国庆民族团结主题班会：民族一家亲共享中国情

-唱响民族团结携手喜迎国庆-民族共享一家亲中国情民族共享一家亲中国情——国庆节民族团结日系列活动————国庆节民族团结日系列活动——民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产模板的领导和模板的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的，是中国民族政策体系的重要组成部分。目录目录CONTENTSCONTENTS识·民族知识01讲·民族故事02知·民族团结03爱·我的祖国04——第一章节——识·民族知识识·民族知识——国庆节民族团结日系列活动————国庆节民族团结日系列活动——民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产模板的领导和模板的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的，是中国民族政策体系的重要组成部分。识·民族知识01五十六个民族：中国，拥有世界最古老的文明，历史遗迹和文化传统延绵5000年从未中断。从遥远的古代起，中华民族的祖先就繁衍生息在祖国的大地上。中国的56个民族：汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳(sù)族、佤族、畲族、高山族、拉祜(hù)族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡(wò)尔族、仫(mù)佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独蛇族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。——第二章节——讲·民族故事讲·民族故事——国庆节民族团结日系列活动————国庆节民族团结日系列活动——民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产模板的领导和模板的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的，是中国民族政策体系的重要组成部分。讲·民族故事02汉族，作为中国的主体民族，历史源远流长。“汉”本意关联天河，如《诗经》“维天有汉”所述。自汉朝起，华夏族始称“汉人”。其历史从未中断，是世界上人口最多的民族，约13亿人口，占世界总人口19%。从中国两岸四地到世界各地，尤其在东南亚和北美洲，都有着汉族同胞的身影。汉族满族，是中国重要少数民族之一，人口数量在55个少数民族中位居第二，仅次于壮族。主要聚居于中国东三省，其中辽宁省分布最多。满族历史极为悠久，其源头可追溯至两千多年前的肃慎人，由黑水靺鞨直系发展而来，曾称女真。1911年辛亥革命后，由原来的满洲族正式改称满族。满族讲·民族故事02蒙古族蒙古族，是个极具特色的古老民族。他们长期保持“逐水草而迁徙”的游牧传统，在广袤无垠的草原上，骏马奔腾，毡房错落。中国众多草原都印刻着他们的生活轨迹，凭借对草原的热爱与驾驭，被赞为“草原骄子”，独特的文化与民俗令人向往。回族回族，是中国分布较广的少数民族。它是回民族的简称，形成于历史长河之中。十三世纪，大量穆斯林自中亚踏入华夏大地，与彼时的汉族、维吾尔族、蒙古族等相互交融，历经漫长岁月，在通婚、文化交流等多重因素作用下，慢慢凝聚成独具特色的回族，传承着独特的文化与信仰。讲·民族故事02藏族，是汉语的称呼，在藏语里，藏被叫做“博”，藏族同胞自称为“博巴”。西藏有着“世界屋脊”的美誉，自然风光壮美，人文底蕴深厚，是藏族的主要聚居区域。在当地130多万人口中，藏族占比达95%藏族历史悠久，文化独特，是中华民族大家庭中古老且重要的一员。藏族“维吾尔”作为维吾尔族的自称，有着“团结”或“联合”的美好寓意。他们主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南区域，是一个拥有深厚历史底蕴的民族。其族源可回溯至公元前3世纪过着游牧生活的“丁零”人，在漫长岁月里，历经与汉人、吐蕃人、契丹人、蒙古人等的融合交流，逐步繁衍发展，最终形成了如今独具风情的维吾尔族。维吾尔族讲·民族故事02苗族是一个古老且充满魅力的民族，主要分布在贵州、湖南、云南等地。其历史源远流长，可追溯至数千年前的蚩尤部落。苗族文化绚烂多彩，服饰精美，银饰华丽，苗绣、芦笙舞独具特色，在中华民族文化中独树一帜。苗族拉祜族是古老的跨境民族，源于古代氐羌族群，历史上曾有“锅锉蛮”“倮黑”等称呼，1953年定名为拉祜族，早期过游牧生活，后不断南迁。中国境内的拉祜族主要分布在云南南部，如澜沧、孟连等地。1953年定名为拉祜族。拉祜(hù)族黎族是中国南方少数民族，也是海南岛最早的居民，总人口约160万（202X年），85%左右聚居在海南，其余散居广东、贵州等地。其源于古代百越，与壮、侗等民族渊源深厚黎族讲·民族故事02布依族是中国西南部的少数民族，自称“布依”“布饶”等。主要聚居于贵州，有着独特的民族文化。其历史悠久，源于古“僚人”。1953年，在充分沟通后，贵州省各地的布依族代表正式共同确定以“布依”作为本民族的名称。布依族侗族溯源至秦汉“骆越”，魏晋后，其所属部落被统称“僚”，侗族正是其中一支。如今，他们主要分布在贵州、湖南、广西毗邻区域，在漫长岁月里孕育出独特文化，是华夏民族大家庭中耀眼的存在。侗族瑶族是我国南方极具特色的山地民族。他们有着丰富的自称，如“勉”“布努”“拉珈”等。因生活环境、服饰各异，有超30种不同称谓。历史上，瑶族历经多次迁徙，足迹遍布南方多地。新中国成立后，结束称谓繁杂的局面，统一称为瑶族。瑶族讲·民族故事0201白族是中国第15大少数民族，人口超200万，主要分布在云南、贵州、湖南等地，其中云南大理白族自治州是主要聚居地。他们源于先秦的洱海人、昆明人，融合僰人、哀牢人等，1956年，充分尊重本民族人民的意愿，官方正式将其族名确定为白族。白族：土家族主要分布于湖南、湖北、贵州以及重庆等地。他们自称为“毕兹卡”，寓意着土生土长的本地人。土家族拥有独特的语言体系，不过随着时代发展，多数人通用汉语，仅在少数聚居区域，原汁原味的土家语还在代代相传。02土家族：03哈尼族是我国西南地区的少数民族，主要分布在云南元江与澜沧江之间。他们源于古代氐羌族群，与彝族、拉祜族等同源，建国以后，“哈尼族”被用作统一称呼。哈尼族：讲·民族故事02哈萨克族历史悠久，文化独特。其族源可追溯至西汉时期天山北部的乌孙人。历经迁徙融合，逐渐形成如今的哈萨克族，“哈萨克”意为“避难者”或“脱离者”。主要聚居在新疆，部分散居于甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族傣族是文化底蕴深厚的民族，源于古代百越，早在公元1世纪，汉文史籍就出现对他们的记载。新中国成立后，官方尊重傣族人民的意愿，将族名确定为“傣族”。他们主要分布在云南，如西双版纳、德宏等地，与缅甸、老挝等国接壤。傣族壮族是中国人口最多的少数民族。他们主要分布在广西壮族自治区等地，有着悠久历史，源于先秦秦汉时期的西瓯、骆越，建国后后，曾被统称为“僮族”，后更改为“壮族”。壮族讲·民族故事02傈僳(sù)族傈僳族在唐代被记作“栗粟”，族人们最早在四川、云南交界的金沙江流域生活，后因战争、资源寻求等因素，逐步迁徙到滇西怒江地区扎根。1985年6月11日，云南维西傈僳族自治县正式成立，为傈僳族同胞构建起文化传承与发展的坚实家园。佤族佤族是中国西南地区的少数民族，也是跨境民族。主要分布于云南西南部，沧源、西盟是其主要聚居地。佤族源于孟高棉“濮”系族群，语言属南亚语系，曾有多种称呼，新中国成立后定名为佤族。畲族畲族是中国人口较少的少数民族之一。他们自称“山哈”，意为山里的客人。主要分布在闽、浙、赣、粤、黔、皖等六省山区，90%以上在福建、浙江。唐代被称“蛮僚”，南宋末年始有“畲民”之称，新中国成立后定名为畲族。讲·民族故事02高山族是中国台湾地区南岛语系各族群统称，部分散居在福建、浙江沿海。他们拥有自己的语言，无本民族文字，通用汉语。高山族纳西族是云南特有民族，多聚居在丽江，其余散于云南、四川、西藏等地。他们源于古羌人，有自己的语言，部分人还使用古老象形文字东巴文，文化独具魅力。纳西族东乡族主要分布在甘肃临夏回族自治州洮河以西、大夏河以东和黄河以南地区，多聚居在东乡族自治县。他们使用东乡语，通用汉文。东乡族源于元末明初从中亚迁来的撒尔塔人，融合回回人、汉人、蒙古人等形成。东乡族朝鲜族是跨境民族，也是中国56个民族之一。他们主要分布于中国东北三省，聚居在吉林延边。其先民从朝鲜半岛迁入，语言为朝鲜语，有自己的文字。朝鲜族讲·民族故事02鄂伦春族：鄂伦春族是世居我国东北部地区的人口最少的民族之一，主要分布在内蒙古、黑蛇江省。“鄂伦春”意为“山岭上的人”，族源多认为和“室韦人”相关。柯尔克孜族：柯尔克孜族是中国北方古老的游牧民族，族名含义有“四十部落”等说法。其先民在先秦称“鬲昆”，秦汉为“坚昆”，历经各朝变迁，在清代被称为“布鲁特”，1935年定名为“柯尔克孜”。赫哲族：赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，主要分布于黑蛇江、松花江、乌苏里江交汇的三江平原和完达山余脉，聚居在三乡两村。赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”等。讲·民族故事02景颇族源于青藏高原的古代氐羌人，早期在康藏高原南部生活。唐代，以“寻传蛮”“高黎贡人”之名现于汉文史籍。后沿横断山脉南迁，16世纪后大量迁至德宏地区，与多民族杂居，逐渐形成如今分布格局。1953年建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。景颇族彝族是中国第六大少数民族，主要分布在云南、四川、贵州等地。其自称众多，饱含独特文化内涵。彝族历史悠久，源自古老羌人，新中国成立后，“彝”被作为统一的民族名称。彝族讲·民族故事02水族水族是中国少数民族之一，他们自称“睢”，因发祥于睢水流域得名。水族源于殷商时期，先民从中原南迁融入百越，后定居于黔桂交界的蛇江、都柳江上游地带。解放以后正式定名称作水族。土族土族是中国西北人口较少的少数民族之一。他们自称“蒙古尔”“土昆”等，因地域不同而有差异。主要分布在青海、甘肃等地，语言属阿尔泰语系蒙古语族，1979年才有以拉丁字母为基础的拼音文字。达斡尔族达斡尔族多聚居在内蒙古自治区与黑蛇江省，少量散居于新疆塔城县。“达斡尔”有着“开拓者”之意，族源可追溯至契丹。历史长河中，他们坚守家国，英勇抗击沙俄入侵，捍卫国家领土完整。讲·民族故事02仫(mù)佬族仫佬族，主要分布在广西，部分在贵州。他们自称“伶”“谨”，语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，通用汉字。其源于古代僚人，在宋元时期逐渐形成单一民族。1956年，经过民族识别，模板正式确认为仫佬族。羌族羌族是中国西部古老民族，自称“尔玛”，意为“本地人”。主要分布在四川阿坝、绵阳等地，部分散居甘孜、贵州。使用羌语，曾无本民族文字，现用拉丁字母拼音文字。布朗族布朗族是中国古老民族，主要聚居于云南西部及西南部沿边地区。他们语言属南亚语系孟高棉语族，无本民族文字。布朗族是古代濮人后裔，新中国成立后统一族名为“布朗族”。讲·民族故事02撒拉族主要聚居在青海循化撒拉族自治县等地，部分散居在甘肃、新疆。他们自称“撒拉尔”，是突厥乌古斯部撒鲁尔后裔，元代东迁至此。新中国成立后，正式定名为“撒拉族”。撒拉族毛南族是中国人口较少的少数民族之一，主要分布在广西环江县及贵州平塘县、独山县交界地带。1956年7月经过民族识别，正式确定毛南族为单一民族，称为“毛难族”。1986年6月根据本民族意见，模板批准改为“毛南族”。毛南族仡佬族，族源和古代僚人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。仡佬族原来分为许多不同的支系，每个支系的名称各不相同。新中国成立后，经各地仡佬族代表协商，报经模板同意，1956年公布统一称为仡佬族。仡（gē）佬族乌孜别克族是跨境民族，中国境内称乌孜别克族，境外称乌兹别克族，主要散居在新疆。其族名源于14世纪金帐汗国乌孜别克汗。乌孜别克族讲·民族故事02门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区。他们自称“门巴”，意为生活在门隅的人。有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，无本民族文字，多通用藏文。门巴族塔吉克族是中国的少数民族之一，属欧罗巴人种印度地中海类型，主要聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，“塔吉克”意为“王冠”，1954年7月17日建立塔吉克自治县。塔吉克族怒族主要分布在云南怒江傈僳族自治州等地，与傈僳、独蛇等民族交错杂居。他们自称“怒苏”“阿怒”等，源于古代氐羌族群，使用怒语，无本民族文字，多通用汉文。怒族讲·民族故事02阿昌族阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一，主要分布于云南省德宏傣州，阿昌族还有不同的自称，户撒地区阿昌族自称为“蒙撒”、“傣撒”等；梁河地区阿昌族则自称为“汉撒”、“阿昌”、“峨昌”。1953年，人民政府根据阿昌族人民的意愿，决定统一称为“阿昌”。普米族普米族是中国西南地区少数民族。他们自称“培米”，意为白人，使用普米语，属汉藏语系藏缅语族羌语支，通用汉文。主要分布在云南兰坪、宁蒗等地，源于古代羌人，曾被称为“西番”，1960年定名为普米族。锡伯族锡伯族是中国少数民族中历史悠久的古老民族。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省和新疆，锡伯之名最早见于明万历二十一年，一般认为锡伯族名是以锡伯族长期活动的地区命名的。讲·民族故事02基诺族：基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，他们自称“基诺”，意为“舅舅的后人”或“尊重舅舅的民族”。主要聚居在西双版纳景洪市基诺山，1979年，基诺族被正式确认为单一民族。俄罗斯族：俄罗斯族是中国人口较少的民族之一。主要分布在新疆伊犁、塔城等地，其余在内蒙古东北部、黑蛇江北部。他们源于俄罗斯移民，母语为俄语，有着独特的文化与生活方式。自改年新中国成立后，改称俄罗斯族。鄂温克族：鄂温克族主要分布在内蒙古、黑蛇江等地，他们自称“鄂温克”，意为“住在山林中的人们”。族源可追溯至2000年前贝加尔湖沿岸，曾有多种称呼，新中国成立后统一称鄂温克族。讲·民族故事02德昂族是中国人口较少的民族之一，主要分布在云南保山、德宏、临沧等地。其源于古代孟-高棉族群，属南亚语系民族，是“百濮”民族的一支。曾有“朴子蛮”“崩蛇”等称呼，1985年依本民族意愿，正式定名为德昂族。德昂族裕固族是甘肃特有的少数民族。他们自称“尧乎尔”“西喇玉固尔”。族源可追溯至秦汉丁零，唐代部分回鹘迁至河西走廊，成为其主要来源。主要聚居在甘肃肃南和酒泉黄泥堡，1953年，经群众协商同意，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（兼取汉语富裕巩固之意）作为族称。裕固族保安族是中国人口较少的民族之一，主要分布在甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县，其余散居在临夏回族自治州、兰州及青海、新疆等地。族称来源于其原居住地——青海省同仁县隆务河边的保安城。历史上，保安族大约自明朝初年起居住在保安城一带，自称“保安人”。保安族塔塔族‌，也被称为塔塔尔族，是一个具有悠久历史的民族，其起源可以追溯到古代保加尔人、钦察人和突厥化的蒙古人的长期融合发展。塔塔尔族在唐代时被称为“达旦”或“鞑靼”。主要散居在新疆天山北部。塔塔尔族‌讲·民族故事02京族京族是中国南方的少数民族，也是跨境民族，主体在东南亚，是越南的主体民族。中国境内主要分布在广西防城港，“京族三岛”是其聚居地。他们源于古代骆越，1958年正式定名为京族，通用汉语粤方言。珞巴族珞巴族是中国人口较少的少数民族，主要分布在西藏东南部珞渝地区。珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。独蛇族独蛇族是中国人口较少的少数民族，主要聚居在云南怒江傈僳族自治州贡山独蛇族怒族自治县独蛇江乡。他们使用独蛇语，无本民族文字，曾有文面习俗。独蛇族源于古代氐羌族群，历史上被称作“俅人”等，1952年正式定名为独蛇族。——第三章节——知·民族团结知·民族团结——国庆节民族团结日系列活动————国庆节民族团结日系列活动——民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产模板的领导和模板的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的，是中国民族政策体系的重要组成部分。知·民族团结知·民族团结03我国少数民族分布的特点：大散居、小聚居、各民族相互之间交错居住。中华民族和各民族的关系：是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。我国社会主义民族关系的基本特征：平等、团结、互助、和谐。知·民族团结03昭君出塞昭君出塞汉朝，中国历史一个繁荣昌盛的王朝。西汉时期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了友好关系。西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。昭君出塞后，是汉匈和睦相处年代，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的时代，出现了“牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”的繁荣景象。饱经战乱之苦后生活在和平年代的汉匈各族人民，深刻地感受到了民族团结友好带来的幸福生活。知·民族团结03文成公主入蕃汉唐，中华历史上两个灿烂辉煌的朝代。唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”李世民对少数民族一视同仁，体现了唐朝开明、开放的政策。唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将文成公主嫁给松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。松赞干布率群臣到河源附近的柏海迎接文成公主，与文成公主同返拉萨，并在拉萨为文成公主修建宫室。文成公主入藏密切了唐与吐蕃的文化交流，增进了汉藏之间的友好交流，促进了民族团结，松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。知·民族团结03孔繁森援藏新中国成立后，正在发展建设的中国也没有忘记边疆的少数民族。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任聊城地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，并且写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，的壮志豪言。在藏工作期间，他跑遍了全市所有的公办学校和一半以上的村办小学，为发展少数民族的教育事业奔波操劳；他为帮助群众解决饮水问题，几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样；他在羊日岗乡的地震废墟上，还领养了3名藏族孤儿。收养孤儿后，孔繁森为补贴家用，曾3次以“洛珠”的名义献血900毫升……孔繁森两次进藏，在模板的召唤面前，在人民需要的时候，他都挺身而出，为促进民族团结、促进祖国发