公共基础知识-文学常识（叁）

公共基础知识——文学常识（叁）公共基础知识201.

果戈理是俄国著名的戏剧家和小说家，其代表作有《死魂灵》《钦差大臣》等。202.

列夫·托尔斯泰，俄国现实主义作家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。203.

契诃夫的代表作品有《变色龙》《套中人》等。

204.

马克·吐温，美国小说家，代表作品有《竞选州长》《汤姆·索亚历险记》《百万英镑》《镀金时代》等。205.

易卜生，挪威戏剧家，代表作品《玩偶之家》。206.

《格林童话》是19世纪初由格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。207.

《格林童话》的主要故事有《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《睡美人》《青蛙王子》等。

208.

《安徒生童话》是19世纪时丹麦作家安徒生创作的童话集。209.

《安徒生童话》的主要故事有《海的女儿》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《豌豆公主》等。210.

欧·亨利主要作品：《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》等。

211.

玛格丽特·米切尔，美国现代女作家，代表作《飘》，描写了美国内战前后南方人的生活。212.

海明威，20世纪美国著名小说家，代表作品有《太阳照样升起》《丧钟为谁而鸣》《老人与海》《永别了，武器》等。213.

高尔基，苏联文学的创始人，主要作品有《母亲》《鹰之歌》《海燕》。214.

高尔基自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》。215.

肖洛霍夫，苏联作家，代表作品有《静静的顿河》《被开垦的处女地》等。216.

泰戈尔，印度文学家，代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》等。217.

泰戈尔是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。218.

川端康成，20世纪日本著名小说家，因写《伊豆舞女》而成名，1968年以《雪国》《古

都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖。

219.

魔幻现实主义文学作品以拉丁美洲作家马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志。220.

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是儒家学派创始人，被

后世尊为“至圣”。221.

“三月不知肉味”形容的是欣赏美妙的音乐。

222.

“是可忍也，孰不可忍”是形容孔子对于破坏周礼等级的行为极为不满。223.

孔子的核心思想是“仁”和“礼”，提倡“仁者爱人”。224.

“己所不欲，勿施于人”是孔子的观点。

225.

孔子主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀。

226.

孔子在教育上，创立私学，主张“有教无类”“因材施教”。227.

“孔门四配”：颜回、曾参、子思、孟轲。

228.

颜回（颜子、颜渊、子渊）：被尊为“复圣”，七十二贤之首，素以德行著称。229.

曾参（曾子）：字子舆，被尊为“宗圣”，子思、吴起的老师。230.

孔伋（子思）：孔子的嫡孙，被尊为“述圣”。231.

孟轲（孟子）：字号子舆，邹国（今山东邹城）人，被尊为“亚圣”。232.

孔子弟子及其再传弟子整理编成儒家经典《论语》。233.

孟子政治上提出“仁政”“民贵君轻”的民主思想。234.

孟子在伦理观上提出“性本善”。235.

荀子，名况，字卿，赵国人，战国末期儒家代表人物。236.

荀子政治上提出“仁义”和“王道”。237.

荀子提出“性恶论”，主张“礼法并用”，强调“制天命而用之”。238.

八卦：乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

239.

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。

240.

老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋末期人，道家学派创始人，存世著作有《道德经》（又称《老子》）。241.

庄子，姓庄，名周，战国中期思想家，是道家学派的代表人物，代表作品为《庄子》，亦称《南华经》。242.

《庄子》被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。243.

法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。244.

法家代表人物有商鞅、韩非、李斯等。245.

韩非综合商鞅的“法”，慎到的“势”和申不害的“术”，集法家思想学说之大成。246.

墨家创始人墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”

“非乐”“节葬”“节用”等观点。247.

五行：水、火、金、木、土。248.

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

249.

五行相克：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。250.

名家代表人物有惠施、公孙龙。

251.

纵横家代表人物苏秦、张仪。

252.

三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

253.

五常：仁、义、礼、智、信。254.

孙武，被尊为“兵圣”，代表作为《孙子兵法》。255.

《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。256.

《三十六计》分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。257.

《三十六计》胜战计（绝对优势）：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。258.

《三十六计》敌战计（势均力敌）：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。259.《三十六计》攻战计（进攻态势）：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。260.

《三十六计》混战计（不分敌友、军阀混战）：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢。261.

《三十六计》并战计（友军反为敌）：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、

树上开花、反客为主。262.《三十六计》败战计（败军态势）：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。263.

王充认为万物由元气构成，反对天人感应说，反对有神论，著有《论衡》。264.

三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。

265.

东汉时民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教。266.

玄学主要盛行于魏晋时期的士人中。267.

“无”是玄学的核心，代表人物有王弼、郭象、嵇康等。268.

竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。269.

范缜，南朝唯物主义思想家，著《神灭论》。

270.

隋唐时期儒、道、佛三派由并立逐渐走向融合。271.

周敦颐是理学的创始人。272.

二程（程颐、程颢）学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。273.

北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。274.

首次把《大学》《中庸》《论语》和《孟子》编在一起的学者是朱熹。

275.

宋代大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。276.

提出“致良知”和“知行合一”的学说的思想家是王守仁。277.“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家顾炎武的名言。

278.王国维在《人间词话》中总结做学问的三种境界。

279.

明末清初的三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。280.

我国古代人才选拔制度出现的大致顺序：世卿世禄制一军功爵制-察举制一九品中正制

一科举制。

281.

魏晋时期选拔官员采用九品中正制，后期造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。282.

从隋炀帝大业三年（607年）的进士科算起到光绪三十一年（1905年）正式废除，整

整绵延存在了近1300年。283.

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。284.

隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员。285.

隋炀帝时，始建进士科，科举制度正式形成。

286.

武则天时期破格用人，创立“自荐求官”的制度，始创武举和殿试。287.

从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新方法。288.

明清时期的科举制度，实行八股取士，制约了中国科技、思想的发展。289.

八股文，也称制义、制艺、时文、八比文，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。290.

八股取士从四书五经取题，强调须以朱熹的集注作为准绳

291.

进士科正式考试分院试、乡试、会试、殿试。

292.

童生通过岁试，即称为“生员”，俗称“秀才”。293.

乡试因正科考试在子、午、卯、酉年的秋八月，又称“秋闱／秋试”。294.

乡试考中者为“举人”，第一