2027届黑龙江省语文高三全真模拟卷（含答案+解析）

-2027届黑龙江省语文高三全真模拟卷（含答案+解析）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字时代的到来，深刻地改变了人类的信息获取方式与认知结构。传统阅读往往是一种线性的、深度的思维训练，读者需要跟随作者的逻辑脉络，进行长时间的专注与思考。然而，碎片化阅读和算法推荐机制正在重塑这一过程。算法基于用户的历史行为数据，精准推送其感兴趣的内容，这种“投其所好”的模式虽然提高了信息获取的效率，却在无形中构建了“信息茧房”。“信息茧房”是指公众在信息传播中因自身兴趣导向而选择的信息领域，久而久之，会像蚕吐丝结茧一样，将自己禁锢在像蚕茧一般的“茧房”中。在这种状态下，个体接触到的信息日益单一，观点日益极化，缺乏对多元视角的包容与理解。更值得警惕的是，算法不仅筛选信息，还在潜移默化中塑造用户的价值观和审美趣味。当短平快的视觉刺激取代了深度思考，当情绪化的表达取代了理性的分析，公众的批判性思维能力便面临衰退的风险。然而，技术本身并无善恶，关键在于如何使用。数字技术也为知识的普及和文化的传承提供了前所未有的便利。通过数字化图书馆、在线课程和虚拟现实技术，偏远地区的儿童也能接触到优质的教育资源；通过社交媒体，小众文化得以跨越地域限制，找到共鸣的群体。因此，我们需要在享受技术红利的同时，保持清醒的头脑，主动打破“信息茧房”，培养媒介素养，学会在海量信息中甄别真伪，在多元观点中寻求共识。（摘编自《数字时代的认知困境与突围》）材料二：在人工智能生成内容（AIGC）迅速发展的背景下，文学创作面临着新的机遇与挑战。一方面，AI可以辅助作家进行素材搜集、情节构思甚至初稿撰写，极大地提高了创作效率。另一方面，AI生成的文本往往缺乏独特的情感体验和生命感悟，难以触及人类灵魂深处最细腻的情感波动。文学的本质在于“人”的表达，是个体生命体验的独特呈现。机器可以模仿人类的语言风格，却无法复制人类在特定历史语境下的痛苦、喜悦、迷茫与希望。因此，在AIGC时代，人类作家的核心竞争力不在于文字的堆砌，而在于思想的深度、情感的厚度以及对社会现实的敏锐洞察。作家应当将AI视为工具而非替代者，利用技术拓展创作的边界，同时坚守人文精神的底线。此外，AIGC也引发了关于版权、原创性和伦理的讨论。当AI学习了海量的人类作品后，其生成内容是否构成侵权？如何界定“原创”的边界？这些问题亟待法律与伦理层面的回应。但无论如何，文学作为人类精神家园的守护者，其价值不会因技术的介入而消减，反而可能在人机协作中焕发出新的生机。（摘编自《AIGC时代的文学变局》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.算法推荐机制通过精准推送用户感兴趣的内容，彻底消除了信息不对称，提高了社会整体的信息公平性。B.“信息茧房”的形成完全归咎于用户个人的兴趣导向，与算法推荐机制的技术逻辑无关。C.数字技术虽然带来了“信息茧房”等认知困境，但也为教育资源普及和文化传承提供了新的途径。D.AI生成的文本因为缺乏情感体验，所以完全无法模仿人类的语言风格，不具备任何文学价值。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.传统阅读强调线性逻辑和深度思考，有助于培养读者的专注力和批判性思维。B.碎片化阅读和算法推荐可能导致公众接触的信息单一化，进而引发观点极化。C.只要用户主动打破“信息茧房”，就能完全避免算法对用户价值观的负面影响。D.培养媒介素养，学会甄别信息和寻求共识，是应对数字时代认知困境的有效途径。3.结合材料二，下列对“人类作家的核心竞争力”的理解，不正确的一项是（3分）（）A.在于对文字技巧的熟练掌握和对修辞手法的灵活运用。B.在于对个体生命体验的独特呈现和深刻感悟。C.在于对社会现实的敏锐洞察和理性思考。D.在于能够利用AI工具拓展创作边界，同时坚守人文精神。4.材料一和材料二都谈到了技术对人类认知或创作的影响，请简要概括两者的相同点与不同点。（4分）5.面对“信息茧房”和AIGC带来的挑战，作为高中生，你应如何提升自身的媒介素养和人文精神？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。雪落无声老屋的院子里有一棵老槐树，树干粗壮，枝叶繁茂。每到冬天，雪花便无声地落在枝头，将老屋装点得银装素裹。祖父常说，雪是有灵性的，它覆盖了世间的喧嚣，让万物得以静谧地休憩。我小时候最喜欢在雪后跟着祖父去扫雪。祖父扫雪的动作很慢，很有节奏，仿佛不是在干活，而是在进行某种仪式。他一边扫，一边讲着过去的故事。那些故事里有饥荒年的艰难，有抗战时期的烽火，也有新中国成立后的喜悦。我那时听得似懂非懂，只觉得祖父的声音低沉而温暖，像炉火一样驱散了冬日的严寒。后来，我离开了家乡，去城市求学、工作。城市的冬天很少下雪，即使下了，也很快被清扫干净，不留痕迹。我在高楼大厦间穿梭，忙碌于各种事务，渐渐忘记了老屋的那棵老槐树，也忘记了祖父扫雪的身影。直到那年冬天，祖父病重，我匆匆赶回老屋。推开院门，只见老槐树上挂满了冰凌，晶莹剔透，却透着一股萧瑟。祖父躺在炕上，脸色苍白，看到我回来，嘴角勉强露出一丝笑意。他颤抖着手指向窗外，轻声说：“雪……又下了。”我走到窗前，看着窗外纷纷扬扬的雪花，心中涌起一股莫名的酸楚。那一刻，我突然明白了祖父所说的“雪是有灵性的”含义。雪不仅覆盖了喧嚣，更见证了岁月的流转和生命的轮回。它无声地落下，却重重地敲击在心上。祖父走后，老屋变得空荡荡的。我偶尔会回去住几天，看着那棵老槐树在风中摇曳，仿佛还能听到祖父扫雪的声音。雪依旧无声地落下，覆盖着老屋，覆盖着记忆，也覆盖着我那颗在都市中疲惫不堪的心。雪落无声，却滋润心田。它提醒我，无论走得多远，都不要忘记来时的路，不要忘记那份静谧与温暖。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇描写老屋院里的老槐树和冬天的雪景，营造出一种静谧、温馨的氛围，为下文叙事抒情作了铺垫。B.祖父扫雪的动作被描写为“很有节奏，仿佛不是在干活，而是在进行某种仪式”，表现了祖父对生活的热爱和对传统的坚守。C.文章中间部分写“我”在城市的生活，与老屋的静谧形成鲜明对比，突出了都市生活的喧嚣与浮躁，反衬出故乡的珍贵。D.文章结尾再次提到“雪落无声”，只是单纯地写景，意在强调雪景的美丽，没有其他深层含义。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章运用了象征手法，“雪”象征着纯净、静谧和记忆的载体，贯穿全文，起到了线索的作用。B.文章语言朴实自然，情感真挚细腻，通过细节描写（如祖父颤抖的手指、嘴角的笑意）展现了人物形象。C.文章采用了倒叙的手法，先写祖父病重，再回忆小时候扫雪的经历，最后回到现实，使文章结构跌宕起伏。D.文章多处运用对比手法，如老屋的静谧与城市的喧嚣、过去的温暖与现在的孤独，增强了文章的感染力。8.请结合全文，简要分析“雪”在文中的多重意蕴。（4分）9.文章结尾说“雪落无声，却滋润心田”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：夫学者，所以求为君子也。求为君子，必先去其小者，而后大者至焉。小者去，则大者至；大者至，则小人退矣。今之学者，或溺于辞章，或迷于训诂，或惑于异端，皆未得为学之本也。为学之本，在于明理。明理则知所从，知所从则行不惑。故君子之学，务本而已矣。本立而道生。本者，心是也。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。此之谓也。（节选自《二程集·学篇》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.今之学者/或溺于辞章/或迷于训诂/或惑于异端/皆未得为学之本也B.今之学者或溺/于辞章或迷/于训诂或惑/于异端皆未/得为学之本也C.今之学者/或溺于辞章或迷/于训诂或惑于异端/皆未得为学之本也D.今之学者或溺/于辞章或迷于训诂/或惑于异端/皆未得为学之本也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“君子”在古文中常指有道德、有学问的人，有时也指地位高贵的人。B.“参省”中的“参”读cān，意为检验、检查；“省”读xǐng，意为反省。C.“须臾”意为片刻、一会儿，常用来形容时间极短，如“一时须臾”。D.“跬步”古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，因此“跬步”指半步，比喻极短的距离。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.荀子认为，通过学习可以改变人的本性，使人变得比原来更优秀，就像青出于蓝而胜于蓝。B.荀子通过登高招手、顺风呼喊等比喻，说明了君子之所以能超越常人，是因为他们善于借助外物。C.二程认为，学习的根本目的在于成为君子，而成为君子的关键在于去除小人的习气，使大德得以彰显。D.二程认为，现在的学者之所以不能成为君子，是因为他们沉迷于辞章、训诂和异端，没有抓住“明理”这个根本。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）本立而道生。本者，心是也。心正而后身修，身修而后家齐。14.荀子和二程都强调了学习的重要性，但他们侧重点有所不同，请结合材料简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联点明了时间、地点和季节，描绘了一幅雨后初晴、秋意渐浓的山居图景。B.颔联“明月松间照，清泉石上流”动静结合，视听结合，展现了山间景物的清幽与灵动。C.颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”由景及人，通过写浣女和渔舟的活动，增添了山居生活的气息。D.尾联“随意春芳歇，王孙自可留”化用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，表达了诗人对官场的厌恶和对隐居生活的向往。16.这首诗体现了王维诗歌“诗中有画”的特点，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中，荀子用“__________，__________”两句，强调了学习必须持之以恒，不能半途而废。（2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“__________，__________”。（3）《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”两句，表达了人生短暂、个体渺小的感慨。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。随着“国潮”的兴起，越来越多的年轻人开始关注传统文化。他们穿着汉服出行，佩戴传统饰品，甚至学习古琴、书法等技艺。这种对传统文化的热爱，不仅是一种审美选择，更是一种文化认同。然而，在“国潮”热潮背后，也出现了一些乱象。一些商家打着“国潮”的旗号，（），粗制滥造，误导消费者。更有甚者，歪曲历史，亵渎经典，（）。这些行为不仅损害了消费者的权益，也破坏了传统文化的形象。因此，我们需要理性看待“国潮”。一方面，要鼓励创新，将传统文化与现代生活相结合，创造出更多具有时代特色的文化产品。另一方面，要加强对“国潮”品牌的监管，（），维护市场秩序。只有如此，“国潮”才能行稳致远，真正传承和弘扬中华优秀传统文化。1