2026年广东省普通高中学业水平合格性考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026年广东省普通高中学业水平合格性考试语文试题一、本大题11小题，共36分。（1-10题每题3分，11题6分）阅读下面文字，完成下面小题。近年来，我国大熊猫栖息地保护体系日□完善，野外种群数量稳步增长，大熊猫受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”。大熊猫受威胁程度的“降级”，印证了我国生态环境保护的“升级”。1.下列填入文中“□”处的字，使用正确的一项是（）A.珍 B.臻 C.蒸 D.榛2.下列对文中加点字的注音，正确的一项是（）A.qībīn B.qīpín C.xībīn D.xīpín3.下列句子中的引号和文中画线处的引号，用法相同的一项是（）A.“怎么我看不见？”香雪微微眯着眼睛说。B.中国国家博物馆举办了“青春之歌——全国大学生创新成果展”。C.如果说采集种子是他的主要工作，那么科普则是他的“副业”。D.我们身边也存在所谓的“聪明人”，他们往往见利益就争、见困难就躲。4.在下面文段横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）第十五届全国运动会火炬传递在香港、澳门、广州、深圳四个城市同步举行。火炬所经之处，千年商都的脉搏与改革前沿的心跳，东方之珠的璀璨与濠江文化的多彩辉映。这不仅是一场体育盛事的，更是以火炬为笔、以湾区为卷，着一首正在生长的大湾区诗篇、一曲同心共赴的时代乐章。A.共振开始讲述 B.共生序曲讲述C.共振序曲谱写 D.共生开始谱写5.下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是（）A.每年三月，数十万亩李花、桃花、梨花争奇斗艳，迷人的景色让人如坐春风，吸引八方游客前来观赏。B.一年一度的江城逆水赛龙舟深受当地群众喜爱，龙舟竞渡之日，万人空巷，锣鼓喧天，热闹非凡。C.随着清脆的马达声在薄雾中响起，机身两侧加装的开沟犁划过田垄，旋耕、开沟、起垄一气呵成。D.舞剧《天下大足》脱胎于大足石刻，其舞台美轮美奂，既有国画的神韵，更有令人身临其境的效果。6.下列各句中，没有语病的一项是（）A.在“双碳”目标牵引下，汽车产业的绿色化、低碳化转型是亟待完成的当务之急。B.铁路部门积极应对节前客流高峰，千方百计挖掘运输潜力，满足旅客出行需求。C.在地面科研人员密切配合下，3名航天员完成了4次出舱活动和多次货物进出舱。D.自首场电商、新媒体类专场招聘会举办以来，已陆续组织行业专场招聘会十余场。7.对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（）①青藏高原是寂寞的吗？不！这里有雪豹巡视着领地，有藏羚羊追逐嬉戏。②这湖水多像一本摊开的线装书啊，每一缕波纹，都像浸润了水汽的文字。③接到任务后，老赵在志愿者微信群里一吆喝，十几名“红马甲”就前来帮忙。A.①反问②夸张③借代 B.①拟人②比喻③借代C.①反问②比喻③借喻 D.①拟人②夸张③借喻8.下列各句中，表达得体的一项是（）A.小张在汪教授的新书发布会上说：“老师的心血之作顺利出版，作为他的高足，我们由衷地表示祝贺。”B.小涛给老师发短信：“今天三角函数的求导过程我还是不太理解，能给我再讲一遍吗？看到回。”C.小佳给老师留言：“老师您好，这是我的毕业论文初稿，还有很多不足之处，请您批评指正。”D.小芃送给老师的贺卡上写着：“感谢您一直以来的悉心教导，让我们教学相长。祝您工作顺利！”9.下列《红楼梦》中劝说贾宝玉的话语，出自林黛玉的是（）A.你从此可都改了罢！B.你但凡听我一句话，也不得到这步地位。C.你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！D.（你）也该常常地会会这些为官作宰的人们……10.把下列句子组成语意连贯的语段填在横线上，排序最恰当的一项是（）在造船技术领域，古代中国有两大重要贡献。首先是舵的应用。舵在航行中负责掌控船只的方向。早在汉代，中国先民就已经发明了舵，这一创举大大地提升了船只的可操控性，保障了航行安全。其次是水密隔舱技术的发明。从而为救援提供宝贵的时间。①江苏如皋出土的唐代木船即有九个水密隔舱。②水密隔舱技术是将船体划分为多个相互独立的舱室，③多个水密隔舱的设置能让船只不会整体迅速下沉，④这一技术的完善至少可以追溯至唐代，⑤当船只触礁或因其他意外导致舱室进水时，A.②①④⑤③ B.④②①③⑤ C.②④①⑤③ D.④③②①⑤11.补写下列古诗文中的空缺部分。（任选3题）（1）静女其姝，___________。___________，搔首踟蹰。（《诗经》）（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，__________，___________，如是而已。（韩愈《师说》）（3）___________，__________。蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》）（4）故国神游，多情应笑我，早生华发。____________，__________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）二、本大题5小题，共29分。（一）（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：楚子围郑。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。若惠顾前好，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。（选自《左传·宣公十二年》，有删节）材料二：汉四年，（信）平齐，使人言汉王曰：“齐伪诈多变反覆之国也南边楚不为假王以镇之其势不定愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。（选自《史记·淮阴侯列传》，有删节）材料三：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。（选自苏轼《留侯论》，有删节）12.下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.郑伯肉袒牵羊以逆逆：迎接B.敢布腹心，君实图之布：披露C.韩信使者至，发书发：拆开D.匹夫见辱，拔剑而起见：看见13.对材料中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.齐伪诈/多变反覆之国也/南边楚不为/假王以镇之/其势不定/愿为假王便B.齐伪诈/多变反覆之国也/南边楚不为假王/以镇之/其势不定/愿为假王便C.齐伪诈多变/反覆之国也/南边楚/不为假王以镇之/其势不定/愿为假王便D.齐伪诈多变/反覆之国也/南边楚不为/假王以镇之/其势不定/愿为假王便14.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.楚庄王见郑伯请罪，认为其能屈己待人，必能取信百姓，便退兵并答应讲和。B.韩信想做“假王”，刘邦大怒，经张良等提醒，便封韩信为齐王，以此稳住韩信。C.苏轼在《留侯论》中认为，郑伯、刘邦都是志向远大之人，其成功都源于“能忍”。D.项籍虽然不能忍，但他能够百战百胜，因此苏轼认为，项籍也算得上是豪杰之士。15.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孤不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。（2）汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。（二）（10分）16.阅读下面的宋诗，完成下题。次韵十五日菊（其二）丁宝臣寒芳开晚独堪嘉，开日仍逢小雨斜。秋尽亭台凋木叶，月圆时节伴蓂①花。幽香不入登高会②，清赏终存好事家。黄蕊绿茎如旧岁，人心徒有后时嗟。〖备注〗①蓂：传说中的一种瑞草。②登高会：在农历九月初九重阳节，人们常登高、赏菊、饮酒、插茱萸。（1）颔联是如何写菊的？（2）结合全诗，谈谈诗人怎样看待菊花“开晚”。三、本大题3小题，共10分。阅读下面的文字，完成下面小题。思想是文学之魂，书法是文学之体。文学内容是书法艺术的思想内核与创作动机，而书法形态是文学情感的形象化呈现，而非纯粹的造型装饰。一件杰出的书法作品，必是形式与内容、技巧与内涵的完美统一。在此意义上，书法家的创作过程，绝不能仅被视为文字的简单抄录，而应被看作一次深度的文学性创作与表达。其中蕴含的文学创作思维，主要体现在两个维度：一是文辞内容的原创性，即书家“文心”的自我抒发；二是书法形式契合并升华文学思想，即书法对文意的形象诠释。二者相辅相成，共同构筑书法艺术的丰富内涵与不朽生命。书法创作首先面临“书写什么”的问题。这一选择本身，就是一种文学性思维的起点。与文学创作一样，书法内容的选取与创造，直接决定作品的格调、情感基调和思想深度。抄录前人诗词固然是常态，但若仅止于此，其作品更像精湛的工艺临摹，而非全然发自内心的艺术创造。因此，鼓励书家自拟诗文联赋，旨在推动他们从被动的“书写者”向主动的“立言者”升华。颜真卿书写《祭侄文稿》时，将国仇家恨的悲伤、痛失亲侄的哀恸，全部化为笔下时而滞涩、时而奔放的线条，那些涂改、顿挫之处，皆是无法抑制的情感迸发。这种“有感而作”的书法，力量远非抄录作品可比。因而，自创内容有助于理解书法作品的鲜明时代个性。“笔墨当随时代”，每个时代都有独特的精神气象与语言风格。唐诗的雄浑、宋词的婉约、元曲的俚俗，皆与当时社会风貌息息相关。当代书家若能用自创文辞反映当代人的思考与追求，其作品自然具备时代烙印，使书法真正生于当下、用于当下。《祭侄文稿》（局部）当书法作品选定了恰当的文学内容，书家需要思考如何使书法的艺术语言与文学的叙述形式、情感内涵同频。这要求书家具备一种“翻译”或“二次创作”的能力——将文学的抽象之美转化为书法的视觉之美。由于不同文学样式承载不同的音律节奏与审美期待，也自然为书法提供最初的形制框架。例如，对联在文辞上讲究严格对仗，书法表现上也应注重章法的对称与协调；书写格律严谨的律诗，与书写句式参差的宋词，在书法构思上必然有所区别。优秀的文学作品往往情节起伏、文气跌宕，书家需要将这种叙述节奏转化为视觉上的笔墨形态。正如导演以影像复现剧本情节，书家则通过疏密、欹正、浓淡、开合、大小、连断等笔墨手段，表现文气的张弛与情感的流动。笔墨还需要精准传达文辞的情感内核。书家应当深入体悟文本的情感世界，与作者共感同思，再将这份共鸣外化为鲜活的笔墨意象，真正做到“达其情性，形其哀乐”。正如《书谱》评王羲之诸作：“写《乐毅》则情多佛郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怪虚无；《太师箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。”由此可见，书法不仅是文字的视觉呈现，更是一种情感的再表达与意境的再生发。唯有在形式、节奏与情感层面均与文学内容契合，才能成就文墨兼美的书法作品。书法，是汉字的“舞姿”，更是文学的“舞伴”。它让抽象的思想拥有温度，使静止的文字焕发生命力。在键盘输入日益普及的今天，我们更应该珍视这份源自笔墨的鲜活，让文学重新落脚于充满艺术张力的书写，而非仅依赖于标准宇体的冰冷排列。当一点一画承载文意，一字一行呼应文心，书法便超越了单纯的“写字”，成为有筋骨、有气韵的活体，从而在传情达意的道路上走得更准、更深、更远。我们守护的不仅是汉字的外在形态，更是文学能精准触动灵魂的那份力量。书法与文学的深度融合，有利于二者在弘扬中华优秀传统文化、彰显时代精神、凝聚民族力量的道路上书写崭新的篇章。（选自孙学峰、马冲《墨韵文心：书法与文学“共舞”》，《光明日报》2025年11月26日，有删改）17.下列说法，最能够准确概括原文核心观点的一项是（）A.优秀的书法作品，必是形式与内容、技巧与内涵的完美统一。B.书法家的创作过程，应被看作是一次深度的文学性创作与表达。C.当代书法家要反映当代人的思考与追求，使书法真正生于当下、用于当下。D.我们要珍视书法艺术，守护书法艺术，使书法与文学深度融合。18.下列关于原文论据、论证的说法，不正确的一项是（）A.文章观点鲜明，逻辑清晰，整体采用“引论——本论——结论”的论证结构。B.文章用《祭侄文稿》作为论据，论证了“书写者”具有主动创造的精神。C.文章用举例论证、类比论证来论证文学样式为书法提供形制框架的观点。D.文章引用《书谱》评王羲之诸作的观点，增强了论据的权威性，让人信服。19.张同学准备参加学校举办的“中秋·团圆”书法展，是抄录苏轼的《水调歌头·明月几时有》，还是自创并书写一首现代诗呢？他犹豫不决。如果你是书法老师，请依据原文的观点给他提些建议。四、本大题3小题，共15分。阅读下面的文字，完成下面小题。问石谭鑫我一直觉得，山城多雾，是对早起人的馈赠。晨雾比日出更早，于睡梦中将整个村子浸染，像一幅写意画，也常常漫过青石阶，带着湿漉漉的反光。从雾色里凑近看，每一级石面的凿痕层次更分明，像老人手背的皱纹。外公是村里的石匠。从我记事起，每天清晨，他总要背着帆布袋，去往涪陵百胜镇上的采石场，偶尔遇到赶场天，也带我同路。他走路有个习惯，遇到塌坏的石阶，总会不自禁地停留下来，沿石阶周身敲敲打打，靠声音听出石头的“病声”。寻常的松动、空鼓、裂缝，都逃不过那根铜头手锤的“问诊”。“修石如把脉。”这是外公的口头禅。他的工具袋看起来灰旧灰旧的，却像一个百宝袋，总能掏出一些稀奇古怪的玩意儿：锻过火的钢钎錾子、泡过桐油的木柄锤、牛皮缝制的砂手套……而我最喜欢其中的一本黑白色石谱，里面记录着各种石料的来源，我常拿来当图画书看。哪块藏在山巅，哪块来自崖底，如何开采，如何铺设，里面都记得清楚明白。在我的故乡涪陵，梅雨时节并不分明，但一到雨季，许多石阶由于年深日久，依然会渗出细密水珠，如人关节患上“风湿”。外公常说，石头的病其实都是人的病，空鼓处叩之声哑，裂缝处藏污纳垢。石阶松动，是因为地基被踩虚了；石面磨损，是因为走的人太多了。不过最终，都只是让石头替人受过罢了。这时外公便格外繁忙，且多是一些人情所托的免费活儿，他修石阶有几个原则：不用外地石，不使新凿痕，不坏老纹路。他的“药方”也很简单百搭，时间一久若有人问起，连我都能对答如流：只要同山同脉的石粉调糯米浆就好。但补缝如绣花，不能多一分，不可少一毫，却是年少的我不晓得的了。有时等到雾散雨停，我也学着外公的样子，蹲在石阶上观察，看水顺着凿痕淌过，被我想象成各色河界；或等泥浆风干后，被外公托举到破损处轻踩试跳，以此分辨石阶修复后的耐受程度。偶尔走在回家路上，想起临行前主人家的招待与挽留，外公执意不受的推让、朦胧间竟有些懂了乡人常提的“石脉即人脉”。这些石头经过年月磨合，早已找到了彼此最舒适的相处方式，人与人之间又何尝不是？石阶一到三伏天，便成了炙手的“铁板烧”，日头把石面晒得发烫，人光脚踩上去都要跳。这个时节，外公反倒清闲了，几乎不用修石头，说得让石头吐尽潮气。闲暇时，我也喜欢手摇蒲扇，坐在温热的石面上看书。纸页被光热烘出淡淡墨香，字句仿佛也带着石头余温。有一次邻家小弟弟突然问我：“读书到底是为了什么？”我想起同在百胜镇的荔枝古道，千年中这条路上人来人往，岁月让石阶也烙下了深深脚窝。想到此节，我小心翼翼地给出了当时的理解：“可能为的是让每一步都踩得更踏实些……”事后想来，真正的答案或许就藏在石头里。这些石头来自不同山峦，却要在同一条石级石街上相依为命，哪怕外表被岁月打磨得圆润光滑，内质却依然不失坚韧的本性，这似乎也是石头类人，又为人所重用的独特品质。我想起舅舅每年从外省打工回来时，常说的那句话：走遍了天下，最想念的还是家乡石阶的味道。舅舅回家那天，整条石阶路仿佛都会变得热闹起来。他喜欢和孩子玩游戏，常常是闭着眼，摸着石栏一步步走上来，每一步都踏得郑重，围观之下，所有人都知道他回来了，这似乎也是一种让石头认人的方式。他的手指无意识地描摹着石纹，闭着眼都能数出走过多少级，毕竟无论走再远，家乡的石梯都已在梦里百转千回。如今，那座小村已改建多年，有些石阶据说被编了号，收藏在新建的民俗馆。某次，我无