2026年上海市徐汇区西南位育中学初三小测语文试卷解析

2026年徐汇区西南位育中学初三小测语文试卷解析陈雪整张试卷难度适中，灵活性较高，是一份有一定质量的考卷。一、积累运用2.（2）在“寻找身边的自强者”采访中，被采访者聊起了自己的兴趣爱好，完全偏离了“自强不息”的主题。请你设计一句礼貌的提醒语，将话题拉回正题。______________________________________________________________________________________________________________________这类题型在外地考卷中已经很常见了，本题考查“在真实采访情境中，围绕交际目标进行话题修复和得体引导的能力。”出题人的出题逻辑是：以真实采访为载体，以礼貌得体为约束，以话题调控为目标，以自强价值观为落点，考查学生围绕目的进行有效沟通的能力。情境的底层逻辑：采访是有主题、有目标的交际。出题者故意制造“目标—干扰”的冲突，看学生能不能识别偏题，并把话题拉回。采访者不能直接说“您跑题了”，所以提醒语要先承接、肯定对方，不否定其兴趣；再点明采访主题和目的；最后用问题引导回“自强不息”。出题者用“完全偏离”和“礼貌提醒”两个条件，逼学生兼顾“尊重人”和“控话题”。（3）采访者拟了一段采访结束后的结束语，其中有两处不妥当，请你指出错误之处并帮助修改完善。感谢您接受采访！您说的简直句句都是真理。我们会将这份领悟融入日常学习，更踏实地走好每一步。以后有什么问题我们也会随时来请教您，再次衷心感谢！这道题目核心考“语言得体”，不是考语法。尤其是“赞美”和“请求”两类表达是否适度、尊重、不越界。“您说的简直句句都是真理。”

“真理”一词分量太重，用在日常采访中不够客观得体，容易让受访者尴尬。修改：“您的分享让我们深受启发。”或

“您的话让我们受益匪浅。”“以后有什么问题我们也会随时来请教您。”问题：“随时来请教”显得很随意，没有尊重对方的时间和意愿，像是在单方面安排以后打扰对方。修改：“如果以后遇到相关问题，希望能有机会再向您请教。”或

“以后如有机会，还盼能继续向您请教。”二、阅读文言文对比阅读【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】醉翁亭记（节选）欧阳修已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【丙】与高司谏书（节选）欧阳修前日范希文贬官后，与足下相见于安道家，足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。将这三篇文章放在一起对比阅读的底层逻辑：北宋士人在政治贬谪与道义考验中的忧乐观、人格操守与家国担当。甲：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——以天下为本位，超越个人得失。乙：“醉能同其乐，醒能述以文”——与民同乐，在贬谪中仍尽责治郡，乐中有忧、醉中有醒。丙：“是可怪也”——对高司谏趋炎附势、落井下石的愤怒斥责，是非分明，维护正义。三者表面情感不同：甲是忧，乙是乐，丙是怒；但深层一致：都坚守道义，不因个人荣辱而放弃士人的责任与判断。三篇共同指向中国传统士大夫的精神底色：家国情怀、责任担当、独立人格、道义坚守。具备贬谪背景文学的典型特点。C选项甲文并不是借山水排遣了自己内心的情感，而是将个人被贬的苦闷转化为心系天下的豪情。对山水的描写是为了写迁客骚人们“以物喜，以己悲”的览物之情。7.欧阳修在【丙】文中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质有不能明辨是非【认知】/怕人指责【心理】/随波逐流/不能秉公直言/私下诋毁他人/身为司谏却不履行职责【行为】等（言之成理即可）；由此可见，欧阳修和范希文一样，为人“刚正”（用【丙】文中的词语填空。）议论文阅读议论文选自2018届浦东三模试卷，难度不高，作为三模试卷，属于给孩子信心的。缺憾也是一种美1车尔尼雷夫斯基说:“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺憾。”缺憾是人生的一种常态，世上没有十全十美的事。我们应该正视缺憾，追求创造更美好的生活。2身体的病残是一种缺憾。对待这种缺憾，有的人恨，恨它们破坏了本该有的完美。可转念想想，如果霍金拥有十分健康的身体，如果邰丽华能言善听，如果史铁生可以向着大海奔跑....完美，就真的存在了吗?因疾病缠身的缺憾，霍金用超凡的意志在轮椅上给现代物理科学添了完美的一笔:因听说障碍的缺憾，邰丽华在舞蹈方面逐渐显露天赋，给舞台艺术添了完美的一笔;因双腿瘫痪的缺憾，史铁生爱上了写作，他的《命若琴弦》《我与地坛》给文学艺术添了完美的一笔。缺憾激发了更强大的奋进力量，寻求到另一种圆满。3事业的不如意也是一种缺憾。在人生路上行进，出现错误，遭受挫折，往往是难以避免的令人种伤嗟叹。但是我们同时也发现，有了缺憾，人生也就有了起伏。缺憾蕴藉了更深刻的情感体验，激起更丰富的感受。正因为有低谷，峰顶的景致才显得更美。41868年，美国3M公司发明了一种胶水，却不是很成功。胶水面上去很粘，可就是粘不牢东西。这一缺憾一直图扰着工程师揭茶。直到有一天福莱偶然看到书签从书中掉了下来，他灵机一动:把之前那种胶水粘在轻盈的书签上，书签就不会掉了，且不需要时揭下来，对书没有任何损伤。这便是不干胶便利贴的前身。便利贴一经同世，便成为畅销商品。之前一筹莫展的福茶，此刻感受到的却是无限的成就感……因为缺憾，有的人由此找到突破重图的快乐与豪情，也有的人可能一路顺遂，不知忧患，亦不知幸福为何物，那各自所体验到的人生况味自是不同。世多崎路，酸涩过后方显甘之美妙，沉淀下来的是厚重的有回味的人生。5当然，缺憾本身并不能造就完美。如果一直将自己沉溺在痛惜与幻想之中，整日纠结痛苦，那是毫无意义的事情。叶嘉莹曾在一篇文章中提出过“弱德之美”。本身存在于苦难之中，而且也在承受苦难之中，但不沉溺于苦难，在“弱”中依然有所持守，完成自己，这就是“弱德”。有人问她，“您是否有什么遗憾?”她答言“我的遗憾都已过去。”接受人生的缺憾，不为“已失去的月亮”而哭泣。6比尔·盖茨曾对女儿说:“无论遇到什么不公平-不管它是先天的缺陷还是后天的挫折，都不要怜惜自己，而要咬紧牙关挺住，然后像狮子一样勇猛向前。”事实上，在我们的生活中，只要细细体味就会发现，成功的前面总是有着许多不成功，完满的前身是无数的缺憾。化解的过程，总是要耗费心力，唯有磨砺意志，激情奋斗，方能开掘出潜在的能量。7可是也有些缺憾，极尽我们所能，终究无奈。这时，迫切需要解决的是分析图局，有取有舍，绕过人生的缺憾。《菜根谭》中说:“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法：行得去处，务加让三分之功”。困顿迷惘，实在走不过的地方，索性转个弯，可能便是锦绣山河。8如此看来，以，用，更重要的是，凭借，自迩行远，由卑登高，才是真义。9我们的一生本来就如江河入海，途经各种平原山丘，有一马平川的畅快，也有曲曲折折的艰难，缺憾本就是人生常态，但我们依旧可以用无数个看似缺憾的时光构筑成独属于自己的丰富人生。结构梳理：是什么论点：我们应正视缺憾，追求创造更美好的生活。为什么？【缺憾的意义】

1.

身体病残的缺憾，也能创造人生完美（②）2.

人生不如意的缺憾，也可以转化为完美③

摆现象

→④

反面项羽

→⑤

小结

→⑥正面福莱。怎么做？面对缺憾，我们应如何做？结论：辩证补充，收束全文（⑧）第10题：答案：1身体病残的缺憾，也能创造人生完美。2人生不如意的缺憾，也可以转化为完美。3如何正视缺憾？4化解人生的缺憾。选择论据二。理由：概括论据二内容：鲁哀公“养尊处优，无甚缺憾”，因为没有经历过坎坷烦扰，导致他“不知道什么是悲哀、忧愁……更不知道什么是危险”，很难保持清醒与敏锐去体察生活的五味。这与文章“一路顺遂，不知忧患”的表述完美照应【结构】，举例论证了没有缺憾的人生反而是一种感知上的缺失。【作为论据的作用】第四段前半部分列举了3M公司发明便利贴的案例，已经正面论证了“因为缺憾，有的人由此找到突破重围的快乐与豪情”。省略号后需要引出另一种情况，论据二正好从反面进行补充，形成反正对比论证，使论证更加全面、严密。【论证严密性】记叙文出自今年徐汇区二模卷，有一定难度，但是如果读懂其背后的文学母题，或者哲学逻辑，就也觉得其实很简单了。梯子的眼睛干亚群①母亲对分家时爷爷把梯子分给了二叔一直耿耿于怀。②家有梯子，就常被借，然后借出一个人情。有梯子的人家人气就旺。听听那软耳朵的话，看看别人讨好的脸色，就是母亲一生最大的乐趣。③几年后，我家要造新房，父亲打算做一架梯子。母亲欢欣鼓舞，把院子外的几棵树看来看去，最终，选定了那棵楝树。母亲说：“这棵楝树是自己长出来的，再说楝树是一种苦树，留在家里也没啥用。”母亲的话为楝树的生命画上了句号。④砍树的时候我躲开了，我不想看到一棵陪伴我长大的树一瞬间轰然倒地。楝树每年会开出一枝枝白色的小花，摘下来没有什么香气，但站在树底下却能闻到淡淡的清香，那香似乎有一种讨好的意思。它还会结许多小果果，很硬，小时候我还用它做子弹打麻雀。这棵楝树长在我家西墙外，树冠探头探脑伸进院子里，稍有风，树叶便怯怯晃动起来。⑤木匠阿五等人来帮父亲的忙。他们给楝树套上了绳索，打一个活结。他们拿来铁锹、铲等工具，沿着树根开始动手。两小时后，楝树慢慢倒下了。我拿了一根小技丫，插在池塘边，希望它能长出根须，可我终究没有看到它一点点活起来的迹象。⑥楝树要接受太阳的暴晒，把里面的水分蒸发掉。我看着院子里的楝树一点点地干瘪下去，心里总有一种念头，楝树里的水分一天不消失，楝树就一天不死心。那些长在一圈圈年轮里面的水，是它的心思，只有水彻底干了，楝树才真正成为木材，受人摆布的一根木头。所以，我看着楝树静静躺在炎炎烈日下，常常有一种恍惚，树似乎还在长。⑦不久，父亲借了木匠工具，又是刨又是锯，一会儿拿尺量，一会儿弹墨线。母亲每天心花怒放地围着父亲转，煞有介事地指点一二。一星期下来，梯子终于宣告完成，浑身散发着树的气息。母亲皱眉：“怎么闻起来有些苦味。”父亲说：“那是树香，得过好几天才会散去。”我说：“那是楝树的绝望气息，它徘徊在我们屋里。”母亲瞪了我一眼。⑧楝树没了，梯子却有了。那架楝树梯子静静靠在我家墙壁上。我紧紧盯着梯子，楝树梯子似乎用不可原谅的冷色回敬我的注视。我摸了摸梯子，这应该是我小时爬过的地方，有一节节树瘤，留下了明显的疤痕。梯子有些黏，贴着手心感觉毛毛的。我又一次绝望地猜想，楝树还活着，那些毛毛的触感，那些不可原谅的冷色，都是楝树的气息。⑨母亲很快让一村的人都知道了我家有了一架梯子。楝树梯子不辱使命，从张家借到李家，又从李家借到赵家。母亲一边乐呵呵接受着来人殷勤的笑脸，一边叮嘱他们梯子还是新的，言下之意，出借是大面子。梯子就这样在村里转来转去，等回家时梯子的米色不见了，也闻不到楝树的气味。那些树瘤的疤痕在尘色下一圈一圈，有了光泽，楝树好像还不甘心。我说那是梯子的眼睛。⑩楝树梯子几乎被全村人借过，梯子的眼睛越来越亮，似乎有了眼神。我跟母亲的想法不一样。自从有了梯子，村民跟我们家的关系更密切了，母亲在乎这个。而我替梯子自豪，梯子的眼睛见证了一座座的新房，没有谁比它更了解这个村庄。（选自《梯子的眼睛》，有删改）一、文章主要内容概括1.①-②段：母亲因分家时梯子被分给二叔而耿耿于怀，她认为家里有梯子能常被人借、收获人情，这是她最看重的“乐趣”。2.③-⑤段：我家要造新房，母亲选定院子外的楝树做梯子；“我”不舍这棵陪伴自己长大的楝树，看着它被砍伐、尝试扦插却未成活。3.⑥-⑦段：楝树被暴晒晾干后，父亲做成了梯子，母亲因梯子能换来人情而开心，“我”却觉得梯子带着楝树的“绝望气息”。4.⑧-⑩段：梯子在村里频繁被借，母亲享受着他人的讨好；“我”将梯子上的树瘤疤痕视为“眼睛”，认为这架梯子见证了全村的新房与变迁。整体概括：文章围绕“梯子”展开：母亲因分家时爷爷将梯子分给二叔而耿耿于怀，后来家里造新房时，父亲用院子外的楝树做成一架新梯子。“我”回忆楝树的生长与被砍伐的过程，对楝树怀有不舍与同情；母亲则因自家有了梯子、能借予他人收获人情而满心欢喜。梯子在村里流转，被无数人使用，“我”将梯子上树瘤的疤痕视为“眼睛”，认为它见证了村庄的变迁与邻里往来。文学母题物的超越和升华。“物的人化与见证”+“乡土人情”+“生命牺牲与转化”。即：一棵苦楝树被砍伐、制成梯子，梯子长出了“眼睛”，生命得以转化升华，极富有诗意。苦楝树在被借中，见证人情与变迁，实现了生命在物的层面的超越。题目涉及到这个高度了，学生回答是很有困难。我们暑假班的课程，重点分析了与之相同的文学母题，有心的同学，应该能读懂并且做会。同时，这篇文章和2026年普陀区高三一模语文试卷小说阅读中的第二篇小说《老太婆和自行车》，在物的超越与诗意升华这个点上，是一样的。有兴趣的同学可以去读。1.从楝树的角度概括文章内容。被砍伐——被暴晒_________——_被制成梯子________——被村民借用2．下列选项中对文中“母亲”的形象特征描述不恰当的一项是（

D

）A．好面子、重人情，渴望被邻里认可B．简单直白，喜怒哀乐皆形于色C．融入乡土，以人情联结为生活底