2021年1月国家开放大学中文、汉语言文学专科《基础写作》期末纸质考试试题及答案

PAGEPAGE12021年1月国家开放大学中文、汉语言文学专科《基础写作》期末纸质考试试题及答案一、名词解释(每小题5分，共20分)1.材料的综合：所谓综合，与分析相反，是指把事物的各个部分，或不同的方面、不同的特征结合起来的思维过程。在分析了一篇文章各个部分的思想内容之后，把它们联系起来进行思考，就获得了关于这篇文章的中心思想的认识。这种把各个部分联系起来思考的过程和方法，就是综合。分析只是为我们识别材料的意义和价值奠定了基础，而只有通过综合，材料的意义和价值才能最终显示出来。2.文势：所谓文势，是指文本内容发展的趋势和走向。它是由写作者对文本内容表达秩序的安排所决定的，与我们通常所说的结构安排的线索和脉络同一含义，都是写作者思路的具体体现。对文势发展的基本要求，就是前人所说的“文似看山不喜平”。这就要求文势的发展不可只是一条直线，使人“一览无余”，而应当在具有严密、清晰的逻辑线索的基础上，使其表现出曲折变幻的审美效果，这样才能有效地调动读者阅读的兴味。3.心理描写：心理描写要重在展示人物心理活动和思想情感的复杂性、丰富性，给人以真实、自然的感觉。与展示人物内心世界的复杂性、丰富性要求相一致，心理描写的途径也是多样化的。它可以是直接的描写，就像我们在阅读中通常可以见到的“他想……”“他觉得……”等等那样；它也可以通过内心独白的方式来表现，让人物在“自言自语”中去展现内心的隐秘；它还可以借助对梦境或幻觉的描写来表现，使人物在正常精神状态下自觉不自觉地用许多“伪装”来掩饰的那种“本真的自我”，在作者的笔下暴露无遗。4.析理：析理，即分析事理，其目的在于把握事物的内在规律，以理论的方式实现人对世界的掌握。如果说认知主要是一种判断，是一种把握知识的能力的话，析理就主要是一种推论，是一种发现原理的能力。它通过各种抽象思维方法，寻找构成事物整体性的种种内在联系，以及这些联系的发展规律，使人们从内在本质上掌握这个世界。人们将析理活动获得的理论，通过一定的书面形式表述出来，这就构成了析理性文体。它包括通常所说的评论、学术论文等等。这类文体的共同特点在于直接运用概念、判断、推理的逻辑方式进行写作，具有思辨色彩。二、简答题(每小题10分，共20分)5.简述结构安排应当具有的审美效果。答：文章结构安排的审美效果主要体现在三方面。一是完整匀称，文章首尾呼应、各部分比例协调，整体浑然一体，避免残缺或轻重失衡，给人和谐稳定之感。二是周严缜密，层次清晰、逻辑严密，段落之间衔接自然，无矛盾疏漏，事理脉络贯通，体现内在秩序美。三是错综变化，在统一框架下富于起伏、转折与节奏变化，避免平铺直叙、呆板雷同。完整匀称、周严缜密与错综变化相互统一，让文章结构既严谨有序，又富有灵动的艺术美感。6.简述文体意识与写作之间存在的基本联系。答：文体意识和写作联系紧密。首先，强化文体意识能够指导写作实践，帮助写作者把握文体规范，自觉运用文体尺度进行创作，提升文本质量。其次，文体意识有助于品评分析作品，依据不同文体特征，准确评判写作成果的优劣得失。最后，从接受美学角度，写作包含创作与接受环节，作者、作品、读者缺一不可。读者具备文体意识，才能读懂作品，领会作者创作意图，挖掘作品潜在价值，完成作者与读者之间的文学对话，实现作品完整的艺术效果。三、分析论述题(共20分)7.分析并阐述实现思维与语言自我调控的基本原则。答：认识思维与语言的特征及其相互关系，对写作有着根本性的意义。因为几乎所有关于写作的话题，最终都必然归结到思维或语言，以及思维与语言的相互关系上去。因此，以上所讨论的思维与语言的特征，以及思维与语言的相互关系问题，其意义将渗透到我们对写作活动的所有具体讨论之中。在对思维与语言进行自我调控时应遵循的基本心理原则主要涉及以下两个方面：(一)培养良好的思维品质。(1)思维的广阔性和深刻性。思维的广阔性，就是要能够全面地观察和思考问题，而不是片面地看待问题。思维的深刻性，就是在对问题的探讨中，将注意力集中到一点，深入开掘，真正揭示出事物内部最隐秘的本质及规律，而不是泛泛而谈，面面俱到，结果是什么都谈到了，而事实上又什么问题都未能解决。(2)思维的灵活性和逻辑性。思维的灵活性，是指不墨守成规，不为思维定势所束缚，而能够根据具体情况因地制宜地提出符合实际的解决问题的新思路或新思想。这是能够进行创造性思维的人所必然具备的一种优良的心理品质。所谓思维的逻辑性，主要是指在索解问题答案的过程中表现出充足的逻辑依据和严密的逻辑结构，因而使最终的结论具有一种不可抗拒的说服力。(二)正确运用语言规律。(1)充分发挥语言的多种功能。从不同方面看，会发现语言具有多面性和多样性的思维与交际功能。一个会写作的人的重要标志之一，就是善于充分发挥语言的多种功能。(2)深人把握语言的文化内涵。当我们指出语言只是事物的符号，它与所指之间的关系乃是在某一民族或人群的历史发展中约定俗成的结果时，实际上也就表明了对语言的理解与运用必然具有的一个基本要求，那就是要能够深入把握语言中所包含的文化意蕴，否则难以实现对语言的正确理解和运用。对语言文化内涵的把握不只限于从它产生的文化背景中了解它的一般所指(即所谓辞典意义)，更重要的还在于能够从产生它的特定文化背景中去把握它所负载的、超出一般所指的特殊意义(语言的深层内涵、象征义等)。四、写作(40分)8.阅读材料，根据要求作文。一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”一个经历过冤案折磨的老人说：“人的尊严靠法制。”一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。粤广各有的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章。写作要求：(1)自选角度，题目自拟；(2)文体特征突出，表达方式恰切；中心明确，内容充实；结构完整，语言流畅；书写规范，文面整洁；(3)不少于1000字。答：坚守本心，方得尊严世间百态，千人千解。历经世事的人们对尊严有着截然不同的定义：企业家视财富为尊严的基石，老人以法制为尊严的护盾，学者凭知识铸就尊严，哲人靠思想升华尊严。这些解读皆源于各自的人生阅历，各有道理，却都只是尊严的外在载体。真正的尊严，从不是外物的馈赠，而是源于内心的坚守、自我的沉淀，是人格独立、精神不屈的永恒姿态。财富可以庇护尊严，却无法定义尊严。市场经济之下，财富确实能为人赢得体面的生活、他人的礼遇，让人格免于贫贱的窘迫。衣食无忧、经济独立的人，不必为生计卑躬屈膝、委曲求全，拥有从容立身的底气。但财富从来都是尊严的锦上添花，而非根本内核。古往今来，无数家财万贯之人，奢靡无度、趋炎附势，为利折腰、为权谄媚，最终沦为财富的奴隶，丢失了做人的底线与尊严。反观陶渊明辞官归隐、清贫度日，却不为五斗米折腰，在山水田园间守住了人格风骨。可见，财富能撑起体面，唯有本心坚守，方能守住尊严。法制可以守护尊严，却无法塑造尊严。法律是社会的底线，是公平正义的标尺，它为每一个普通人保驾护航，杜绝欺压与不公，让受辱者得以维权，让无辜者得以清白。遭遇冤案的老人深知，唯有健全的法制，才能驱散黑暗、洗刷冤屈，让被践踏的尊严重归完整。但法制的守护是外在的、被动的，它只能帮我们挽回尊严，却无法赋予一个人尊严。真正的尊严，是即便身处无人监督的角落，也坚守底线、恪守良知；即便遭遇不公磨难，也不卑躬屈膝、同流合污。法制筑牢尊严的屏障，而人格的坚守才是尊严的真正内核。知识与思想，是尊严最坚实的内在根基。如果说财富、法制都是外在依托，那么知识的积淀与思想的觉醒，便是尊严永不褪色的底气。学者深耕学海，以知识开阔眼界、丰盈自我，凭借专业能力立足于世，赢得世人尊重；哲人求索一生，以思想洞察世事、通透人生，不被世俗洪流裹挟，拥有独立的精神世界。知识让人有立身之才，思想让人有立身之骨。一个人唯有博览群书、勤于思考，摆脱愚昧盲从，拥有独立的认知与坚定的信念，才能真正掌控自己的人生，拥有不依附、不盲从的尊严。真正的尊严，从来不是外界赋予的标签，而是内心不屈的脊梁。它不是腰缠万贯的张扬，不是律法庇护的侥幸，而是贫贱不移、威武不屈的气节，是知行合一、坚守本心的笃定。身处繁华世间，有人追名逐利，将外物当作尊严