备战2027年中考初中语文古诗词深度学习教学设计-以《己亥杂诗》为中心的备考方案

备战2027年中考初中语文古诗词深度学习教学设计——以《己亥杂诗》为中心的备考方案一、教学背景与课标定位2022年版《义务教育语文课程标准》在第四学段（7—9年级）的课程目标中明确提出，学生应“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。这一表述为古诗词教学指明了方向：既要有基础的积累，更要有深层的感悟与实际的运用。备战2027年中考的九年级学生，正处于从“积累型学习”向“运用型学习”转型的关键节点，古诗词复习不能停留在死记硬背的层面，而应当通过文本细读、情感体悟、手法分析和迁移运用，实现语文核心素养的全面提升。基于此，本教学设计以龚自珍《己亥杂诗》（其五）为核心文本，辐射勾连初中语文教材中同主题、同手法的其他古诗词，构建“单篇精读—群文比读—任务驱动—实战演练”的四阶备考体系。本课面向初中九年级学生，课时安排为两课时连排（每课时45分钟），亦可拆分为两个独立课时使用。二、教材分析与学情研判《己亥杂诗》（其五）选自部编版语文教材七年级下册第五单元，原诗如下：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这是清代思想家、文学家龚自珍辞官南归途中所作组诗中的第五首。全诗短短二十八字，却蕴含了极为丰富的层次：既有离别京城的愁绪，又有挥鞭东指的洒脱；既有落红飘零的伤感，更有护花奉献的豪情。这种“愁而不悲、哀而不伤”的独特情感基调，正是中国古典诗歌“哀而不伤，怨而不怒”审美传统的典型体现。从历年各地中考试卷来看，此诗的考查频率极高，主要考点集中在：其一，对“浩荡离愁”与“吟鞭东指”这一对照关系的理解；其二，对“落红”意象的象征意义分析；其三，对“化作春泥更护花”所体现的奉献精神的感悟；其四，与本诗表达方式相近的其他诗句的勾连比较。对于九年级学生而言，经过两年半的积累，他们已能初步读懂诗歌字面意思，但对诗歌深层意蕴的挖掘能力仍然薄弱，具体表现为：一是对“落红”这一意象的解读容易停留在“凋谢的花”的浅层认知上，无法有效关联“春泥”的隐喻价值；二是对诗歌情感的把握容易滑向单一化——要么只看到“愁”，要么只看到“奉献”，难以把握诗中情感的变化与统一；三是在迁移运用层面，面对陌生诗歌时，无法自觉调用已学的鉴赏方法。三、教学目标与重难点依据课标要求与学情实际，本课设定以下教学目标：1.语言建构与运用：准确理解“己亥”“吟鞭”“落红”等词语的含义与典故背景，能够流畅背诵并正确默写全诗。2.思维发展与提升：通过意象分析法，把握“落红—春泥—花”这一意象链条的内在逻辑，理解“落红”的双重情感内涵。3.审美鉴赏与创造：品析“浩荡离愁”与“吟鞭东指”的张力之美，体会“移情于物”手法的艺术效果，能够从本诗出发勾连同类诗句。4.文化传承与理解：体会诗人身世飘零而心系家国的士人情怀，理解中国文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神传统，同时结合新时代背景，理解奉献精神的当代价值。教学重点：把握诗歌情感的双重性——离愁与豪情的统一；理解“落红”意象的象征意义及其艺术手法。教学难点：引导学生从“落红”的自然属性向“奉献”的人文精神进行思维跨越，建立物象与情志之间的审美关联；能够运用本诗所学方法自主赏析同类托物言志诗作。四、教学策略与学习方法本课采用“问题链驱动”与“任务群推进”相结合的教学策略。以三个层层递进的核心问题为主线：这首诗写了什么？这首诗怎样写的？这首诗为什么这样写？三个问题分别指向内容理解、手法分析与文化探源，形成完整的思维链条。学习方法层面，引导学生运用“五读法”：一读正音，扫清字词障碍；二读通义，把握诗歌大意；三读入情，体味诗人情感；四读析法，探究艺术手法；五读悟理，联系现实生活。同时辅以批注式阅读法和比较阅读法，引导学生养成边读边批、边比边思的深度阅读习惯。五、教学过程第一课时：单篇精读——走进龚自珍的“落红”世界（一）导入环节：从一幅对联说起教师在课件上展示一副对联：九州生气恃风雷万马齐喑究可哀请学生思考：这副对联出自哪位诗人之手？对联中表达了诗人怎样的社会理想？学生回答后，教师引入：这两句诗同样出自龚自珍的《己亥杂诗》，写于公元1839年（清道光十九年）。那一年，48岁的龚自珍因不满朝政腐败、仕途受阻，决然辞去礼部主事之职，南归杭州故里。正是在归乡途中，他写下了大型组诗《己亥杂诗》共315首。我们今天学习的，是其中的第五首。短短二十八个字，却写尽了一个中国文人的全部心事。设计意图：以学生较为熟悉的“九州生气恃风雷”导入，激活已有知识储备，同时建立“己亥”这一时间坐标的历史背景意识，为理解全诗奠定基础。（二）初读感知：朗读中捕捉情感基调1.教师范读全诗，要求学生在听读过程中标注节奏与重音：浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。2.学生自由朗读两遍，然后指名两名学生展示朗读，教师从字音、节奏、情感表达三个维度进行点评。3.全班齐读一遍。教师提出问题：初读这首诗，你感受到诗人怎样的情绪？用一两个词语概括。预设学生回答：伤感、忧愁、不舍、豪迈、豁达……教师将这些词语板书于黑板两侧，暂不评判，留待后文深入探究时验证与整合。设计意图：通过多层次朗读，让诗歌的声韵之美先入学生之耳，再入学生之心。同时以开放性问题收集学生的初读感受，为后续深度解读提供认知起点。（三）细读深究：三层追问，层层剥笋第一层追问：诗人在愁什么？教师引导学生聚焦前两句：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”提问1：“浩荡”一词本用来形容水势盛大，此处用来修饰“离愁”，产生了怎样的表达效果？学生讨论后明确：以水喻愁，将无形的愁绪具象化，写出愁绪之多、之广、之深。这与李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。提问2：“白日斜”不仅是写景，更是写时。黄昏日斜之时，诗人即将离开京城西去，此情此景，叠加了怎样的感受？明确：日暮黄昏，本就容易引发人的羁旅之思与迟暮之感。龚自珍此时已48岁，鬓发已衰，此去一别，不知何时能再回京城，此中既有离京之愁，也有壮志未酬之愁，更有岁月不居之愁。提问3：“吟鞭东指即天涯”——“东指”与“即天涯”之间，藏着怎样复杂的心绪？引导学生关注“即”字。这个“即”字有“就是”“便成”之意，写出行走之决绝、离开之果断。但“天涯”一词却暗含了此去之远、归期之渺茫。所以这一句在洒脱之中藏着苍凉。第二层追问：“落红”为什么会“化作春泥”？教师引导学生聚焦后两句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”提问4：什么是“落红”？诗中用了什么样的修辞手法？明确：“落红”即落花。以“红”代“花”，是借代的手法，同时“红”又给人热烈、绚烂、生命的感觉，与“落”字形成强烈的反差。提问5：在古典诗词中，“落花”通常被赋予怎样的情感？请举例说明。学生举例：晏殊“无可奈何花落去”，写的是对时光流逝的无奈；李煜“林花谢了春红，太匆匆”，写的是对美好事物消逝的哀叹；王维“花落知多少”，写的是对春去的惋惜。教师追问：那么龚自珍笔下的“落红”，和这些传统意象有何不同？明确：传统落花意象多与“伤感”“惋惜”“无奈”相连，而龚自珍却翻转了这一传统——他笔下的落红虽然凋零，却并非无情之物，它降落地面，化作春泥，反而能滋养新的花朵。“落红”不是生命的结束，而是以另一种方式实现了生命的延续与升华。提问6：“化作春泥更护花”中的“花”，仅仅是自然界的花吗？学生讨论后明确：这里的“花”具有双重象征意义。表层指向自然界的春花，深层指向国家的前途、民族的未来、下一代的成长。龚自珍作为一位忧国忧民的思想家，即使已经辞官离京，仍然心系家国，愿意以自己的力量去培养后进、滋养未来。“落红”是诗人自喻，“春泥”是诗人愿付出的努力，“护花”则是诗人不变的家国情怀。第三层追问：两联之间存在什么内在逻辑？教师引导学生重新审视全诗结构：前两句是“离”——离京、离愁、离仕途；后两句是“归”——归土、归泥、归本心。前两句是“有我之境”——直抒胸臆，愁情满怀；后两句是“无我之境”——借助落红的意象，将个人的情感升华为普遍的情怀。关键的转换点在于“落红”这一意象的引入。由自己的“离”想到“落红”的“落”，这是类比联想；再由“落红”化作“春泥”而“护花”，这是精神超越。诗人在落红身上找到了自己精神归宿的象征——即使离开权力中心，依然可以用自己的方式服务国家、滋养未来。设计意图：这一环节是本课的核心，通过三层递进式追问，引导学生从“写了什么”走向“怎样写的”再走向“为什么这样写”，完成从内容理解到手法分析再到情感体悟的完整认知过程。（四）拓展迁移：从《己亥杂诗》出发4.教师呈现以下诗句，请学生判断：哪些诗句与“落红不是无情物，化作春泥更护花”在“奉献精神”这一主题上具有一致性？春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》学生判断后明确：李商隐的“春蚕”“蜡炬”与龚自珍的“落红”在精神上最为一致——都是以自我燃烧、自我牺牲的姿态去成就他人或事业。陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”侧重于品格的高洁不变，虽也有“成泥”之说，但强调的是“香如故”的自我坚守，与“更护花”的利他指向有所不同。文天祥的诗句侧重于民族气节，王安石的诗句侧重于政治抱负。5.教师进一步引导学生思考：“落红”与“春蚕”“蜡炬”相比，在意象选择上有何独特性？学生讨论后明确：“春蚕”和“蜡炬”的奉献是主动的、强烈的、甚至带有痛苦色彩的燃烧；而“落红”的奉献则是自然的、静默的、不事张扬的。落花从枝头飘落，化入泥土，这个过程中没有任何呐喊与宣告，但正是在这种无声无息中，它完成了生命的接力。这种“润物细无声”式的奉献，与中国文化中“功成不必在我”的境界追求高度契合。设计意图：通过比较阅读，帮助学生建立“奉献”主题的诗句网络，同时引导学生关注不同诗人表达奉献时选用意象的差异，提升审美辨识力。（五）课堂练笔：与诗人对话请学生从以下两个任务中任选其一完成课堂练笔：任务一：假如你是龚自珍笔下那朵“落红”，请用第一人称写一段内心独白，不少于100字，要求体现你从枝头飘落到化作春泥的心路历程。任务二：请以“我读己亥诗”为题，写一段80字左右的读后感，要求引用诗中关键词，并联系当代社会中的“落红”人物（如支教教师、科研工作者、基层干部等）。学生完成后，同桌互评，教师选取两至三篇在班级内展示点评。设计意图：以写促读，将文学鉴赏与语言运用有机结合。任务一指向审美创造，任务二指向文化理解与现实关照，两者兼顾语文核心素养的多元维度。第二课时：群文比读与实战演练（一）温故知新：快速检测与知识梳理上课伊始，教师进行5分钟的前测环节，采用“自主默写+同桌互批”的方式：6.默写《己亥杂诗》（其五）全诗。7.写出“浩荡”在诗中的含义，并写出一个同样以水喻愁的诗句。8.用一句话概括“落红不是无情物，化作春泥更护花”所表达的思想感情。同桌交换批改后，教师展示参考答案：第1题略；第2题“浩荡”意为水势盛大，引申为愁绪之深广无边，以水喻愁的诗句如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；第3题参考答案为“诗人以落红自喻，表达了即使离开官场，依然心系国家、甘愿奉献的精神”。设计意图：前测既检验上一课时的学习效果，也为本课时的拓展训练提供知识基准。（二）群文比读：多首诗歌中的“落花”意象9.教师分发阅读材料，包含以下四首含“落花”意象的诗歌：材料一：晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。材料二：李煜《相见欢》林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。材料三：陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。材料四：龚自珍《己亥杂诗》（其五）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。10.学生以四人小组为单位，完成以下表格：篇目落花状态诗人情感情感指向晏殊《浣溪沙》花落去惋惜、无奈对时光流逝的伤感李煜《相见欢》林花谢了春红哀痛、悲恨对人生无常的深刻悲慨陆游《卜算子·咏梅》零落成泥碾作尘坚贞、孤傲对自身品格的坚守龚自珍《己亥杂诗》落红化作春泥豁达、豪迈对奉献精神的礼赞11.小组代表汇报交流，教师归纳提升：同样是落花，在不同诗人的笔下却呈现截然不同的情感世界。晏殊的“花落去”是“无可奈何”的叹息，指向时间的流逝；李煜的“林花谢了春红”是“太匆匆”的悲慨，指向生命的无常；陆游的“零落成泥”是“只有香如故”的坚持，指向人格的孤高；而龚自珍的“落红”却是“化作春泥更护花”的重生，指向奉献的崇高。这一比较告诉我们：一切景语皆情语。同一物象，在不同的情感观照下，会呈现出完全不同的审美面貌。而龚自珍之所以能在众多“落花诗”中独树一帜，正是因为他赋予了落花一个全新的生命轨迹——不是终结，而是转化；不是消亡，而是滋养。设计意图：通过群文比读，将单篇文本置于更广阔的文学传统中加以审视，帮助学生建立“意象”与“情感”之间的灵活对应关系，避免对诗歌意象的理解僵化、刻板化。（三）中考题型实战演练本环节选取近年来各地中考真题及模拟题中的典型题型，按照“基础积累—理解分析—拓展探究”三个层级呈现。第一层级：基础积累12.请用正楷字默写《己亥杂诗》（其五）全诗。13.解释下列诗句中加点词的意思：浩荡离愁白日斜（浩荡：）吟鞭东指即天涯（吟鞭：）14.《己亥杂诗》的作者是____代思想家、文学家____，本诗写于作者辞官南归途中。第二层级：理解分析15.请从修辞手法的角度，赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。参考答案：诗人以“落红”自喻，运用了比喻和拟人的修辞手法。“落红”本是自然界中凋谢的花朵，诗人却赋予它人的情感——“不是无情物”，然后进一步写出它的行为——“化作春泥更护花”。这不仅是对落花价值的重新发现，更是诗人自我精神的写照：即使退出官场，依然愿意为国家培养人才、贡献力量。诗句语言凝练而情感深厚，由物及人，由景入情，具有极强的感染力。16.本诗前两句中“浩荡离愁”与“吟鞭东指”是否矛盾？请简述理由。参考答案：不矛盾。诗人确实满怀离愁，这是对京城、对仕途、对故人的依依不舍；但诗人又毅然决然地挥鞭东去，这体现了诗人的果敢与决绝。离愁是情感的真实流露，东指是行动的坚定选择。正是这种情感与行动之间的张力，使诗人能够在后两句中实现精神的升华——带着离愁离开，但心系家国，由此引出“落红护花”的奉献之志。第三层级：拓展探究17.“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗，在今天已被广泛引用。请结合当代社会中的人物事例，谈谈你对这两句诗的现实理解。参考示例：在今天的中国，“化作春泥更护花”的精神依然熠熠生辉。张桂梅老师扎根云南山区四十余年，用自己羸弱的身躯托举起两千多名女孩的求学梦想，她就是一捧“春泥”，以自己的生命滋养着“花儿”的绽放。再如无数默默无闻的科研工作者，他们甘坐冷板凳，将自己的青春与智慧化作中国科技腾飞的“春泥”。这些当代“落红”告诉我们：真正的奉献不是居高临下的施舍，而是将自己融入更广阔的生命共同体中，在成就他人中成就自己。学生独立完成后，同桌互批，教师对典型错误进行集中讲解。设计意图：三个层级的训练，从记忆到理解再到运用，层层递进，覆盖中考常见考查维度。第三层级的开放性设问，引导学生将古典诗歌的精神内涵与当代生活建立联结，实现文化传承与理解的核心素养目标。（四）技法提炼：托物言志诗歌的鉴赏路径教师引导学生回顾本课学习过程，共同归纳“托物言志”类诗歌的鉴赏路径：第一步：观物象——找出诗中的核心物象，关注其特征（形态、色彩、声息、环境）。第二步：察关系——分析物象与其他事物之间的关系（落红与春泥的关系、春泥与花的关系）。第三步：悟情感——由物及人，由景及情，思考诗人借这个物象想表达什么情感或志趣。第四步：联背景——联系诗人的身世遭遇和时代背景，验证和深化对情感的理解。第五步：觅延伸——寻找同类意象或同类主题的诗作进行比较，建立知识网络。教师强调：这五步不是机械的公式，而是灵活的路径。面对具体诗歌时，可以有所侧重，但“由物及人”始终是核心思维路径。设计意图：将本课所学的鉴赏方法显性化、条理化，帮助学生从“读懂这一首”走向“会读这一类”，实现学习方法的可迁移性。（五）当堂检测与作业布置18.当堂检测（8分钟）：教师发放当堂检测小卷，包含以下题目：①默写全诗。②“化作春泥更护花”中“护”字有何表达效果？请简要分析。③请写出两句与《己亥杂诗》表达奉献精神相近的古诗词名句，并注明作者。学生完成后当堂上交，教师课后批阅。19.课后作业：必做：完成练习册中《己亥杂诗》相关练习。选做（二选一）：①请仿照“落红不是无情物，化作春泥更护花”的写法，选取一种自然物象（如绿叶、溪流、星火等），写两句托物言志的小诗，并附一段100字左右的创作说明。②查阅龚自珍《己亥杂诗》中另外一首你感兴趣的作品（如“九州生气恃风雷”），写一篇300字左右的赏析短文，要求运用本课所学鉴赏路径。设计意图：检测与作业设计体现分层原则，必做旨在巩固基础，选做则指向迁移创造。两个选做任务分别对应“审美创造”与“文化理解”两个维度的核心素养。（六）结束语课程临近结束时，教师以一段话收束全课：同学们，龚自珍离开京城的时候，正是黄昏。他的身后是渐行渐远的紫禁城，他的眼前是通向天涯的漫漫长路。他有愁，那是人之常