中职专用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语文基础模块上册（高教版）随堂练习A卷（解析版）

《语文》基础模块上册（高教版）第六单元第一课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》A卷一、语言文字运用1.下列词语中没有错别字的是（）A.侍坐率尔饥谨宗庙B.礼乐会同端章甫喟然C.鼓瑟稀铿尔舞雩冠者D.比及俟候小相暮春【答案】B

【详解】A项‘饥谨’应为‘饥馑’；B项正确；C项课文为‘鼓瑟希’；D项‘俟候’语意重复，课文用‘俟’。2.下列词语中，下划线字的注音全部正确的是（）A.千乘（shèng）饥馑（jǐn）哂笑（shěn）舞雩（yú）B.铿尔（kēng）喟然（kuì）小相（xiāng）冠者（guàn）C.鼓瑟（sè）俟候（sì）莫春（mù）撰述（zuàn）D.曾皙（xī）摄乎（niè）率尔（shuài）长乎尔（zhǎng）【答案】A

【详解】A项正确；B项‘相’应读xiàng；C项‘莫春’的‘莫’读mò；D项‘摄’读shè，‘率’读shuài但‘长’在此读zhǎng，仍因‘摄’错误。3.下列句子中，下划线词语使用错误的是（）A.子路志向远大，谈起治国，言辞果敢，意气风发。B.冉有谈论治理小国，言辞委婉，懂得审时度势。C.公西华胸怀大志，扬言要对外征伐，称霸诸侯。D.曾皙向往暮春出游，追求悠然自得的礼乐生活。【答案】C【解析】“扬言要对外征伐，称霸诸侯”不符合公西华谦恭好学、愿意担任宗庙小相的人物形象；其余三项对人物的概括均贴合文本内容。4.依次填入横线处的词语，最恰当的是（）

孔子先____弟子畅谈志向，子路希望____千乘之国，冉有认为礼乐教化需要____君子，孔子最终____曾皙的理想。A.鼓励治理等待赞成B.责备逃避催促反对C.鼓励逃避催促赞成D.责备治理等待反对【答案】A

【详解】第一空孔子鼓励弟子言志；第二空谈治理国家；第三空礼乐教化等待君子；第四空孔子赞成曾皙。5.下列作家、作品、体裁对应错误的是（）A.庄子——《庄子》——编年体史书B.孔子弟子及再传弟子——《论语》——语录体散文C.孟子及其弟子——《孟子》——对话体论辩散文D.荀子——《荀子》——说理散文【答案】A【解析】A项错误，《庄子》是先秦诸子哲理散文，并非编年体史书；B、C、D三项对应均正确。6.下列课文语句与括号内修辞手法对应错误的是（）A.安见方六七十，如五六十，而非邦也者？（反问）B.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（排比）C.为国以礼，则何以哉？（借代）D.宗庙之事，如会同。（对偶）【答案】C【解析】C项属于普通问句，没有使用借代修辞；A反问加强语气，B三个分句句式一致构成排比，D句式两两相对，属于对偶。7.下列课文语句朗读节奏划分错误的是（）A.安见方六七十/如五六十B.愿为小相/焉C.夫子/哂之D.浴乎沂风乎/舞雩【答案】D【解析】D项正确断句应为“浴乎沂/风乎舞雩”，“浴乎沂”“风乎舞雩”是两个并列的介宾结构，中间需要停顿；A、B、C断句符合语义。8.阅读下面三段课文中的人物描写，依次判断人物，正确的是（）①方六七十，如五六十，求也为之②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅③点曰：莫春者，春服既成A.冉有——子路——曾皙B.公西华——冉有——子路C.冉有——公西华——子路D.曾皙——子路——冉有【答案】A【解析】①冉有谈及治理方圆六七十或者五六十的小国；②子路谈论受大国挤压的千乘之国；③曾皙道出暮春出游的理想。9.下列课文语句中有错别字的是（）A.加之以师旅，因之以饥馑B.比及三年，可使足民C.夫子喟然叹曰：吾与点也D.风乎舞雩，永而归【答案】D【解析】D项“永”应为“咏”，原句“咏而归”，意思是一路唱着歌回家；其余选项均无错别字。10.下列有关本课的表述，错误的是（）A.本文选自《论语・先进》，属于语录体当中的长篇对话。B.公西华只想做小相，代表他没有远大的理想抱负。C.曾皙的理想蕴含儒家礼乐太平的社会追求。D.孔子以提问的方式引导弟子畅谈个人志向。【答案】B【解析】B错误，公西华愿意做宗庙会同的小相，是为人谦逊，并非没有远大抱负；A、C、D表述均正确。二、古诗文理解性默写11.孔子用来宽慰弟子，希望大家敢于畅言志向的语句是（）A.则何以哉B.毋吾以也C.夫子哂之D.吾与点也【答案】B【详解】“毋吾以也”指不要因为我的缘故，你们就不敢讲话，是孔子宽慰弟子的话语。12.下面语句中，体现曾皙向往礼乐太平、悠然闲适生活场景的一项是（）A.比及三年，可使有勇B.宗庙之事，如会同C.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归D.安见方六七十，如五六十，而非邦也者【答案】C【详解】“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”描绘出暮春游乐、歌咏而归的闲适画面，是曾皙理想生活图景。13.孔子评价子路，暗含委婉批评的语句是（）A.夫子哂之B.吾与点也C.亦各言其志也已矣D.何伤乎？亦各言其志也【答案】A【详解】“夫子哂之”，孔子微微一笑，是对子路说话不谦让所作的委婉批评。三、阅读理解子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（选自《论语·先进》）14.选文的主要事件是（）A.孔子带领弟子周游列国B.子路率军抵御外敌C.孔子与四位弟子谈论各自志向并加以评价D.曾皙独自在舞雩台求雨【答案】C

【详解】全文围绕孔子问志、四子述志和孔子评志展开；A、B、D均非选文主要事件。15.下列句子中下划线词语的解释，错误的一项是（）A.子路率尔而对曰（率尔：轻率的样子）B.比及三年（比及：等到）C.以俟君子（俟：等待）D.吾与点也（与：和）【答案】D

【详解】D项“与”意为赞成；A、B、C解释正确。16.下列对选文的理解，错误的一项是（）A.孔子用温和方式消除弟子顾虑，鼓励他们畅所欲言。B.子路志向远大但回答不够谦让，因此孔子微笑。C.冉有和公西华的回答较为谦逊，但实质上也涉及治国。D.孔子赞同曾皙，是因为曾皙拒绝承担任何社会责任。【答案】D

【详解】D项错误，曾皙描绘礼乐和谐的社会生活，体现政治理想，并非逃避社会责任；A、B、C正确。17.把文中“为国以礼，其言不让，是故哂之”翻译成现代汉语。【答案】治理国家要用礼，可是他说话不谦让，因此我笑他。

【详解】得分要点：“为”译为治理；“以”译为用；“让”译为谦让；“是故”译为因此；“哂”译为笑。18.结合选文概括孔子的教育特点和曾皙的志向。【答案】孔子善于营