2027年高考湖南省语文高三粤教版模拟演练卷（含解析）

-2027年高考湖南省语文高三粤教版模拟演练卷（含解析）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字时代，信息的获取与传播方式发生了根本性变革。传统媒体时代，信息传播遵循“中心化”模式，由少数专业机构把关、编辑、发布，受众处于被动接收地位。而在互联网与智能算法主导的当下，信息传播呈现出“去中心化”与“再中心化”并存的复杂图景。一方面，自媒体让每个个体都成为信息的发布者，打破了专业壁垒；另一方面，算法推荐机制通过用户画像与行为分析，构建起新的信息过滤机制，使得“信息茧房”效应日益显著。这种技术逻辑不仅改变了信息流动的路径，更深刻重塑了公众的认知结构。当个体长期沉浸于符合自身偏好与价值观的信息环境中，其视野会逐渐收窄，对异质观点的包容度降低，甚至产生认知极化。与此同时，虚假信息的传播速度远超真相，因为情绪化、极端化的内容往往更具传播力。在此背景下，媒介素养不再仅仅是识别新闻真伪的技术能力，更演变为一种批判性思维习惯，要求受众具备反思算法逻辑、审视信息源头、多元视角互证的能力。然而，提升全民媒介素养并非易事。教育体系往往滞后于技术迭代，学校课程中缺乏系统的数字公民教育内容。家庭环境中，家长自身数字素养的不足也难以有效引导青少年。此外，平台企业的商业利益驱动使其倾向于优化用户粘性而非用户福祉，这在一定程度上阻碍了健康信息生态的构建。因此，构建一个多方协同的媒介素养提升机制，包括政府监管、平台责任、学校教育与社会宣传，已成为数字社会治理的重要议题。材料二：人工智能生成内容（AIGC）的爆发式增长，为内容生产带来了效率革命，同时也引发了关于“真实性”与“创造性”的伦理争议。当文本、图像、视频均可由算法瞬间生成时，“眼见为实”的经验法则失效，公众对信息源的信任基础受到冲击。从文学创作角度看，AIGC并非简单的工具替代，而是对人类想象力的延伸与挑战。一方面，它降低了创作门槛，使更多人能够参与故事构建与艺术表达；另一方面，它也引发了关于作者身份、版权归属以及审美同质化的担忧。如果大量内容由算法基于概率预测生成，那么人类特有的情感体验、生命感悟以及非逻辑性的灵感闪现，是否会被边缘化？面对这一挑战，人文精神的价值愈发凸显。人文精神强调对人的尊严、价值、命运的维护与追求，关注人的精神世界与情感需求。在算法主导的时代，人文精神提醒我们：技术应当服务于人的全面发展，而非将人异化为数据的附庸。我们需要在享受技术便利的同时，坚守人类的主体性，保持对真善美的独立判断，维护文化的多样性与深度。这不仅是文化传承的需要，更是数字时代人类精神安顿的基石。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字时代的信息传播既具有去中心化的特征，又因算法推荐而呈现出再中心化的趋势。B.信息茧房效应会导致个体视野收窄，降低对异质观点的包容度，进而可能引发认知极化。C.虚假信息的传播速度快于真相，主要是因为虚假信息往往缺乏事实依据，容易被识破。D.提升媒介素养需要政府、平台、学校和社会多方协同，构建综合性的提升机制。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（）A.传统媒体时代的信息传播模式是中心化的，受众主要处于被动接收的状态。B.算法推荐机制通过用户画像和行为分析，能够精准匹配用户感兴趣的内容。C.只要学校加强数字公民教育，就能完全解决公众媒介素养不足的问题。D.平台企业出于商业利益考虑，有时会优化用户粘性而忽视用户福祉。3.根据材料二，下列对“人文精神”在数字时代价值的理解，不正确的一项是（）A.人文精神强调人的主体性，提醒技术应服务于人的全面发展。B.人文精神关注人的精神世界，有助于抵御算法将人异化为数据附庸的风险。C.人文精神主张完全排斥人工智能生成内容，以保护人类文化的纯洁性。D.人文精神维护文化的多样性与深度，是数字时代人类精神安顿的基石。4.材料一和材料二在论述重点上有何不同？请简要概括。5.结合两则材料，谈谈在数字时代应如何提升公众的信息辨别能力与人文素养。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈坐在绿皮火车的硬座上，窗外是飞速后退的田野。车厢里弥漫着泡面、汗味和旧皮革混合的气息。这是他从省城回老家过年的最后一程。儿子小杰在对面铺位上戴着耳机打游戏，手指在屏幕上飞快滑动，嘴里偶尔发出“击杀”的声音。老陈想说什么，看了看儿子紧绷的肩膀和眼下的青黑，又把话咽了回去。小杰在大城市打拼三年，今年终于接他回去过年。可这一路上，两人之间的沉默比窗外的风声还要大。“爸，到了站我直接去公司加班，除夕夜可能回不去。”小杰突然摘下耳机，头也没抬地说。老陈心里咯噔一下，手里的搪瓷杯晃了晃，热水洒在裤腿上，烫得他缩了一下脚。“没事，你忙你的。家里饭热着，初一回来吃就行。”老陈尽量让声音听起来轻松，但嘴角的肌肉有些僵硬。小杰抬起头，看了父亲一眼，眼神里闪过一丝愧疚，但很快被疲惫掩盖。“嗯，今年项目关键期。对了，妈身体还好吧？”“好着呢，就是腿脚不太利索，走不远。她天天念叨你，说今年一定要给你做你爱吃的红烧肉。”老陈说着，从怀里掏出一个布包，层层打开，里面是几罐自家腌制的腊肉和一瓶辣椒酱。“你带回去，公司食堂肯定没这个味儿。”小杰接过布包，手指触碰到粗糙的布面，愣了一下。他记得小时候，每次离家，父亲总是这样，把家里最好的东西塞满他的行囊。那时候，父亲会送他到村口的老槐树下，挥手直到看不见车影。现在，父亲老了，背驼了，话也少了，但那份沉甸甸的爱，依然透过这些土特产传递过来。“爸，”小杰的声音有些沙哑，“其实……我想辞职了。”老陈愣住了，手里的辣椒酱差点掉在地上。“为啥？工作不好吗？大城市机会多啊。”“太累了，爸。每天两点一线，除了工作就是睡觉。我觉得自己像个机器，没有生活，也没有方向。”小杰低下头，看着手中的手机屏幕，那里倒映着他疲惫的脸，“我想回老家，找个安稳的工作，陪陪你们。”车厢里安静了几秒，只有车轮撞击铁轨的哐当声。老陈看着儿子，眼中闪过复杂的情绪。有不舍，有担忧，但更多的是理解。他想起了自己年轻时，也曾为了生计奔波，也曾想过逃离家乡。但他知道，对于小杰来说，内心的安宁比外在的成功更重要。“回去好啊，”老陈缓缓说道，语气坚定，“家里永远是你的根。累了就回来歇歇，爸养得起你。咱们家不缺你那份工资，缺的是你这个人。”小杰抬起头，眼眶微红。他看着父亲斑白的鬓角和布满皱纹的脸，突然明白，所谓成功，不仅仅是物质的积累，更是心灵的归属。火车鸣笛，缓缓驶入站台。老陈站起身，提起那个装满腊肉和辣椒酱的布包，递给小杰。“走吧，回家。妈还在等呢。”小杰接过布包，紧紧握在手里。这一次，他没有戴耳机，而是紧紧跟在了父亲身后。阳光透过车站的玻璃顶棚洒下来，照在父子俩身上，拉出两道长长的影子，渐渐融合在一起。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写车厢内的气味和声音，营造出真实的生活氛围，也为后文父子间的隔阂与和解做了铺垫。B.小杰在火车上告诉父亲想辞职，这一情节推动了故事发展，揭示了当代青年面临的职业焦虑与精神困境。C.老陈给小杰带腊肉和辣椒酱，体现了父亲对儿子细致的关爱，也象征着乡土亲情对都市游子的慰藉。D.小说结尾描写阳光照在父子俩身上，影子融合在一起，暗示了小杰与父亲之间的矛盾彻底消除，家庭关系完美和谐。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用第三人称叙述，视角客观冷静，能够全面展现人物心理和事件发展。B.小说通过细节描写，如老陈“嘴角的肌肉有些僵硬”、小杰“眼下的青黑”，生动刻画了人物的状态。C.小说语言朴实自然，富有生活气息，对话符合人物身份，增强了作品的真实感。D.小说运用了大量心理描写，直接剖析了老陈和小杰的内心世界，使人物形象更加立体。8.请结合文本，分析老陈这一人物形象的特点。9.小说标题“归途”有多重含义，请结合全文简要分析。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”此言虽简，然义利之辨，自古及今，未尝稍息。夫义者，宜也，行事之准则；利者，得也，身家之资用。君子谋道不谋食，忧道不忧贫。然则君子果绝利乎？曰：非也。君子取利，必以其道。不义而富且贵，于我如浮云。孟子曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”梁惠王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利其身’，上下交征利而国危矣。”故孟子主张以仁义为本，反对逐利忘义。材料二：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？孔子称管仲之仁，非以其私德，乃以其大功。管仲虽不守小节，然其功在社稷，利在百姓，此可谓大义也。后世儒者，多拘泥于义利之辨，往往视利如仇寇。然利之所在，人心所向。若能使利与义合，则民乐为之用。如商鞅变法，重农抑商，看似不利商贾，实则利在强国富民。故善治者，不废利而务义，因利而导义，使民知义之所在，即利之所在。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.王曰/何以利吾国/大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利其身/上下交征利/而国危矣B.王曰何以利/吾国大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利其身/上下交征利/而国危矣C.王曰/何以利吾国/大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利其身/上下交征/利而国危矣D.王曰/何以利吾国/大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利其身/上下交征利/而国危矣矣11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.君子，在古代多指有地位的人，后来也指道德高尚的人。B.社稷，土神和谷神的总称，常用来代指国家。C.左衽，衣襟向左掩，是古代中原地区汉族人的服饰特点。D.商鞅，战国时期政治家，辅佐秦孝公变法，对秦国崛起贡献巨大。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子认为君子看重义，小人看重利，但君子并非完全拒绝利益，而是讲究获取利益的方式。B.孟子认为如果君臣百姓都追逐利益，国家就会陷入危险，因此主张以仁义治国。C.孔子称赞管仲的仁，是因为管仲坚守个人的小信义，即使在沟渠中自杀也不为人知。D.材料二认为后世儒者过于拘泥于义利之分，实际上应该追求义利统一，因利导义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）微管仲，吾其被发左衽矣。14.结合材料一和材料二，谈谈你对“义利观”的理解。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人夜间停舟江岸，细草、微风、孤舟，营造出凄清孤寂的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，以乐景写哀情，反衬诗人内心的孤独。C.颈联诗人自问自答，表达了自己因文章闻名、因老病罢官的无奈与愤懑。D.尾联以沙鸥自比，形象地写出了诗人漂泊无依、孤独凄凉的心境。16.请赏析“星垂平野阔，月涌大江流”两句的艺术特色。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中用“______，______”两句，强调了学习要专一，否则就会像蚯蚓一样，虽然用心专一却无成果，而螃蟹虽然条件优越却浮躁不安。（2）李白在《蜀道难》中用“______，______”两句，描绘了蜀道上激流奔涌、瀑布飞泻的惊险景象。（3）苏轼在《赤壁赋》中用“______，______”两句，表达了人生短暂、个体渺小的感慨。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在快节奏的现代生活中，阅读似乎成了一种奢侈品。短视频、社交媒体等碎片化信息充斥着人们的视线，使得深度阅读变得愈发困难。然而，阅读不仅是获取知识的途径，更是滋养心灵、提升思维品质的重要方式。深阅读是一种沉浸式的阅读体验。它要求读者放下手机，远离喧嚣，全身心地投入到书本世界中。在深阅读中，读者可以与作者进行跨越时空的对话，理解文字背后的深意，感受作者的情感波动。这种阅读方式有助于培养读者的批判性思维、逻辑推理能力和想象力。相比之下，浅阅读则更注重信息的快速获取和娱乐性。它往往停留在表面，缺乏深度思考和反思。虽然浅阅读能够满足人们的信息需求，但如果过度依赖浅阅读，可能会导致思维浅薄化、注意力分散等问题。因此，我们应当在碎片化时代中，努力保留深阅读的空间。每天抽出一点时间，静下心来读一本好书，让心灵得