河北省秦皇岛市昌黎汇文二中2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试卷（含答案）

河北省昌黎汇文二中2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题一、单选题1．距今约7700-8000年的裴李岗遗址出土的小口尖底瓶残留物证实该器物属于酿酒容器，而同时代有些遗址出土的尖底瓶主要功能是汲水。这说明了当时（

）A．区域文化存在交流 B．文化发展的多样性C．农业发展程度不同 D．容器功能的实用性2．龙山文化处于文明社会的形成时期。在龙山文化晚期墓葬遗址中，发现中央大墓有精美的玉器随葬品，而边远的墓葬则只有陶器陪葬，个别墓葬甚至没有陪葬品。据此可知，该时期龙山文化（

）A．处于母系氏族公社时期 B．国家形态趋于成熟C．社会阶层分化已经出现 D．墓葬建筑工艺高超3．考古发现，尧王城遗址（新石器时代中晚期）由早期数万平方米外扩至近400万平方米（如图），建有内外两重城墙和环壕，是目前山东地区规模最大的史前城址。据此可知，该时期（

）A．社会组织复杂化程度加深 B．早期国家形态形成C．生产力进步推动聚落分化 D．社会治理趋向规范4．2024年5月28日内蒙古赤峰市巴林右旗脑特盖遗址的重大发现正式对外公布。该遗址功能分区清晰，居住区、祭祀区规划井然，房址成排分布，北部留存两处石砌祭坛，遗址内还出土较多彩陶、成套农耕石器以及勾云形玉佩残件等珍贵文物。据此可知，脑特盖遗址（

）A．处于旧石器时代晚期 B．礼乐制度已经确立C．已形成早期国家形态 D．手工业生产专业化5．如图为陶寺遗址出土的彩绘蟠龙纹陶盘，这件陶盘出土时放置于贵族墓棺底，蟠龙朝向墓主人，考古推测有沟通天地、护佑逝者、象征部族图腾的祭祀功能。据此推知，陶寺遗址所处时期（

）A．最早奴隶制国家建立 B．华夏成熟文字体系形成C．贵族等级分封制确立 D．早期文明某些要素显现6．如图为出土于湖北石家河文化遗址的“羽冠持钺人像陶罐”，距今约4500年。陶罐外壁刻画头戴羽冠、双手横持斧钺、身着长靴的人形图案。由此可以推断当时（

）A．手工业生产专业化 B．社会贫富分化显著C．部落之间战争频繁 D．公共权力已经萌芽7．良渚文化遗迹上常见“鸟立高台”类刻符（如图），表现为神鸟站立于类似山体的高台符号之上，高台内的单目符号是太阳或创世神鸟的象征，这类刻符多雕刻于玉璧、玉琮等祭祀礼器之上。这反映出良渚文化时期（

）A．已形成成熟的文字体系 B．神权信仰与社会权力体系相结合C．礼乐制度得到普遍推行 D．天人感应思想成为社会主流观念8．距今约4000年前，碧村为河套—晋南要道上的边防聚落，其与“比邻”都邑聚落石峁形成边防—都邑格局；要道上各地中心聚落分工协作，共同构成了“万国林立”的史前文明图景。这反映了当时黄河中游地区（

）A．不同区域间文明交流频繁 B．形成多元一体的政治格局C．各中心聚落贸易网络稳定 D．防御性城址体系初步形成9．云南元谋大墩子新石器时代遗址出土了一件陶壶，状若蹲踞的母鸡。壶的口沿部分为鸡首，上塑两个小而圆的泥泡，代表眼睛；壶身遍体用点线纹装饰，代表鸡的羽毛。这反映了当时（

）A．家禽饲养技术日益成熟 B．手工生产注重实用C．艺术审美意识已经出现 D．社会贫富分化产生10．2025年绍兴古城考古首次在古城内发现新石器时代马家浜文化遗存，同时揭示了古越国都城、汉六朝会稽郡治核心区的文化面貌，实证了古城6000年人居史、2500年城市发展史。该考古成果的重要价值在于（

）A．考证古代地方行政建制 B．凸显江南区域文明特色C．佐证中华文明连续特质 D．完善传统史学研究范式11．殷墟甲骨文显示，商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周乞牛”的臣属记录，亦载有“土方正（征）于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝（

）A．华夏认同理念遭到冲击 B．内外服管控体系较松散C．宗法分封制度日趋瓦解 D．神权政治色彩逐渐淡化12．西周时期，周王将子弟、功臣分封各地，建立诸侯国。受封诸侯在封国内享有世袭统治权，但对周王需承担纳贡、朝聘、随征等义务。这一制度（

）A．强化了中央对地方的直接控制 B．有利于扩大周王朝的统治区域C．导致诸侯割据混战局面形成 D．实现了王室对天下的高度集权13．《诗经·大雅·板》记载了一种特殊社会构造体系，其作用为“怀德维宁，宗子维城”。这种特殊社会构造体系最有可能是（

）A．分封制 B．宗法制 C．世袭制 D．郡县制14．西周时期，周宣王干预鲁国君位继承。周大夫仲山父劝谏道：“今天子立诸侯而建其少（次子戏），是教逆也。若鲁从之，而诸侯效之，王命将有所壅。若不从而诛之，是自诛王命也。”其劝谏的本质意图是（

）A．强调诸侯要服从周天子权威 B．维护宗法分封秩序C．反对周王干涉诸侯国的内政 D．遏制王权衰微趋势15．据青铜器铭文和《周礼》记载，周王在王畿内外会见地方族邦首领，举行大射、宴飨等礼仪活动，称为“时会”；王廷派官员“殷”（慰问）于地方族邦首领，称为“殷同”。“时会”与“殷同”均由周廷主导，地方首领须按礼制前往参与。这些礼仪意在（

）A．推动礼乐传播 B．维护等级秩序 C．扩大统治疆域 D．缓和社会矛盾16．西周立国之后，统治者摒弃了夏商时期松散的方国联盟体制，大规模推行分封制度，将同姓王族、异姓功臣及先代贵族分封到全国各地建立诸侯国，同时配套完善宗法制度与礼乐制度，明确天子、诸侯、卿大夫、士的等级尊卑、礼仪规范与权利义务，诸侯需定期朝觐述职、缴纳贡赋、镇守疆土、随军作战。这一整套制度体系的核心设计意图是（

）A．实现中央对地方的垂直化管理B．构建稳定有序的家国统治格局C．彻底瓦解原始部族血缘关系D．推动各地区经济文化均衡发展17．有学者认为，在政治方面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提出“敬天保民”的思想，并建立了调节人际关系的礼乐制度。这一变化表明，西周时期（

）A．专制君主的权力出现异化 B．治国理念趋于理性C．初步确立起儒家伦理道德 D．宗法意识日趋淡漠18．据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四簋，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周（

）A．宗法分封制度开始走向瓦解B．礼乐制度维系社会等级秩序C．中央对地方的控制显著强化D．诸侯势力足以威胁王室权威19．《左传》有载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗”，同时西周配套了覆盖祭祀、乐舞、车马等领域的严格等级礼仪，违者以“僭越”论罪。这反映出西周分封、宗法与礼乐三大制度（

）A．打破血缘贵族世袭政治特权B．依托神权强化君主专制集权C．实现中央权力高度集中管控D．互为表里维护宗法等级秩序20．据学者统计，孔子的弟子中很多出身贫寒，但不少人最终从政出任权势贵族的家臣或为上层贵族管理某处城邑；孔子的弟子来自鲁国的最多，另外还来自卫、齐、吴、宋、陈、秦、楚国等。孔子弟子的这些状况（

）A．说明儒学得到鲁国庇护 B．反映贵族政治趋向瓦解C．使得百家争鸣辩驳激烈 D．是小农经济发展的表现21．《左传》载，楚庄王围郑，郑伯“肉袒牵羊以迎”，说：“如果承蒙您顾念我们从前的友好关系，……不灭亡我的国家，让我们能够改变态度来侍奉您，（让郑国）等同于楚国的九个县，这便是君王的恩惠，也是我的心愿。”这反映出，当时（

）A．兼并战争频发 B．地方行政制度变革C．分封秩序崩坏 D．华夏认同观念形成22．下图为秦人从西周中期至战国时期的都邑变迁历程。推动秦人迁徙都邑的主要原因是（

）A．农业水利工程的大量修建 B．秦人华夏认同观念的增强C．生存需求与国家战略调整 D．王室东迁与分封制的瓦解23．下图为1923年出土于山西浑源李峪村的春秋晚期青铜礼器“牺尊”，整体呈水牛形，背部设有可盛酒温酒的锅形口，其牛鼻处精心刻画了穿环细节。这一考古发现可以佐证当时（

）A．农业生产方式发生了重大变革B．礼乐制度影响了民众审美情趣C．青铜铸造工艺取得了实质进步D．农业发展推动了酿酒技术提高24．春秋之末，商贾渐脱官籍，自谋生计。郑有弦高，贩于道而犒秦师；鲁有子贡，游列国而致千金；越有范蠡，弃官归隐，货殖江湖，累资巨万。这说明（

）A．重农抑商政策彻底走向瓦解 B．工商食官的传统格局受冲击C．官府放弃对商业的监管控制 D．贵族阶层全面涉足商业活动25．西周分封了数量众多的诸侯国，其大多是分散的垦殖据点，邦国之间分布大量未开发空地；到春秋时期，各国接触显著增加，疆土互相衔接。这一变化源于（

）A．兼并战争频繁 B．社会经济发展 C．各国文化交流 D．区域人口迁徙26．睡虎地秦简《法律答问》载：“或盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬。”《商君书·垦令》提出：“无得取庸，则家不修长，惰民不窳；事末利及怠而贫者，举以为收孥。”同时秦国推行“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”。据此可知，当时秦国（

）A．构建严刑威慑的法律制度体系 B．切断民间商品流通渠道C．强制社会资源服务于农耕生产 D．注重司法审判公平公正27．战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡”的理想秩序解决社会矛盾；还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是（

）A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家28．战国时期，一位思想家指出，兵弱民贫，为外人所灭，固然不保社稷，即便不如此，而君主不能掌控群臣，国政不出于君主，而成于群臣之私门，最后也将导致国灭身亡。这位思想家属于（

）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家29．墨子主张“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬……国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻”。该观点（

）A．否定了“天人合一”的天命观 B．以解决现实问题为出发点C．借鉴了道家“无为而治”思想 D．适应了大一统集权的趋势30．战国末年，秦国蜀郡太守李冰主持兴建都江堰，成都平原得到岷江的灌溉而成为天府之国。秦国起用水利专家郑国兴建河渠引泾水灌溉，使关中平原成为富庶之区。据此可知，都江堰和郑国渠的兴建都（

）A．奠定秦国兼并天下的基础 B．加速了南方地区的开发C．体现了宗法政治体制消亡 D．得益于铁犁牛耕的推广31．先秦时期，行道树仅作标识官道之用，规制未统一；秦统一后，驰道行道树按统一间距种植，皇帝专道采用常绿针叶乔木，由此出现等级差异。这一演变反映了（

）A．标准化程度不断提高 B．官道等级划分更加森严C．实用性功能逐渐增强 D．国家权力渗入基础设施32．公元前220年起，秦朝陆续修建以咸阳为中心的三条驰道：一条向东直通过去的燕、齐地区；一条向南直达过去的吴、楚地区；一条从咸阳直达九原郡（今内蒙古包头市）。这有利于（

）A．加强中央对地方的治理 B．推动交通体系的逐渐完善C．形成对国家的主权意识 D．促使国家由分裂走向统一33．《商君书》中记载，商鞅变法建立了户籍制度。出土于湖南省龙山县里耶镇的里耶秦简中有户籍簿，详细登记了秦朝洞庭郡迁陵县人口的信息。这表明（

）A．秦重视对人口的管理 B．迁陵县户籍管理始于商鞅变法C．变法限制了贵族特权 D．中国古代户籍制度首创于秦朝34．里耶秦简记载，秦朝规定各县公文须由专人递送，“百里之距，三日必达”，延误者依律论处；传递途中严禁拆看篡改，违者“与盗同法”。这反映出秦朝（

）A．行政运行注重效率规范 B．法律严苛执行僵化C．信息传递时效难以保障 D．基层治理体系完备35．里耶秦简载：“县有蛮夷曰道，属邦治之”。道为少数民族自治县，长官由朝廷任命，赋税减免，法律从俗，保留部族武装。属邦为朝廷民族管理机构，统筹边疆事务。这体现了（

）A．皇帝专制权力受到威胁 B．边疆与内地行政管理趋同C．中央与地方行政效率高 D．中央集权与因俗而治结合36．春秋时期齐国管仲推行了“叁其国而伍其鄙”的改革（如下表）。“叁其国”：把国都地区按职业分为工商、士农两大区域，其中15个士农之乡分为三部分，设置轨、里、连、乡四个层级，分别由齐桓公和重臣管理。“伍其鄙”：对鄙野地区，分成五个属，每属下设县、乡、卒、邑、家五个层级，设置官吏管理改革的后果是（

）A．组织动员能力得到提高 B．官僚政治体制由此确立C．地方治理体系走向统一 D．郡县制度取代分封制度二、材料题37．阅读材料，完成下列要求。材料一

西周初年，周天子“封邦建国”，把土地和人民分封给诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。但到了西周末年，王室衰微，一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现“礼崩乐坏”的局面。进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏。——摘编自张岂之《中国历史·先秦卷》材料二

战国时期，各国为了在兼并战争中取胜，纷纷进行变法改革。秦国的商鞅变法最为彻底，其中在地方行政制度方面，商鞅“集小乡邑聚为县”，设置县令、县丞等官员，由国君直接任免。秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。——摘编自樊树志《国史概要》(1)根据材料一并结合所学知识，分析分封制衰落的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明秦朝在全国推广郡县制的背景及其意义。参考答案1．B2．C3．A4．C5．D6．D7．B8．B9．C10．C11．B12．B1