南京市2027届高三语文学情调研文言文详解：李焘《湖北漕司乖崖堂记》、《谈丛》、《王文公正遗事》

[真题详解]阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：乖崖堂为忠定公张公复之作也。“乖则违众，崖不利物”，此复之自赞其画像云尔。复之，名咏，鄄城人。太平兴国五年第进士，宰崇阳，有异政。淳化初，由浚仪擢使荆湖北路，阅三岁，召拜枢密直学士，寻出守成都。大中祥符八年，卒于淮阳，追谥忠定。复之姱节景行，海内倾属。其居朝廷之日少，处方面之日多；不登相位，君子归讥于时。寇平仲、王子明皆复之同年[注]，皆贤者。平仲相真宗，攘却戎狄，天下至今受其赐。而复之顾谓：“澶渊一掷，我不能为！”使复之当平仲之任，其处之必有道矣。玉清昭应宫之役，子明不能强谏，奉天书行事，每有愧色。复之独抗疏，乞斩丁谓以谢天下。子明病革，真宗拟相复之，则复之亡矣。使复之无恙，丁谓何敢肆其奸欺？复之尝讥平仲不学无术，或谓复之太过，而平仲独心服焉。末路低回，还乘钧轴，讫与祸会，视复之学术宁不愧哉！复之本不欲仕，希夷子谓当拯民于水火，不宜辄自肥遁。复之乃仕。攘袂缨冠，诚非得已，凡所与交，多方外佚人，视弃冠冕犹弃敝履耳。其至大至刚以直之气，一生未始少屈，至今凛然也。旧史恨复之卞急躁竞此盖当时奴婢小人私谤窃议果不足信要当以宋子京赵闻道韩稚圭司马君实所录为实。(节选自李焘《湖北漕司乖崖堂记》)材料二：张忠定守蜀，闻莱公大拜，曰：“寇准真宰相也。”又曰：“苍生无福。”门人李呚怪而问之，曰：“人千言而不尽者，准一言而尽。然仕太早，用太速，不及学耳。”张、寇布衣交也，莱公兄事之。忠定尝面折不少恕，虽贵不改也。莱公在岐，忠定在蜀，还不留，既别，顾莱公曰：“曾读霍光传否？”曰：“未也。”更无他语。莱公归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”(节选自《谈丛》)材料三：故尚书张咏尝谓人曰：“吾榜中得人最多：慎重有雅望，无如李文靖；深沉有德，镇服天下，无如王公；面折廷争，素有风采，无如寇公；当方面寄，则咏不敢辞。”(节选自《王文公正遗事》)[注]寇平仲：寇准，字平仲，北宋名臣。景德元年，辽国大举入侵，时任宰相的寇准力促宋真宗渡河亲征(下文“澶渊一掷”即指此事),打败辽军。后遭谗言罢相，晚年再度被起用，封莱国公。后被陷害遭贬，病死于贬所。王子明：王旦，字子明，与寇准均为张咏同榜进士，后为北宋名相。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)旧史恨复之A卞急B躁竞C此盖当时奴婢小人D私谤窃议E果不足信F要当以宋子京G赵闻道韩稚圭司马君实所录为实11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.浚仪：由“擢使荆湖北路”可知，应该是官职名或任职所在的地名。B.姱节：与“景行”为并列短语，意义应当相近，可解为高尚的节操。C.攘：两个“攘”字语境不同，意义有别，前指排斥，后指捋起(袖子)D.肥遁：根据“不宜”表明的否定态度，当指中饱私囊之后逃避追责。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

(3分)A.“乖”即不随流俗，“崖”即兀傲高峻，张咏以“乖崖”自赞表现了自己的人格追求。B.在修建玉清昭应宫这一事上，王子明虽有不同意见却仍奉命行事，张咏则直言敢谏。C.张咏闻寇准之名即行大拜之礼，以示尊重，又能指出他读书太少、学问粗疏的问题。D.张咏认为自己能任职地方独当一面，对同榜的友人也不吝夸赞，指出他们各自的优点。13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。(2)有司其于农桑之务，益思所以除害兴利。14.三则材料分别基于哪些现实问题来倡导重视农业的?请从土地开垦和农民耕作这两个角度简要概述。(4分)[答案详解]10.[答案]CEF[详解]原句标点：旧史恨复之卞急躁竞，此盖当时奴婢小人私谤窃议，果不足信，要当以宋子京赵闻道韩稚圭司马君实所录为实。11.[答案]D[详解]“指中饱私囊之后逃避追责”错，“‌肥遁”指‌隐居避世而自得其乐。12.[答案]C[详解]“行大拜之礼”表述错误，此处“大拜”指指拜相，担任宰相。13.[答案](1)凡是和张咏交往的人，大多是隐居世外的高人，(他们)鄙弃功名富贵就如同扔掉破鞋子罢了。(4分)(2)张咏曾当面批评(寇准),丝毫不宽容，虽然后来(寇准)地位尊贵了，(张咏)也没改变。(4分)[详解](1)交：交往、结交、交好，有交情，来往(1分)。“佚”:隐居、遁世(1分)。“冠冕”:官职、功名、荣耀、地位、富贵(1分),不翻译不得分。“敝履’,破鞋子(1分)。(2)尝，曾经(1分)。面折，当面批评，当面指责(1分)。“不少恕”,一点不宽容，丝毫不宽容，不稍稍宽容(1分)。“贵”尊贵、显贵、富贵(1分)。14.①张咏品行高尚，海内倾服。②他秉持公正，犯颜直谏。③他听从劝谏，为民出仕。(每点1分，共3分)[详解]补充一点，学术渊博，才华出众(1分)。品行、公正、为民、学术四点，答出任意三点可以满分。照抄原文不给分。[挖空练习]材料一：

乖崖堂为（是）忠定公张公复之作（建造）也。“乖则（是）违众（不合众），崖不利物（迁就世俗）”，此复之自赞（赞语，评价）其画像云尔。

复之，名咏，鄄城人。太平兴国五年第（考中）进士，宰（担任……县令）崇阳，有异政（不凡的政绩）。淳化初，由浚仪擢（提拔）使荆湖北路，阅（过，经历）三岁，召拜（授）枢密直学士，寻（不久）出守成都。大中祥符八年，卒（去世）于淮阳，追谥忠定。

复之姱节（节操美好）景行（品行崇高），海内倾属（倾心敬仰）。其居朝廷之日少，处方面（地方）之日多；不登相位，君子归讥（非议）于时。寇平仲、王子明皆复之同年（科举同榜考中进士的人），皆贤者。平仲相（任……宰相）真宗，攘却（击退）戎狄，天下至今受其赐（恩惠）。而复之顾（却）谓：“澶渊一掷（孤注一掷，指冒险），我不能为！”使复之当（处在）平仲之任，其处之必有道（指有妥当的办法）矣。玉清昭应宫之役（此处指工程），子明不能强谏，奉天书行事，每（常常）有愧色。复之独抗疏（上疏直言），乞（请求）斩丁谓以谢（向……谢罪）天下。子明病革（“革”在这里通“亟”（jí），病势危急），真宗拟（打算）相复之，则（然而）复之亡矣。使复之无恙（没疾病，指还在世），丁谓何敢肆（肆意做）其奸欺？复之尝讥（讥讽）平仲不学无术，或谓复之太过（话说太重），而平仲独心服（信服）焉。末路（指晚年）低回，还乘钧轴（指高位重权），讫（最终）与祸会（遭遇祸患），视（和……比）复之学术宁（难道）不愧哉！

复之本不欲仕（做官），希夷子谓当拯（拯救）民于水火，不宜辄自（擅自；专擅）肥遁（指‌隐居避世而自得其乐）。复之乃仕（做官）。攘袂（捋起衣袖）缨冠（匆忙间来不及束发就系上帽带）[被形势所迫、不得不挺身而出的状态]，诚非得已，凡所与交（结交），多方外佚人（超脱世俗的隐士），视弃冠冕（代指官位）犹弃敝履（破草鞋）耳。其至大至刚以直（正直）之气，一生未始少屈，至今凛然也。旧史恨（遗憾）复之卞急躁竞（急躁好胜），此盖当时奴婢小人私谤窃议，果（实在）不足信，要当（应当）以宋子京、赵闻道、韩稚圭、司马君实所录（记载）为实。材料二：

张忠定守蜀，闻莱公（寇准）大拜（指拜相，担任宰相），曰：“寇准真宰相也。”又曰：“苍生（百姓）无福。”门人李呚怪（以……为怪）而问之，曰：“人千言而不尽者，准一言而尽（透）。然仕太早，用太速（快），不及学耳。”张、寇布衣交（贫贱时就交往）也，莱公兄（像对待兄长一样）事之。忠定尝面折（当面驳斥）不少恕，虽（即使）贵不改也。莱公在岐，忠定在蜀，还不留，既别，顾（回头）莱公曰：“曾读霍光传否？”曰：“未也。”更无他语。莱公归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓（说，评价）我矣。”材料三：

故尚书张咏尝谓人曰：“吾榜中得人最多：慎重有雅望，无如李文靖；深沉有德，镇服（安定镇抚）天下，无如王公；面折廷争（在朝廷当面直言、据理力争），素（一向）有风采，无如寇公；当方面（地方）寄，则咏不敢辞。”[参考译文]材料一：

乖崖堂，是为忠定公张复之（张咏）建造的。“乖，就是不合众人之意；崖，就是不迁就外物”，这是张复之给自己画像所作的赞语。

张复之，名咏，鄄城人。太平兴国五年考中进士，担任崇阳县令，有不凡的政绩。淳化初年，他从浚仪县被提拔，担任荆湖北路使者。过了三年，被召回朝廷授为枢密直学士，不久外调镇守成都。大中祥符八年，在淮阳去世，朝廷追赠谥号为忠定。

张复之节操美好、品行崇高，天下人都倾心敬仰。他在朝中任职的时间短，镇守地方的时间长；没能登上宰相之位，有德之士都为此非议当时的朝廷。寇平仲（寇准）、王子明（王旦）都是张复之的同榜进士，二人都是贤能之人。寇平仲做真宗的宰相，击退外敌，直到今天天下人还蒙受他的恩惠。可是张复之却说：“澶渊之盟是一场孤注一掷的冒险，我做不出这种事！”倘若让张复之处在寇平仲的位置，他处理国事一定有妥当的办法。修建玉清昭应宫这项工程，王子明不能极力劝谏，只能遵奉天书行事，时常面露愧色。唯独张复之上疏直言，请求斩杀丁谓来向天下人谢罪。王子明病重时，真宗打算任命张复之为宰相，可这时张复之已经去世了。假使张复之还在世，丁谓怎敢肆意施展奸邪欺诈的手段？张复之曾经讥讽寇平仲不学无术，有人认为张复之话说得太重，唯独寇平仲内心信服。寇准晚年辗转沉浮，最终身居宰相高位，却终究遭遇祸患，对比张复之的学识操守，难道不感到惭愧吗！

张复之原本并不想做官，希夷先生（陈抟）对他说应当从水深火热之中拯救百姓，不该只顾自身，避世隐居。张复之这才出来做官。他振奋精神、匆忙从政，实在是不得已。他交往的人，大多是超脱世俗的隐士；在他眼里，舍弃官帽官印，就如同扔掉破草鞋一般。他那至大至刚、正直不阿的气概，一生不曾有丝毫屈服，到今天依旧令人敬畏。旧史书诟病张复之急躁好胜，这其实是当时奸邪小人私下的诋毁非议，实在不值得采信。评判他，应当以宋祁、赵抃、韩琦、司马光所记载的史料为准。材料二：

张忠定（张咏）镇守蜀地的时候，听说莱公（寇准）被任命为宰相，说道：“寇准真是做宰相的人才。”接着又说：“可惜百姓没有福气。”他的门人李呚感到奇怪，就问他这话是什么意思。张咏说：“别人千言万语都说不清的事情，寇准一句话就能讲透彻。但是他出仕做官太早，被提拔任用太快，没有来得及好好研习学问罢了。”张咏和寇准是贫贱时就相交的老友，寇准像对待兄长一样侍奉张咏。张咏曾经当面驳斥寇准，一点也不宽宥，即便寇准后来显贵了，张咏依旧如此。寇准在岐地任职，张咏从蜀地回京，路过岐地，短暂停留之后就要离去。二人分别时，张咏回头对寇准说：“你读过《汉书・