2026年南通市中考语文试题（含答案及解析）

2026语文注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项：1.本卷共6页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸上交。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在试卷及答题纸指定的位置。3.答案必须按要求书写在答题纸上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。一（25分）阅读下面一段文字，完成1—3题。（4分）律己，是一段向内求索、向外发光的征程。黄海之滨潮起，濠河曲岸风清。道德模范克已不移，成就大我，以坚定自持撑起城市脊梁；行业标兵内省不怠，日新其能，以yánjǐn争先树起技艺标杆；江海学子惜时不倦，A（锲而不舍/高谈阔论），以求真fènjìn扬起青春风帆；非遗传人慎独不欺，守正创新，以沉潜笃定筑起文化根脉B静水深流，积磅礴之力；追江赶海，立时代潮头。1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（2分）2.从括号内选择恰当的词语填在A处。（1分）A处的词语是。3.请在B处填上恰当的标点符号。（1分）B处的标点符号是。4.学校将设立“德耀中华·律己榜样在身边”主题文化展示墙。请你参与布置。（12分）（1）展示墙上拟呈现一副对联，上联为“律己正身，身边榜样垂典范”，下面最适合作为下联的是。（2分）A.达人济世，心底德光耀中华B.济世达人，德光闪耀沐春雨（2）仿照示例，设计展示墙板块。（2分）[示例]板块一名称：律己传声素材内容：经典作品中律己榜样人物的事迹板块二名称：素材内容：（3）“律己传声”板块需要选择素材，请从以下作品中任选两部，联系具体内容说说选择的理由。（4分）备选作品：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》（4）革命领袖的律己行为对增强部队凝聚力、战斗力有深远影响。结合《红星照耀中国》阅读体验，围绕“律己精神的当代传承”话题撰写布置展示墙的心得。（4分）5.用课文原句填空。（9分）叩问时空，我们感慨“（1），不舍昼夜”（《〈论语〉十二章》）；共情“我寄愁心与明月,（2）”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。聆听回响，我们钦佩“安得广厦千万间，（3）”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿；敬仰“浊酒一杯家万里，（4）”（范仲淹《渔家傲·秋思》）的坚守；嗟叹“落红不是无情物，（5）”[龚自珍《己亥杂诗（其五）》]的情怀;欣赏“（6）,”（王安石《登飞来峰》）的自信;领悟“（7）,”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的哲思。律己达人，亘古通今，传承不息！二（60分）（一）阅读下面这首诗，完成6—7题。（6分）闭户二首（其一）[宋]陆游声利能令智者愚，放翁闭户养迂疏①。地炉枯叶夜煨芋②，竹笕③寒泉晨灌蔬。徇俗④不如翻著袜，爱山只合倒骑驴。今朝更有欣然处，万里知心一纸书。（选自《剑南诗稿》）[注释]①迂疏：迂阔而不通世务，疏懒而不善交际。②煨芋：用炉火慢烤芋头。③竹笕（jiǎn）：引山泉的竹管。④徇俗：曲从、迎合世俗风气。6.领会词义，体会情味。给“放翁闭户养迂疏”中的“养”作批注。（2分）《记承天寺夜游》中选择一篇与本诗联读，并简述理由。（二）阅读下面这篇文言文，完成8—12题。（18分）私念之萌，苟不亟①为克治，则天理为私欲所蔽。譬之明镜，尘垢日积，则本体之光晦矣；譬之良田，杂莠不除，则嘉谷不生矣。故君子必克其私念！顾雄②授户部主事，犒军辽东、大同。监守者欲饵以利，雄尽却之。转员外郎中，督江西、福建欠税，厘剔宿蠹③。时，南例④征纸价税，以贿官吏。雄至，革之。百姓皆德之。后以病乞归。京兆尹同郡人，恤其贫且虞⑤其不测，厚赆⑥之。至扬州，郡官亦厚致赆，皆固辞。有御史临贶⑦，又有知县赂请为之解罪，雄叱曰：“我岂祖污吏人耶?”知县愧之而去。终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！世人多侈⑧口论议天下之理，而不察隐微之私念！已身之私欲且不能克，何以出而治天下之人?已心之邪念且不能正，何以推而正天下之物?世人多以克已为拘苦，而不知此中自有真乐。外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然，俯仰天地之间，坦然而自安，此之谓不愧不怍之至乐，岂耽于佚⑨乐者所能知哉?（选自《南通州志》，有删改）[注释]①亟：赶快。②顾雄：通州人，成化年间进士。③厘别宿蠢：清理一贯作恶的人。④例：惯例。⑤虞:担心。⑥赆（jìn）:临行时赠送的财物。⑦临贶（kuàng）:光临。⑧移:大。⑨耽于佚:沉溺于安逸。8.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）（2分）故君子必克其私念9.写出下列句子中加点词的意思。（4分）（1）则天理为私欲所蔽：（2）尘垢日积:（3）后以病乞归:（4）皆固辞:10.用现代汉语写出文中画线句的意思。（4分）终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！11.小文再次朗读“世人多侈口论议天下之理”这段文字时，在段首加上了“呜呼”一词，你觉得这样处理好不好?为什么?（4分）12.文中说“而不知此中自有真乐”，结合顾雄的言行，谈谈你对“真乐”的理解。（4分）（三）阅读下面材料,完成13—16题。（15分）【材料一】（选自“百度图库”）（内容来源：《高效能人士的七个习惯》）【材料二】北宋文学家欧阳修说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”欧阳修以零碎时光积累学识，成就斐然。（据《归田录》编辑）富兰克林被称为美国的“效率之父”。他设计了一张严格的每日时间表，把一天从早到晚分成了一个个固定时段：6点计划一天工作、8—12点专注工作、12—14点午餐及阅读、14—17点专注工作、20—21点复盘自省。正是这种对时间的极致规划，让他同时在科学、文学、政治等多个领域都取得了非凡成就。（据《富兰克林自传》编辑）华罗庚把“统筹方法”用在时间管理上。他提出，做事要分清主次，像泡茶一样，烧水的同时可以洗茶杯、拿茶叶，这样就能把等待的时间利用起来。出差路上、候车间隙，他都在思考问题、演算数学题。（据《统筹方法平话及补充》编辑）【材料三】抓不住的鼬鼠——时间漫笔（节选）我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。漏、晷、钟、表。这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。时间从来不在意。对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”的人，它飞跑着。对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。对美妙幸福的事，它吝啬着。对辛酸、痛苦、屈辱的事，它挥霍放纵着。它就是这样生性荒诞无稽，常常捉弄人。我们以为时间是帝王，是最后的裁判。（选自《周涛散文选集》，有删改）【材料四】时间感从何而来金鑫①时间感，到底是什么感觉?当我们感叹“春节假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想过：大脑如何感知时间流动?②许多年前，研究者普遍相信大脑里可能藏着一个像“内部秒表”的结构，专门负责计时。随着越来越多的实验，这种观点正在被悄悄改写——大脑也许并没有一只“钟”，我们感受到的时间，很可能是靠动作、感觉和注意力一起“拼”出来的。③来自我国科学家的实验提供了直观线索。在一个经典的小鼠实验中，科学家打乱小鼠在前期动作训练中建立的“心里数秒”节奏。结果看似准确的时间判断立刻被打乱。再塞住小鼠的耳朵，阻隔小鼠按压杠杆时发出的“咔哒”声。结果惊人：小鼠变得不会计时了。为了进一步验证，科学家用上了现代神经科学里的F灯技术”，将相关部分的脑细胞轻微激活。神奇的是，即便小鼠听不见声音，只要刺激这群神经细胞模拟脑内的听觉响应，原本混乱的“时间感”又恢复了。动作声就像大脑的“节拍器”。④由此看来，大脑感知时间，并不是靠一只“钟”，而是靠动作、动作产生的感觉以及大脑对这些感觉的关注程度共同组成的“网”。⑤人们常常有这样的体验：玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时间像被拉长。根据我国科学家提出的新理论，这并不是心理作用那么简单，而是因为不同状态下大脑收集到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息量大，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，整个身体都处于消极懈怠状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。⑥综合近年研究，一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并非由大脑某个区域“读”出来的，而是在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，注意力像灯光，情绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。⑦时光飞逝，快时不慌；度日如年，慢时不恼。知道大脑为何这样运作，我们也就更能找到自己的步调，与时间和解。（选自2026年3月9日《人民日报》，有删改）“毕业季”系列活动中，班级组织主题班会。请结合材料完成下面的任务。13.【确定主题】结合四则材料为本次班会拟写主题。（2分）14.【运用材料】班会活动需要制作PPT封面，你认为可以插入材料一中的哪一幅图?简述理由。（4分）15.【讨论话题】“我们以为时间是帝王，是最后的裁判”这句话在会上引发了热烈讨论。结合材料三、四，发表你的看法。（4分）16.【转化所学】会后，你正指出小文假期规划（见下图）的不当之处，班主任又通知他6月28日代表学校参加南通市“归巢领读”系列活动，并叮嘱他活动前7天全面准备。请结合四则材料向小文提出修改假期规划的具体建议。（5分）我的假期规划6月21日——6月25日刷娱乐八卦、联机打游戏6月26日——6月30日查考试分数、分析各校以往录取情况、到可能录取学校走走看看7月1日——7月8日去瀍西书苑、韬奋书房等公益性书店读读书7月9日——7月15日沉浸式参观瀍河博物馆群（四）阅读下面这篇文章，完成17—21题。（21分）旧书店主人华明玥①“明明是新书，为啥叫旧书?”②别看店主人埋头看书，两耳不闻窗外事的样子，这话他入了耳，妥妥帖帖地回说：“当然是二手书，有八九成新而已。最近的一次，为挑书我过手了五六千本，手上没有一丝划痕。若是新书，你试试看，有些新书的纸页，跟剩刀一样锋利。”③他说得没错，八九成新，也是旧书了，纸页的边缘，手指抚上去不再器张锐利，而是变得和融温润了。这种触感，让整个书店的气质，变得说不出的随性温存。来翻书挑书的客人，多在三十岁以上，男性居多，穿西装的少，穿中式立领夹袄的多。他们立在狭窄的过道里默默地看书，店主人坐在旧风琴改装的收银台后默默地看书，两不闻问。④这里不像书店，倒像是一个藏书万册人家的书房。⑤书的摆放没有去刻意地分门别类，反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术，一个漫透店主人个人趣味的大江湖。在网上炒得热烘的所谓热门书，假大空的成功学，虚虚实实自相矛盾的养生论，印刷粗劣的教辅书，都没有。最便宜的书，五块，最贵的书，三十五块。这样无为而治的经营，还能活下来?事实是，书店消消停停活了十七八年了，每隔大约半个月，就有十包书补充进来，晚上九点钟的时候，店主人蹲在门口开包，把他从各个渠道搜罗来的书上架。⑥我在里面买过一本工笔鸟类图谱，是十年前上海一家出版社出的，可以看出博物画家的耐心——每一根禽鸟的羽毛都有着微妙的变色，而且看得出山禽羽毛上的油脂，远不如水禽多，但背羽的流线感更强。过了约半年，就在前一本书插放的位置，找到这套书的第二本，是工笔植物图谱。在上面，我第一次看到野玫瑰近乎哀愁的颜色和野玫瑰果的形状；也头一回感应到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”并不是人类赋予花鸟的情感，而可能是花鸟本身所拥有的情感。好的博物画家，可以比数码相机更确切地发现这种情感。从版权页的介绍来看，这套书有六本，还有四本在哪里?店主人说，我也在找，要看缘分。⑦熟悉后问过店主人旧书们的来源。店主人说大体上有三种，一种是各大出版社的清仓书，“真的要到他们的仓库里去挑。从没有人看过的书，几季的梅雨一过，书页问就不再紧实，而是变得疏松了，拿在手上也没有冷冰冰的簇新相了。好书不一定能在传统的营销渠道走俏，因为那种地方的买书人，不一定真爱读书，更不一定是书痴。”一种是专收旧书的人论斤称来的，这种能挑的就比较少；还有一种是藏家的后人要搬家，要结婚，赶着把祖辈或父辈的藏书出清了，知情人会通知旧书店主人去挑书。“这种情况一般会大丰收，但打包时心里很不好受，藏家的心愿，本是滋润儿孙的精神世界，谁知儿孙根本不想要。还好，有我们搭个手，藏家的心血到底没有化作纸浆。”⑧最近一次去，结账时发现收银台有点小变化，旧风琴夹放琴谱的地方，放着几个迷你小相框，以为是店主人家人的照片，拿起来一看，才发现里面夹放的是。⑨出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个字还在细雨里发出温润的光。（选自《杂花生树：封存时间》，有删改）17.作者说旧书的触感让书店的气质“变得说不出的随性温存”，这种气质在文中还有哪些具体表现?简要概括。（4分）18.参考下面提示，结合语境，分别说说第③段和第⑨段中“温润”的表达效果。（4分）【温润】①形温和：性情~。②形温暖润湿：气候~。③形细润：玉质~。④动使温暖滋润：优秀文学作品~人们的心灵。19.你认为下列选项中哪一项可以填入第⑧段中横线处?推测并阐释理由。（3分）A.旧书店主人和顾客的合影B.卖出的珍贵书籍C.藏书票（贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品）20.阅读全文，说说你对店名“万相”的理解。（4分）21.参照示例，自选感受角度，补全本文读后感的提纲。（6分）三（65分，其中含写字5分）22. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）我们与自己的关系，远比想象中复杂。懒惰、拖延、畏惧的那个“我”会拖住前行的脚步，辜负当下的期待。这时，“我”便成了自己最大的敌人。克制、坚持、负责的那个“我”会踩准前进的节拍，守护未来的希望。这时，“我”又是自己最好的朋友。律已，就发生在敌人与朋友的交锋之间。请选择一个专题，写一篇文章。专题一：我，是自己最大的敌人专题二：我，是自己最好的朋友【写作提示】可以结合自己的经历和感悟，写一篇叙述性文章；也可以提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。【写作要求】①题目自拟；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。2026语文答案及解析1.严谨奋进解析：此题考查字形。严谨：“谨”左窄右宽，注意右边“堍”的写法。奋进：“奋”上“大”下“田”，“进”为走之底。书写时要笔画清晰，不连笔。2.锲而不舍解析：此题考查词语的辨析与运用。“锲而不舍”意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。属褒义词，与“惜时不倦”并列，形容坚持不懈的求学态度，符合语境。而“高谈阔论”意为漫无边际地大发议论，多含贬义，与“求真奋进”相矛盾。3.句号（。）解析：此题考查标点符号的运用。前文“非遗传承人慎独不欺，守正创新，以沉潜笃定筑起文化根脉”是排比句的末项，语义已完整；后文“静水深流，积磅礴之力”是独立的总结句，故B处用句号断开。4.（1）A（2）[示例一]板块二名称：律己光影素材内容：当代楷模人物律己修身的故事（或图片）[示例二]板块二名称：律己践行素材内容：身边同学律己成长的真实事例（3）示例：《西游记》中，唐僧在取经路上历经磨难，面对妖魔鬼怪的侵袭、荣华富贵的诱惑，他始终严守戒律、不忘取经初心，体现了严于律己、矢志不渝的精神。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金在伤病缠身、双目失明的情况下，仍以顽强毅力坚持文学创作，重返战斗的行列，用行动践行了“不因虚度年华而悔恨”的誓言，是律己精神的典范。（4）示例：阅读《红星照耀中国》，我深刻感受到革命领袖的律己精神：毛泽东生活简朴、毫无架子；周恩来儒雅谦逊、平等待人；朱德爱兵如子、不搞特殊……这种精神在当代依然闪耀——它提醒我们，律己不仅是个人修养，更是凝聚团队、成就事业的力量源泉。作为新时代青少年，我们应从革命先辈身上汲取力量，在日常学习生活中克己自律，把“律己”内化为行动自觉，让榜样精神在身边传承。解析：第（1）题考查对联相关知识。上联“律己正身，身边榜样垂典范”结构为：四字动宾并列（律己/正身）+四字偏正（身边/榜样）+三字动宾（垂/典范），尾字“范”为仄声。A项：“达人济世”（动宾并列）对“律己正身”，“心底德光”（偏正）对“身边榜样”，“耀中华”（动宾）对“垂典范”，尾字“华”为平声，对仗工整，内容紧扣“德耀中华”。B项：“济世达人”与“律己正身”、“德光闪耀”与“身边榜样”结构不一致，“沐春雨”中“雨”字为仄声，不符合对联的平仄规律。第（2）题考查活动设计。开放性试题。作答时，注意板块名称应与示例“律己传声”语体一致，采用四字短语，内容含“律己、守正”等含义。素材内容应与名称严格对应，紧扣题干中“德耀中华·律己榜样在身边”的主题，而且“在身边”三字尤其要落实。第（3）题考查对名著中人物形象的把握。作答时，根据题干要求，需选择两部作品，而且需找出名著中符合“律己”精神的人物，不空贴标签，从文本中提取具体情节支撑，用简明语言把“情节→律己特质”的逻辑说清楚。特别是《儒林外史》，书中多数人物恰是“律己”的反面教材，要注意甄别。第（4）题考查阅读名著后的读后感。作答时，必须结合《红星照耀中国》具体阅读体验；要体现“革命领袖律己→增强部队凝聚力、战斗力”这一因果链；不能脱离“律己精神的当代传承”的话题和“撰写布置展示墙的心得”的要求。5.（1）逝者如斯夫（2）随君直到夜郎西（3）大庇天下寒士俱欢颜（4）燕然未勒归无计（5）化作春泥更护花（6）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（7）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春解析：此题考查古诗文名句默写。第（1）一（5）题为一般性默写，根据上下句提示写出正确的句子即可。第（6）（7）题为理解性默写，根据题干中“自信”“哲思”的提示，选取正确的句子填写。注意易错字：郎、燕、作、自、沉。6.示例：“养”意为涵养、修养。放翁闭门谢客，以“迂疏”自处，在远离声名利诱中涵养淡泊旷达的心性。一个“养”字，写出了诗人主动选择、从容自守的精神状态，暗含对世俗的蔑视与对内心自由的珍视。解析：此题考查古诗炼字。作答时，可先从词义人手，然后结合语境进行分析，最后点出其中蕴含的情感。先解释“养”的表层词义：不是被动地处于“迂疏”状态，而是主动去涵养、持守这份心性。再结合诗句语境分析行为：陆游主动闭门远离世俗声名的诱惑，在夜煨芋、晨濯蔬的日常闲居里慢慢打磨这份不趋炎附势的疏淡品性。最后落脚情感主旨：这个字藏着诗人对世俗钻营风气的厌弃，也是对这种不迎合、不媚俗的自在生活的自得与坚守。7.示例一：选陶渊明《饮酒（其五）》。理由：本诗“放翁闭户养迁疏”“徇俗不如翻著袜”与陶渊明“结庐在人境”“心远地自偏”都表现了诗人远离世俗纷扰、坚守内心高洁的情怀；两诗都通过日常生活场景（“煨芋”“濯蔬”和“采菊”“见山”）传达出闲适淡泊的人生境界，主旨与手法相近，适合联读。示例二：选苏轼《记承天寺夜游》。理由：这两篇诗文都写于作者闲居时期，都通过简朴的生活场景（“夜煨芋”“月夜寻友”），表现作者虽处境困顿却旷达自适的心境，都体现了“闲人”的超脱精神。内容与作者情感相近，适合联读。解析：此题考查课内知识迁移、不同文本间情感与主旨的关联对比。作答时，先明确选择的联读文本，提炼课内文本的核心主旨与作者心境；再从境遇、生活意趣、精神内核三个维度，找到和陆游《闭户二首（其一）》的共通点，完成类比关联；最后总结联读的价值，说明二者对照后能更清晰地看到古代文人在失意时的精神安顿方式。8.故/君子/必克其私念解析：此题考查文言文断句。根据题干要求“限两处”，“故”为连词，表结果，其后可停顿；“君子”是主语，“必克其私念”是谓语分部，“君子”后可停顿。9.（1）蒙蔽、遮蔽（2）一天天地（3）因为,以⋯⋯为理由（4）推辞解析：此题考查理解文言词语的意思。可根据句意作答。（1）那么天理就会被私欲所蒙蔽。（2）尘垢一天天地堆积。（“日”在这里是名词作状语）（3）以生病为理由请求辞官回乡。（4）都坚决地推辞。10.（顾雄）整天勤勉谨慎，心中所想的都是克制自己，顾雄难道不是古代真正的廉洁之士吗?解析：此题考查文言句子翻译。翻译时，以直译为主，意译为辅，做到字字落实，同时注意特殊句式和特殊的文言现象。就此句而言，反问语气要译出。关键词：慎，谨慎；克己，克制自己；岂非，难道不是。11.示例一：好。①“呜呼”是感叹词，表深沉感慨；②加上后，段首体现出强烈的抒情色彩，突出作者对“世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”的痛心与批判；③与后文“己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人”的诘问语气相呼应，增强感染力。示例二：不好。“呜呼”是文言文中情感浓度极强的感叹词，通常用来抒发悲叹、痛惜、愤慨这类强烈的负面情绪。原句“世人多侈口论议天下之理”是平实的理性议论，仅客观陈述世人空谈义理的普遍现象，本身没有承载强烈的悲叹情绪，强行加入“呜呼”会凭空叠加过度悲愤感，打破原句平实说理的节奏，让开篇逻辑衔接生硬。（言之成理即可）解析：此题考查文言语气词的表达作用。作答时，应从文言常用语气词的语用功能、上下文的语境、文体风格的一致性等方面进行思考。12.①“真乐”指克制私欲后内心坦荡安然的快乐：②顾雄拒收贿赂、革除弊政、坚决推辞馈赠，虽生活清贫却内心无愧；③这种快乐不是沉溺于安逸享乐，而是“外不为物诱，内不为欲累”的精神自由；④顾雄以克己为乐，体现了真正的廉洁之乐。解析：此题考查对文中词语内涵的理解。作答时，先要回到文本找定义，“真乐”在末段有明确阐释，“外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然……坦然自安，不愧不怍”。另外，根据题干提示，需“结合顾雄的言行分析”。【参考译文】私念刚刚萌生的时候，如果不赶快加以克制，那么天理就会被私欲所蒙蔽。这就好比一面明亮的镜子，尘垢一天天地堆积，镜面本来的光泽就会暗淡下去；又好比一块上好的田地，杂草如果不拔除，那么好的谷苗就长不出来。所以，君子一定要克制自己的私念！顾雄被授任户部主事，前往辽东、大同搞劳军队。看守军需的官员想用财物拉拢他，顾雄全部拒绝。后来调任员外郎、郎中，督办江西、福建两地拖欠的赋税，清理铲除一贯作恶的奸吏。当时，当地按惯例要加征“纸价税”，这笔钱都用来贿赂官吏。顾雄到任后，立刻废除了这项弊政。百姓都感念他的恩德。后来他以生病为由请求辞官回乡。京兆尹与他是同乡，体恤他家境清贫，又担心他遭遇不测，于是在他临行时送给他丰厚的财物；到了扬州，郡中官员也在他临行时备了厚礼相赠，顾雄都坚决地推辞。有个御史前来拜访（送礼），又有个知县想用财物贿赂他，请他替自己开脱罪责，顾雄呵斥道：“我难道是包庇贪官污吏的人吗?”那个知县羞愧地离开了。他整天勤勉谨慎，心中所想的都是克制自己，顾雄难道不是古代真正的廉洁之士吗?世人大多夸口高谈天下的大道理，却不去省察自己内心深处隐微的私念！连自身的私欲尚且不能克制，又凭什么出去治理天下的人呢?连自己心中的邪念尚且不能匡正，又凭什么去推究并匡正天下的事物呢?世人大多把“克己”看作束缚苦楚，却不知道这种克制之中自有一种真正的快乐。对外不被外物诱惑，对内不被欲望牵累，胸襟开阔空明，在天地之间，坦坦荡荡而自然安适，这就叫作问心无愧的最高之乐，哪里是那些沉溺于安逸享乐的人所能体会到的呢?13.示例一：善用时间，与时间和解示例二：读懂时间，驾驭时间——做自己时间的主人示例三：感知时间之性，优化治时之法解析：此题考查分析概括文本主题。四则材料都围绕“时间”展开：材料一讲时间管理四象限法则，材料二讲名人的时间管理案例，材料三讲时间的特性，材料四讲大脑如何感知时间。班会主题应涵盖“时间管理”和“珍惜时间”。14.示例一：乙图。本次班会围绕“科学管理时间、合理分配精力”展开，乙图把事务按“重要”“紧急”分为四类，清晰传递了“做事要分清主次，要有长期规划，少陷入无意义的琐事”的核心，比甲图仅传递“人被时间追赶的焦虑”更有指导性。示例二：乙图。该图对应材料二中富兰克林固定时段规划（把时间分配给重要事务）、华罗庚时间统筹法（避免浪费时间在左下象限“琐碎忙碌”“消磨时间的活动”），也暗合材料四“找到自己的步调，与时间和解”的认知，直接点出“做自己时间主人”的班会导向，适合做封面视觉核心。解析：此题考查图文匹配。PPT封面的作用是开宗明义地表达班会核心主题，匹配内容定位。先明确班会主旨：既要主动科学地管理时间，也要摆脱被时间支配的焦虑，与时间和解。再对比两张图，甲图：人追着一堆钟表跑，仅表达时间流逝快、人被时间赶着走的焦虑感，只有表层情绪，没有指引。乙图：时间四象限法则直接给出时间管理的落实方法，主动筛分事务优先级、不被杂事推着走，正好对应材料二中富兰克林时间规划、华罗庚时间统筹的实践思路，完美匹配班会教大家管理好时间的目标。15.示例：结合材料三、四来看，这其实是一种误解。①材料三说人们制作漏、晷、钟、表，妄图捕捉住时间，但“时间从来不在意”，可知时间本身没有意志，不存在时间“裁判”人的主动性；②材料四则揭示，时间并非客观存在的“帝王”，而是人在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的主观感受。③因此，时间不是不可撼动的裁判，我们可以通过科学规划和自我调节来“做时间的主人”。④这句话引发了我们对“时间本质”的反思——与其被动接受时间的“判决”，不如主动管理时间。解析：此题考查发表观点的能力。题干明确要求结合材料三、四，不能凭空想象。首先理解这句话的本质：它是普通人把时间当作绝对客观的，支配一切的至高规则的错误认知。结合材料三反驳：材料三说人类用漏、晷、钟、表“妄图捕捉住”时间只是自我安慰，时间本身没有意志，不存在“裁判”的主动性。结合材料四科学佐证：材料四说大脑根本没有内置时钟，时间感是靠动作、注意力、情绪“拼出来”的——人们感受到的快慢本质是大脑信息处理的差异，不是时间本身在“裁决”你。最后总结观点：不要因时间而焦虑，与其被动服从时间，不如主动调整自己的行为（如充实做事就觉得快，不必为焦虑拉长的“慢时间”内耗），做时间的主人，与时间和解。16.示例：①运用四象限法则（材料一）：将任务按“重要”“紧急”分类，优先完成重要且紧急的事（如准备“归巢领读”系列活动），减少不重要不紧急的事（如长时间刷娱乐八卦、联机打游戏）。②利用碎片时间（材料二欧阳修）：在候车、排队等碎片时间里复习或阅读，提高效率。③统筹方法（材料二华罗庚）：将可以并行的事安排在一起，如听书的同时整理行李，节省时间。④注意时间感知（材料四）：避免长期枯燥的任务导致“度日如年”，可将大任务拆分，保持注意力集中。⑤具体调整：6月28日参加“归巢领读”系列活动，提前7天（6月21日起）全面准备，每天固定时段专注准备（参考富兰克林设计的时间表），确保不拖延。解析：此题考查材料拓展运用。第一步先抓所有硬性要求以及原有规划中的问题。硬性新增要求：6月28日参加活动，前7天（6月21日——6月27日）必须留够备赛时间。原规划硬伤：6月21日——6月25日整整5天全用来刷娱乐八卦、联机打游戏，完全挤占了备赛时间，任务排序混乱（把娱乐放最前面，重要的事后置）。第二步对应材料给出具体修改建议（要具体到日期和规划内容）。17.①空间与氛围的随性：店面仅十平方米、四壁垒书到顶，不像书店，倒像藏书人家的书房；主客各默读，互不打扰（“两不闻问”的松弛）。②选书与陈列的随性：不分门别类，依店主人个人趣味混搭史学、博物、美术等；拒收成功学、养生论等流量书，也没有印刷粗劣的教辅书，不逐暴利。③经营节奏的从容：不急不躁，“无为而治”却经营了十七八年；大约每半月补一次书，晚上蹲在门口亲自开包上架；对不完整的套书只说“要看缘分”，不强凑、不强推。④收书态度的人情味：收书看重出版社清仓、旧书贩挑剩、藏家后人出清三种来历；对藏家心血将被弃置深感惋惜，以接手护书代替让旧书化作纸浆，有惜物惜人的温度。⑤器物细节的旧气与克制：旧风琴改收银台、琴谱槽里放小相框、店招换纸灯笼，灯笼上的篆体字“万相”，不事张扬，在细雨里发出温润的光。（答出四点即可得满分）解析：此题考查对文章内容的理解和把握。作答时，需通读全文，在文中找到原文作为依据并进行简要概括。比如：从第⑤段可找出“书的摆放没有去刻意地分门别类，反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术”，据此可概括出陈列的随性。18.第③段中的“温润”：本义为“细润”，这里形容旧书纸页经抚触后不再锋利，变得柔和细腻，也暗示了旧书店整体氛围的温和、不张扬，与“随性温存”呼应。第⑨段中的“温润”：本义为“使温