5.2《大学之道》同步练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册

《大学之道》同步练习2026—2027学年统编版高中语文选择性必修上册·第二单元班级：姓名：学号：得分：一、基础知识积累与运用（一）给下列句中加点的字注音。1.安而后能虑（）2.自天子以至于庶人（）3.壹是皆以修身为本（）（二）解释下列句中加点的词语。1.大学之道道：＿＿＿＿2.在止于至善止：＿＿＿＿3.定而后能静定：＿＿＿＿4.静而后能安静：＿＿＿＿5.安而后能虑虑：＿＿＿＿6.虑而后能得得：＿＿＿＿7.致知在格物格物：＿＿＿＿8.壹是皆以修身为本壹是：＿＿＿＿9.其本乱而末治者本：＿＿＿＿末：＿＿＿＿10.其所厚者薄，而其所薄者厚厚：＿＿＿＿薄：＿＿＿＿（三）指出下列句中加点词的活用类型，并解释其含义。1.在明明德（前一个"明"）活用类型及释义：＿＿＿＿2.在明明德（后一个"明"）活用类型及释义：＿＿＿＿3.止于至善活用类型及释义：＿＿＿＿4.先齐其家活用类型及释义：＿＿＿＿5.欲正其心活用类型及释义：＿＿＿＿6.先诚其意活用类型及释义：＿＿＿＿7.则近道矣活用类型及释义：＿＿＿＿（四）下列各句中，加点词的意义与现代汉语不同的一项是（）A.大学之道B.定而后能静C.先正其心D.壹是皆以修身为本（五）解释下列句中加点词的意义和用法。1.之：①大学之道＿＿＿＿②未之有也＿＿＿＿2.于：①止于至善＿＿＿＿②欲明明德于天下者＿＿＿＿3.而：①定而后能静＿＿＿＿②其所厚者薄，而其所薄者厚＿＿＿＿（六）指出下列句子的特殊句式类型。1.古之欲明明德于天下者＿＿＿＿2.未之有也＿＿＿＿3.其本乱而末治者，否矣＿＿＿＿（七）文学文化常识填空。1.《大学》原为《礼记》中的一篇，南宋＿＿＿＿把它与《＿＿＿＿》《论语》《孟子》合编为"四书"。2."八目"依次是：格物、致知、＿＿＿＿、正心、＿＿＿＿、齐家、治国、平天下。3.关于"亲民"，教材注释认为"亲"一说当作"＿＿＿＿"，即革新、弃旧图新。二、课内文言文阅读阅读下面的课文，完成1—5题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。1.用现代汉语翻译下列句子。（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。＿＿＿＿＿＿＿＿（2）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。＿＿＿＿＿＿＿＿（3）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。＿＿＿＿＿＿＿＿2.开篇提出的"三纲"中，"明明德""亲民""止于至善"分别是什么意思？三者之间是什么关系？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.从"格物"到"平天下"的论述中，运用了哪种修辞手法和论证方法？请结合原文分析其表达效果。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.作者为什么说"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"？请结合"八目"的内在逻辑简要分析。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5.结尾"其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也"一句表达了作者怎样的观点？在文中有何作用？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、理解性默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中开宗明义，提出"三纲"的句子是："＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"（2）《大学之道》中阐明"知止"是达到"定""静"前提的句子是："＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"（3）《大学之道》中强调从天子到平民，人人都要以修身为根本的句子是："＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"（4）《大学之道》中说明万物有本末、万事有终始，懂得先后次序就接近大道的句子是："＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"（5）《大学之道》中，从"物格"到"意诚"依次推进的句子是："＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"四、课外拓展阅读阅读下面的文言文，完成1—3题。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦①。故君子必慎其独也。小人闲居②为不善，无所不至，见君子而后厌然③，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。【注】①谦（qiè）：同"慊"，满足，惬意。②闲居：独处。③厌然：遮掩、躲藏的样子。1.解释下列句中加点的词语。（1）毋自欺也欺：＿＿＿＿（2）如恶恶臭（前一个"恶"）＿＿＿＿（3）掩其不善而著其善著：＿＿＿＿（4）此谓诚于中，形于外形：＿＿＿＿2.用现代汉语翻译下面的句子。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。＿＿＿＿＿＿＿＿3.选文阐述了"诚意"的具体要求。请结合选文内容，概括"诚意"的核心要求，并联系现实说说它对个人修养的启示。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿五、语言表达与运用"修身、齐家、治国、平天下"是儒家推崇的人生理想。请从"修身"与"齐家""治国""平天下"的关系角度，联系现实生活，写一段150字左右的文字，阐明你对"修身"意义与价值的理解。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案一、基础知识积累与运用（一）1.lǜ2.shù3.yī（二）1.宗旨，原则。2.达到。3.志向坚定。4.心不妄动。5.思虑精详，处事周密。6.收获。7.推究事物的原理。8.一律，一概。9.根本；枝末。10.重视，厚待；轻视。（三）1.形容词作动词，彰明、彰显。2.形容词作名词，光明的德行。3.形容词作名词，最善的境界。4.使动用法，使……整齐有序。5.使动用法，使……端正。6.使动用法，使……真诚。7.形容词作动词，接近。（四）A（"大学"古义指穷理、正心、修身、治人的学问，即"大人之学"；今义指实施高等教育的学校。）（五）1.①助词，的。②代词，指代"其所厚者薄，而其所薄者厚"的情况（作"有"的宾语，前置）。2.①介词，到。②介词，在。3.①连词，表承接。②连词，表转折。（六）1.状语后置句（"于天下"后置）。2.宾语前置句（"之"作"有"的宾语前置）。3.判断句（"……者，……矣"表判断）。（七）1.朱熹；中庸。2.诚意；修身。3.新。二、课内文言文阅读1.（1）大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。（2）推究事物的原理之后，知识才能获得；知识获得之后，意念才能真诚；意念真诚之后，心思才能端正。（3）应当重视的反被轻视，应当轻视的反被重视，（这样却想达到修身治人的目的，）是从来没有过的事。2."明明德"即彰明美好的德行，是自我的内修；"亲民"即亲近爱抚民众（一说"亲"当作"新"，意为革新、弃旧图新，使民众自新），是由己及人的外施；"止于至善"即达到道德修养的最高境界，是前两者的最终目标与归宿。三者由内而外、由己及人、层层递进，构成"大学之道"的完整纲领。3.运用了顶真（顶针）修辞和层递论证。如"欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身"等句，前句末尾与后句开头以同一词语衔接，环环相扣、一气呵成；论证从"格物"到"平天下"层层递进，由内而外、由近及远、由小到大，逻辑严密，凸显了各环节之间环环相扣的因果关系与先后次序。4.因为在"八目"中，"修身"是承上启下的中心环节：格物、致知、诚意、正心是修身的内在途径，最终都要落到"修身"上；齐家、治国、平天下则是修身的外在延伸与必然结果。天子与庶人身份虽有不同，但修身是人人共同的根本，故说"壹是皆以修身为本"。5.作者认为，做任何事都要分清本末轻重、先后次序：以修身为本，以齐家、治国、平天下为末，若轻视根本而重视枝末，本末倒置，就绝不可能成功。这一句从反面收束全文，强化了"修身为本"的主旨，使论证更加严密完整。三、理解性默写（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（2）知止而后有定，定而后能静（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本（4）物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣（5）物格而后知至，知至而后意诚四、课外拓展阅读1.（1）欺骗。（2）厌恶。（3）彰显，显露。（4）表现，显露。2.别人看自己，就像看见自己的五脏六腑一样清清楚楚，那么（掩盖）又有什么益处呢？3."诚意"的核心要求是"毋自欺"，尤其要做到"慎独"，即在独处无人之时也能谨慎自律，不因无人看见而放纵自己，做到表里如一。启示：做人要真诚不自欺，注重慎独自律，将道德修养内化为自觉行动；无论人前人后都要严格要求