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文档简介

《氓》同步习题(解析版)

麓山国际实验学校

湖南省唐小艳高中语文名师网络工作室李国生

一、古代诗歌阅读

(一)根据课本所选的《氓》这首诗,完成小题。

1.下列划线字的读音和注释全部正确的一项是()

A.匪我窜期(ydn)女也不塞(过失,差错,)

B.授子无怒(qiang)以我廖迁(贿赂。)

C.淇水逐汤(tang)体无咎言(怪罪。)

1

渐车帷裳自我徂尔(到,往。)

D.-•~(jian)―•—

2.下列各项没有通假字的一项是()

A.匪我愆期,子无良媒

B.于嗟鸠兮,无食桑我

C.士之耽兮,犹可说也

D.士也罔极,二三其德

3.下列各项对《氓》的分析,正确的一项是()

A.《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨,反映了夫权桎梏K

妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。

B.《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨,运用了《诗经》六义中“赋”

的手法,自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。

C.《氓》的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象,他趁着卖布的机会,诱骗对她一见

钟情的女主人公与之约定婚期,后又无情地把她抛弃。

D.《氓》这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式,蕴含着强烈的感情,是带有

自叙传性质的抒情长诗,也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。

4.下列对这首诗理解、赏析不正确的一项是()

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。

B.《氓》的三、四章用了比兴的手法,用桑叶嫩绿到枯黄这一自然现象来对照女主人公的

恋爱生活由幸福而至痛苦的变化,形象鲜明,激发读者联想。

C.“兄弟不知,具笑矣”,说明女主人公面对婚烟不幸的痛苦还无法向亲人倾诉,只能

一个人暗暗地忍受。

D.诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不

可说也!”可是她还是沉迷于爱情之中,与“氓”结婚,最后境遇悲惨。

5.《氓》中运用了大量的对比来表现人物性格,试作简要分析。

【答案】

1.1)

2.1)

3.A

4.D

5.①女主人公婚前是“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑我言”“总角之宴,言笑

晏晏”,表现了她的纯真、热情以及对爱情的渴望:婚后星“夙兴夜寐,靡有朝矣”

“兄弟不知,唾其笑矣。塾言思之,躬自悼矣”,表现了婚后生活的辛苦和遭受的耻辱。

②“氓”婚前是“氓之蚩蚩”,婚后是“女也不爽,士贰其行”“士也罔极,二三其

德”“言既遂矣,至于暴矣”,突出了他的不专一和粗暴。

③对比衬托出男女对爱情的不同态度,从而告诫天下女子不要沉溺于爱情之中。

【解析】

1.试题分析:A.愆:qianB贿:嫁妆C.汤:shang

考点:本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力,能力层级为B级。

点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解

糕的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重

点,当然也应该成为同学们备考的重点。

2.试题分析:A.“匪”通“非B.“于”通”吁二C.“说”通“脱工

考点:本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力,能力层级为B级。

点评:这种题型相对而言比较简单,大多数通假字都很常见,在学习过程中注意多积累就

行。很多通假字都是同音形异字,可以根据句意来帮助理解。

3.试题分析:B.第三章中最典型的手法是比兴。C.刚开始时,氓是喜欢女主人公的,是

后来才不喜欢了。D.《氓》具有强烈的现实主义。

考点:本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为C

级。

点评:这类题是对课内文言文整体阅读能力的考查,考查内容大多都是老师上课讲过的内

容,只要上课认真听讲,做好课下复习,做这类题应该不难。

4.本题考查学生综合解读诗歌的能力。

D.“诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律……”错,女主人公是结婚之后才得出第

三章的痛苦教训,不是早就知道的。

故选D。

5.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

本诗中的对比可以从女子和男子婚前和婚后的生活及表现,男女对待爱情的不同态度这三

个角度分析鉴赏。

女主人公婚前和婚后生活的对比。婚前,女主人公一心扑在爱情上,情郎以贸丝的借口来

见氓女,氓女瞒着家人与之幽会。在遭氓女家人以无良煤的原因拒绝婚事,情郎因此发

怒,叶见其睥气的暴躁,品性的恶劣。温柔的氓女细心安感情郎,与情郎约定“秋以为

期”。情郎不在的日子里,氓女不顾自己的安全,每天爬上那高高的危险的断墙,遥望复

关,为的是能见到远处的情郎。不见情郎,心情低落无所适从;当情郎出现与之约会,

“载笑载言”,快乐无比,这样就刻画出一个热恋女子的形象。婚后,女子长期过着贫困

的生活,可她没有任何违背初衷的想法和表现,而是“夙兴夜寐,靡有朝矣”,辛勤地劳

作,操持家务。可是男子却一改初恋时的态度,对她非常粗暴,甚至是虐待。女子回家向

兄弟们诉说,兄弟们不但不能理解她,反而嘲笑她,真是教她满怀心事无从诉说.

男子婚期婚后行为的对比,婚前,他貌似忠厚老实,当他追求女子时,他可以表现为“蚩

蚩”之状,装得那么忠厚老实;他可以表现为情深义厚,是那么急不可待地来商量婚期。

然而当他的目的达到了,满足了私欲之际,他变了心,背叛了初衷,“女也不爽,士贰其

行"''士也罔极,二三其德”“言既遂矣,至于暴矣”。对于一个爱情不专一的人,当他

抛弃了爱情,他只会感到得意随心,还有什么痛苦可言呢?

还有男女对丁爱情的态度的对比,“上之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,这便

表现了女子与男子在时待爱情上的两种截然不同的态度。女子之所以不可脱,是因为她对

爱情真挚、专一。当她失去了爱情之际,她痛苦万分而不可解脱。男子所以可脱,是因为

他爱情不真诚也不专一。

(-)阅读下文,完成各题。

黍离

《诗经・王风》

彼黍离离,彼稷之苗,行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何

求。悠悠苍天,此何人哉?

被黍离离,彼稷之秘。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧:不知我者,谓我何

求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何

求。悠悠苍天,此何人哉?

(注)《毛诗》序说:周大夫役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾秦,悯周室之颠覆,彷徨

不忍去,而作是诗也。

6.下列有关《诗经》的叙述,错误的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,孔子对其所表现出的情感评价为“思无邪”,西

汉时被奉为儒家经典。

B.《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。“风”多为民间创作的歌谣;“雅”多为周代

宫廷乐曲歌辞•;“颂”多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌。

C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”。其

创作方法基本上是现实主义的。

D.《诗经》中都是四言诗,普遍采用赋、比、兴的表现手法,与“风”“雅”“颂”合称

为《诗经》“六义”“

7.该诗按什么顺序组织材料?请结合具体内容加以分析。

8.“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”极具感染力,对

此,请结合全诗加以赏析,

【答案】

6.D

7.①以“时间”为序。诗歌用“彼稷”之苗、穗、实,表明时间的推移,来组织诗歌内

容。②以“情感”为序。文中写“中心”摇摇、如醉、如噎,生动地显示出浪子长期“行

迈”而内心逐渐加重的悲伤,使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。情感逐渐加强,来抒发

心中忧愁。

8.①直抒胸臆。诗歌采用呼告的方式,直接抒发心中因周王朝颠覆、宗庙荒废而悲伤

的强烈情感,打动读者。②重章复沓(重章迭唱)。诗歌三个部分反复咏唱,形成一唱三

叹、回环往复的效果,感人至深。

【分析】

6.本题考查识记文学常识的能力。

这道题重点考的是掌握《诗经》的相关内容。

D项,“《诗经》中都是四言诗”错。正确的是:《诗经》以四言为主,兼用杂言。

故选Do

7.本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。

全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流

逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,

三章只换六字,而一往情深,低回无限。

首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片菊绿,当年的繁盛不见了,昔口的

奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了。看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,

还有那稷苗凄凄。黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却勾起无限愁思,于是他缓步行走

在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。

第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程

体现在“苗”、“实”、“穗”上,这三个词反映了时序的迁移。所以,该诗按按照时间

顺序组织材料的。

同时,与“苗”、“实”、“穗”相随的是诗人“中心”从“摇摇”到“如醉”再到“如

噎”的深化。在情感表达方面,这三个词语生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加

重的悲伤,其余各句反复咏叹,有回环往复之妙,使强烈的悲愤之情、沉郁之气在一次次

反覆中得以加深。

综上分析,这是一首以时间为序,抒情主人公情感逐层递进的方式组织的结构。

8.本题考查诗歌的内容和表达技巧的能力。

此题赏析的部分是“知我者,谓我心忧:不知我者,谓我何求”,三个诗节在对“黍”的

描写之后,在同样的位置都用了这句诗,即每节后面都采用相同的表达方式,这属于重章

复沓的手法,。用了句子展开议论与抒情的,从每节内容上看,采用了对举或对偶的手法,

直抒胸臆。三个部分反复咏唱,形成一唱三叹、回环往复的效果。

从整个诗歌的抒情手法分析,“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”是众人皆醉我

独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。诗篇采用呼告的方式,直接打发心中因周上朝

颠覆、宗庙荒废而悲伤的强烈情感。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:

“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

二、语言表达

9.下面是以《氓》为例说明《诗经》表现手法的一个图示(思维导图),请把这个图转写成

一段文字介绍,不超过ICO个字。

【答案】《诗经》的表现手法,前人概括为“赋”“比”“兴”。赋就是铺陈,比就是譬

喻,兴就是起兴。比如《氓》,讲述女主人公的婚恋过程就是赋,用桑比如容貌就是比,由

桑想到容貌即是兴。

【详解】

此题考查图文转换的能力,

《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分;表现手法分为赋比兴,是中国古代

根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。《氓》以赋为主,兼用比兴。赋以叙

事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。比如《氓》,讲述女主人公的婚恋过程就是

赋,具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。用桑比如容貌就是比,由桑想到容貌

即是兴,以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减。充分运用了赋比兴交替使用的手

法,时时注意情与景的结合。注意字数限制。

10.概括下面一则消息的主要信息,不超过20字。(5分)

本报讯(记者陈菁霞)“两岸经济合作框架协议签订之后,经济的一体化已经有了制

度的保证。接下来,两岸交流的重点是文化和教育。只有两岸在文化方面合作,才能解决

心连心的问题。”在目前于厦门贤笃书院举行的第二屈海峡两岸国学论坛上,海峡两岸关

系协会副会长张铭清指出,五千年的中华文化是两岸同胞共同的精神家园,是联系两岸同

胞的精神纽带。本届论坛围绕“《诗经》研究一一学术♦生活•展望”主题,来自大陆和台

湾20余所高校和研究机构的60余名学者进行了深入交流,探讨当代《诗经》研究的最新

成果,探索诗经学研究的新思路。

【答案】海峡两岸学者厦门共探《诗经》研究新思路。(5分)

【解析】这则消息主要内容为:两岸交流在经济合作后重点在文化方面,海峡两岸国学论

坛日前在厦门举行,两岸学者对《诗经》进行深入探讨。由此可提炼事件主体是两岸学者

探讨《诗经》。为使消息明确,可加入时间、地点、事件内容。“两岸学者”“厦门”“共

探”“《诗经》研究新思珞”一点1分,句子通顺合理1分。

11.中学生李阳写了篇论文,想向一位慕名已久的王编辑请教,那天恰巧编辑不在家,于

是他留了便条。其中有五处在表达上不妥当,请找出来并改正。

王编辑:

您好!

我到寒舍拜访您,但不幸您不在家。我把拙作《<诗经》情思》放在您家,望拜读。敝

人有吟诗雅趣,学习之余,凑成几句,自觉错处颇多,但苦于自己不能斧正。您是本市研

究《诗经》的大家,望工作之暇不吝赐教,修改润色。

此致辑安!

XX市第一中学高三XX李阳

2020年5月2日

【答案】寒舍改为“贵府”或“您家”;

不幸改为“不巧”:

拜读改为“费心一读”;

雅趣改为“爱好”;

斧正改为“修改”。

【详解】

此题考查语言表达及运用中得体掌握的能力。多注意生活中的对话,多看一些书信、广

告,体会它们用语得体的妙处;对有些谦敬词要强记,再与同学多练习几次,就可能掌握

语言表达时如何运用敬词谦词,做到得体;对一些外交声明、外交辞令可多加揣摩,分析

下,说这句话时的场合、背景、双方的身份等。

(1)“寒舍”是谦辞,只能称呼自己家,不能称呼别人家,应改为“贵府”或“您家”。

(2)“不幸”用语不当,不幸,表示运气差或发生了不好的事情。应改为“不巧”。

(3)“拜读”是敬辞,只在阅读别人文章时,这么说,此处应改为“费心一读”o

(4)“雅趣”是敬辞,对别人的兴趣爱好的说法,不能用来说自己的爱好,此处应改为

“爱好”。

(5)“斧正”是敬辞,指请别人给修改自己的文章,自己修改自己的文章不能这么说,应

改为“修改”。

三、情景默写

12.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是“

,,

_________O

(2)《诗经-氓》中用“斑鸠”来作比,劝告女子不要迷恋爱情的两句是

(3)《诗经•氓》中“,”两句,写女子登上倒塌的墙,对着心上人

的家乡远远地痴望,形象鲜明,情意动人。

(4)在《氓》中,女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句:“__________,

(5)《诗经•氓》中写男女主人公少年时期一起愉快玩耍,尽情说笑的句子是

(6)《采薇》中对比主人公昔日离开家乡与如今战斗归来的场景,以表现其复杂心情的经典

诗句:,。

【答案】(1)夙兴夜寐靡有朝矣

(2)于嗟鸠兮无食桑套

(3)乘彼境垣

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