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2026年部编版新教材语文九年级上册第五单元检测题(满分120分,时间120分钟)一、基础·运用(共20分)班级开展“理性思辨·数字生活”主题学习活动,请你完成以下任务。1.阅读下面的语段,完成(1)~(3)题。(6分)①在数字时代,信息如潮水般奔涌而来,我们享受着前所未有的便捷,但也面临着前所未有的挑战。②面对网络上参差不齐的信息,我们不能盲目跟风,更不能人云亦云。③我们要学会独立思考,培养批判性思维,在信息的洪流中保持清醒的头脑。④只有不断提高自己的媒介素养,就能在数字时代真正成为技术的主人。(1)第①句中“奔涌”的“奔”应读作__________,“参差不齐”的“参”应读作__________。(2分)(2)第④句有语病,请写出修改后的句子。(2分)(3)下列句子中加点成语使用不恰当的一项是()。(2分)A.在信息爆炸的时代,我们要保持清醒头脑,不能随波逐流、盲目跟风。B.面对网络上的海量信息,我们要有寻根究底的怀疑精神,不能人云亦云。C.他做事总是瞻前顾后,缺乏主见,这种优柔寡断的性格让他在团队中显得格格不入。D.这篇时评文章观点鲜明,论证严密,读来令人叹为观止,深受启发。2.逻辑谬误辨析:议论文写作要求论证严密,但日常生活中常常出现逻辑谬误。请阅读下面的对话,指出其中存在的逻辑谬误,并简要说明理由。(4分)甲:现在的青少年越来越沉迷手机了,这严重影响他们的学习。乙:我不同意你的看法。我邻居家的孩子每天都玩手机,但成绩一直是年级第一。甲:那只是个别现象。你难道能否认现在青少年近视率越来越高吗?这难道不是手机造成的吗?(1)乙的发言存在的逻辑谬误是:(1分)(2)甲的发言存在的逻辑谬误是:(1分)(3)请任选其中一处逻辑谬误,简要说明其错误的原因。(2分)3.下列关于本单元文学常识的表述,不正确的一项是()。(2分)A.胡绳,中国现代思想家、哲学家。《想和做》一文针对“空想”和“死做”两种错误倾向,提出了“想和做要结合”的中心论点。B.顾颉刚,历史学家。《怀疑与学问》一文引用程颐、张载的名言开篇,提出了“治学必须有怀疑精神”的中心论点。C.雨果,法国作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》以反语手法愤怒谴责了英法联军的强盗行径。D.毕淑敏,当代作家。《精神的三间小屋》是一篇典型的立论文,文章开门见山提出中心论点,然后逐层深入展开论证,语言平实严谨。4.综合性学习:班级围绕“我们的数字时代”开展专题学习活动,请你完成以下任务。(8分)材料一:某调查机构对中学生数字阅读与纸质阅读情况进行了调查,结果如下:阅读方式 日均阅读时长 主要阅读内容 阅读深度数字阅读 45分钟 短视频、社交媒体、网络小说 碎片化、浅阅读纸质阅读 20分钟 经典名著、科普读物、文学期刊 系统性、深阅读材料二:算法推荐技术通过分析用户的浏览记录,精准推送用户感兴趣的内容。这带来了便利,但也可能导致“信息茧房”——用户只看到自己认同的观点,接触不到不同意见,久而久之失去独立思考的能力。(1)请根据材料一,概括中学生数字阅读与纸质阅读的主要差异。(2分)(2)在“数字时代的利与弊”辩论环节中,反方认为“数字技术让人们变得更加浅薄和盲从”。请你作为正方辩手,针对反方的观点进行反驳,要求观点明确,理由充分,至少运用一种论证方法,150字左右。(6分)二、现代文阅读(共40分)(一)课内议论文比较阅读,完成5~8题。(共15分)【甲】想和做怎样才能联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话,这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够,还得有行动。举个例子来说,人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次,两次,十次,几十次地试验,才学会了游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆看,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆“道理”来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。(选自胡绳《想和做》)【乙】怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。(选自顾颉刚《怀疑与学问》)5.【甲】文的中心论点是什么?【乙】文第1段的中心论点是什么?(4分)6.【甲】文第1段中列举“人学游泳”的事例,有什么作用?(3分)7.【乙】文第1段中列举戴震和笛卡儿的事例,有什么作用?(4分)8.【甲】【乙】两文都运用了举例论证,但论证的角度有所不同。请结合文段内容简要分析。(4分)(二)阅读下面的课外议论文,完成9~13题。(共25分)拒绝“信息投喂”,做自己思想的主人①打开手机,短视频平台精准推送你爱看的内容;浏览网页,购物网站总能猜中你的心思;阅读新闻,算法已经为你筛选好了“可能感兴趣”的信息。我们正生活在一个被算法包围的时代。算法带来了便利,但也悄然编织了一张无形的网——信息茧房。②信息茧房的危害不容小觑。首先,它窄化了我们的视野。算法根据我们的浏览记录不断推送同类信息,让我们误以为这就是世界的全部。美国学者桑斯坦曾指出,当人们只接收自己选择的信息时,就会陷入“回音室效应”,不同观点之间的交流与碰撞将不复存在。其次,它加剧了社会的撕裂。在算法的推波助澜下,人们越来越倾向于极端立场,不同群体之间的对话越来越困难。再者,它消解了批判性思维。当我们习惯了被动接受算法投喂的信息,就会逐渐丧失主动质疑、理性分析的能力,沦为信息的“容器”而非思想的主人。③那么,如何在算法的洪流中打捞独立思考?首先,我们要有意识地打破信息茧房。主动关注不同领域的账号,阅读不同立场的文章,倾听不同群体的声音。就像鲁迅先生所说:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。”只有广泛涉猎,才能避免偏听偏信。其次,我们要培养质疑精神。面对一条信息,不要急于点赞转发,而要先问几个问题:信息来源可靠吗?论据充分吗?有没有其他可能的解释?这种追问的习惯,正是顾颉刚先生在《怀疑与学问》中所倡导的治学态度。最后,我们要学会深度阅读和系统思考。碎片化的信息只能提供零散的知识点,唯有通过深度阅读,才能建立完整的知识体系,形成独立的判断能力。④当然,我们并非要全盘否定算法。算法本身是中性的,关键在于我们如何使用它。我们可以利用算法推荐来拓宽视野,而不是画地为牢;我们可以借助算法工具来提升效率,而不是放弃思考。正如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所警示的,技术本身不是问题,问题在于我们是否意识到技术对人的影响,并主动做出选择。⑤数字时代,信息如潮水般涌来,算法如暗流般涌动。我们无法拒绝技术,但我们可以选择不被技术裹挟。在算法的洪流中,让我们做一个清醒的“打捞者”,打捞起独立思考的能力,打捞起理性判断的勇气,打捞起精神世界的丰盈。唯有如此,我们才能在数字时代真正成为技术的主人,而不是算法的奴隶。9.本文的中心论点是什么?(4分)10.请简要分析文章第③段的论证思路。(6分)11.文章第②段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(5分)12.请从修辞手法的角度赏析文章结尾画线句“在算法的洪流中,让我们做一个清醒的‘打捞者’”。(4分)13.结合本文内容和你的生活实际,谈谈在数字时代,中学生应该如何避免陷入“信息茧房”。(6分)三、专题学习活动(共15分)14.班级开展“我们的数字时代”专题学习活动,请你完成以下任务。(1)【活动策划】为了让同学们更深入地了解数字时代对学习和生活的影响,班级准备开展一次主题班会。请你为本次班会设计两个具体的活动环节,并简要说明每个环节的目的。(6分)(2)【观点表达】在班会讨论环节,有同学提出:“既然算法推荐能帮我们节省筛选信息的时间,我们直接接受它的推荐就好了,何必还要自己去费力思考?”请你针对这位同学的观点进行反驳,要求观点明确,理由充分,条理清晰。(5分)(3)【倡议撰写】活动最后,班级准备向全校同学发出“理性拥抱数字时代”的倡议。请你为倡议书拟写两条具体的倡议内容。(4分)四、写作(共45分)15.从下面两个题目中任选一题,按要求写一篇作文。题目一:请以“在数字时代,做一个__________的人”为题,写一篇议论文(在横线上填写合适的词语,如“清醒”“独立思考”“有怀疑精神”等)。要求:观点要明确,论证要合理,论据要充实。题目二:请以“给精神留一间小屋”为题,写一篇作文。文体不限(诗歌除外)。要求:①将题目补充完整(题目一)或直接使用题目(题目二);②不少于600字;③文中不得出现真实的校名、人名和地名;④书写工整,卷面整洁。参考答案一、基础·运用(共20分)1.(1)bēncēn(2)只有不断提高自己的媒介素养,才能在数字时代真正成为技术的主人。(3)C。2.(1)以偏概全(或以个别事例否定普遍规律);(2)强加因果(或忽略他因);(3)示例一:乙用“邻居家的孩子每天玩手机但成绩年级第一”这一个别事例,来反驳“青少年沉迷手机严重影响学习”这一普遍性观点,属于用个别现象否定普遍规律,逻辑上不成立。示例二:甲将“青少年近视率越来越高”直接归因于“手机”,忽略了遗传、用眼习惯、学业负担等其他可能因素,属于强加因果关系,逻辑上不严密。3.D;4.(1)示例:中学生数字阅读日均时长(45分钟)远高于纸质阅读(20分钟);数字阅读内容以短视频、社交媒体、网络小说为主,偏向碎片化、浅阅读;纸质阅读内容以经典名著、科普读物为主,偏向系统性、深阅读。((2)示例:我方认为,数字技术并非让人们变得浅薄和盲从,反而为独立思考提供了更广阔的平台。首先,数字技术打破了信息壁垒,让我们可以便捷地获取多元观点,这恰恰是独立思考的前提。其次,在线学习、知识社区等工具,为深度学习和理性讨论提供了便利。正如顾颉刚先生所言,怀疑精神需要建立在广博见闻的基础上,数字技术正是拓展见闻的有力工具。因此,关键在于我们如何利用技术,而非技术本身。二、现代文阅读(共40分)(一)5.【甲】文的中心论点是:想和做必须联结起来,联结的途径是从实际出发,既观察又行动。【乙】文第1段的中心论点是:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。6.列举“人学游泳”的事例,具体有力地论证了“想的时候要从实际出发,就不能‘空想’,必须去接近实际,还得有行动”这一观点,进而论证了“想和做必须联结起来”的中心论点,使论证通俗易懂,增强了说服力。7.列举戴震和笛卡儿的事例,具体有力地论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”这一观点,进而论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一中心论点,增强了文章的说服力。8.【甲】文从日常生活现象(学游泳)出发进行举例论证,贴近生活,通俗易懂,使抽象的道理变得具体可感;【乙】文从学术研究的角度(戴震、笛卡儿)进行举例论证,具有权威性和学术性,使论证更具说服力。两文举例的角度不同,但都有效地论证了各自的观点。(二)(共25分)9.在算法时代,我们要打破信息茧房,培养独立思考能力,做技术的主人而不是算法的奴隶。10.首先,提出“如何在算法的洪流中打捞独立思考”这一问题;然后,从“有意识地打破信息茧房”“培养质疑精神”“学会深度阅读和系统思考”三个方面层层递进地展开论述;最后,总结指出只有广泛涉猎、培养质疑、深度思考,才能形成独立的判断能力。11.主要运用了道理论证和举例论证。引用美国学者桑斯坦的“回音室效应”进行道理论证,增强了论证的权威
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