2027届全国甲卷语文高中人教版高考仿真卷(含解析)_第1页
2027届全国甲卷语文高中人教版高考仿真卷(含解析)_第2页
2027届全国甲卷语文高中人教版高考仿真卷(含解析)_第3页
2027届全国甲卷语文高中人教版高考仿真卷(含解析)_第4页
2027届全国甲卷语文高中人教版高考仿真卷(含解析)_第5页
已阅读5页,还剩9页未读 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

-2027届全国甲卷语文高中人教版高考仿真卷(含解析)注意事项:1.本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:数字时代的文化传承,并非简单的技术移植,而是一场深刻的认知重构。传统意义上的文化遗产,往往依附于特定的物质载体,如古籍、文物、建筑等。这些载体具有唯一性、不可复制性和时空局限性。然而,数字化技术通过高精度扫描、虚拟现实、大数据存储等手段,打破了物理载体的束缚,使文化遗产得以在虚拟空间中实现永生与无限复制。这种转变带来了双重效应。一方面,它极大地降低了公众接触文化遗产的门槛,实现了文化资源的普惠共享;另一方面,它也引发了关于“真实性”与“在场感”的哲学争议。本雅明曾提出“灵光”(Aura)的概念,认为艺术品的价值在于其独一无二的存在。当文化遗产被转化为数据流,其原初的“灵光”是否会在复制中消散?这是一个值得深思的问题。然而,我们不应陷入技术悲观主义。数字化并非要取代实体保护,而是为文化遗产提供了一种新的存在维度和传播路径。通过增强现实(AR)技术,观众可以在参观博物馆时,看到文物复原后的原貌;通过人工智能算法,我们可以从海量文献中挖掘出被忽视的历史线索。数字化让静态的遗产“活”起来,让晦涩的知识“懂”起来。更重要的是,数字化促进了文化的交互性传播。传统传播是单向的、权威式的,而数字平台鼓励用户参与、二次创作和社群分享。这种参与式文化使得文化遗产不再是高高在上的展品,而是融入日常生活的文化资源。在这个过程中,年轻一代不再是被动接受者,而是主动的传播者和创造者。他们通过短视频、游戏、表情包等形式,赋予传统文化以新的时代内涵。因此,数字时代的文化传承,核心不在于技术的炫技,而在于如何通过技术重建人与文化的情感连接。只有当技术成为沟通的桥梁,而非隔绝的壁垒,文化遗产才能真正实现创造性转化与创新性发展。(摘编自《数字人文视域下的文化传承路径》)材料二:在探讨文化遗产数字化时,我们必须警惕“数据拜物教”倾向。即过分强调数据量的积累和技术指标的提升,而忽视了文化内涵的深度挖掘和价值阐释。数字化只是手段,文化才是目的。如果仅仅将文物转化为像素点,而缺乏对其历史背景、艺术价值、精神内涵的解读,那么这种数字化就是空洞的。此外,数字化过程中的伦理问题也不容忽视。例如,某些敏感文化遗产的数字化展示,是否尊重了相关族群的文化禁忌?数字化资源的版权归属如何界定?这些问题需要在技术推进的同时,建立相应的法律规范和伦理准则。与此同时,我们需要关注数字鸿沟问题。虽然数字化旨在促进共享,但不同地区、不同群体在接入数字技术的能力上存在差异。如果忽视这一点,可能会导致新的文化不平等。因此,在推进文化遗产数字化的过程中,必须兼顾公平性与包容性,确保所有人都能平等地享受数字文化红利。最后,数字化遗产的长期保存面临巨大挑战。技术迭代速度极快,今天的存储格式明天可能就无法读取。如何确保数字遗产在数十年甚至数百年后依然可访问、可理解,是图书馆、博物馆等机构必须面对的长期课题。这需要建立跨学科的合作机制,结合档案学、计算机科学、历史学等多领域知识,制定科学的保存策略。(摘编自《文化遗产数字化的困境与出路》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.数字化技术通过高精度扫描等手段,完全取代了传统物质载体,使文化遗产实现了真正的永生。B.本雅明的“灵光”概念表明,艺术品的价值在于其可复制性,数字化复制有助于提升艺术品的价值。C.数字化技术打破了时空局限,使文化遗产从单向传播转向用户参与的交互性传播,增强了文化的生命力。D.材料二认为,只要解决了数据拜物教问题,就能彻底解决文化遗产数字化过程中的所有伦理和保存问题。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.数字化让文化遗产的“在场感”受到挑战,但这并不意味着我们应该拒绝数字化,而应寻求技术与文化的平衡。B.年轻一代通过短视频、游戏等形式参与文化传承,说明他们已经从被动接受者转变为主动的传播者。C.材料二指出,数字化资源的版权归属和敏感文化遗产的展示伦理,是数字化过程中需要关注的法律问题。D.数字遗产的长期保存只需要依靠计算机科学领域的专家,无需历史学或档案学专家的参与。3.结合材料一,下列选项中最能体现“参与式文化”特征的一项是(3分)()A.某博物馆推出高清文物图片下载服务,供网友自行打印装饰家居。B.某高校图书馆建立古籍数字化数据库,仅供校内研究人员查阅。C.某非遗传承人开设直播课堂,观众可实时提问并参与互动体验。D.某科技公司开发文物修复模拟游戏,玩家可在线体验修复过程。4.材料一和材料二在论述文化遗产数字化时,侧重点有何不同?请简要概括。(4分)5.有观点认为:“数字化会让文化遗产失去‘灵光’,变得廉价。”请结合两则材料,谈谈你的看法。(6分)______________________________(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。归途老陈站在站台边缘,看着那列绿皮火车缓缓进站。车轮与铁轨摩擦发出沉闷的声响,像是某种古老的叹息。他紧了紧手中的布包,里面装着母亲生前最爱吃的那罐桂花糖藕。这是母亲去世后的第一个春节。老陈原本打算今年不回去了,工作忙,票难买,理由很多。但昨晚,他梦见母亲坐在老屋的门槛上,手里剥着豆子,头也不抬地说:“陈啊,桂花糖藕还没吃呢,今年回来吗?”醒来时,枕巾湿了一片。车厢里人不多,空气里弥漫着泡面和旧皮革混合的味道。老陈找了个靠窗的位置坐下。对面坐着一个年轻女人,正对着手机屏幕皱眉,手指飞快地敲击着键盘。老陈瞥了一眼,屏幕上是一封未发送的邮件,标题是《致父亲》。“给家里写信?”老陈试探着问了一句。年轻女人抬起头,眼神有些疲惫:“不是信,是邮件。我想发给爸,但打了又删,删了又打。不知道该怎么开口。”老陈笑了笑,从布包里掏出那罐桂花糖藕,递过去:“尝尝?甜的,心里就不苦了。”女人愣了一下,接过罐子,小心翼翼地打开。一股浓郁的桂花香弥漫开来,瞬间冲淡了车厢里浑浊的空气。她挖了一勺放进嘴里,眼睛微微睁大,随即眼眶红了。“这是我妈以前做的味道。”她轻声说,“她走了三年了。我爸总说他不伤心,可我知道他在忍。我想告诉他,我过得很好,让他别担心。可每次话到嘴边,就变成了沉默。”老陈点点头,望向窗外。田野在冬日的阳光下显得有些萧瑟,远处的村庄像散落的棋子。他想起了自己的父亲,那个沉默寡言的男人。父亲从未说过爱他,但每次离家,父亲总会站在村口的老槐树下,直到他的背影消失在地平线。“其实,”老陈缓缓说道,“他们不需要我们说太多漂亮话。他们只需要知道,我们还记得回家的路,记得他们的味道,记得那些看似琐碎却温暖的瞬间。”女人低下头,继续看着手机屏幕。这一次,她没有删除邮件,而是点击了发送。火车穿过隧道,黑暗瞬间笼罩了车厢。片刻后,光明重现,窗外的景色变得明亮起来。远处,一座熟悉的山峦轮廓隐约可见。“快到了。”老陈轻声说。女人抬起头,嘴角露出一丝淡淡的微笑。她轻轻拍了拍布包,仿佛那是某种珍贵的护身符。火车减速,广播里传来站名。老陈站起身,拎起布包,走向车门。阳光洒在他的身上,拉出一道长长的影子。他知道,无论走多远,总有一盏灯为他亮着,总有一种味道,能将他引回原点。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)()A.老陈梦见母亲让他回来,是因为母亲生前一直催促他回家过年,体现了母亲的强势性格。B.年轻女人反复删除邮件,是因为她害怕父亲知道她失业的消息,内心充满愧疚。C.老陈递给女人桂花糖藕,既是为了缓解尴尬气氛,也是希望通过食物传递温暖和理解。D.小说结尾写老陈走向车门,阳光拉出长影,暗示他即将陷入迷茫和孤独之中。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说开头描写绿皮火车进站的声音,运用拟人手法,渲染了沉重、怀旧的氛围,为下文的情感铺垫做了准备。B.小说通过老陈和年轻女人的对话,展现了不同代际、不同经历的人在面对亲情缺失时的共同心理状态。C.小说中“桂花糖藕”作为线索物品,贯穿全文,既连接了老陈与母亲的情感,也拉近了老陈与陌生女人的距离。D.小说采用全知全能的叙述视角,详细描写了老陈和年轻女人的内心活动,使人物形象更加立体丰满。8.小说中“隧道”这一意象有何象征意义?请结合文本简要分析。(4分)9.小说标题为“归途”,但全文并未详细描写老陈回到老家的场景。请结合全文,探究“归途”的多重含义。(6分)______________________________二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游者之秋也。处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之,任以为郎。李斯因以得说,说秦王曰:“胥人者,去其几也。成大功者,在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。自秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之强,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。”秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。(节选自《史记·李斯列传》)材料二:太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅秦,辅秦之势,可与项籍并力。斯知六艺之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废適立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。(节选自《史记·李斯列传》赞)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)夫以秦之强A大王之贤B由灶上骚除C足以灭诸侯D成帝业E为天下一统F此万世之一时也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.“食积粟”中的“食”与《劝学》“假舟楫者,非能水也,而绝江河”中的“绝”用法相同,均为使动用法。B.“度楚王不足事”中的“度”意为估量、揣测,与《鸿门宴》“度我至军中,公乃入”中的“度”意思相同。C.“阴遣谋士”中的“阴”意为暗中、秘密地,与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意思相同。D.“废適立庶”中的“適”通“嫡”,指正妻所生的儿子,与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”通假现象不同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.李斯年轻时看到厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠处境不同,感叹人的贤与不肖取决于所处的环境,从而立志改变命运。B.李斯认为当时是游士建功立业的时机,秦王想吞并天下,如果身处卑贱之位而不行动,就像禽兽一样只知吃食。C.李斯向秦王分析形势,指出周王室已经衰微,六国如同郡县一样服从秦国,秦国凭借强大实力可以轻易灭掉六国。D.司马迁在材料二中批评李斯虽然精通六艺,但不致力于修明政治来弥补君主的缺失,反而阿谀顺从,最终导致悲剧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。(2)诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。14.李斯认为秦国统一天下的时机已经成熟,他的理由有哪些?请结合材料一简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联“细草”“微风”“危樯”“独夜”等意象,营造出一种孤寂、清冷

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论