2026届四川省广安市前锋区高考模拟预测（二）语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省广安市前锋区2026届高考模拟预测（二）语文试题一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌，聪明伶俐；王熙凤先意承志，博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）材料二：《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”，宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》）材料三：中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是体现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切和焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地放过了，小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。”（第一回）到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，但曹雪芹也同样用成语交待过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。”（第五回）可见这位伟大的作家对于写景是多么地不习惯。《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。（摘编自李书磊《〈红楼梦〉景语》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。B.材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。C.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。D.材料三可看出传统小说的景语缺少个性，因而可以置换到任何其他一部小说中。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。B.《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。C.《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。D.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。3.下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。C.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。D.胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。4.材料二运用了哪些论证方法？请举例并分析。5.请结合材料三，概述《红楼梦》与传统小说在景物描写上的共同点，并分析其原因。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：姓文的秘书沈从文当我已升为司书常常伏在戏楼上的窗边练字时，忽然从别处来了一个趣人，做司令部的秘书官。现在想起他也做过我生活的一颗钉子、一个齿轮，对于他便有可感谢处了。这秘书先生姓文，小小的个儿，白脸白手，一来就穿着青缎马褂儿到各处拜会。这真是稀奇事情。部中上下照例全不大讲究礼节，吃饭时各人总得把一只脚跷到板凳上去，一面把饭菜塞满嘴，一面还得含含糊糊骂些野话。如果见面只是规规矩矩地寒暄，大家倒以为是从京里学来的派头，有点儿“不堪承教”了。可是那姓文的秘书到了部里以后，对任何人都客客气气的，即或叫副兵，也轻言细语，同时当大家放口说野话时，他就只微微笑着。等到我们熟了点儿，单是我们秘书处的几个同事在一处时，他见我说话，凡属自称必是“老子”，便把头摇着说：“哎呀，小师爷，你人才那么一点点儿大，一说话也老子长老子短!”我说：“老子不管，这是老子的自由。”可是我看看他那和气的样子，就有点儿害羞了，便解释说：“这是说来玩的，不损害谁。”①那秘书先生说：“莫玩这个，你聪明，应当学好的。世界上有多少好事情可学!”后来，我们不知不觉成了要好的朋友，我们的谈话也可以说是在互相交换一种知识。我为他作狼嚎，作老虎吼，告诉他野猪脚迹同山羊脚迹的分别；我可从他那里知道火车叫的声音、轮船叫的声音，以及电灯、电话的样子。我告诉他如何从背后踢别人一脚，他告诉我鱼雷艇是什么，氢气球是什么。②他对于我所知道的种种觉得十分新奇，我也觉得他所明白的真真古怪。这种交换谈话各人仿佛皆有所得，故在短短的时间中，我们便建立了一种最可纪念的友谊。他来到怀化后，头几天因为天气不大好，不曾整理他的东西。三天后出了太阳，他把那行李箱打开时，我看到他有两本厚厚的书，字那么小，书却那么厚，我竟吓了一跳。他见我为那两本书发呆，就说：“小师爷，这是宝贝，天下的什么东西都写在上面，你想知道的各样问题，全部写得有条有理。”这样说来便使我敬畏了。我用手摸摸那书面，看到书脊上的两个金字，我说：“《辞源》?”“正是《辞源》。你且问我不拘什么古怪的东西，我都能立刻找出。”我想了想，一眼望到戏楼下诸葛亮三气周瑜的浮雕木刻，就说：“诸葛孔明先生怎么样?”他即刻低下头去，前面翻翻，后面翻翻，一会儿就翻出来了。我快乐极了。他看我自己动手乱翻，怕我弄脏了他的书，就要我下楼去洗手再来看。他见我对他这一本宝书爱不释手，就问我看过报没有。我说：“老子从不看报，老子不想看什么报。”他便从那《辞源》上翻出“老子”一条来，我方知道老子就是太上老君，太上老君竟是真有的人物。我不再称自己作太上老君。我们却来讨论报纸了，同另一个老书记约好，三人各出四毛钱，合订一份《申报》来看，我且俨然就从报纸上学会许多事情了。这报纸一共订了两个月，我从那上面认识了好些生字。虽然这秘书先生把我当朋友看待，可是我每天想翻翻他那本宝书却不成。他把书好好放在箱子里，对这书显然也不轻视。既然不能成天翻那本书，我还是只能看看《秋水轩尺牍》，或从副官处把《西游记》一本一本地借来看看。③尽管如此，我梦里却常常偷翻他那宝书，事实上也间或有机会翻翻。氢气是什么，《淮南子》是什么，参议是什么，就多半是从那本书上知道的。（节选自《从文自传》，有删改）文本二：《从文自传》（以下简称《自传》）于一九三四年七月出版，即因“别具一格，离奇有趣”而被读者喜欢。作者以特有的真诚和坦率写自己二十岁以前的生活，讲述自己的种种“顽劣”和“美德”，这是一部掺和了“诗与真实”的自传。《自传》是沈从文离开湘西，在北京、上海等大都市迁徙约十年之后写下的，写成后隔了两年左右才出版，作者此时已蜚声文坛，写作艺术已臻成熟，④所以这部《自传》也就不同于一般趋时应景的急就章，而是从容的用心的创作。《自传》不同于所谓“正经严肃”的自传，坦率讲述了作者的“美德与罪恶”，既不吹嘘，也不掩饰，确有卢梭写《忏悔录》的勇气。我们从《自传》中不仅可以看到幼年和青少年时代真实的沈从文，还可以看到湘西的历史沿革和风物人情。《自传》写作者在军队中结识的训练教官，还有使他初识《辞源》的文秘书、白脸长身的湘西妹子、身体贴在河滩石头上拉纤的船夫、爱说粗野话的朋友等。大概也正是这些人和事都是真实的，沈从文才会在以后的创作中不断地进行“改写”和“重塑”，同时也能说明《自传》极富文学价值。（节选自商金林《沈从文青少年时代的心路历程——〈从文自传〉漫评》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中作者用部中的人吃饭、说话时的不讲礼节反衬文秘书的文明、客气，暗示文秘书将给作者带来正面影响。B.文本一中作者说自己和文秘书的谈话是“交换”“知识”，通过这种形式的谈话两人都有所收获，所以他们建立了友谊。C.文本一中文秘书通过翻阅《辞源》，巧妙地破解了作者想借助戏楼下浮雕木刻上的诸葛亮来验证《辞源》真伪的心思。D.文本二作者对沈从文的写作态度作了较高评价，说《从文自传》有卢梭写《忏悔录》的勇气，突出了《从文自传》的真实性。7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①属于语言描写，文秘书建议作者摒弃不好的口头禅，学习美好的事情，流露出他对作者的关心。B.句子②中的“十分新奇”“真真古怪”交代了文秘书和作者进行谈话的原因，展示出不同知识交流的趣味性。C.句子③运用虚写手法，表达了作者渴望翻阅“宝书”《辞源》的迫切心情，体现了作者对知识的执着追求。D.句子④表明《从文自传》不是匆忙完成的，“从容的用心的”说明沈从文认真的创作态度和对文学的尊重。8.作者为什么说文秘书“做过我生活的一颗钉子、一个齿轮”？请结合文本一简要分析。9.文本二中说《从文自传》“别具一格，离奇有趣”，请结合两则文本分析其具体表现。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。（节选自《后汉书》）材料二：荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。（节选自《三国志》）材料三：董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得而免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。（节选自苏辙《历代论》）〖备注〗①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。B.“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。C.因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。D.寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争的危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。B.虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。C.董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。D.对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。（2）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”14.苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。读书皮日休家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。秋夜读书每以二鼓尽为节①读书陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编②不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。〖备注〗①这首诗写于乾道元年（1165年）秋天，作者初任隆兴通判时，孤寂无侣，郁郁寡欢，公务之余肆力读书。②遗编，遗留后世的著作，泛指古代典籍。15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.皮诗首联用设问交代家中积书满架，尾联用借喻的手法，照应标题，表明了诗人志趣所在。B.皮诗颔联运用简笔勾勒，写诗人在书房晨读时的情景，表现了诗人读书的宁静和喜悦之情。C.陆游头有“白发”逼近“老境”，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，像儿时读书一样。“白发”“青灯”“无情”“有味”“老境”“儿时”相映成趣，引发人们无尽联想。D.陆诗首联称自己“腐儒碌碌”“叹无奇”，暗含当道不明、才不见赏、理想未能实现之慨。16.这两首诗都是谈读书，侧重点有何不同？请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《神农食经》记载茶的功效“茶茗久服，令人有力悦志”，而陆游《临安春雨初霁》中“_______，_______”两句，说明陆游喝茶不为提神之效。（2）杭州第19届亚运会期间，班级语文课开展与杭州名胜有关的古典诗词活动，你搜集到描写西湖名胜或者钱塘江潮的诗句有“_______，_______”。（3）小刚临摹了一幅身着铁衣的古装戍边战士的画像，想在上面题两句诗，却一直没有想好。李老师认为不妨直接使用古人的成句，比如“_______，_______”。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。公历5月20日至22日之间，迎来了夏季的第二个节气：小满。《说文》：“满，盈溢也。”在汉字中，“蔓”“漫”等字和“满”同源，词义特点是覆盖和弥漫，从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。“小满”之“满”，取谷物饱满和雨水丰满的双重意涵。古代的诗文，也从不同角度描绘了小满的时令物候。宋人范成大的《夏日田园杂兴十二绝》写道：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”田里麦穗扬着白花，金色的菜花渐渐稀疏，树梢上，梅子黄，杏子肥，白天一天天地变长，因为农人在田间忙于耕作，篱笆旁反倒是人烟稀疏。诗人用白描的笔法，描摹出一幅意趣盎然的初夏田园景象。“小满”之“小”，①“大”与之相对，②取戒慎太满之意，③体现出先民常怀谦逊、不求盈满。④在许多典籍中，也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。⑤如《礼记·曲礼》云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”⑥饱满充盈则可，过度之满则否。节气既是自然节律的划分，又沉淀着先民的哲思。在“小满小满，麦粒渐满”的时节，奋发努力，又常怀谦逊，沉甸甸而又金灿灿的丰收时节，也就越来越近了。18.下列选项中与“满”字属于同一类造字法的一项是（）A.刃 B.山 C.慈 D.休19.文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（二）语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，A。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱为了家庭牺牲自己相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竟争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲备，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。20.下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（）A.①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。B.②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。C.③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。D.④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。21.请在文中横线处填入恰当的成语。22.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》③指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。广大青年要成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国！——在庆祝中国共产主义青年团成立一百周年大会上重要讲话。“观今宜鉴古，无古不成今。”这是必修下册第一单元序言里的话。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。四川省广安市前锋区2026届高考模拟预测（二）语文试题一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌，聪明伶俐；王熙凤先意承志，博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）材料二：《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”，宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》）材料三：中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是体现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切和焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地放过了，小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。”（第一回）到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，但曹雪芹也同样用成语交待过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。”（第五回）可见这位伟大的作家对于写景是多么地不习惯。《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。（摘编自李书磊《〈红楼梦〉景语》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。B.材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。C.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。D.材料三可看出传统小说的景语缺少个性，因而可以置换到任何其他一部小说中。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。B.《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。C.《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。D.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。3.下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。C.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。D.胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。4.材料二运用了哪些论证方法？请举例并分析。5.请结合材料三，概述《红楼梦》与传统小说在景物描写上的共同点，并分析其原因。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：姓文的秘书沈从文当我已升为司书常常伏在戏楼上的窗边练字时，忽然从别处来了一个趣人，做司令部的秘书官。现在想起他也做过我生活的一颗钉子、一个齿轮，对于他便有可感谢处了。这秘书先生姓文，小小的个儿，白脸白手，一来就穿着青缎马褂儿到各处拜会。这真是稀奇事情。部中上下照例全不大讲究礼节，吃饭时各人总得把一只脚跷到板凳上去，一面把饭菜塞满嘴，一面还得含含糊糊骂些野话。如果见面只是规规矩矩地寒暄，大家倒以为是从京里学来的派头，有点儿“不堪承教”了。可是那姓文的秘书到了部里以后，对任何人都客客气气的，即或叫副兵，也轻言细语，同时当大家放口说野话时，他就只微微笑着。等到我们熟了点儿，单是我们秘书处的几个同事在一处时，他见我说话，凡属自称必是“老子”，便把头摇着说：“哎呀，小师爷，你人才那么一点点儿大，一说话也老子长老子短!”我说：“老子不管，这是老子的自由。”可是我看看他那和气的样子，就有点儿害羞了，便解释说：“这是说来玩的，不损害谁。”①那秘书先生说：“莫玩这个，你聪明，应当学好的。世界上有多少好事情可学!”后来，我们不知不觉成了要好的朋友，我们的谈话也可以说是在互相交换一种知识。我为他作狼嚎，作老虎吼，告诉他野猪脚迹同山羊脚迹的分别；我可从他那里知道火车叫的声音、轮船叫的声音，以及电灯、电话的样子。我告诉他如何从背后踢别人一脚，他告诉我鱼雷艇是什么，氢气球是什么。②他对于我所知道的种种觉得十分新奇，我也觉得他所明白的真真古怪。这种交换谈话各人仿佛皆有所得，故在短短的时间中，我们便建立了一种最可纪念的友谊。他来到怀化后，头几天因为天气不大好，不曾整理他的东西。三天后出了太阳，他把那行李箱打开时，我看到他有两本厚厚的书，字那么小，书却那么厚，我竟吓了一跳。他见我为那两本书发呆，就说：“小师爷，这是宝贝，天下的什么东西都写在上面，你想知道的各样问题，全部写得有条有理。”这样说来便使我敬畏了。我用手摸摸那书面，看到书脊上的两个金字，我说：“《辞源》?”“正是《辞源》。你且问我不拘什么古怪的东西，我都能立刻找出。”我想了想，一眼望到戏楼下诸葛亮三气周瑜的浮雕木刻，就说：“诸葛孔明先生怎么样?”他即刻低下头去，前面翻翻，后面翻翻，一会儿就翻出来了。我快乐极了。他看我自己动手乱翻，怕我弄脏了他的书，就要我下楼去洗手再来看。他见我对他这一本宝书爱不释手，就问我看过报没有。我说：“老子从不看报，老子不想看什么报。”他便从那《辞源》上翻出“老子”一条来，我方知道老子就是太上老君，太上老君竟是真有的人物。我不再称自己作太上老君。我们却来讨论报纸了，同另一个老书记约好，三人各出四毛钱，合订一份《申报》来看，我且俨然就从报纸上学会许多事情了。这报纸一共订了两个月，我从那上面认识了好些生字。虽然这秘书先生把我当朋友看待，可是我每天想翻翻他那本宝书却不成。他把书好好放在箱子里，对这书显然也不轻视。既然不能成天翻那本书，我还是只能看看《秋水轩尺牍》，或从副官处把《西游记》一本一本地借来看看。③尽管如此，我梦里却常常偷翻他那宝书，事实上也间或有机会翻翻。氢气是什么，《淮南子》是什么，参议是什么，就多半是从那本书上知道的。（节选自《从文自传》，有删改）文本二：《从文自传》（以下简称《自传》）于一九三四年七月出版，即因“别具一格，离奇有趣”而被读者喜欢。作者以特有的真诚和坦率写自己二十岁以前的生活，讲述自己的种种“顽劣”和“美德”，这是一部掺和了“诗与真实”的自传。《自传》是沈从文离开湘西，在北京、上海等大都市迁徙约十年之后写下的，写成后隔了两年左右才出版，作者此时已蜚声文坛，写作艺术已臻成熟，④所以这部《自传》也就不同于一般趋时应景的急就章，而是从容的用心的创作。《自传》不同于所谓“正经严肃”的自传，坦率讲述了作者的“美德与罪恶”，既不吹嘘，也不掩饰，确有卢梭写《忏悔录》的勇气。我们从《自传》中不仅可以看到幼年和青少年时代真实的沈从文，还可以看到湘西的历史沿革和风物人情。《自传》写作者在军队中结识的训练教官，还有使他初识《辞源》的文秘书、白脸长身的湘西妹子、身体贴在河滩石头上拉纤的船夫、爱说粗野话的朋友等。大概也正是这些人和事都是真实的，沈从文才会在以后的创作中不断地进行“改写”和“重塑”，同时也能说明《自传》极富文学价值。（节选自商金林《沈从文青少年时代的心路历程——〈从文自传〉漫评》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中作者用部中的人吃饭、说话时的不讲礼节反衬文秘书的文明、客气，暗示文秘书将给作者带来正面影响。B.文本一中作者说自己和文秘书的谈话是“交换”“知识”，通过这种形式的谈话两人都有所收获，所以他们建立了友谊。C.文本一中文秘书通过翻阅《辞源》，巧妙地破解了作者想借助戏楼下浮雕木刻上的诸葛亮来验证《辞源》真伪的心思。D.文本二作者对沈从文的写作态度作了较高评价，说《从文自传》有卢梭写《忏悔录》的勇气，突出了《从文自传》的真实性。7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①属于语言描写，文秘书建议作者摒弃不好的口头禅，学习美好的事情，流露出他对作者的关心。B.句子②中的“十分新奇”“真真古怪”交代了文秘书和作者进行谈话的原因，展示出不同知识交流的趣味性。C.句子③运用虚写手法，表达了作者渴望翻阅“宝书”《辞源》的迫切心情，体现了作者对知识的执着追求。D.句子④表明《从文自传》不是匆忙完成的，“从容的用心的”说明沈从文认真的创作态度和对文学的尊重。8.作者为什么说文秘书“做过我生活的一颗钉子、一个齿轮”？请结合文本一简要分析。9.文本二中说《从文自传》“别具一格，离奇有趣”，请结合两则文本分析其具体表现。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。（节选自《后汉书》）材料二：荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。（节选自《三国志》）材料三：董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得而免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。（节选自苏辙《历代论》）〖备注〗①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。B.“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。C.因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。D.寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争的危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。B.虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。C.董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。D.对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。（2）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”14.苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。读书皮日休家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。秋夜读书每以二鼓尽为节①读书陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编②不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。〖备注〗①这首诗写于乾道元年（1165年）秋天，作者初任隆兴通判时，孤寂无侣，郁郁寡欢，公务之余肆力读书。②遗编，遗留后世的著作，泛指古代典籍。15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.皮诗首联用设问交代家中积书满架，尾联用借喻的手法，照应标题，表明了诗人志趣所在。B.皮诗颔联运用简笔勾勒，写诗人在书房晨读时的情景，表现了诗人读书的宁静和喜悦之情。C.陆游头有“白发”逼近“老境”，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，像儿时读书一样。“白发”“青灯”“无情”“有味”“老境”“儿时”相映成趣，引发人们无尽联想。D.陆诗首联称自己“腐儒碌碌”“叹无奇”，暗含当道不明、才不见赏、理想未能实现之慨。16.这两首诗都是谈读书，侧重点有何不同？请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《神农食经》记载茶的功效“茶茗久服，令人有力悦志”，而陆游《临安春雨初霁》中“_______，_______”两句，说明陆游喝茶不为提神之效。（2）杭州第19届亚运会期间，班级语文课开展与杭州名胜有关的