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-2027届全国卷语文高中人教版考前押题卷(含答案+解析)注意事项:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:数字时代的文化传承,并非简单的技术叠加,而是一场深刻的范式转换。传统意义上的文化传承,往往依赖于口耳相传、典籍抄录或实体展览,这种传承方式具有强烈的在场性和地域性局限。然而,随着大数据、云计算、人工智能等技术的介入,文化资源的数字化采集、存储与传播突破了时空壁垒,使得文化遗产得以在虚拟空间中永生。但这种“永生”并非没有代价。数字化的过程本质上是一种编码与重构,它在赋予文化以新生命的同时,也剥离了其原有的物质载体和语境。当《清明上河图》被转化为像素点,当敦煌壁画被扫描成高清图像,我们获得的是一种高度清晰、可无限复制的信息,却可能失去了面对原作时那种“气韵生动”的审美体验。因此,数字技术不应仅仅被视为保存工具,更应被理解为一种再创造的手段。我们需要在“保真”与“创新”之间寻找平衡,既要确保文化基因的核心不被篡改,又要利用新技术激发公众尤其是年轻群体的文化认同感。此外,算法推荐机制在文化传播中扮演着双刃剑的角色。一方面,它能够实现精准推送,让小众文化找到受众;另一方面,它也可能导致“信息茧房”,使公众只接触到符合其既有偏好的内容,从而削弱文化的多样性和公共性。因此,构建开放、多元的数字文化生态,避免技术理性对文化感性的过度侵蚀,是当下亟待解决的问题。材料二:中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,是文化自信的重要基石。所谓“创造性转化”,是指按照时代特点和要求,对那些仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式;所谓“创新性发展”,是指对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。在实践中,许多成功的案例表明,传统文化与现代生活的融合关键在于“生活化”。例如,故宫博物院通过开发文创产品,将严肃的历史文物转化为日常可用的文具、饰品,使文物从“高冷”走向“亲民”。这种转化并非对历史的消解,而是通过日常生活的渗透,让传统文化重新进入人们的视野,成为生活方式的一部分。同时,教育在文化传承中起着基础性作用。学校不应仅将传统文化作为知识点进行灌输,而应通过情境体验、项目式学习等方式,让学生在实践中感悟文化精神。只有当传统文化内化为个体的精神追求和价值判断,传承才具有持久的生命力。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.数字技术完全取代了传统传承方式,使得文化遗产摆脱了地域和时空的限制,实现了真正的永生。B.数字化过程虽然保留了文化信息,但剥离了物质载体和语境,因此必然导致审美体验的丧失。C.算法推荐机制虽然能提高文化传播的精准度,但也可能因“信息茧房”效应而削弱文化的多样性。D.传统文化的“创造性转化”要求完全摒弃陈旧的表现形式,只保留其核心内涵以适应时代。2.根据材料一,下列说法不正确的一项是()A.数字时代的文化传承是一场范式转换,涉及技术、理念和社会结构的多重变化。B.面对原作时的“气韵生动”体验,是数字化高清图像难以完全替代的审美价值。C.只要利用新技术激发年轻群体的兴趣,就能解决数字文化生态中的信息茧房问题。D.在数字文化构建中,需要在确保文化基因核心不变的前提下进行适度创新。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()A.某博物馆举办古代服饰静态展览,严格限制观众触摸展品,以保持文物原貌。B.某学校开设古诗词背诵比赛,要求学生机械记忆经典篇目,以应对考试。C.某社区组织居民利用传统剪纸技艺制作现代家居装饰画,并在社区展示交流。D.某网络平台推出历史题材游戏,完全虚构历史人物关系,以追求娱乐效果。4.材料一和材料二在论述文化传承时,侧重点有何不同?请简要概括。5.结合两则材料,谈谈在数字时代应如何更好地实现中华优秀传统文化的传承与发展。(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。雪落无痕老陈是个修表匠,在老街的尽头开了三十年的店。店很小,只有一张桌子,上面摆满了各式各样的钟表。滴答声此起彼伏,像是时间的脚步声。老陈话不多,干活时总是戴着老花镜,手里捏着比头发丝还细的镊子,小心翼翼地拨弄着那些微小的齿轮。他说,修表就是修心,心乱了,表就准不了。那天,一个年轻人急匆匆地走进店里,手里攥着一块停摆的怀表。“师傅,这表是我爷爷留给我的,停了三年了,您能修好吗?”年轻人眼神焦急。老陈接过表,看了看,摇摇头:“机芯锈死了,零件也磨损严重,修起来费劲,而且不一定能恢复到以前的状态。”“多少钱都行,求您试试。”年轻人恳求道。老陈叹了口气,接过表:“三天后来取。”接下来的三天,老陈没日没夜地忙活。他清洗每一个零件,打磨生锈的齿轮,甚至亲自去外地寻找同型号的配件。第三天傍晚,表修好了。老陈将表递给年轻人,说:“能走,但声音有点涩,不像以前那么清脆了。”年轻人戴上表,听了听,眼眶红了:“谢谢您,师傅。这声音,我爷爷以前也说过,就像他在耳边说话。”年轻人走后,老陈坐回椅子上,看着满墙的钟表。他想起了自己的儿子,当年因为忙于工作,很少回家,父子之间像隔着一堵墙。后来儿子出国,联系更少。如今,儿子也带着孩子回来了,但彼此之间依然陌生。老陈拿起一块抹布,轻轻擦拭着玻璃柜台。窗外,雪花无声地落下,覆盖了老街的青石板。时间在这一刻仿佛静止,只有墙上的钟表还在不知疲倦地走着。他知道,有些东西坏了,可以修好;但有些东西,比如亲情,一旦疏远,再想靠近,就需要更多的耐心和温柔。就像这块表,虽然修好了,但再也回不到最初的样子。雪越下越大,老街渐渐安静下来。老陈关掉店里的灯,锁上门,走进茫茫夜色中。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开篇描写老陈修表店的滴答声,营造出一种静谧而充满时间感的氛围,为下文情节展开做铺垫。B.老陈说“修表就是修心”,这句话既是他修表经验的总结,也暗示了他对人生和亲情的感悟。C.年轻人急切地请求修表,并承诺“多少钱都行”,表现了年轻人对祖父遗物的珍视以及内心的愧疚与焦虑。D.小说结尾写老陈走进茫茫夜色,象征着老陈对亲情修复的绝望,以及他对未来生活的悲观态度。7.关于小说中“怀表”的象征意义,下列理解最恰当的一项是()A.怀表象征着时间的流逝,提醒人们珍惜当下,不要虚度光阴。B.怀表象征着老陈精湛的技艺,是他职业尊严和社会地位的象征。C.怀表象征着断裂后又试图修复的亲情,以及修复后无法完全复原的遗憾。D.怀表象征着传统的工匠精神,与现代快节奏的生活方式形成对比。8.小说中老陈的形象特点有哪些?请结合文本简要分析。9.小说标题“雪落无痕”意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。______________________________二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)材料二:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子《劝学》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.故木受绳/则直金/就砺则利/君子博学/而日参省乎己/则知明而行无过矣B.故木受绳则直/金就砺则利/君子博学而日参省乎己/则知明而行无过矣C.故木受绳则直/金就砺/则利君子/博学而日参省乎己/则知明而行无过矣D.故木受绳则直金/就砺则利/君子博学/而日参省乎己/则知明/而行无过矣11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.淡泊,指内心恬淡,不慕名利。在文中指不追求名利,才能明确自己的志向。B.致远,指实现远大的目标。在文中指不宁静沉着,就无法实现远大的目标。C.参省,指检查、反省。在文中指君子广泛地学习,并且每天检查反省自己。D.跬步,指古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。在文中指半步,比喻极短的距离。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.诸葛亮在《诫子书》中强调“静”和“俭”的重要性,认为这是修身养德的基础。B.荀子在《劝学》中通过“青出于蓝”等比喻,说明了学习可以提高自己,超越前人。C.荀子认为,君子之所以能超越常人,是因为他们天赋异禀,具有与众不同的才能。D.两篇文章都强调了学习的重要性,但诸葛亮更侧重于心境修养,荀子更侧重于学习方法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(2)假舆马者,非利足也,而致千里。14.荀子在《劝学》中提出了哪些学习的方法和态度?请结合文本简要概括。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联写夜泊之所,细草、微风、危樯、独舟,营造出孤寂、凄清的氛围。B.颔联写景气势磅礴,“星垂”“月涌”二字,生动地描绘出原野的辽阔和江水的奔流。C.颈联直抒胸臆,诗人反问“名岂文章著”,表达了对自己因文章闻名而感到自豪的情感。D.尾联以“沙鸥”自比,形象地写出了诗人漂泊无依、孤独凄凉的心境。16.清代学者浦起龙在《读杜心解》中评价此诗“语意之妙,通首神行”。请结合全诗,分析“神行”体现在哪些方面。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《赤壁赋》中,苏轼用“__________,__________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(2)李白在《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵,不愿同流合污的句子是:“__________,__________?”(3)荀子在《劝学》中用“__________,__________”两句,强调了积累的重要性,指出不积累一步半步的行程,就无法到达千里之远。______________________________三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。近年来,国潮品牌兴起,成为消费新热点。国潮品牌并非简单的“中国元素+现代设计”,而是将传统文化与现代审美、科技手段深度融合,创造出具有时代特征的文化产品。从服装到美妆,从食品到数码,国潮品牌()。例如,某知名服装品牌将传统刺绣技艺应用于现代时装设计,既保留了传统文化的韵味,又符合现代人的穿着习惯;某美妆品牌提取中草药成分,结合现代护肤科技,推出了具有东方特色的护肤产品。这些产品不仅在国内市场受到追捧,(),成为展示中国文化软实力的重要载体。国潮品牌的兴起,反映了年轻一代文化自信的提升。他们不再盲目崇拜国外品牌,而是更愿意了解和接受蕴含中国文化基因的产品。同时,国潮品牌的成功也得益于互联网技术的赋能。通过社交媒体、电商平台等渠道,国潮品牌能够迅速触达目标消费者,形成强大的品牌影响力。然而,国潮品牌在发展过程中也面临一些挑战。部分品牌(),仅仅停留在表面符号的堆砌,缺乏对文化内涵的深入挖掘;还有一些品牌产品质量参差不齐,售后服务不到位,影响了消费者的购物体验。因此,国潮品牌要想行稳致远,(),既要注重文化内涵的传承与创新,又要提升产品质量和服务水平。18.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法,请分析其表达效果。20.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。①阅读是获取知识、增长智慧的重要方式,也是提高思想水平、陶冶道德情操的必由之路。②然而,随着移动互联网的普及,碎片化阅读成为许多人的主要阅读方式。③碎片化阅读虽然具有便捷、高效的特点,④但也容易导致注意力分散、思维浅表化等问题。⑤因
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