2026年《我心归处是较煌》阅读理解(有答案)

2026年《我心归处是较煌》阅读理解(有答案)1963年夏末，北京开往兰州的绿皮火车在铁轨上颠簸了三天两夜。25岁的樊锦诗倚着车窗，望着窗外逐渐由青转黄的山峦，怀里紧抱着北师大历史系的毕业分配通知——“敦煌文物研究所”七个字被磨得起了毛边。这是她第一次听说“敦煌”，只晓得那是丝绸之路上的一座千年佛窟，至于具体在哪儿，有多远，她没细问。直到火车换了汽车，汽车又换了驴车，当鸣沙山的轮廓在暮色中显出赭红色剪影时，同行的老研究员指着前方说：“小樊，那片断崖上的黑洞洞，就是莫高窟了。”莫高窟的第一个夜晚，她裹着棉被坐在土炕上，听着窗外的风沙拍打着窗纸。油灯下，她翻出临走前母亲塞进行李的相册，父亲穿着西装在上海外滩的留影，妹妹扎着羊角辫在弄堂里跳皮筋的照片，都被西北的干燥空气抽得发脆。第二天清晨，她跟着同事爬上三层木梯进入第17窟——那个被称为“藏经洞”的小石室。阳光从窟门斜射进来，落在北壁那方长方形的壁龕上。“当年王道士就是从这里发现了五万多件文物。”老研究员的声音在狭小的空间里回响。樊锦诗踮起脚，指尖轻轻拂过冰冷的岩壁，突然触到一道凹痕——是前人临摹时留下的铅笔印。那一刻，她听见自己心跳如鼓：原来那些在课本上读过的“飞天”“经变画”，那些在博物馆玻璃柜里见过的残卷，都真实地附着在这方岩壁上，带着千年前的温度。七十年代的莫高窟，物质匮乏到近乎原始。没有自来水，吃水要到三公里外的大泉河挑；没有电灯，晚上靠煤油灯照明；冬天烧的是骆驼粪，烟熏得人睁不开眼。但最熬人的，是孤独。研究所里总共二十来号人，女同志只有她和另一位大姐。有年冬天，她发着39度的高烧，躺在土炕上连喝水的力气都没有。隔壁屋的老常（常书鸿所长）端来一碗姜汤，蹲在炕边说：“小樊啊，我1935年在巴黎看伯希和展，那些被运走的敦煌写经和壁画，像刀子剜我的心。后来我带着全家来这里，老婆跑了，女儿怨我，可我不后悔。你看这壁画上的乐舞，反弹琵琶的伎乐天，哪一帧不是中华文明的血脉？”老常的话混着姜汤的热气，烫得她眼眶发酸。她想起在北大听向达先生讲敦煌学时，先生说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”如今，这伤心史要由他们来改写。真正让樊锦诗意识到“保护”二字重量的，是1981年的那次暴雨。连续三天的大雨冲垮了崖体，第96窟（北大像）前的木构窟檐被泥石流冲得只剩几根残柱。她举着伞在雨里跑，看着雨水顺着壁画裂缝渗进去，青绿色的颜料像眼泪一样往下淌。“再这样下去，五十年后，莫高窟可能只剩黄土坡。”她在所务会上拍了桌子。从那以后，她开始带着团队做三件事：一是给洞窟“把脉”，用最原始的方法测量每个洞窟的温湿度，记录壁画起甲、酥碱的位置；二是“拜师”，跟着老画工学传统修复技艺，又跑到日本学现代文物保护技术；三是“争分”，为了申请保护资金，她一趟趟跑北京，在国家文物局门口等领导，人家下班了她就蹲在台阶上啃馒头。有人笑她“像个要饭的”，她回：“能要到钱保住壁画，当要饭的我也乐意。”2000年，“数字敦煌”项目启动。樊锦诗站在第220窟里，看着德国进口的高精度扫描仪缓缓转动。“以前临摹一张壁画要三个月，现在扫描一张只要十分钟。”年轻的技术员兴奋地说。但她知道，数字技术不是终点。有次她去美国大都会博物馆，看到他们用数字技术复原了庞贝古城，突然想到：“我们为什么不能让全世界的人，坐在家里就能‘走进’莫高窟？”于是她力排众议，推动建立数字展示中心。2014年，第一拨游客走进中心，戴上3D眼镜，跟着虚拟的“飞天”穿越到初唐的敦煌：驼铃声中，商队穿过玉门关；佛窟里，画工们踩着脚手架，用矿物颜料一笔笔勾勒出菩萨的衣纹；而那个反弹琵琶的伎乐天，正从壁画里飘下来，裙裾扫过观众的指尖。这些年，总有人问她：“后悔吗？”她想起1998年母亲临终前，握着她的手说：“小锦，你总说敦煌离不开你，可妈也离不开你啊。”她想起儿子出生时，她在莫高窟修壁画，丈夫一个人在武汉医院跑上跑下；想起女儿高考那年，她在日本谈合作，电话里女儿哭着说：“别的同学都有妈妈送考，我只有爸爸。”但她也想起1987年莫高窟申遗成功时，老常拉着她的手说：“小樊，咱们没白守。”想起2019年，她把个人获得的“文物保护杰出贡献者”国家荣誉奖章捐给研究所时，年轻的讲解员说：“樊先生，您让我们知道，什么是‘择一事，终一生’。”如今，85岁的樊锦诗依然每周去洞窟转两次。她扶着护栏慢慢往上爬，风掀起她的白发，像一面旗帜。阳光穿过九层楼的飞檐，落在第103窟的“维摩诘经变图”上，那个长须飘拂、目光如炬的维摩诘居士，仿佛正与她隔千年相望。而在崖下的数字中心，来自巴西的游客玛丽亚正对着屏幕惊叹：“原来这就是‘飞天’，他们不是在飞，是在跳一支跨越千年的舞，每一个动作里都住着中国人的魂。”——节选自《我心归处是敦煌》（有删改）一、阅读下面的文字，完成1-5题（25分）1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.1963年樊锦诗初到敦煌时，对敦煌的具体位置和环境并不了解，直到换乘多种交通工具后才抵达莫高窟。B.七十年代莫高窟的艰苦不仅体现在物质匮乏上，更体现在精神孤独上，女同志数量少加剧了这种孤独感。C.“数字敦煌”项目启动时，樊锦诗认为数字技术是终点，因此推动建立数字展示中心让世界了解莫高窟。D.文中多次引用他人话语（如老常、向达先生、家人等），侧面烘托了樊锦诗坚守敦煌的精神力量来源。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头以“绿皮火车”“驴车”等细节还原上世纪六十年代交通状况，增强了场景的真实感。B.文中“青绿色的颜料像眼泪一样往下淌”运用比喻，既写出雨水对壁画的破坏，也暗含作者心疼之情。C.文本按时间顺序组织材料，从1963年初到敦煌，到2014年数字展示中心启用，脉络清晰。D.结尾写玛丽亚对“飞天”的惊叹，以外国游客视角突出敦煌文化的世界影响力，深化主题。3.文中提到樊锦诗“择一事，终一生”，请结合文本概括她为“敦煌事”付出了哪些努力。（6分）4.分析文中画横线句子“阳光穿过九层楼的飞檐，落在第103窟的‘维摩诘经变图’上，那个长须飘拂、目光如炬的维摩诘居士，仿佛正与她隔千年相望”的作用。（6分）5.文本标题“我心归处是敦煌”内涵丰富，请结合全文谈谈你的理解。（7分）二、答案及解析1.答案：C（解析：原文“数字技术不是终点”，选项“认为数字技术是终点”与文意相反，故选C。）2.答案：B（解析：“暗含作者心疼之情”错误，此处是客观描写樊锦诗看到壁画受损时的感受，主体是樊锦诗而非作者，故选B。）3.答案：①基础研究：带领团队测量洞窟温湿度，记录壁画病害位置；②技术融合：学习传统修复技艺与现代保护技术，推动“数字敦煌”项目；③资金争取：为保护资金多次跑北京，积极协调资源；④文化传播：推动建立数字展示中心，让世界远程“走进”莫高窟；⑤精神传承：用自身行动影响年轻一代，传递“择一事，终一生”的信念。（每点2分，答出三点即可得6分）4.答案：①场景描写：通过阳光、飞檐、壁画等意象，营造出历史与现实交织的氛围；②人物呼应：维摩诘“目光如炬”与樊锦诗坚守敦煌的坚定目光形成跨越千年的精神对话；③主题深化：暗示敦煌文化的传承不仅是文物保存，更是精神的延续，突出樊锦诗作为文化守护者的使命；④情感升华：表达对樊锦诗一生奉献的礼赞，以及敦煌文化永恒的生命力。（每点2分，答出三点即可得6分）5.答案：①地理归处：樊锦诗将人生最美好的时光奉献给敦煌，身体长期驻守于此；②精神归依