第五讲　中华文明的辉煌与挑战-明清时期(1368-1840年鸦片战争前)课件高三历史复习

第五讲中华文明的辉煌与挑战——明清时期(1368—1840年鸦片战争前)必备知识清晰化中外历史纲要明清时期中华文明的辉煌与挑战选择性必修【国家制度与社会治理】(1)明太祖废中书省和宰相，亲理政务。后内阁出现，逐渐成为事实上的行政中枢。(2)明朝考核有考满和考察，考察分为朝觐考察和京察。(3)明朝后期，乡约为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，主劝谕。(4)明政府修筑长城，设置军镇，西南设土司，敕封西藏僧俗首领，建立乌思藏都指挥使司等机构，进行管辖。(5)雍正皇帝设立军机处，清承明制，巡抚成为一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权。(6)清朝的考课制度，包括京察和大计。(7)乡约主要宣讲康熙的“圣谕十六条”和雍正的《圣谕广训》，设立理藩院管理边疆民族事务。【经济与社会生活】(1)玉米通过多种途径传入中国；万历年间，番茄被引入中国；辣椒传入中国，被称为“番椒”。(2)明清集镇进一步发展并出现专业分工。(3)明朝时期，砖木结构的民居建筑开始普及，现存的民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等。(4)郑和七次下西洋，船队航行至东南亚、印度、波斯湾、阿拉伯半岛、红海和东非沿岸等地，其规模是历史上罕见的。【文化交流与传播】(1)意大利人利玛窦带来天文、地理、数学等新知识，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》相继被译介到中国。(2)17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才到中国；昆曲的发展演变。01.主题一02.主题二03.大题突破⑤解答非选择题得高分的诀窍04.通史强化练5内容索引01.主题一关键能力系统化中央机构(1)明朝：废宰相，设内阁(秘书机构，参与决策，“票拟”)；宦官专权。(2)清朝：奏折制度强化了对官僚机构的控制；设军机处；频繁制造文字狱，加强统治地方行政(1)明朝：废行省，设三司，后设巡抚；形成省、府、县三级行政制度。(2)清朝：清承明制，巡抚成了一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权(提升效率，维护中央集权)，形成省、府、县三级行政制度选官监察(1)选官制度：明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级；考试从四书五经中命题。(2)考核制度：明朝考核有考满和考察；清朝的考课制度，包括三年一次的京察和大计。(3)监察制度：明清主要有都察院和六科，合称“科道”，行使监察权法律教化(1)法律：律例合一。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，司法实践中重视“例”，数次重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例；清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。(2)教化：乡约法制化。明朝后期，乡约改为宣讲“六谕”；清朝乡约宣讲内容变成了“圣谕十六条”和《圣谕广训》，宣讲时常常引用《大清律例》。乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流基层治理(1)户籍制度①明朝：户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“黄册”，以里甲制为基础。②清朝：清前期赋役实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍的作用大为削弱。乾隆年间，户籍永停编审。(2)基层管理：明朝王守仁推行十家牌法；清朝由里甲制到编制严密的保甲制，至此，兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一边疆治理(1)明朝：中央设礼部、鸿胪寺、四夷馆；修筑长城，设军镇，号“九边”；在东北设都司、卫、所；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司；敕封西藏僧俗首领为“法王”“王”，建立乌思藏都指挥使司等机构，对西藏地方进行管辖。(2)清朝：清朝设理藩院管理边疆民族事务，对边疆地区采取因地制宜的政策，保证了局势的稳定，通过满蒙联姻、军事斗争、册封达赖和班禅、改土归流等形式管辖边疆地区对外关系(1)明朝：郑和下西洋是世界航海史上的壮举。倭寇和西方殖民者成为海防的新问题。(2)清朝：《尼布楚条约》是清朝政府签订的第一个边界条约核心素养情境化真题引领[演练1]

命题点：明朝里甲制度(2025·山东卷，5)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是(

)A.甲B．乙C．丙D．丁省份总里数每县级行政区平均所设里数甲640061.5乙359731.0丙10899143.4丁118312.1答案：C

解析：明朝实行里甲制，以户数划分里、甲等基层行政单位，便于进行赋役征发和地方治理。明朝时期，江南地区经济发达，户数与人口众多，因此浙江总里数应高于广西、山东及陕西等省，故C项符合题意。[演练2]

命题点：明朝的廷议制度(2025·重庆卷，5)1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时(

)A．中央决策机构相对规范

B．封建礼制得以强化C．国家行政体系日臻完备

D．内阁成为决策机构答案：A

解析：题干中嘉靖帝在礼制争议时多次下令廷议，表明廷议作为明朝中央决策的规范程序，用于处理重大国家事务，体现决策机构运作的制度性和相对规范性，故选A项；材料显示杨廷和等朝臣以礼制为由反对皇帝尊生父，双方“坚持不下”，嘉靖帝强行定礼削弱了传统礼制权威，而非强化其地位，排除B项；事件聚焦礼仪决策，未涉及官僚机构、地方管理等行政体系运作的完备性变化，排除C项；决策通过廷议集体讨论，且皇帝最终自决，表明内阁仅为咨询角色，非决策机构，排除D项。[演练3]

命题点：清朝基层组织形态与基层社会治理(2025·云南卷，6)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在(

)A．稽查盗贼奸匪B．核查户口凭证C．赈济地方荒歉D．维护社会稳定答案：D

解析：据材料可知，乾隆时期，该制度既能消弭盗贼奸匪、稽核户口，又能在荒歉时按籍查办赈务，能确保按户籍有序实施，最终实现“安民”目标，旨在维护社会整体稳定，避免动乱，故选D项；该制度旨在维护社会稳定，而稽查盗贼奸匪、核查户口凭证、赈济地方荒歉都是这一制度的功能，故A、B、C三项说法未能全面概括其宗旨，均排除。[演练4]

命题点：明清时期土地清丈与户籍管理(2025·广东卷，5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(

)A．造成了户籍管理的混乱B．加剧了土地兼并的程度C．增加了国家的财政收入D．加强了对地方官的考核答案：C

解析：土地清丈过程包括公布条例、申报、复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D项。[演练5]

命题点：明代俞大猷上疏建议(2025·黑吉辽蒙卷，5)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一

”，“小者五十只为一

”，令每

“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议(

)A．有助于完善海防体系B．有利于扩充水师建制C．着眼于维护海外贸易D．致力于减轻财政负担答案：A

解析：俞大猷建议将渔船分组，并由每

合造一只兵船，由官府提供口粮配备兵哨，从而形成渔船辅助兵船的巡防体系，A项正确。材料主要强调的是整合民间资源加强海防力量，未提及水师建制得到扩充，B项排除；材料主要讲的是海防方面的内容，未提及海外贸易，C项排除；支付兵哨口粮、造兵船等会增加财政支出，D项排除。[演练6]

命题点：清代对边疆地区的管理(2025·陕晋宁青卷，5)清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)上表中三省人丁数变化的主要原因是(

)A．自然环境的改造B．摊丁入亩的实施C．改土归流的推行D．高产作物的推广

云南广西贵州全国(各省)雍正二年(1724)1452402027112138825284818乾隆十四年(1749)194617336877253075111177495039乾隆三十二年(1767)214859747061763441656209839546答案：C

解析：雍正至乾隆时期，云南、广西、贵州三省人丁数显著增加，当时清政府在西南地区推行改土归流政策，加强管理，促进当地经济发展与社会稳定，利于人口增长，故选C项；自然环境长期相对稳定，无法短时间内促使人口大幅增长，排除A项；摊丁入亩在全国推行，不会仅使这三省人丁变化明显，排除B项；高产作物推广是全国性现象，不是三省人丁变化的主因，排除D项。深化认知1.明清君主专制强化的特点2．明清时期加强对地方和边疆治理的制度创新(1)加强对地方权力的分割，使其各有其主，相互制约，是明清地方治理的指导思想。明代改行中书省为三司，布政使司、按察使司、都指挥使司分割了行中书省的权力，三者相互牵制，互不统属。(2)进一步完善地方长官的任期年限和各种回避制度。明朝规定地方官任满三年必须离开。在回避制度上，形成亲属回避、籍贯回避、职务回避和科举回避等多种回避制度，防止地方割据势力形成。(3)进一步加强对边疆的管理制度创新。如明代的土司制度、清代的改土归流、清朝在台湾设府等。(4)加大对地方割据势力的打击力度。清朝平定三藩叛乱就是最有力的例证。(5)明清制度创新，体现了地方权力日渐削弱，中央集权进一步强化的历史趋势。客观上也促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。3．明清乡约制度的特点和作用(1)特点①由人民公约，而不是官府命令。②不成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续，口头相传，从没有见之于文字，见之于契约。③以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易收功效。④自愿加入，民主选举。以聚会的形式，使乡人相亲，淳厚风俗。(2)作用①有利于维护社会秩序，加强基层社会治理。②有利于发展生产。③促进了儒家文化和传统道德的传播。4．明清时期的中外交往创新应用[情境1]学术前沿渗透——清朝的中枢行政管理(2025·广东高考模拟)有学者根据统计指出：“清廷历代多英主，用人颇不拘资格，政府直接支配之回族、藏族人物登庸者固多，间接支配之朝鲜人物登庸者亦有，其有关于特种技术，非中国人所素谙者亦时常借材异地，西洋客卿为数固不少也。”这表明清政府(

)A．中央权力分配体制出现新的变化

B．新的民族观念最终形成C．政治运行机制具有一定的生命力

D．具有博采众长治国理念答案：C

解析：据材料可知，清朝皇帝多英主，用人不拘一格，既包括少数民族，也包括外国人，这说明清朝用人理念较为开放，即政治运行机制具有一定的生命力，故选C项；材料强调清朝用人不拘一格，未体现中央权力分配体制问题，排除A项；材料强调清朝用人不拘一格，并不是形成新的民族观念，排除B项；“博采众长”的表述过于绝对，材料反映的是清朝的用人观念，不是治国观念，排除D项。[情境2]以生考熟运用——明清时期教化剧的盛行(2025·江西赣州高三一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行(

)A．可以管窥市民深层文化心理B．继承了儒家文以载道的传统C.是男女地位趋于平等的写照D．是传统道德教化的主要表现答案：B

解析：据材料“教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧”“塑造了许多光彩照人的人物形象”“忠臣孝子”“贤妻良母”可知，教化剧借助戏剧艺术形式宣扬儒家的伦理道德观念，继承了儒家文以载道的传统，通过戏剧作品承载和传播儒家思想，故选B项；材料没有涉及市民对教化剧的接受程度、理解方式以及他们在观看教化剧后所产生的情感共鸣、价值认同等方面，无法体现普通市民的深层心理，排除A项；明清时期男女地位并未趋于平等，排除C项；材料没有与其他传统道德教化方式对比，不能得出教化剧是传统道德教化的主要表现，排除D项。[情境3]历史记载活用——清代的赋役制度(2025·广东深圳宝安高三一模)乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生之丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是(

)A．百姓赋役获免除B．地丁合并征收C．各民族平等征收D．人身束缚加强答案：B

解析：材料提到“原额之丁又编入地亩”，即原来按人丁征收的税现在并入土地中征收，这符合地丁银制度的特征，即将丁税摊入田亩中征收，不再以人为单位征税，故选B项；材料提到的是“滋生之丁已免其徭”，即新增人口免除了徭役，但并未说明所有百姓的赋役都被免除，A项与史实不符，排除；材料并未提及各民族或税收平等的问题，排除C项；因为不再以人丁为单位征税，农民可以相对自由地迁徙和选择职业，地丁银制度的实施减轻了农民的人身依附关系，排除D项。[情境4]图文材料应用——雍正时的“致祭北岳之碑”(2025·新疆适应性检测)据《三晋石刻大全》记载，雍正元年(1723年)正月，雍正以汉、蒙两种文字书丹、勒石嗣位致祭北岳之碑。这一做法有利于(

)A．提升三晋地区社会影响力B．推进北方社会治理和教化C．推动汉蒙之间文字的融合D．促进民族交融及国家认同答案：D

解析：据材料“两种文字……致祭北岳之碑”可知，清朝统治者通过不同文字共同书写碑文以致祭北岳，显示了清朝对汉族和蒙古族文化的尊重与认同，有利于不同民族的文化交融，推动了不同民族人民的国家认同，故选D项；清朝统治者以两种文字书写致祭北岳碑文主要是为实现其深远的政治和文化目的，是为巩固多民族封建国家的需要，不仅仅局限于对三晋地区的影响力提升，排除A项；以两种文字书写致祭北岳碑文更多体现文化尊重和民族交融的作用，对社会治理和教化作用不明显，排除B项；材料中分别用汉文和蒙古文字独立书写，并未融合为新的文字，排除C项。02.主题二关键能力系统化整合一

明清时期经济新现象与社会生活变迁农业发展(1)粮食作物：明朝后期，高产粮食作物玉米、甘薯的推广和种植，提高了粮食总产量。(2)经营方式：江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多手工业明朝后期，南方一些地区出现新的经营方式——工场，使用自由雇佣劳动进行生产。清朝继续有所发展商业贸易(1)白银流入：明朝后期起，白银通过海外贸易大量流入，促进了长途贸易的发展。(2)商人群体：形成商帮，如徽商、晋商。(3)工商业市镇：兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，专业分工明显。(4)农产品商品化：明清时期，农产品和手工业产品的商品化程度高，形成全国范围的商业贸易网络货币信贷(1)货币：自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清朝完全承认白银的法定货币地位。白银货币化是商品经济发展的需要。(2)信贷：明朝中期后，钱铺等新式金融机构盛行。清朝资本性借贷显著发展，出现了本票性质的庄票民居明朝时，砖木结构的民居建筑开始普及。现存的明清民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等赋税制度(1)明朝：正统年间，实行“金花银”。明朝后期，张居正推行一条鞭法，是中国赋役制度上的重大变革。(2)清朝：实行“摊丁入亩”，人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱经济政策继续推行重农抑商政策，盛行朝贡贸易；实行闭关自守政策，由政府特许的商行统一经营对外贸易整合二

明清时期思想、文艺、科技与文化传承思想(1)王阳明心学：王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论。强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。(2)明清之际进步思想：李贽的反传统思想。黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用，出现思想活跃局面文艺(1)小说：《水浒传》和《三国志通俗演义》开创了章回体的写作体裁；神话小说《西游记》和讽刺小说《儒林外史》及长篇小说《红楼梦》。(2)戏曲：趋向长篇化，情节更加曲折复杂的传奇；昆曲长期流行；清朝道光年间，形成京剧科技(1)科技著作：《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》等总结性科技巨著问世。(2)西学东渐：利玛窦等人传播了西方科技知识文化传承(1)14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。(2)15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。(3)16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等相继传入。(4)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。(5)藏书：明清两代出现了一批著名的藏书家和藏书楼核心素养情境化真题引领[演练1]

命题点：明末清初江南地区的经济发展(2025·重庆卷，6)明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区(

)A．传统自然经济已经瓦解

B．开始形成工商业集镇C．渔业成为主要生产部门

D．出现了新的经营方式答案：D

解析：材料中“男女无田可种者，皆习此业”“数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”“以织网而千金数百金者”显示织网业吸引无田者参与，多人集中劳动且获利丰厚，体现家庭作坊式生产或雇佣劳动的出现，表明新的经营方式兴起，故选D项；传统自然经济在鸦片战争后才开始瓦解，明末清初时并未瓦解，排除A项；工商业集镇指盛泽等大型专业市场中心，材料只提及长青村内部生产活动，未涉及集镇形成，排除B项；由材料不能说明渔业是江南主要生产部门，排除C项。[演练2]

命题点：明代小说中描写商业活动的片段(2025·江苏卷，5)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(

)A.白银资本催生典当业B．徽商热衷资助文学创作C．地域性商人群体活跃D．货物交易依赖长途贩运作品内容《警世通言》南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业《杜骗新书》徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”《石点头》在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”答案：C

解析：题干中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商业活动，反映出当时地域性商人群体即徽商活跃，资本雄厚，活动范围广泛，商业经营形式多样，故选C项；题干虽提及典当业，但未体现白银资本与典当业产生之间的关系，排除A项；题干只是小说对商业活动的描写，未提及徽商对文学创作的资助，排除B项；表格中主要强调的是徽州商人在不同地区开展商业活动，而不是货物交易依赖长途贩运，没有突出长途贩运在货物交易中的必要性，排除D项。[演练3]

命题点：清朝商品经济的发展(2025·甘肃卷，6)康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(

)A．加强了对江南工商业的管理B．外地商帮控制江南市镇贸易C．传统经济结构发生剧烈变动D．市镇繁荣强化城乡经济联系答案：D

解析：由材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”“桑叶市场”“丝行”“绸行”等可得，康乾时期濮院镇商业繁荣，各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通，强化了城乡经济联系，故选D项；材料仅描述民间交易活动，无税收、监管等内容，不能推断清朝加强了对江南工商业的管理，排除A项；材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户，外地商人仅参与流通，未体现其控制当地的贸易，排除B项；当时仍是自然经济为主导，材料显示的还是传统丝绸生产贸易，不能得出传统经济结构发生剧烈变动的结论，排除C项。[演练4]

命题点：明朝社会生活观念的变化(2024·浙江1月卷，6)明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后，感慨道：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是(

)A．儒生的生活观念发生改变B．江南丝织业发展高度繁荣C．读书人经商成为新的时尚D．男女平等观念日益普遍化答案：A

解析：根据材料“遍身女衣者，尽是读书人”“且色染大类妇人”可知，明朝万历年间读书人的着装讲求华美艳丽，不像以前穿着朴素，这反映出儒生的生活观念发生改变，故A项正确；材料反映的是儒生生活观念的变化，体现不出江南丝织业的发展高度繁荣，B项排除；材料未体现读书人经商的信息，C项排除；明朝时期，理学占据统治地位，男尊女卑思想盛行，D项排除。[演练5]

命题点：明清时期小说的出版刊印(2024·全国甲卷，27)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(

)A．通俗文化发展陷入停滞B．法律体系完成了儒家化C．君主专制统治趋于僵化D．传统社会伦理得到维护答案：D

解析：作为少数民族建立的政权，清朝统治者一方面十分注重对汉民族文化的借鉴和吸收，另一方面又不断通过法律等方式加强文化控制。《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止。这种二分法，既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了禁止，维护了当时的社会秩序和伦理规范。故D项为正确选项。明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，故A项错误。以题干信息不能说明法律体系完成了儒家化这一结果，故B项错误。清代君主集权达到顶峰，但其统治方式并非僵化，而是相对灵活地进行社会管理，故C项错误。深化认知1.明清时期经济领域的新现象(1)货币经济活跃：社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。(2)农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物得到普遍种植。(3)工商业市镇兴起：在工商业发达地区和交通要冲，工商业市镇大量涌现。地区性商业中心形成，城市经济地位更加突出，地域分工明显。(4)长途贩运贸易兴盛：地域性商人群体实力雄厚。(5)政府对经济的干预和对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长，人口密集地区的人口逐渐向边地迁徙，向海外移民的规模逐渐扩大。2．市民阶层壮大的影响社会风气明代“万般皆下品，唯有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是；进一步导致传统地位等级的松动个性解放反抗封建礼教束缚，明末清初启蒙思想家把学术同时政相联系，提出“经世致用”的思想，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致构筑新的价值体系市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点，逐渐构建起自己的价值体系推动世俗文学发展推动戏曲、小说等通俗文学兴起市民意识觉醒市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力3.明末清初的启蒙思想(1)对孔孟儒学的继承与发展

继承发展政治批天理——理性存人欲——民本批君主和三纲——平等限制君主专制——民主人欲天然合理——个性解放经济—工商皆本文化经世致用——务实否定权威，独立思想(2)明末清初启蒙思想目的批判君主专制、主张限制君主权力，君主应遵从人民的意愿，如黄宗羲提出君民平等，倡导“学校议政”，在君主制度下进行“补天”，而不是“变天”主张主张“天下为主，君为客”，是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式，蕴含了强烈的民主意识治国方式提出以“众治”取代“独治”，以“法治”取代“人治”。批判专制，否定君权等主张，成为近代进步思想的先声4.明清时代的艺术创新应用[情境1]主干知识拓展——明清时期高产作物的推广(2025·安徽阜阳质检)原产于美洲的玉米、甘薯等高产作物，明代中后期被引入中国，清代得到大面积推广。此外，马铃薯、花生和向日葵等也在更多的地方得到推广。据此可知(

)A．明清粮食产量增加推动人口迅速增长B．全球物种交流推动明清农业生产发展C．高产作物引进有效缓解明清人地矛盾D．明清出现固定种植某种经济作物现象答案：B

解析：据材料信息可知，原产于美洲的玉米、甘薯等高产作物被引入中国后，得到大面积推广，提高了粮食总产量，反映了全球物种交流推动明清农业生产发展，故选B项；材料反映了外来物种在中国的大面积种植，未明确对人口增长的影响，且人口增长是多个因素导致的，粮食产量的增加只是原因之一，排除A项；高产作物引进在一定程度上缓解了人地矛盾，但带来的环境破坏，影响农业的可持续发展，又会使人地矛盾再次尖锐，“有效缓解”夸大了其作用，排除C项；材料强调的是农作物的推广，且品种较多，未强调固定种植某种作物，排除D项。[情境2]历史记载活用——明代经济新现象(2025·广东“百日冲刺”监测)据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地(

)A．农耕技术呈现衰退趋势

B．传统经济结构发生变化C．小农经济已经开始瓦解

D．农业与手工业紧密结合答案：B

解析：当地对蚕桑生产的重视等现象反映出商品经济发展下，传统以农耕为主的经济结构有所变化，故选B项；材料描述了明朝蚕桑业等行业地位上升，未体现农耕技术的内容，且明朝农耕技术并未衰退，排除A项；小农经济开始瓦解是在鸦片战争后，与材料时间不符，排除C项；材料重点落在“蚕关门”“蚕开门”及中元节活动等习俗对蚕桑业的重视，突出了蚕桑业在当地经济中的重要性，而未体现农业与手工业紧密结合，排除D项。[情境3]图文材料运用——都城营建中形成的北京中轴线(2025·河北邢台一模)在都城营建中，中轴线是古人“以中为贵”政治思想的集中体现。公元1266年，刘秉忠受元世祖忽必烈之命营建元大都，按照《周礼·考工记》亲自“经画指授”了中轴线，后明清两代基于此建造都城，形成了延续至今的北京中轴线。这反映了(

)A．中国政治文化的传承发展B．大一统观念的形成与强化C．中国古代建筑文化已定型D．中央集权制度的不断调整答案：A

解析：中轴线不仅是建筑布局，更体现了中国古代“以中为贵”的政治思想，这种思想在中国古代政治文化中占重要地位，强调中心和统一，从元大都的都城规划采用《周礼》中的礼制秩序，到明清两代的延续，中轴线的规划和建设反映了中国政治文化的传承发展，故选A项；材料聚焦于都城规划对传统礼制的延续，未直接涉及疆域统一或政权集中的问题，无法体现大一统观念的形成与强化，排除B项；中轴线的建设更多是礼制思想的传承，而非建筑技术或风格的完全固化，不能说明建筑文化已经定型，排除C项；材料中的中轴线设计属于礼制文化与政治象征，与中央集权制度无直接关联，排除D项。[情境4]时代特征认知——明清时期的文学作品(2024·江西南昌三模)明清时期拇战通行南北，花样繁多，粗犷豪放。结合下表可知，明清拇战(

)明清文学作品中的“拇战”A.冲击了封建等级观念

B．映射了世俗文化的发展C．彰显文人的价值追求

D．推动南北生活习俗趋同“哑拳令”，两家出手，不须口叫，有言者罚，拳数多寡，或通关，听人临时酌定明《六研斋笔记》湘云等不得，早和宝玉“三”“五”乱叫，划起拳来……《红楼梦》第六十二回答案：B

解析：“拇战”即划拳，是酒令的一种，增添饮酒兴致、烘托气氛，而“拇战”文化的通行，折射出了明清时期世俗文化的发展，故选B项；拇战是明清时期流行的通俗娱乐游戏，并不能反映其冲击了封建等级观念，排除A项；文学作品中的记载印证了拇战的流行，并不能彰显文人的价值追求，排除C项；材料仅反映拇战通行南北，未涉及南北其他生活习俗，排除D项。03.大题突破⑤解答非选择题得高分的诀窍(1)一个前提：读懂、弄通和透彻理解材料。(2)两个原则：一是立足材料，二是联系教材。联系教材是必要的，应该把材料所反映的内容与教材所学的相关知识联系起来，运用所学的知识和观点进行评论和解答。(3)两个充分：一是充分获取有效信息，二是充分利用有效信息。所谓有效信息是指回答问题、解析材料利用的信息，这是答好材料题的关键

高考示例

[例]

(2025·浙江卷，19)以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。(12分)材料一

上谥曰孝文皇帝(北魏拓跋宏)……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。——引自《魏书·高祖纪》(杨广)负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问(死讯)至，(唐高祖)追恶谥曰炀(去礼远众曰炀)。——摘编自《历代通略》材料二

洪武五年(1372)，明太祖(谥高皇帝)以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下：一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。四、不得私托门下，隐蔽差徭。五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孳畜者，四犯与庶人同罪。六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪——据《续文献通考》等摘编(1)根据材料一，结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因。(6分)(2)根据材料二，结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。(6分)[技法点拨]

依据“一个前提、两个原则、两个充分”的解题技法第一步：读懂、弄通、理解材料第(1)问根据材料一中评价北魏孝文帝雄才大略、擅于用人、关爱百姓等并结合所学知识，从北魏孝文帝的政策及其影响等不同角度进行作答；根据材料一提到杨广贪得无厌、游玩不断、穷兵黩武，人民赋役沉重等并结合所学知识，写出杨广的暴政及后果即可。第二步：“立足材料、联系教材”回答第(2)问，评价明太祖作铁榜申诫举措的背景根据材料二明太祖“以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”概括出背景；再根据材料二从根本目的、主要目的等不同角度评价明太祖作铁榜申诫举措的目的。第三步：注重“两个充分”回答第(2)问中对“作用”的评价应注意坚持一分为二的原则，辩证地看待问题。从积极方面来看，铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣；但从局限性来看，治标不治本，效果有限，难以长治久安。答案：(1)“孝文”谥号非虚谥的原因：实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；通过汉化措施(如改汉姓、穿汉服、说汉语、通婚姻)促进民族交融；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。(4分)杨广之“炀”为恶谥的原因：大兴土木；穷奢极欲；三征高句丽；生产遭到严重破坏；民不聊生，隋灭亡。(2分)(2)背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。(1分)目的：加强皇权；政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾。(3分)作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣；但治标不治本，效果有限，难以长治久安。(2分)(言之有理，酌情给分)

尝试应用

(2025·黑吉辽蒙卷，17)阅读材料，完成下列要求。(15分)材料

13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国。中国工匠立足于青铜器工艺基础，在造型和色彩上融入丰富的传统元素，创制了铜胎掐丝珐琅器，成为宫廷御用品。明景泰年间，工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰，且珐琅器多以蓝色釉料为主，后世遂称其为“景泰蓝”。清乾隆时期，宫廷景泰蓝制作达到巅峰，嘉庆时逐渐衰退，道光之后几近绝迹。中华人民共和国成立后，景泰蓝工艺得到恢复和发展，景泰蓝成为出口创汇的重要商品。20世纪90年代以后，景泰蓝工艺有了极大的提升，其应用也扩展到旅游纪念品、时尚文创、私人订制等方面，并频繁作为国礼出现在外交活动中。2006年，景泰蓝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等(1)根据材料并结合所学知识，简析明代景泰蓝兴盛的原因。(6分)答案：原因：对外来技术的吸收借鉴，形成了中国特色的风格；统治者喜好的推动；经济繁荣，国力强盛；传统手工业发达，工匠的开拓创新。(6分)解析：据材料“13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国……创制了铜胎掐丝珐琅器”可知，对外来技术的吸收借鉴，形成了中国特色的风格；据材料“明景泰年间，工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰”可知，统治者喜好的推动；明代经济繁荣，国力强盛，为景泰蓝这种高端手工业品的生产提供了物质基础；据材料“中国工匠立足于青铜器工艺基础，在造型和色彩上融入丰富的传统元素”“工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格”及所学可知，传统手工业发达，工匠的开拓创新。(2)根据材料并结合所学知识，概括景泰蓝功用的演变，并阐述景泰蓝发展的历史启示。(9分)答案：演变：由单一到多重；由宫廷御用到外贸商品、文化产品、国礼(3分)；承载文化内涵的凸显。(2分)启示：外来文化的借鉴要突出传统文化的特色与主体性；国家的稳定繁荣是文化传承的关键；传统技术的发展要保持文化自信，凸显文化力量；传统技艺需要保护、创新与传承。(4分)解析：据材料“成为宫廷御用品”“中华人民共和国成立后……成为出口创汇的重要商品”可知，由单一到多重；由宫廷御用到外贸商品、文化产品、国礼；承载文化内涵的凸显。第二小问启示，阿拉伯工艺传入后，中国工匠通过融入青铜器工艺、传统元素，形成“独具中国特色”的景泰蓝，说明外来文化的借鉴要突出传统文化的特色与主体性；凸显文化力量；景泰蓝通过列入非遗名录，体现了传统技艺需要保护、创新与传承；“中华人民共和国成立后，景泰蓝工艺得到恢复和发展”体现了国家的稳定繁荣是文化传承的关键。04.通史强化练51．(2025·江西三新教研体联考)《明史·职官志》载：洪武二年(1369年)设巡检司，“巡检、副巡检(俱从九品)，主缉捕盗贼，盘诘奸伪。凡在外各府州县关津要害处俱设，俾率徭役弓兵警备不虞。”据统计，明朝全国各地所设的巡检司，共1391处之多。这一举措的主要意图是(

)A．强化基层治理B．肃清反明势力C．巩固集权统治D．维护边境安全答案：C解析：明朝在全国各地关津要害处广设巡检司缉捕盗贼、盘诘奸伪等，加强了对地方基层社会秩序的管控，其主要意图是通过强化对基层治理，来巩固集权统治，故选C项；巡检司虽涉及基层治安，但其遍布全国要害处且隶属中央，核心意图是巩固集权而非单纯治理基层，排除A项；巡检司职责侧重日常治安防范，并非专门针对反明势力，排除B项；巡检司设于内陆关津要道，与边境防御无直接关联，且明初边境安全主要由羁縻卫所和边军负责，排除D项。2．(2025·江西五市九校高三联考)明初，明太祖颁布了一道冠服诏令：士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴；士庶则服四带巾、杂色盘领衣……不得服两截胡衣，其辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓一切禁止。朱元璋此举意在(

)A．彰显皇权独尊B．树立新政权合法性C．统一服饰文化D．恢复西周礼乐制度答案：B解析：明朝建立后，明太祖对不同群体的服饰进行了规定，尤其禁止与蒙古等少数民族相关的服饰、语言、发型等，目的在于通过恢复华夏文化凸显其华夏文明的继承者角色，树立政权的合法性，故选B项；题干没有提到皇帝在服饰方面的与众不同，所以不能说其做法目的是彰显皇权独尊，排除A项；统一服饰与统一服饰文化不同，且这只是一种手段，而不是目的，排除C项；题干所述是恢复汉族的冠服，消除蒙古族服饰和文化的影响，并不是恢复西周的礼乐制度，D项与题意不符，排除。3．(2025·河南商丘九师联盟高三联考)清朝上承明制，以题奏本章作为朝廷日常政务文书。康熙帝将官员题奏本章“先呈御览，下阁票拟”的流程改为“径交内阁，票拟进呈”，又设立批本处以减少君主批答章奏的工作量。这一变化反映出当时(

)A．君主专制统治加强B．内阁议行合一制度形成C．专制皇权受到侵夺D．中央官僚机构日益膨胀答案：A解析：据材料“设立批本处以减少君主批答章奏的工作量”并结合所学可知，设立批本处以减少君主批答章奏的工作量，是为了让皇帝更高效地处理政务，从而加强君主专制统治，故选A项；议行合一制度是指立法权和行政权属于同一权力机关，而清朝的内阁只是辅助皇帝处理政务的机构，最终决策权掌握在皇帝手中，不存在议行合一的情况，排除B项；材料做法是更好地服务皇帝处理政务，其目的是加强皇权，不可能使专制皇权受到侵夺，排除C项；材料主旨是康熙帝对官员题奏本章流程的调整以及设立批本处，没有提及中央官僚机构的人员数量、机构设置等方面的变化，无法得出中央官僚机构日益膨胀的结论，排除D项。4．(2025·广东惠州调研)康熙四十七年，朝廷任命传教士先后在全国各省实地测绘，历时十年编成了《皇舆全览图》，但该图缺少哈密以西、天山南北的西域地图。乾隆时期，随着准噶尔部叛乱的平定，对新疆地区进行了实地测绘，清朝完成了最完整的国家地图《乾隆内府舆图》。这反映出(

)A．国家大一统局面的加强B．经世致用思潮的兴起C．边疆治理新模式的出现D．西学东渐潮流的兴盛答案：A解析：据材料可知，由“缺少哈密以西、天山南北的西域地图”到“乾隆时期，随着准噶尔部叛乱的平定……完成了最完整的国家地图《乾隆内府舆图》”清晰地呈现了中国疆域的地理状况，说明清朝的疆域扩展和中央对边疆地区的实际控制加强，反映出国家大一统局面的加强，故选A项；经世致用的思潮兴起于明末清初，与材料时间不符，排除B项；从《皇舆全览图》到《乾隆内府舆图》，强化了统治者和人民的国家主权和大一统意识，材料没有反映边疆治理新模式的出现，排除C项；材料强调的是地图增强了统治者和人民的大一统意识，没有反映西学东渐潮流的兴盛，排除D项。5．(2025·河南安阳模拟)乾隆二十六年(1761年)，清高宗对当时身在伊犁一带的参赞大臣舒赫德奏请的调派屯兵进驻伊犁的要求，下令“军机大臣议奏”。军机大臣傅恒等人提出异议，否决了舒赫德等人的奏请，“奏入，上从之”。这(

)A．凸显了军机处的主要职责B．说明中央对西北掌控力度强C．实现了决策权的内部制衡D．践行了因俗而治的民族政策答案：A解析：军机处在清朝是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，其职责是“跪受笔录”，在这个事件中，军机大臣被皇帝召集来商议舒赫德的奏请，并提出了自己的意见，皇帝也采纳了这些意见，充分体现了军机处在国家政务决策中的职责及作用，故选A项；材料主要强调的是军机处的作用，而不是中央对西北地区的掌控力度，排除B项；军机处虽然是国家政务的中枢机构，但其本质上还是皇帝的顾问机构，决策权最终还是在皇帝手中，排除C项；因俗而治是清朝对边疆少数民族地区的一种治理政策，材料未体现，排除D项。6．(2024·江西上饶一模)清以前，历代实行两种国家行政管理体制，一是内地行郡县制，二是边疆少数民族行朝贡制。清朝则把郡县制深入推进到边疆地区，国家派官治理，落实中央对边疆地区的直接管辖权。这一变化表明(

)A．朝廷因俗而治的策略B．朝贡体系退出历史舞台C．边疆治理模式的创新D．现代中国版图基本奠定答案：D解析：据材料“清朝则把郡县制……落实中央对边疆地区的直接管辖权”可知，清朝在边疆地区不再推行朝贡制，而用内地的郡县制取而代之，中央派官员到边疆任职，加强中央对边疆的管理，这些措施有利于奠定现代中国版图，故选D项。因俗而治是指对不同疆域、不同发展阶段的民族地区采取因地制宜的差异化方式进行政治统治和社会管理。清朝在边疆地区统一实施郡县制不能体现因俗而治的策略，排除A项。清朝时期，朝贡体系并未退出历史舞台，B项表述不符合史实，排除。在边疆推行内地的郡县制，不是边疆治理模式的创新，而是边疆治理模式的改变，排除C项。7．(2025·贵州贵阳七校联考)明初，政府规定“片板不许下海”；正德、嘉靖年间，海外(私人)贸易日益公开化发展；明朝后期财政状况急剧恶化，对经济利益的追求成为朝野的共识。这种现象(

)A．说明重农抑商政策的废除B．促进传统自然经济的发展C．推动明朝对外政策的转变D．解决了政府财政状况困境答案：C解析：从材料中可以看出，明初政府实行海禁政策，禁止民间海外贸易，但到正德、嘉靖年间，海外私人贸易日益公开化，以及明朝后期财政状况恶化，朝野对经济利益有了追求。这种经济形势的变化使得明朝政府不得不考虑调整对外政策，以适应经济发展需求和缓解财政压力，所以推动了明朝对外政策的转变，故选C项；材料只反映了海禁政策的松动和海外贸易的发展，并未表明重农抑商政策被废除，排除A项；海外贸易的发展对传统自然经济并无直接的促进作用，反而可能带来冲击，排除B项；材料中提到明朝后期财政状况急剧恶化，追求经济利益成为共识，但并没有说这种追求解决了财政困境，排除D项。8．(2025·广东肇庆高三一模)下表为明代匠户制度的相关信息。这种变化(

)A.降低了官营手工产品的品质

B．放弃了重农抑商的政策C．有利于推动商品经济的发展

D．开启了白银货币化进程类别要求轮班匠明初规定每三年到京服役三个月；自嘉靖四十一年(1562年)起，一律征银，政府则以银雇工住坐匠明初规定固定做工，每月有1/3的时间为官府做工，月粮由国家支给，其余2/3的时间自由支配；后来，逐渐放松了对匠户的人身控制答案：C解析：随着嘉靖年间的政策改革，明朝的轮班匠开始通过缴纳银两代替服役，改变了明初每三年到京服役三个月的规定，同时住坐匠也由明初规定的固定每月有1/3的时间为官府做工到后来逐渐放松了对匠户的人身控制，这一变化使得工匠能够有更多的时间和自由去从事其他工作，包括参与市场活动，这有利于推动商品经济的发展，故选C项；这种变化有利于减轻工匠的服役负担和人身依附关系，但并不会降低产品质量，排除A项；明代并未废除重农抑商政策，B项与史实不符，排除；虽然改革涉及白银的使用，但这并不是明代白银货币化的开始，明朝金花银的出现使白银在国家财政收入中占据了重要地位，开启了白银货币化的进程，这与题干信息不符，排除D项。9．(2025·重庆部分区县好教育联盟联考)清代学者戴震认为：仁义礼智绝不能像宋儒所说的那样，成为限制人性的苛刻礼教，相反，它只是对人类日常行为规则的一种概括而已。戴震重视人欲，但并不主张纵欲，尤其反对私欲。他曾说：“欲，不患其不及而患其过。”戴震的这些言论(

)A．将人欲与礼教相对立B．体现了商品经济发展要求C．体现了对人性的尊重D．体现了对传统儒学的否定答案：C解析：据材料，戴震反对宋儒用苛刻礼教限制人性，重视人欲但反对私欲，强调“欲，不患其不及而患其过”，这体现了他对人性正常欲望的一种理解和尊重，关注到人的本性需求，故选C项；戴震认为仁义礼智不是限制人性的苛刻礼教，并非完全否定礼教，而是反对不合理的礼教对人性的束缚，排除A项；材料围绕戴震对仁义礼智与人性关系的观点展开，没有涉及与商品经济发展的关系，排除B项；戴震的言论只是对宋儒将仁义礼智变成苛刻礼教这一做法的批判，并非对传统儒学的否定，他依然重视仁义礼智，只是希望恢复其合理的内涵，排除D项。10．(2025·安徽“江南十校”联考)洪武二十六年，朝廷颁发给安定、曲先、罕东、阿端四个西北地区卫市(今新疆哈密以东，甘肃嘉峪关以西)金铜信符来保障茶马贸易，“遇有使者征发，比对相合，始许承命”，以防止边将假朝廷命令，扰害民众。此外，明朝和西北地区诸羁縻卫所都保持着“厚往薄来”的贡使贸易。这些举措(

)A．加强了与边疆地区的经济联系B．削弱了羁縻卫所的自治性质C．有利于巩固对西域全境的统治D．促进边疆治理与内地一体化答案：A解析：据材料“保障茶马贸易……贡使贸易”可知，明朝颁发金铜信符保障茶马贸易，还与西北地区诸羁縻卫所保持“厚往薄来”的贡使贸易，这些举措加强了中原地区与边疆地区在经济上的往来，促进了双方的经济联系，故选A项；羁縻卫所自治性体现在内部管理、军事、司法等权力，明朝保障茶马贸易和开展贡使贸易，只是规范经济活动，二者管理范畴不同，不会削弱其自治性质，排除B项；材料涉及的是新疆哈密以东，甘肃嘉峪关以西地区，并非西域全境，“巩固对西域全境的统治”说法错误，排除C项；明朝未在政治、文化、社会管理同步推进，远不足以实现一体化，排除D项。11．(2025·河南名校联盟阶测)下表为地方志有关山东的记载。综合表中信息可得出的结论是，当时(

)A.长途和大额贸易的兴盛B．物种交流改变食物结构C．经济收益助推棉花种植D．新型工商业市镇的兴起棉花“六府皆有之，东昌尤多，商人贸于四方，其利甚博”嘉靖《山东通志》“高唐、夏津、恩县、范县宜木棉，江淮贾客列肆赍收，居人以此致富”万历《东昌府志》“土宜木棉……五谷之利，不及其半”万历《兖州府志》答案：C解析：材料“商人贸于四方，其利甚博”“居人以此致富”“五谷之利，不及其半”等信息表明，山东地区因棉花种植带来的经济收益远超传统粮食作物，且商人参与贸易使居民致富，说明经济利益驱动了棉花种植的推广，故选C项；材料虽提到商人贸易，但未具体说明贸易规模或运输距离，无法直接印证长途和大额贸易兴盛，排除A项；棉花是经济作物，材料未提及其作为新物种引入或影响粮食种植比例以外的食物结构变化，排除B项；材料仅强调棉花贸易和收益，未涉及工商业市镇的形成或特点，排除D项。12．(2025·广东深圳调研)明初，珠江三角洲的一些低洼地被深挖为塘养鱼，人们在塘基上种植果木，形成“果基鱼塘”。明中叶以后，顺德、南海等地利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业，把塘基上的果树改为桑树，形成“桑基鱼塘”。这种变化(

)A．冲击了小农生产模式B．反映了消费结构转型C．催生了雇佣劳动关系D．顺应了外贸发展形势答案：D解析：据材料可知，由于蚕丝在海外市场上需求大增，顺德、南海等地利用地理位置优势，发展蚕桑业，“果基鱼塘”模式变为“桑基鱼塘”模式，以顺应外贸市场的需求，故选D项；“冲击了小农生产模式”不符合题意，与材料仅提及顺德、南海等地“利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业”相悖，排除A项；“消费结构”属于“偷梁换柱”，应为“生产结构”，排除B项；材料未见“雇佣劳动”等信息，排除C项。13．(2025·贵州毕节三诊)1684年，清朝在台湾设府，随后多次组织人员纂修《台湾府志》。下表是《台湾府志》中的部分记载，从中可以看出(

)A.闽粤台地区社会发展迅速

B.人口迁移促进文化传播C.闽粤台地区文化交流频繁

D.人口流动加速台湾开发《覆制军台疆经理书》国家初设郡县，管辖不过百余里，距今未四十年，而开垦流移之众，延袤二千余里，糖谷之利甲天下《安海诗序》四十年来休养生息，衍沃富饶，顾土著鲜少，火耨草辟，多闽粤子弟《送黄侍御巡按台湾序》台湾鲜原住之民，耕凿流落多闽粤子弟，土广而民杂，至难治也答案：D解析：材料明确指出有大量闽粤子弟迁移到台湾进行开垦，使台湾糖谷之利甲天下，充分说明了人口流动加速了台湾的开发，故选D项；材料重点突出台湾在大量闽粤人口流入后的开发与发展，没有关于闽粤地区社会发展情况的描述，排除A项；材料主要体现了人口迁移对台湾土地开垦等经济方面的影响，没有提及文化传播的相关信息，排除B项；从材料所给的《台湾府志》记载内容来看，主要侧重于人口迁移对台湾的开垦及经济发展的描述，并未涉及闽粤台地区文化交流的具体信息，排除C项。14．(2025·山东潍坊一模)黄宗羲指出“学校之法废，民蚩蚩而失教……故入其境，有违礼之祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也”。据此可知，黄宗羲认识到(

)A.学校承担社会教化的重要性B.维护儒学正统地位的必要性C.国家推行礼法结合的迫切性D.变革君主专制制度的艰难性答案：A解析：黄宗羲在材料中指出，学校制度荒废导致民众缺乏教化，社会出现违礼祭祀、非法服饰、市井浮华等乱象，根源在于“学官之职不修”，即学校未能履行教化职能，他主张通过学校教化整饬风俗，强调学校在规范社会秩序中的关键作用，故选A项；材料强调学校教化缺失的后果，并未直接涉及维护儒学正统地位的问题，黄宗羲虽属儒家，但此处核心是学校职能而非儒学存续，排除B项；礼法结合是法家与儒家融合的治国理念，材料虽提及违礼现象，但黄宗羲主张通过学校而非礼法制度解决问题，排除C项；材料仅聚焦学校教化与社会风俗的关系，未涉及制度变革的难度，排除D项。15．(2025·山西晋中训练)康熙五十八年(1719年)首次采用西方现代测绘技术绘制完成的《皇舆全览图》，较为全面、准确地记录了中国东北、西北和青藏高原等广大边疆地区。《皇舆全览图》的绘制(

)A.表明中国传统地理学转型完成B.反映清朝强化疆域管控的战略意图C.凸显清廷近代主权意识的萌发D.服务于中俄《尼布楚条约》的签署答案：B解析：据材料可知，《皇舆全览图》详细记录了中国的边疆地区，表明清朝政府对这些地区的管控和了解不断加深，反映了其强化疆域管控的战略意图，故选B项；据材料可知《皇舆全览图》的绘制采用西方现代测绘技术，表明中国传统地理学吸收和融合西方技术，但不能说转型已经完成，排除A项；近代主权意识是在近代列强侵略等背景下，基于国际法等概念形成的，且康熙时期的测绘主要是出于传统王朝对疆域管理的需求，与近代主权意识不同，排除C项；结合所学可知，《尼布楚条约》是在1689年签署的，而《皇舆全览图》是在1719年绘制的，时间不符，排除D项。16．(2025·江西新八校联考)明清时期的弹词小说一度成为盛极一时的文学体裁，多数的女主角都是女扮男装、出将入相，才情更胜男儿，是这类小说文本的最大特点之一。这反映了明清时期(

)A.弹词是明清小说的主流B.男女社会地位趋于平等C.传统伦理价值受到冲击D.文学具有陶冶情操功能答案：C解析：题干所述弹词小说的女主角“女扮男装”“出将入相”，体现出追求男女平等的