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-2027年甘肃省语文高三三轮仿真模拟卷(含答案)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。中华传统文化中的“和合”思想,并非简单的“同一”或“无差别”,而是强调在差异中寻求统一,在多样中实现和谐。《国语·郑语》云:“和实生物,同则不继。”这一命题深刻揭示了事物发展的内在逻辑。所谓“和”,是指不同性质的事物相互结合、相互补充,从而产生新的事物或新的状态;所谓“同”,则是指相同事物的简单叠加或重复,缺乏生机与活力。在当代社会,全球化进程加速,文化交流日益频繁。面对多元文化的冲击,我们既要保持自身文化的主体性,又要具备包容开放的胸怀。这种包容不是无原则的妥协,而是在坚守核心价值基础上的吸收与借鉴。正如费孝通先生所言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”这十六字箴言,为处理文化差异提供了智慧指引。然而,在实践中,部分人将“和合”误解为“和稀泥”,认为和谐就是没有矛盾、没有冲突。这是一种片面的理解。真正的和谐,是矛盾运动中的动态平衡,是不同观点碰撞后的理性共识。在社会治理中,我们需要建立有效的沟通机制,让不同利益群体能够通过对话解决分歧,而不是掩盖矛盾。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.“和合”思想的核心在于消除差异,追求绝对的同一,从而实现社会的稳定。B.“同则不继”说明相同事物的简单叠加能够促进事物的持续发展和创新。C.费孝通先生的观点强调在尊重自身文化的同时,也要欣赏其他文化的优点。D.真正的和谐意味着社会中不存在任何矛盾和冲突,所有问题都能得到完美解决。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章引用《国语·郑语》中的名句,旨在论证“和”与“同”的本质区别。B.文章通过对比“和”与“同”的不同结果,突出了“和”对于事物发展的重要性。C.文章引用费孝通先生的话,是为了证明全球化背景下文化冲突的不可避免性。D.文章最后一段澄清了对“和合”思想的误解,强调了动态平衡和理性共识的价值。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在全球化背景下,保持文化主体性与具备包容开放胸怀并不矛盾,二者可以统一。B.如果缺乏有效的沟通机制,不同利益群体之间的矛盾可能会激化,难以形成共识。C.“和稀泥”式的处理方式虽然能暂时掩盖矛盾,但不利于问题的根本解决。D.只要实现了“美美与共”,就能自然达成“天下大同”,无需其他努力。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:近年来,随着人工智能技术的飞速发展,其在教育领域的应用日益广泛。从智能辅导系统到个性化学习路径推荐,AI正在重塑教与学的模式。然而,技术赋能教育的同时,也带来了新的挑战。如何平衡技术与人文的关系,如何防止数据隐私泄露,如何确保教育公平,成为亟待解决的问题。材料二:教育部发布的《教育信息化2.0行动计划》指出,要推动从“应用驱动”向“创新引领”转变。这意味着教育信息化不仅要关注技术的引入,更要关注技术与教育教学深度融合所产生的创新成果。例如,利用大数据分析学生的学习行为,精准诊断学习难点,提供针对性的辅导资源。材料三:有专家指出,AI在教育中的应用应遵循“辅助而非替代”的原则。教师的情感关怀、价值观引导等人文因素是机器无法完全取代的。因此,未来的教育将是人机协同的模式,教师应从知识传授者转变为学生学习的引导者和陪伴者。4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.人工智能在教育领域的应用已经完全取代了传统教师的教学职能。B.教育信息化2.0行动计划强调技术引入的重要性超过教育教学的深度融合。C.专家主张AI在教育中应起辅助作用,教师应转变为引导者和陪伴者。D.数据隐私泄露问题在人工智能教育应用中已得到彻底解决。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.材料一指出了人工智能在教育领域应用带来的机遇与挑战。B.材料二认为教育信息化应从单纯的技术应用转向创新引领。C.材料三强调教师的人文因素是机器无法取代的,因此AI在教育中毫无价值。D.三则材料共同关注了人工智能时代教育发展的方向与策略。6.结合材料,谈谈你对“人机协同”教育模式的理解。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成7~9题。老屋的门槛老屋的门槛很高,是用一块青石凿成的,表面被岁月磨得光滑如镜。祖父常说,这门槛是家族的脊梁,不能跨,只能迈。小时候,我顽皮,总喜欢坐在门槛上,看院子里的那棵老槐树。槐花开的时候,香气弥漫整个院子,祖父便会在树下摆上一张小桌,泡上一壶茶,给我讲过去的故事。后来,我去了城里读书,老屋渐渐荒凉。每次回去,祖父都站在门口,望着我笑。他的背越来越驼,脚步越来越慢,但眼神依然慈祥。他说,外面的世界很大,你要好好走,但别忘了根在哪里。去年秋天,祖父走了。老屋彻底空了。我回到老屋,坐在门槛上,抚摸那冰冷的石头。那一刻,我突然明白,这门槛不仅是物理上的障碍,更是精神上的象征。它连接着过去与现在,连接着故乡与他乡。无论走多远,只要想起这门槛,心中便有一份安宁。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说以“老屋的门槛”为线索,串联起祖父与“我”之间的回忆与情感。B.祖父说“这门槛是家族的脊梁”,暗示了家族传统和精神传承的重要性。C.小说通过描写槐花香气和祖父泡茶的情景,营造出温馨宁静的氛围。D.小说结尾写“我”抚摸冰冷的石头,表达了“我”对祖父离世的极度悲痛和绝望。8.小说中“门槛”这一意象具有怎样的象征意义?请结合文本简要分析。9.小说最后一段写道:“无论走多远,只要想起这门槛,心中便有一份安宁。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之,任以为郎。李斯因以得说,说秦王曰:“胥人者,去其几也。成大功者,在因瑕衅而遂忍之。”秦王乃拜斯为长史。秦王听其计,使斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯乃上《谏逐客书》。秦王乃除逐客之令,复李斯官。卒并天下,秦王号为始皇帝。斯为丞相。始皇三十四年,置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等颂始皇功德。斯因言:“古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实。人善其所私学,以非上所建立。今陛下并有天下,别白黑而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。”于是下焚书之令。10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.见吏舍厕中鼠食不絜絜:干净B.度楚王不足事度:揣度,估计C.非世而恶利恶:厌恶D.已而觉觉:睡觉11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.人之贤不肖譬如鼠矣/臣之壮也,犹不如人B.此布衣驰骛之时而游说者之秋也/师道之不传也久矣C.斯闻得时无怠/青,取之于蓝,而青于蓝D.禁之便/蚓无爪牙之利12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.李斯早年看到厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠处境不同,感叹人的贤与不肖取决于所处的环境。B.李斯认为在战国末期,正是游说者建功立业的时机,因此决定西入秦国。C.当秦国宗室大臣要求驱逐所有来自诸侯国的客卿时,李斯写了《谏逐客书》劝阻秦王。D.李斯建议秦始皇焚烧书籍,是为了禁止人们私下议论朝政,维护皇帝的权威和统一的思想。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。(2)私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成14~15题。山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.首联点明了时间、地点和季节,描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光。B.颔联“明月松间照,清泉石上流”动静结合,以动衬静,突出了山间的幽静。C.颈联写浣女归来和渔舟下水,表现了诗人对田园劳动生活的厌恶和排斥。D.尾联化用《楚辞·招隐士》典故,表达了诗人留恋山水、洁身自好的情怀。15.请简要分析“竹喧归浣女,莲动下渔舟”两句的写景艺术特色。(三)名篇名句默写(本题共1小题,7分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《劝学》中强调学习要持之以恒,即使遇到艰难险阻也不放弃的句子是:“锲而舍之,朽木不折;,。”(2)杜甫《登高》中描写诗人漂泊异乡、年老多病的凄凉处境的名句是:“,。”(3)苏轼《赤壁赋》中描写客人吹洞箫的声音,令人“,”的两句是。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成17~19题。汉字是中华文化的基因,承载着中华民族几千年的历史记忆。从甲骨文到金文,从小篆到隶书,再到楷书、行书、草书,汉字的演变历程()。每一个字形的变化,都折射出时代的变迁和文化的演进。汉字不仅是一种记录语言的符号,更是一种艺术。书法艺术以其独特的线条美、结构美和意境美,()了中华民族的精神追求和审美情趣。王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,其笔法(),结构严谨,意境深远,成为后世学习的典范。然而,随着信息技术的发展,键盘输入逐渐取代了手写汉字。许多人提笔忘字,甚至出现错别字频出的现象。这种现象()了汉字文化的传承危机。因此,弘扬汉字文化,推广书法艺术,显得尤为重要。17.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()A.源远流长反映变化莫测暴露B.绵延不绝体现变化多端暴露C.源远流长体现变化多端暴露D.绵延不绝反映变化莫测暴露18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.这种现象揭示了汉字文化的传承危机。B.这种现象凸显了汉字文化的传承危机。C.这种现象反映了汉字文化的传承危机。D.这种现象说明了汉字文化的传承危机。19.下列各句中的引号,和文中“天下第一行书”的引号作用相同的一项是()A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。B.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上。C.他看着我的作品称赞了我。但不过是称赞了一声,并不值得重视。D.像这样的老师,我们怎么会怀念她呢?(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。阅读是一种精神旅行。通过阅读,我们可以跨越时空的限制,与古今中外的智者对话。①,我们不仅能获取知识,更能提升思维品质。然而,②。在碎片化阅读盛行的今天,许多人习惯于快速获取信息,却忽视了深度思考。这种浅阅读方式,③,难以形成系统的知识体系。因此,我们需要回归深度阅读,在字里行间寻找智慧的源泉。21.请根据以下材料,概括“深度阅读”的三个特点。要求:每个特点不超过10个字。深度阅读是指读者在阅读过程中,投入较多的时间和精力,对文本进行反复咀嚼、深入思考的阅读方式。它强调对文本内容的理解和分析,注重挖掘文本背后的深层含义和文化内涵。深度阅读往往伴随着批判性思维,读者会对作者的观点进行质疑和反思,形成自己的独立见解。与浅阅读相比,深度阅读更注重阅读的质量和效果,而非数量和速度。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。有人说,生活需要“慢下来”,细细品味其中的美好,如品茶、赏花、阅读;也有人说,生活需要“快起来”,在激烈的竞争中抢占先机,如创业、创新、拼搏。在快节奏的现代社会中,对于“慢”与“快”的关系,你有怎样的思考和感悟?请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。______________________________参考答案一、现代文阅读1.C2.C3.D4.C5.C6.人机协同模式是指人工智能技术辅助教师教学,同时保留教师的人文关怀和价值观引导。在这种模式下,教师不再是单纯的知识传授者,而是学生学习的引导者和陪伴者;AI则负责数据处理、个性化推荐等辅助工作。二者优势互补,共同促进教育质量的提升。7.D8.①“门槛”象征着家族的脊梁和精神传承,代表着传统和根基;②“门槛”连接着过去与现在,故乡与他乡,是精神寄托的象征;③“门槛”代表着一种精神力量,无论走多远,都能给人带来内心的安宁。9.①“门槛”是祖父和老屋的象征,代表着故乡和亲情;②“门槛”承载着“我”童年的美好回忆和祖父的教诲;③“
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