作用相同的一项是（）A.他磕磕巴巴地说：“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。”B.在花市上，牡丹、梅花、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦。C.我扑到指导员身上大喊：“指导员，指导员……”好半天，他才微微睁开眼睛。D.他气愤地说：“你这样干，未免太……”21.请将文中画横线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中画波浪线处极具感染力，这种表达效果是如何取得的？【答案】18.②改为“正是兰考最难、最穷的时候”；④改为“使当地的粮食产量下降到了历年最低水平”或“导致当地的粮食产量下降到了历年最低水平”。19.D20.B21.走的时候，除了常年佩戴的手表没能给家人留下什么物质财富的焦裕禄给兰考人民留下了很多的东西。22.①细节描写：列举具体地名和民生问题，体现焦裕禄的深切挂念；②排比句式：连续四个问句，增强情感冲击力；③口语化表达：拉近距离，凸显朴实真挚的情感；④省略号留白：引发读者对未尽牵挂的想象，深化感染力。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②“正是兰考最难、最穷”成分残缺，缺少宾语中心词，在句末加上“的时候”；④“使……导致……”句式杂糅，改为“使当地的粮食产量下降到了历年最低水平”或“导致当地的粮食产量下降到了历年最低水平”。【19题解析】本题考查学生正确理解词语语境义的能力。文中加点的“他”是具体人物，指代焦裕禄。A.“他”虚指京剧唱段；B.“他”指另一方面，“其他用途”；C.“他”指“异地”；D.“他”指代具体人物，指孩子，与文中用法一致。故选D。【20题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中波浪线省略号表示牵挂的事项未全部列出，是列举未尽。A.表示说话断断续续；B.表示鲜花种类未列全，是列举未尽；C.表示重复词语的省略；D.表示语意未尽。故选B。【21题解析】本题考查学生短句变长句的能力。确定主干：焦裕禄给兰考人民留下了很多的东西。整合修饰成分：“除了常年佩戴的手表，没能给家人留下什么物质财富”的主体是焦裕禄，可作定语修饰主干句的主语；“走的时候”可放在句首作时间状语。综上可整合出答案：走的时候，除了常年佩戴的手表没能给家人留下什么物质财富的焦裕禄给兰考人民留下了很多的东西。【22题解析】本题考查学生赏析句子表达技巧及效果的能力。①细节描写：列举张庄、赵家楼等具体地名和沙丘、庄稼、盐碱地等民生问题，展现焦裕禄临终前对兰考各地民生问题的深切挂念，使情感表达真实细腻。②排比句式：使用四个结构相似的短句（“张庄的沙丘封住了没有”“赵家楼的庄稼是否遭受了水淹”“秦寨的盐碱地上麦子长得咋样了”“老韩陵地里的泡桐栽了多少”），形成排比，增强语势和节奏感，突出焦裕禄的忧民之心。③口语化表达：“咋样了”“多少”等口语词汇，贴近生活，拉近与读者的距离，使人物形象更亲切、真实。④省略号留白：结尾省略号暗示未尽之言，既表现焦裕禄牵挂之事的繁多，又留给读者想象空间，强化情感共鸣。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。从瑞金算起，十二个月零二天，共三百六十七天，战斗不超过三十五天，休息不超过六十五天，行军约二百六十七天，如果夜行军也计算在内，就不止二百六十七天。我们走过了赣、闽、粤、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陕，共十一个省，根据一军团的统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征！以上材料能给拼搏奋斗的当代青年以启示，请结合以上材料和对自身发展的思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。材料详细描述了长征的时间、行军天数、途经省份以及行程距离，展现了长征的艰难与漫长。长征是革命先辈们为了理想和信念，在极端恶劣的条件下进行的一次伟大征程。这背后体现的是坚定的信仰、顽强的意志和勇于牺牲的精神。他们面对重重困难，没有退缩，始终朝着目标前进，这种精神是长征最宝贵的财富。长征虽然充满了艰难困苦，但也锻炼了革命队伍，使他们在战斗中不断成长和壮大。从这个角度看，困难既是挑战也是机遇。在当代青年的拼搏奋斗中，也会遇到各种困难和挫折，我们不能只看到困难带来的痛苦，也要看到困难背后蕴含的成长机会。同时，长征的胜利是集体智慧和力量的结晶，个人的力量固然重要，但团队的协作和支持同样不可或缺。当代青年在奋斗过程中，既要发挥个人的主观能动性，也要重视团队合作。在当今时代，科技飞速发展，社会变化日新月异。当代青年在拼搏奋斗中面临着与长征时期不同的挑战，如学业压力、就业竞争、网络信息的冲击等。长征精神能为当代青年提供精神动力，激励他们在新的征程中勇往直前。比如在科技创新领域，需要青年科研人员像长征战士一样，勇于探索未知，不怕失败，为国家的科技进步贡献力量。写作时，文章开篇可用生动的语言描绘长征的艰难场景，引出长征精神的主题。接着阐述长征精神的内涵，如坚定的信念、顽强的意志、团结协作等。然后结合当代青年的实际情况，分析在学习、生活和未来的职业发展中，我们会遇到哪些类似于长征中的困难和挑战，如学习上的挫折、人际关系的困扰、职业选择的迷茫等。通过具体事例说明长征精神如何帮助我们应对这些困难，如用坚定的信念克服学习上的惰性，用顽强的意志面对就业竞争。再从个人成长上升到国家和社会层面，强调当代青年传承长征精神对国家发展和民族复兴的重要意义。最后呼吁当代青年以长征精神为指引，在新时代的长征路上拼搏奋斗，书写属于自己的辉煌。立意：（1）传承长征精神，开启当代青年奋斗新征程。（2）以长征的意志，跨越当代青年的成长障碍。（3）让长征精神在当代青年的奋斗中焕发光彩。贵州省部分学校2025-2026学年高二10月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色基因是人在长期艰苦卓绝的革命实践中淬炼形成的精神信仰、价值追求、良好作风、光荣传统等优秀品质，承载着党的初心、使命和以人民为中心的宗旨情怀，蕴含着中华优秀传统文化和价值共识。为什么是“红色”？这里的“红色”不单指颜色，而是政治文化中的特定概念。的“红色”有两大源头。一是传统文化中的红色源流。“中国红”是传统文化的图腾色和象征色。二是国际共运的红色源流。十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义，世界无产阶级革命运动的红色与中国传统文化中的红色实现历史性汇流，并在领导革命过程中，经无数革命先辈用生命和鲜血熔铸，形成了独特的红色标志。生成机理。红色基因生成过程，是由多种新型“因子”综合作用的组织再造过程。马克思主义基本理论是红色基因的内核和灵魂，是红色基因的根本体现，是红色基因生成的理论基石。在“两个结合”中不断实现马克思主义中国化理论新飞跃，成为领导革命、建设不断取得胜利的根本。内在特质。人民性是马克思主义的本质属性，也是红色基因的根本特质。马克思主义以探索人类解放、追求人的自由全面发展的人民性为主要特征。中国传统民本思想也体现了朴素的人民性立场。将两者结合形成了人民至上的价值观。进入新时代，更加强调“以人民为中心”的思想，进一步强调“江山就是人民，人民就是江山”。可见，人民性是红色基因的底色，是红色基因的根本特质。瞿秋白曾说：“赤色便是革命的意思。”新民主主义革命时期，人展现了勇于斗争、敢于牺牲的革命品格。在社会主义革命、建设和改革征程中，展现了破旧布新、不断变革的革命意志。中国特色社会主义新时代，更是以顽强意志“应对好每一场重大风险挑战”，推动了新时代新的革命性变革。尽管红色基因在不同历史阶段会呈现不同的外在表现，但核心本质却始终如一。红色基因的稳定性特质集中体现在，一方面是本质特征的意识反映，是被实践证明了的我党最鲜明最优秀的政党特质，具有持久旺盛的生命力。另一方面，红色基因所蕴含的理想信念、人民至上的世界观等始终不变。象征意义。红色基因“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。的红色基因在马克思主义理论基础上形成和发展，成为区别于其他政治力量的独特标识，彰显了的政治独特性。指出：“我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。”这种历史传承使得红色基因具有深厚的历史底蕴和深远的政治象征意义，成为政治身份和形象的核心标志。百余年党史承载了中国人民的集体记忆和价值观念，推动了广泛社会认同的形成。而通过红色基因传承，引领着党员和广大社会群体形成共同的政治认同和政治信念。红色基因通过传承和共享，强化了群体认同感、凝聚力和向心力，成为广大社会群体认同赞同和追随的目标，是社会群体认同的“共识传承”。红色基因在国家治理体系中发挥了巨大作用。首先，以马克思主义为指导，结合中国国情和时代特征，红色基因为治国理政提供了坚实的理论基础。其次，红色基因包含对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义道路和改革创新的坚持，为党解决各种社会问题指引了方向，提供了方略。再次，通过加强党的建设，提高党的执政能力和纯洁性，红色基因推动不断提高治国理政的能力。最后，在凝聚社会共识、激发人们奋斗、促进社会稳定中，红色基因发挥重要的影响。（摘编自段治文《红色基因的生成机理与时代意义》）材料二：奋进新征程，我们需要从红色基因中感悟党的苦难与辉煌、汲取精神滋养与前进力量，树立坚定的理想信念、涵养高尚的道德情操、培育坚毅的精神气质、厚植深切的人民情怀，使红色基因薪火相传，确保红色江山永不变色。树立坚定的理想信念。红色基因产生于革命战争年代，深深融入了人的精神血脉之中。指出：“对我们人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”传承红色基因，就是要从不畏艰难、不惧牺牲、坚定信念的革命历史中汲取“营养”，这是补足精神之“钙”，引领中国人民自立自强、勇往直前，实现中华民族伟大复兴的必然选择。涵养高尚的道德情操。传承红色基因，就是要以明大德之觉悟尽忠诚之赤心，练就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民的良好品格；时刻严守职业道德、社会公德，构筑起抵御诱惑的坚强防线；不断强化职业操守，修其家廉、修其党性、修其美德。培育坚毅的精神气质。红色基因中蕴含着丰富的革命精神，贯穿于人的精神谱系之中。传承红色基因，就是要将红色基因中所呈现的坚定理想信念、坚持党性原则、求真务实作风、勤奋学习精神等，作为培育新时代人坚毅精神气质的宝贵资源。厚植深切的人民情怀。人民至上是对传统民本思想的升华，是以人民为中心的具体要求。来自人民，始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民群众过上更加美好生活而矢志奋斗。新时代新征程，传承红色基因，就是要厚植为民情怀，学深悟透以人民为中心的发展思想，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，走好新时代群众路线，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，巩固党长期执政的阶级基础和群众基础。（摘编自肖述剑《红色基因的伦理意蕴及其现代传承》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.红色基因体现了人的精神信仰和价值追求，承载着党的初心、使命和以人民为中心的宗旨情怀。B.红色基因的生成是由多种“因子”综合作用的结果，是马克思主义基本理论的内核，灵魂和理论基石。C.红色基因具有深厚的历史底蕴和深远的政治象征意义，是区别于其他政治力量的独特标识。D.传承红色基因，就要不断补足精神之“钙”，坚定理想信念，这是实现中华民族伟大复兴的必然选择。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“红色基因”中“红色”作为一种特定概念，既指传统文化的图腾色和象征色，也指国际共运的红色。B.“江山就是人民，人民就是江山”，是“以人民为中心”思想的生动表达，体现了红色基因的根本特质。C.材料一采用先分后总的论证结构，分析了红色基因的内涵及其特质，阐明了红色基因的时代意义。D.说，对我们人来说，中国革命历史是最好的营养剂；广而言之，对每个中国人也是如此。3.下列文章，最适合作为论据支撑材料一画横线处观点的一项是（）A.毛泽东《中国人民站起来了》B.聂荣臻《大战中的插曲》C.周婷/杨兴《别了，“不列颠尼亚”》D.穆青/冯健/周原《县委书记的榜样——焦裕禄》4.红色基因具有深远的象征意义，在实现“中国梦”的新时代进程中可以发挥怎样的作用？5.请结合材料二和选择性必修上册《长征胜利万岁》一文的具体内容，说说阅读《长征胜利万岁》对传承红色基因具有怎样的意义。【答案】1.B2.C3.D4.①提供精神动力：红色基因蕴含的理想信念能激励人民攻坚克难，助力民族复兴。②凝聚社会共识：红色基因是“中华民族独特的精神标识”，通过传承红色基因，强化群体认同感，形成奋斗合力。③指引发展方向：以人民为中心的价值观确保发展成果惠及群众，巩固执政基础。5.①坚定理想信念：长征精神体现的信仰力量（如文中红军将士的顽强意志）可补足精神之“钙”。②涵养道德情操：文中红军严守革命军人的职业操守，启示当代人严守职业道德。③培育坚毅品格：长征中的艰苦奋斗、牺牲精神是培育新时代精神气质的资源。④厚植人民情怀：长征途中军民鱼水情彰显“人民至上”理念。【解析】【导语】这两篇材料围绕“红色基因”展开论述，材料一从理论层面系统阐释了红色基因的内涵、生成机理、特质及时代意义，论证严谨；材料二则侧重实践层面，强调红色基因的传承路径。两文互为补充，既体现了红色基因的历史传承性，又突出了其在新时代的价值引领作用，具有鲜明的政治导向性和现实针对性。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“是马克思主义基本理论的内核，灵魂和理论基石”错误。原文为“马克思主义基本理论是红色基因的内核和灵魂，是红色基因的根本体现，是红色基因生成的理论基石”，选项主客倒置。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。C.“先分后总”错误。材料一先总述红色基因的定义（首段）；再分述其源头、生成机理、内在特质等（分论点）；最后总结象征意义和时代作用（末两段）；实际采用“总分总”结构。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。画线句强调“在社会主义革命、建设和改革征程中展现了破旧布新、不断变革的革命意志”。A.《中国人民站起来了》侧重新中国成立的历史意义。B.《大战中的插曲》聚焦抗战中的军民关系。C.《别了，“不列颠尼亚”》记录香港回归，均未直接体现“破旧布新、变革意志”。D.《县委书记的榜样——焦裕禄》通过焦裕禄的事迹，体现了人在社会主义建设中的奉献精神和变革意志，与画线句高度契合。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①“传承红色基因，就是要从……革命历史中汲取‘营养’，这是补足精神之‘钙’，引领中国人民自立自强、勇往直前，实现中华民族伟大复兴的必然选择”，红色基因蕴含的理想信念能激励人民攻坚克难，助力民族复兴。②“红色基因……‘代表着中华民族独特的精神标识’”“凝聚社会共识、激发人们奋斗、促进社会稳定中，红色基因发挥重要的影响”，红色基因是“中华民族独特的精神标识”，通过传承红色基因，强化群体认同感，形成奋斗合力。③“人民性是红色基因的底色”“走好新时代群众路线，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，巩固党长期执政的阶级基础和群众基础”，以人民为中心的价值观确保发展成果惠及群众，巩固执政基础。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①“树立坚定的理想信念”“从不畏艰难、不惧牺牲、坚定信念的革命历史中汲取‘营养’，这是补足精神之‘钙’”，文中红军将士的顽强意志是长征精神体现的信仰力量，可补足精神之“钙”。②“涵养高尚的道德情操”“构筑起抵御诱惑的坚强防线”“严守职业道德”，文中红军严守“三大纪律八项注意”，展现革命军人的职业操守。③“培育坚毅的精神气质”，长征中翻雪山、过草地的艰苦奋斗、牺牲精神是培育新时代精神气质的资源。④“厚植深切的人民情怀。人民至上是对传统民本思想的升华”，长征途中群众支援红军，军民鱼水情，彰显“人民至上”理念。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。花灯调刘庆邦上车后，向家明问司机，从市里到高远村有多远？司机说，直线距离大约六十公里，但高远村与山外不通公路，都是一些原始的沙石路，得跑四个多钟头。进了山向家明就感受到了，沙石路坑坑洼洼，布满了滑沙和坚硬的石子，车轮碾在上面，一弹一跳，像猴子在玩杂技。山路弯弯曲曲，弯子多得数不胜数，向家明觉得头都被甩晕了。山道非常狭窄，一侧是悬崖峭壁，一侧是万丈深渊，真乃步步惊心。到高远村村委会门口时，五个多钟头过去了，已到了吃午饭的时间。接到镇里通知的老支书和村委会主任，早在等候。他们得知，向家明在另一个村当过驻村第一书记，只用了不到一年时间，就帮助那个村脱贫。他们还听说，女书记之所以要到高远村看一看，下一步有可能到高远村任第一书记。村委会有些陈旧，廊柱和门板都黑得失去了本色。既然到了吃午饭的时间，吃饭是必须的。要招待向书记，没有肉可不行。村主任打电话在附近镇上的饭馆订了一份烧羊肉。向家明说她不爱吃肉，坚决不同意给她订羊肉。老支书说：向书记，欢迎你到我们村当第一书记，第一顿饭光让你吃素菜，我们心里过意不去。向家明说：我只是来看看，是不是到这个村当第一书记，还不一定呢。老支书开始介绍高远村的基本情况：高远村共938户，建档立卡的贫困户437户，年人均纯收入876元，月人均纯收入还不到80元，离国家所规定的脱贫标准差得很远很远。说到这里，老支书说，别看高远村偏僻贫穷，当年国民党的军队不敢走的地方，红军正好可以走。红军四渡赤水时，有一部分红军曾在高远村住过一晚。红军还向一户姓杨的村民家借过五石苞谷，并打了借条。向家明听得眼睛一亮，说借条很有价值，很有意义，问借条还在吗。老支书说：杨家搬家时把借条弄丢了。向家明说：借条是革命文物，可以证明老区人民对中国革命的贡献啊！再让他们仔细找找嘛，要是找到了，咱们马上向市里汇报，可以送到市博物馆去展览。说完，向家明建议到外面走走。他们沿着一条羊肠小道，来到房子四面透风的小女孩家，见小女孩正在锅灶边择菜。向家明走到小女孩跟前问：小姑娘，你今年几岁啦？小姑娘胆怯地看着向家明。那你叫什么名字呢？这回小女孩用蚊子似的声音说话了：王安新。哦，王安新，这名字不错。向家明把小女孩从头到脚打量了一番，见小女孩的头发乱蓬蓬的，小女孩的脖子里和耳朵后面结着一层黑色的灰垢，好像用手一揭就能揭下一层。小女孩脸上泥一道，土一道，脸上脏得像花瓜一样，不知多长时间没洗脸了。小女孩上身穿一件只有一枚扣子的薄棉袄，光着双脚穿着拖鞋。向家明问：你这是准备做饭吗？王安新没说话，十分不安。向家明掀开锅盖，见锅里蒸的是苞谷面土豆饭。她盖上锅盖，问王安新准备炒什么菜。王安新像是没听懂向家明的话，又像是听懂了，却不知怎样回答。村主任替小女孩回：她家没有油，不炒菜，都是把青菜一烫，蘸点咸辣椒水吃。这时，躺在病床上的王安新的奶奶大概听到了有人说话，开始呻吟起来，边呻吟边说：作孽呀，遭罪呀……老支书小声对向家明说：女孩六岁，妈妈因为家穷跑了，爸爸一时没找到改变贫困现状的门路，就铤而走险干起了盗窃的勾当，结果因犯盗窃罪，被判了十五年徒刑。家里只留下了祖孙俩。唉，各家都有难念的经。向家明进屋看望后走出来，一时变得有些沉默。云彩多了起来，把太阳遮住了。向家明看见王安新，就自然想到自己的女儿。从小到大，她对自己的女儿呵护有加，舍不得让女儿受一点儿委屈。看见女儿掉一个泪蛋蛋，她的眼泪掉得比女儿还多。她不明白王安新的妈妈为何如此狠心，怎么舍得把自己的女儿扔下不管呢！老支书补充说，村里还有十几个留守儿童都是这样。高远村目前的贫穷状况就像是掉底的锅，盛汤漏汤，盛水漏水，什么都盛不住了。现在高远村的人外出，都不敢说自己是高远村的人。向家明说：对于高远村的贫困，我是听说过一些，但没想到贫困得这样厉害。高远村这样的状况再也不能继续下去了。老支书又建议向家明去半山腰上的水窖那里看看。老支书说：那个水窖还是几年前你们检察院作为扶贫项目帮我们建的呢。水窖是一座用钢筋水泥建造的正方形容器，水窖的窖口盖有一张半米见方的水泥盖板。老支书指着刻在水泥盖板上的字让向家明看。向家明看清了水泥盖板上的七个大字，眼里渐渐地涌满了泪水。盖板上刻的是什么字呢？是“吃水不忘”。字迹的凹坑里生出了丝绒状的绿苔，但一笔一画清晰可见。那一刻，向家明想到当年她面对党旗的庄严宣誓，暗暗下定决心，再苦再难也要留下来，一定要帮助高远村的村民战胜贫困。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章从向家明坐车去高远村写起，自然引出对高远村的路况的描写，“像猴子在玩杂技”形象地描绘出了高远村路况之差。B.两位村干部热情招待向家明，但对本村的贫穷现状无计可施，文章借此对扶贫工作中出现的不作为行为进行了批判。C.文中所述红军借条之事与水窖之事深刻阐释了人与百姓之间的关系，有力地诠释了人乡村扶贫的初心。D.本文选材特色鲜明，将眼光聚焦于乡村扶贫这一现实而重大的社会问题，富有生活气息，时代性强，视野宏大。7.关于文中王安新的内容，下列说法不正确的一项是（）A.虽然王安新只是一个六岁的孩子，其家境极为贫困，她还要照顾卧病在床的奶奶。B.王安新是乡村留守儿童的代表，文章通过她写出了乡村扶贫的重要性与急迫性。C.“脸上脏得像花瓜一样”运用外貌描写，突出了小女孩无人照顾的境遇，令人同情。D.王安新之所以不知如何回答向家明所说的“炒什么菜”，是因为家中只有青菜。8.根据文章内容，试探究向家明最后留在高远村的原因。9.文中多处运用对比手法，请找出其中任意两处并加以分析。【答案】6.B7.D8.①被高远村极度贫困的现状触动，不忍村民继续受穷。②受红军借条所代表的革命精神感染，想延续帮扶传统。③水窖上“吃水不忘”的字样，让她想起入党誓言，坚定扶贫决心。9.①对比一：村干部热情招待（订羊肉）与高远村极度贫困（贫困户多、收入低）对比，突出扶贫任务艰巨。②对比二：红军当年借宿打借条体现的军民情谊与如今高远村贫困状况对比，强调改变现状的迫切。【解析】【导语】本文以细腻笔触描绘了高远村的贫困现状，通过向家明的视角展现了扶贫工作的艰巨性。作者巧妙运用对比手法（如红军借条与水窖、向家明女儿与王安新），凸显了人的扶贫初心。文章以小见大，通过小女孩王安新的个案折射出乡村留守儿童的普遍困境，具有强烈的现实意义和时代价值。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。B.“文章借此对扶贫工作中出现的不作为行为进行了批判”错误。老支书和村主任主动介绍贫困现状、带向家明走访，体现积极作为，文中未批判“不作为”。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D.“是因为家中只有青菜”错误。依据原文“村主任替小女孩回：她家没有油，不炒菜，都是把青菜一烫，蘸点咸辣椒水吃”可知，王安新不回答“炒什么菜”是因家中无油炒菜，而非“只有青菜”。故选D【8题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①被贫困现状触动：文中描述了高远村的贫困状况：人均收入极低（月均不足80元）、基础设施落后（不通公路）、村民生活艰难（如王安新家无油炒菜）。向家明亲眼目睹后深受触动，尤其是看到小女孩王安新的生活状况时，联想到自己的女儿，内心产生强烈的不忍与责任感。②受革命精神感召：老支书提到红军曾借村民苞谷并打借条的历史，向家明认为这是“革命文物”，体现了老区人民对革命的贡献。这一细节激发了她继承革命传统、为老区人民谋福祉的决心。③铭记党员初心：水窖是检察院扶贫项目所建，盖板上的刻字“吃水不忘”让向家明联想到自己的党员身份和宣誓时的庄严承诺，从而坚定了留下来扶贫的信念。【9题解析】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①对比一：得知向家明可能来村任第一书记，村干部提前等候，还特意在镇上饭馆订烧羊肉，即便被向家明拒绝，仍坚持光吃素菜“心里过意不去”，这份热情是村干部对扶贫希望的真切期待。老支书随后介绍的村情：938户中437户是贫困户，年人均纯收入仅876元，远低于脱贫标准。订羊肉的热情与“体面”，与村民连炒菜油都没有的贫困现实形成对比，进一步凸显向家明若留下扶贫，面临的将是从基础生活保障开始的艰巨任务，强化了扶贫需直面艰巨现实的主题。②对比二：高远村曾是红军落脚地，百姓曾借苞谷支持革命（历史贡献）；如今却年人均纯收入876元，村民外出不敢说自己是高远村人（当下贫困）。这种对比既凸显高远村的特殊价值，又强调让老区脱贫的必要性与紧迫性，为向家明的选择提供合理背景。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：季孙相鲁，子路为郈令。鲁以五月起众为长沟，当此之为，子路以其私秩粟为浆饭，要作沟者于五父之衢而餐之。孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毁其器，曰：“鲁君有民，子奚为乃餐之？”子路怫然怒，攘肱而入，请曰：“夫子疾由①之为仁义乎？所学于夫子者，仁义也；仁义者与天下共其所有而同其利者也今以由之秩粟而餐民不可何也？”孔子曰：“由之野也！吾以女知之，女徒未及也。女故如是之不知礼也！女之食之，为爱之也。夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之，是子侵也，不亦诬乎！”言未卒，而季孙使者至，让曰：“肥②也起民而使之，先生使弟子令徒役而餐之，将夺肥之民耶？”孔子驾而去鲁。以孔子之贤，而季孙非鲁君也，以人臣之资，假人主之术，蚤禁于未形，而子路不得行其私惠，而害不得生，况人主乎！（选自《韩非子》，有删改）材料二：孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“吾闻宥座之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。”子路曰：“损之有道乎？”孔子曰：“德行宽裕者，守之以恭。土地广大者，守之以俭。禄位尊盛者，守之以卑。人众兵强者，守之以畏。聪明睿智者，守之以愚。博闻强记者，守之以浅。夫是之谓抑而损之。”（选自《韩诗外传》，有删改）材料三：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。（选自《吕氏春秋》，有删改）〖备注〗①由：子路。②肥：文中季孙。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。仁义者A与天下B共其所有C而同其D利者也E今以由之F秩粟而餐民G不可H何也？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.疾，怨恨，与《荀子·劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。B.蚤，同“早”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”用法相同。C.“敢问持满有道乎”与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“有道”意思相同。D.让，推让，与《人皆有不忍人之心》中“辞让之心，礼之端也”的“让”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在鲁国征调民众挖长沟时，子路用自己俸禄所得到的粮食做成了稀饭给劳役吃，孔子却让子贡前去打翻饭食、毁坏器皿。B.季孙征调民众服劳役却不给劳役们饭吃，反而派人去指责孔子，认为孔子派学生去招呼劳役们并给他们饭吃是为了拉拢民众。C.孔子认，德行宽厚者需“守之以恭”，避免因德高而傲慢；禄位尊贵者需“守之以卑”，防止因位高而骄纵。D.子贡赎回在诸侯那里做奴仆的鲁国人后，没有接受官府的赏金，孔子认为子贡的做法不妥，这样会影响其他鲁国人赎人。13.把材料中画横线的句子与课内文言句子翻译成现代汉语。（1）由之野也！吾以女知之，女徒未及也。（2）一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》）14.结合三则材料中孔子的言行，简要概括孔子的为人处世之道。【答案】10.AEG11.C12.B13.（1）子路好粗野啊！我以为你懂了，你竟然还不懂。（2）一旦能够约束自我，使言行归复于先王之礼，那么天下人都会称赞他是仁人。14.①守礼明分：严格遵守礼制，不逾越身份。②谦抑节制：主张“抑而损之”，以谦卑、节俭、愚钝等态度持守优势。③务实导俗：注重行为的实际影响，倡导符合人性的规则。【解析】【导语】这三则材料通过不同侧面展现了孔子的处世智慧：材料一强调“礼”的等级秩序，反对越界施恩；材料二以欹器喻人，主张谦逊守中；材料三体现其务实精神，注重行为的社会示范效应。三篇共同勾勒出孔子既重原则又通权变的形象，其思想核心始终围绕“仁”与“礼”的辩证统一。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所谓仁义，就是与天下人共同分享自己的所有，共同分享自己的利益。现在用我自己的俸米去餐食民众，为什么不可以？“仁义”是主语，“者”表停顿，为强调主语，其后停顿，即A处断开。“与天下”是状语，“共其所有”“同其利”均为动宾结构，“者也”表判断，其后E处断开；“以由之秩粟”作状语修饰谓语“餐”，“餐民”是动宾结构，其后G处断开。故选AEG。【11题解析】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。A.正确。憎恨/劲疾。句意：夫子憎恨我施行仁义吗？/声音没有变得更强劲。B.正确。句意：及早禁绝祸害在没有形成之时。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。C.错误。意思不同，有方法/有才艺或有道德的人。句意：请问保持盈满有什么方法吗？/到有道的人那里去匡正自己。D.正确。句意：回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。/谦虚推让心是礼的发端。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不给劳役们饭吃”错误。根据“肥也起民而使之，先生使弟子令徒役而餐之，将夺肥之民耶”，文中未明确提到季孙“不给饭吃”。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“野”，粗野；“女”，同“你”，你；“徒”，竟然。（2）“一日”，一旦；“克”，约束；“归”，称赞。【14题解析】本题考查学生筛选并概括信息的能力。①材料一：孔子批评子路擅自用私财犒劳民众，认为“过其所爱曰侵”，违背了礼制，强调等级秩序和名分的重要性，守礼明分。②材料二：孔子通过欹器现象，提出“持满之道，抑而损之”，主张“德行宽裕者，守之以恭……”，要谦抑节制，以谦卑、节俭、愚钝等态度持守优势。③材料三：孔子批评子贡赎人却不取金，认为这会破坏规则；赞赏子路受牛，强调行为应引导社会风气。可知，其务实导俗，注重行为的实际影响，倡导符合人性的规则。参考译文：材料一：季孙做鲁国国相，子路做郈邑的长官。鲁国在五月份发动民众开挖长沟，在开工期间，子路用自己私人俸米做成稀饭，邀请挖沟的人到一个叫五父之衢的地方来吃。孔子听说后，派子贡去倒掉他的饭，砸烂盛饭的器皿，说：“这些民众是属于鲁君的，你为什么要给他们饭吃？”子路特别愤怒，捋起袖子走进来质问说：“夫子憎恨我施行仁义吗？从夫子那里学到的，就是仁义；所谓仁义，就是与天下人共同分享自己的所有，共同分享自己的利益。现在用我自己的俸米去餐食民众，为什么不可以？”孔子说：“子路好粗野啊！我以为你懂了，你竟然还不懂。你原来是如此的不懂得礼，你餐食民众，是爱他们。依礼，天子爱天下的百姓，诸侯爱诸侯国境以内的百姓，大夫爱官职所辖的百姓，士人爱自己的家人，越过自己所爱范围就叫侵官。现在属于鲁君统治下的民众而你却擅自去爱，这是你在侵官，难道是诬陷你吗？”话还没说完，季孙的使者就到了，责备说：“我发动民众而役使他们，先生让弟子率领徒役并给他们吃饭，是想夺取我的民众吗？”孔子驾车离开了鲁国。以孔子的贤能，而季孙氏还不是鲁国的君主，只是依靠了臣子的地位，假借君主的统治术，及早禁绝祸害在没有形成之时，而子路也不能施行他私人的