2027年西藏自治区语文高考考前猜题卷（含答案+解析）

-2027年西藏自治区语文高考考前猜题卷（含答案+解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在数字化浪潮席卷全球的今天，传统文化的传承面临着前所未有的机遇与挑战。数字技术不仅为传统文化的保护提供了新的手段，更为其传播与活化开辟了广阔空间。通过虚拟现实、增强现实等技术，人们可以沉浸式地体验传统文化的魅力，从而打破时空限制，实现跨地域、跨文化的交流。然而，技术的介入也带来了一些隐忧。部分过度追求视觉冲击力的数字化呈现，往往忽视了文化内涵的深度挖掘，导致“形式大于内容”的现象频发。真正的数字化传承，应当是以技术为翼，以文化为魂，在尊重传统本体价值的基础上，探索符合时代审美的表达方式。材料二：西藏作为中华文明多元一体格局中的重要组成部分，拥有丰富且独特的文化遗产。从布达拉宫的建筑艺术到《格萨尔王传》的史诗吟唱，从唐卡绘画的色彩美学到藏戏的表演程式，这些文化遗产不仅是藏族人民的记忆载体，更是中华民族共同的精神财富。近年来，西藏积极推动文化遗产的数字化保护工程，建立了大量的数字档案库。例如，对濒危的藏文古籍进行高精度扫描与修复，利用人工智能技术辅助古文字识别与翻译。这些举措不仅有效防止了文物的自然损毁，更为学术界和公众提供了便捷的研究与学习资源。同时，通过短视频、直播等新媒体平台，西藏的非遗技艺走向全国乃至世界，吸引了大量年轻人关注并参与其中，实现了从“被动保护”向“主动传承”的转变。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.数字技术能够完全解决传统文化传承中面临的时空限制问题，实现无死角的文化传播。B.数字化呈现中“形式大于内容”的现象，主要是因为技术人员缺乏对传统文化内涵的理解。C.西藏的文化遗产仅属于藏族人民，是中华民族精神财富中相对独立的一部分。D.数字化保护工程通过建立数字档案库和人工智能辅助，有效提升了西藏文化遗产的保护与研究水平。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一强调了技术介入传统文化传承时，应注重文化内涵的深度挖掘，避免过度追求视觉效应。B.材料二指出西藏的文化遗产具有独特的地域特色，同时也体现了中华文明多元一体的特征。C.只要利用虚拟现实技术，就能让年轻人主动参与到西藏非遗技艺的传承中来。D.新媒体平台的使用，有助于打破西藏文化遗产传播的地域局限，扩大其影响力。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.某博物馆利用3D打印技术复原了残缺的青铜器，并允许观众触摸体验。B.某景区将传统戏曲改编为特效电影，票房大卖，但观众对剧情评价两极分化。C.某高校开设非遗课程，邀请老艺人进校园，让学生亲手制作传统手工艺品。D.某网站推出“云端博物馆”，用户可在线浏览高清文物图片，并阅读专家解读文章。4.材料二在论述西藏文化遗产数字化保护时，主要运用了哪些论证方法？请简要分析。5.结合两则材料，谈谈在数字化时代，如何更好地实现西藏优秀传统文化的传承与发展。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。雪域回响扎西多吉站在布达拉宫前的广场上，寒风卷着雪花，扑打在他冻得通红的脸颊上。远处，经幡在风中猎猎作响，发出低沉而庄严的声音，仿佛是来自远古的回响。今天是藏历新年，扎西多吉特意穿上了崭新的藏袍，腰间系着五彩的绸带。他手里捧着一碗青稞酒，眼神中透着一种难以言喻的庄重。作为村里最年轻的非遗传承人，他肩负着将祖辈传下来的藏戏唱腔完整保留下来的重任。然而，随着年轻一代纷纷外出打工，村里懂戏、爱戏的人越来越少。扎西多吉常常感到一种深深的孤独，就像这漫天飞舞的雪花，虽美却冷。“扎西，发什么呆呢？”老阿妈的声音从身后传来。她颤巍巍地走过来，将一件厚厚的羊皮袄披在扎西多吉肩上，“戏台搭好了，老人们都等着听你唱那出《文成公主》呢。”扎西多吉回过头，看着阿妈布满皱纹却慈祥的面容，心中涌起一股暖流。他想起小时候，阿妈总是抱着他，坐在火塘边，一遍遍教他唱那些古老的旋律。那时候，他觉得这些旋律是枯燥的，只想快点长大去外面的世界看看。如今，当他真正站在传承的节点上，才明白这些旋律里藏着多少故事，多少情感，多少这片土地的灵魂。戏台上，锣鼓声响起。扎西多吉深吸一口气，走上舞台。当他开口唱出第一句唱词时，原本嘈杂的人群瞬间安静下来。那声音苍凉而高亢，穿透了风雪，直抵人心。台下，老人们眼中闪烁着泪光，年轻人则拿出了手机，记录下这珍贵的一刻。一曲终了，掌声雷动。扎西多吉望着台下那一双双专注的眼睛，突然觉得，这漫天的雪花不再寒冷，而是化作了滋润心田的春雨。他知道，只要还有人听，还有人唱，这雪域的回响就永远不会消失。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开头描写寒风和经幡的声音，旨在渲染一种凄清悲凉的氛围，为下文扎西多吉的孤独心情做铺垫。B.扎西多吉感到孤独，是因为他担心自己无法学会藏戏，无法完成传承重任。C.老阿妈给扎西多吉披上羊皮袄，这一细节体现了长辈对晚辈的关爱，也象征着文化传承中的温情与接力。D.年轻人拿出手机记录，说明他们对藏戏不感兴趣，只是出于猎奇心理。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用第三人称叙述，视角灵活，既能客观展现场景，又能深入人物内心。B.小说通过环境描写烘托人物心情，如“寒风卷着雪花”对应扎西多吉内心的寒冷与孤独。C.小说语言朴实自然，富有地域特色，如“猎猎作响”“颤巍巍”等词语的运用，增强了真实感。D.小说结尾运用比喻修辞，将雪花比作春雨，生动形象地表现了扎西多吉内心的喜悦和对未来的希望。8.小说中“雪域的回响”有多重含义，请结合文本简要分析。9.小说结尾写道：“他知道，只要还有人听，还有人唱，这雪域的回响就永远不会消失。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫学者，所以求道也。道之所在，虽千万人吾往矣。然道非一日可至，学非一日可成。故君子之于学也，必有恒。恒者，非徒守旧不变之谓也，乃循序渐进，积微成著之谓也。西藏地处高原，气候恶劣，交通不便，然其文化源远流长，底蕴深厚。昔者，文成公主入藏，带去中原之文明，与吐蕃文化交融，遂有今日之辉煌。今之学者，当效法先贤，以坚韧不拔之志，钻研学问，传承文化。材料二：卓尼土司杨土司，世守甘南，崇文重教。其府邸建有藏书楼，收藏古今典籍无数。杨土司常谓子弟曰：“读书不为利禄，只为明理。”每有远方学者来访，必设宴款待，与之论道。一日，有书生至，问曰：“天下之大，何以治国？”杨土司答曰：“治国如治家，贵在诚信。民无信不立，国无信不兴。若上下相欺，则国必乱；若上下相亲，则国必安。”书生再问：“然则如何使民相亲？”杨土司曰：“先正己身，后正人心。己所不欲，勿施于人。上行下效，如影随形。”10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫学者所以求道也道之所在虽千万人吾往矣然道非一日可至学非一日可成11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“所以求道也”中的“所以”，表示用来……的凭借，与现代汉语中表示因果关系的连词不同。B.“虽千万人吾往矣”中的“虽”，意为即使，表示假设让步，与《孟子》中“虽我之死”的“虽”意思相同。C.“积微成著”中的“著”，意为显著、明显，与“著书立说”中的“著”意思不同。D.“民无信不立”中的“信”，指诚信、信用，与《论语》中“朋友信之”的“信”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一认为学习的目的是追求真理，君子学习要有恒心，这种恒心不是墨守成规，而是循序渐进。B.材料一提到文成公主入藏，促进了中原文化与吐蕃文化的融合，这是西藏文化辉煌的重要原因之一。C.材料二中杨土司认为读书的目的仅仅是为了获取功名利禄，因此他要求子弟必须考取功名。D.材料二中杨土司与书生的对话，体现了他重视诚信、注重自身修养的治国理念。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恒者，非徒守旧不变之谓也，乃循序渐进，积微成著之谓也。（2）己所不欲，勿施于人。上行下效，如影随形。14.杨土司认为“治国如治家”，请结合材料二，概括他提出的具体治国主张。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。《雪后登丹州客舍》[唐]岑参登楼远望中原道，此地逐北何人到。古殿连云锁入愁，寒山带雪封归路。早知人事有是非，不若无心任去留。莫怪临风独惆怅，欲将书札寄长洲。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人登上客舍高楼，遥望中原道路，感叹此地荒凉，不知何人曾在此追逐北方。B.颔联描绘了古殿高耸入云、寒山积雪封路的景象，渲染了凄清冷寂的氛围。C.颈联转入议论，诗人认为既然人事是非难料，不如保持无心无念，顺其自然。D.尾联直抒胸臆，诗人因临风惆怅，想要写信寄给远方的朋友，表达思念之情。16.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中指出，螃蟹虽然身体强壮，但“____________________”，这是因为它“____________________”。（2）李白在《蜀道难》中，用“____________________，____________________”两句，写出了行人登上山顶后，抚胸长叹、惶恐不安的情态。（3）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________________，____________________”两句，表达了人生短暂、个体渺小的感慨。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。西藏的自然风光令人叹为观止。这里有巍峨的雪山，有碧绿的湖泊，有辽阔的草原。然而，西藏的美不仅仅在于自然景观，更在于其深厚的人文底蕴。从古老的寺庙到神秘的壁画，从动人的传说到独特的民俗，每一处都散发着迷人的魅力。近年来，随着旅游业的蓬勃发展，越来越多的游客来到西藏。他们在这里感受大自然的鬼斧神工，体验藏族同胞的热情好客。然而，旅游业的发展也带来了一些问题。部分景区过度商业化，破坏了原有的文化氛围；一些游客缺乏环保意识，乱扔垃圾，损害了生态环境。因此，如何在发展旅游业的同时，保护好西藏的自然和文化遗产，成为我们需要认真思考的问题。18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这里有巍峨的雪山，有碧绿的湖泊，有辽阔的草原，西藏的自然风光令人叹为观止。B.这里有巍峨的雪山、碧绿的湖泊、辽阔的草原，西藏的自然风光令人叹为观止。C.这里有巍峨的雪山，碧绿的湖泊，辽阔的草原，令人叹为观止的是西藏的自然风光。D.西藏的自然风光令人叹为观止，这里有巍峨的雪山，有碧绿的湖泊，有辽阔的草原。19.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.西藏的布达拉宫气势磅礴，真是巧夺天工。B.游客们在西藏的草原上奔跑，尽情享受着大自然的馈赠，真是乐此不疲。C.面对恶劣的自然环境，藏族人民凭借坚韧不拔的意志，创造了灿烂的文明。D.景区内的商品琳琅满目，价格参差不齐，让人眼花缭乱。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。西藏的美，既有自然之景，①①。自然景观是外在的，人文底蕴是内在的。二者相辅相成，共同构成了西藏独特的魅力。只有将二者有机结合，②②。（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。在西藏，藏戏是一种深受群众喜爱的艺术形式。它起源于宗教仪式，后来逐渐发展为民间娱乐活动。藏戏的表演形式独特，演员戴着面具，穿着色彩鲜艳的服装，唱着高亢的唱腔，跳着优美的舞蹈。藏戏的内容丰富，既有历史故事，也有民间传说，还有宗教典故。藏戏的表演通常持续几天甚至几个月。在表演过程中，演员们不仅要注意唱腔和舞蹈，还要注意与观众的互动。观众可以通过喝彩、提问等方式参与表演，使演出更加生动有趣。21.下列对藏戏的理解，不符合文意的一项是（）A.藏戏起源于宗教仪式，后来演变为民间娱乐活动。B.藏戏演员在表演时戴着面具，穿着色彩鲜艳的服装。C.藏戏的内容仅限于宗教典故，不包括历史故事和民间传说。D.藏戏表演过程中，观众可以通过喝彩等方式参与互动。22.请根据文意，简要概括藏戏的主要特点。______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“数字技术为传统文化传承提供了新机遇，但也带来了‘形式大于内容’的隐忧。”（摘自材料一）材料二：“只要还有人听，还有人唱，这雪域的回响就永远不会消失。”（摘自小说《