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文档简介
考研教育学专业基础综合(简答题)模
拟试卷81
一、简答题(本题共不题,每题1.0分,共75分。)
1、简述教育目的确立的依据.
标准答案:(1)社会生产力的发展水平是制约教育目的的最终决定因素。(2)教育目
的的社会性质直接决定于生产关系和政治的性质。(3)教育目的还受制于一定的社
会文化传统与价值观念的影响。(4)教育目的受制于受教育者身心发展特点与规律
制约。
知识点解析:暂无解析
2、在教学过程中如何处理好掌握知识与发展智力的关系,
标准答案:(1)传授知谡和培养能力是相互依赖、相互制约的,又是相互促进、相
互转化的。一方面,学生的智力、能力,要在掌握知识的过程中才能得到发展,否
则,学生能力的发展就成为无源之水,无本之木。另一方面,学生掌握知识与运用
知识,必须具有一定的智力、能力为基础;智力、能力的发展,反过:来又会促进
知识的增长。一般来讲,知识的积累和智能的发展是一致的,同步的。但有时候却
是不一致的,不同步的。有了知识不等于就能自然而然地发展了智能。“知识多”并
不等于就是“能力强”。这是因为知识的发展和智能的发展遵循着不同的规律。(2)
正确处理掌握知识与发展智力的关系①掌握知识是发展智力的基础。②智力发展
是掌握知识的重要条件。③防止单纯抓知识教学或只重能力发展的片面性。
知识点解析:暂无解析
3、简述《大学》“三纲领”“八条目”的具体内容。
标准答案:(1)“三纲领《大学》开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在
止于至善。”这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表达,“明明德”“亲
民'T上于至善”被称之为“三纲领“明明德”,就是指把人天生的善性——“明德”发
扬光大。朱熹认为,“亲民”应改作“新民”,解释为推己及人,使人们去其“旧染之
污”,也臻于善的境界。大学教育的终极目标是“止于至善”。每个人都应在其不同
身份时做到尽善尽美。(2)“八条目”。为了实现“三纲领”,《大学》进一步提出一
系列具体的步骤。《大学》以为人的完善是一个过程,又可细分为八个步骤:格
物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这就是“八条目"。①格
物、致知。格物、致知被视为“为学人手”或“大学始教格物、致知是对先秦儒
家学习起点思想和知识来源思想的概括。②诚意、正心、修身。所谓“诚意”,是
要求人即使闲居独处,也要谨慎小心,不敢有一念差池。因为只有“诚于中”,才能
“形于外”,有良好的行为表现。所谓“正心”,就是不受各种情绪的左右,始终保持
认识的中正。所谓•,修身”,是指不再局限于个人内心的自省和自律,开始走出白
我,在与他人的相瓦关系中再认识、要求和提高自我。③齐家、治国、平天下。
齐家、治国、平天下是个人完善的最高境界。“八条目”表现出较强的逻辑性,体现
了循序渐进的原则,同样表现了易解性和可行性。“八条目”的逻辑程序反映出古代
宗法等级制度的影响。作为对先秦儒家为学过程最为明确、概括和完整的表述。
“八条目''对汉以后中国知识分子的为学、为人与为政有极大影响。
知识点解析:暂无解析
4、简述智者的教育活动及其在教育史上的贡献。
标准答案:(1)所谓“智者”,在古希腊的古典时代用来专指以收费授徒为职业的巡
问教师。智者云游各地进行讲学,积极参加各城邦政治和文化生活,他们虽没有统
一的哲学见解,却形成了共同的思想特征:相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑
主义。(2)智者的教育活动及其在教育史上的贡献。第一,云游讲学,推动文化传
播,促进社会流动。第二,确立了教育内容和方法。传播文法、修辞、哲学的内
容,扩大了教育内容,西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(文
法、修辞、辩证法)就是由智者首先确定下来的。第三,智者重视道德教育与政治
教育,把道德与政治的知识作为主要教育内容,不仅丰富了教育内容,还提供了一
种新型的教育一一政治家或者统治者的预备教育。第四,智者不仅直接促进了希
腊教育实践的发展,而且还推动了希腊教育思想的进一步丰富。作为职业教师,他
们明确地意识到教育活动的特殊性,并开始自觉地把教育现象与政治现象、道德现
象等社会现象相区分。他们把教育过程当作个运用禀赋进行练习的过程。方
面,他们也明确地意识到,教育与政治、道德具有密切的相互联系,教育在国家生
活中具有举足轻重的地位。另一方面,智者反对道德天赋论,强调道德是人人都可
拥有的,道德是可以通过学习和练习获得的。古典时期是希腊教育发展的黄金时
期。以智者的出现为标志,希腊(尤其是雅典)的教育进入了一个新的发展阶段。
知识点解析:暂无解析
5、简述孔子的道德教育思想。
标准答案:孔子的道德教育的思想主要包括两部分,一是道德教育的内容,“仁''和
"礼'’是孔子道德教育的主要内容,也是孔子所强调的基本道德修养原则。二是在道
德教育方法上,孔子坚持“外银”和内省相结合的路线°医此,在道德教育方法上,
孔子主张要立志、克己、力行、中庸、内省、改过等六种方法。
知识点解析:本题考查的是考生对孔子道德教育思想的理解和掌握情况。孔子从仁
出发,强调培养人们的“爱人”的情感。主要是推己及人的逻辑路线,启发人们内在
的道德自觉,这是一条内发的道德修养路线。从“礼”出发,强调人必须接受外在社
会行为规范的约束。社会行为规范即是“礼”,因此必须接受礼的约束。这是一条外
银的道德修养路线。
6、简述严复的德智体兼备的真国民教育观。
标准答案:严复是中国近代从德智体三要素出发构建教育目标模式的第一人。严复
的德、智、体三育沦首次在《原强》中提出,其源干近代英国实证中义哲学家斯宾
塞的教育著作《教育论》。《原强》提到斯宾塞的《明民论》和《劝学篇》,并
说:’•《明民论》者,言教人之术也。《劝学篇》者,勉人治群学之书也。其教人
也,以浚智慧,练体力、厉德性三者为之纲。”由斯宾塞基于社会生物进化论观点
得出的竞争可以促进人德智体的发展的理论出发,严复得出了一国的政治经济状
况、参与国际竞争的能力,取决于国民德智体三方面的发展水平。认为中国积弱积
贫的根源在于民力已荼,民智己卑,民德已薄。要改变这一-状况,必须鼓民力、开
民智、新民德。鼓民力就是倡导体育,包括禁止鸦片和女子缠足等陋习,使国民有
强健的身体。他认为,体育和智育是相辅相成的。开民智就是全面发展人民的智
慧,提高人民的文化教育水平。其核心内容是改革科举制度、废除八股取士和训诂
词章之学,讲求西学。新民德就是改变传统德育内容,用西方的民主自由平等取代
封建伦理道德,培养人民钟爱国家的观念意识。他提出的德智体三育兼备的教育目
标体系,从其结构要素,各育的内容方面看,都基本确立了中国教育H标体系的近
代化模式。
知识点解析:本题考查的是严复的培养德智体兼备的真国民的思想。严复是中国近
代从德智体三要素出发构建教育目标模式的第一人。其主要目的在于解决中国现实
问题。因此,在其教育目标体系中,智育处于基础地位。因此,他的教育思想在中
国近代教育史乃至中国教育史中占有重要地位。其理论构想为中国近代教育现代化
的过程提供了理论先导。在问答这个问题的过程中需要注意的是除要回答其思想的
构成外,还要将其思想的来源以及理论地位加以说明。
7、简述夸美纽斯的班级授课制思想。
标准答案:为了克服当时学校教育中家庭教育式的个别教学的弊端,以及为普及教
育服务,夸美纽斯大力提倡班级授课制。他所说的班级授课,就是把不同年龄、不
同知识水平的儿童,分成不同年级,通过班组进行教学。班级授课制的具体设想
包括:①根据儿童年龄及知识水平分成不同班级,每个班级一个教室,由一个教
师对一个班的学生同时授课;②把全班学生分成若干小组,每组十人,委托一个
优秀学生做十人的组长,协助教师管理学生,考查学业;③为每个班级制订统•
的教学计划,编写统一的教材,规定统一的作息时间,使每年、每月、每日、每时
的教学都有计划地进行。班级授课制具有极大的优越性:①它扩大了教育对象,
有利于普及教育;②教师面对众多的学生,工作兴趣大增,工作热情高涨,从而
能够促进学生学习的积极性;③在学生方面,大群的同窗在一起,可以互相激
励,互相帮助。当然班级授课制也有缺点,比如班级授课制中无法照顾到每个学
生的发展。但是直到今天,班级授课制是各国的基本的教学组织形式。
知识点解析:暂无解析
8、介绍北宋三次兴学的主要内容。
标准答案:第一次兴学:范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的,史称“庆历兴学”。兴
学内容主要有三:(1)令州县立学,规定应试科举的士人须在学校习业300日,方
许应举。这项措施旨在避免学校流于形式,沦为单纯培训应试举人的场所,进而保
障学校的正常教学秩序。(2)改革科举考试内容,去掉帖经和墨义,着重策论和经
学。(3)振兴太学,将胡谖的“苏湖教学法”引进太学,创立分科教学和学科的必
修、选修制度,体现对当时教育空疏、流了形式的批判。庆历新政实施不过一年
多,便在旧官僚权贵集团的强烈反对下失败,兴学也告夭折。但毕竟促成了宋代学
校教育的兴起,一些改革措施对后世也有重大影响。第二次兴学:王安石在末神
宗熙宁年间主持的,史称“熙宁兴学其具体内容主要包括以下几个方面:⑴改
革太学,创立“三舍法”。(2)扩建和整顿地方官学。一是设置学官全权负责管理当
地教育,地方当局不得随意干预学校事务。朝廷还为地方学校拨充学田,从而在物
质条件上为州县学校的维持提供了保障。(3)恢复与创立武学、律学、医学等专门
学校,以培养具有一技之长的人才。(4)编撰《三经新义》,作为统一教材。为了
统一经学,熙宁六年设经义局;王安石亲自修撰《诗》《书》《周礼》三经义。由
朝廷正式颁行,成为官方考试、讲经所依据的标准教材。第三次兴学:蔡京在宋
徽宗崇宁年间主持的,史称“崇宁兴学内容主要包括以下儿个方面:(1)全国普
遍设立地方学校。至此,形成了遍布全国州县的学校网络,无论在数量上、规模
上,还是在分郁的范围上,都远远地超过了以往任何一次兴学。(2)建立县、州、
太学三级相联系的学制系统。县学考生考试升州学,州学学生再根据成绩升入太学
的不同舍,成绩上者升上舍,中者升下等上舍,下者升内舍,其余升外舍。(3)扩
建太学。崇宁元年营建太学之“外学”专处外舍生。外舍生经考试合格补人上舍、内
舍后,方可正式进入太学。(4)恢复设立医学,创立算学、书学、画学等专科学
校。崇宁时期的画学是中国古代唯一举办过的专门美术学校。(5)罢科举,改由学
校取士。由于天下已普遍设学并实行三舍升级制度,崇宁三年罢科举,士人全部由
学校升贡。以后又间行科举,与舍选并行。宣和三年恢复科举旧制,但太学仍保留
崇宁定制。
知识点解析:暂无解析
9、简述教育实验变量控制的主要方法。
标准答案:教育实验变量控制的主要方法有:(1)消除法。即把无关变量排除在实
验之外,尽可能不让这些因素影响实验结果。(2)平衡法。通过设置对照组和实验
组,使所有无关变量都以同一水平同时作用于这两个组,使之对两个组的教育效果
的影响相同,以此平衡无关变量的影响,再来比较对照组与实验组教育效果的差
异,从而确定自变量与因变量之间是否存在因果联系。(3)抵消法。这种方法是让
同样的被试先后接受集中不同的实验处理,被试自身以及实验顺序造成的练习、适
应和疲劳等无关变量效应在先后轮换过程中可以相互抵消,从而提高实验精确度。
(4)恒定法。恒定法是使无关变量效应在实验前后保持不变。(5)随机法。随机是指
在选择被试、安排实验处理顺序等许多实验环节上不受实验人员主观意图的影响,
随机安排决定,它是教育实验中唯一有可能控制所有无关变量的方法。
知识点解析:本题考查的是教育实验变量控制的主要方法。"控制''在教育实验中主
要含有以下三层含义:•是对外因素和实验情境的控制能力,包括对各种无关因素
的控制;二是研究中对于实验所操纵的自变量的控制程度;三是研究实验设计过程
中的控制成分,即研究如何通过实验设计控制无关变量。教育实验变量控制的主要
方法有:消除法、平衡法、抵消法、恒定法、随机法。在这个过程中主要思考的是
“控制”。
10.课题论证的基本内容。
标准答案;(1)课题价值论证。(2)相关研究文献综述。(3)课题研究基本思路。(4)
课题研究步骤、方法及手段。(5)课题研究的可行性。
知识点解析:本题考杳的是课题论证的基本内容。课题论证是研究者本人对所选定
的问题进行分析、预测和评价,是对课题进一步具体化、明确化和系统化的过程。
因此,考生需要熟练掌握。
11、简要解释苏格拉底的“精神助产术”。
标准答案:“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学
过程中形成的一种通过不断提出追问,从辩论中弄清问题的独特方法,也称“苏格
拉底法”"产婆术''或问答法。(1)“精神助产术”的含义。苏格拉底在哲学研究和讲学
中,形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为“苏格
拉底法讥讽是就对方的发言不断提出追问,迫使对方自陷矛盾,无词以对,终
于承认自己的无知。助产术是帮助对方自己得出答案;归纳即从各种具体事务中找
到事物的共性、本质,通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归人
一般的概念,得到关于事物的普遍概念。(2)“精神助产术”的意义。“精神助产术”
是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。“苏格拉底法''的主要特
点是通过学生的对话来获得对事物的认识。这种方法的优点是:该方法不是将现
成的结论影响灌输或强加给对方,而是通过探讨和提问的方式,诱导对方认识并承
认自己的错误,自然而然地得到正确的结论。但这种方法是特定历史条件的产
物,有其局限性:①受教育者必须有追求真理的愿望和然情:②受教育者必须就
所讨论的问题积累了一定的知识;③谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理
能力的成年人,这种方法不能机械地套用于幼年儿童。
知识点解析:暂无解析
12、简述访谈提问过程中应遵循的原则。
标准答案:第一,为保证研究结果客观、可靠,访谈的内容、顺序应按照访谈提纲
进行。第二,访谈者发问的语气、方式应保持中立。第三,访谈过程中,要使访
谈在轻松、愉快、友好的气氛中进行。第四,访谈过程口,不要突然打断或中止
访谈对象的话,以免引起受访者的不良情绪。第五,对访谈对象的问答,不要流
露出批评、惊讶、赞成等语气与态度,尽量保持不做是非判断的态度。第六,访
谈者要保持倾听的注意力。第七,受访者的回答若不符合要求,可采取重复问
题、复述回答,进一步探究,以期弄清问题的症结。
知识点解析:本题考查的是考生对访谈实施的具体过程提问环节所应遵循的原则的
理解和掌握情况。良好的访谈可以获取更有价值的信息,关乎研究的成功与否。
13、布鲁纳所说的掌握学科的基本结构包括哪两方面的含义?
标准答案:一是指掌握该学科的基本知识结构
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