第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元检测（含答案）2026-2027学年高中历史统编版中外历史纲要上册

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元检测一、单选题(共16题)1．位于湖北省十堰市郧西县的旧石器时代的黄龙洞遗址出土了多种形制的骨器，这些骨器经过较为细致的修理，具有挑、挖、钻、切、削、刮等多种用途。由此可知，湖北黄龙洞遗址居民A.食物的来源渠道多样 B.掌握先进手工业技术

C.已正式步入定居生活 D.社会生活已较为丰富2．荀子将“廉耻”之心看作是区分君子与小人的重要标准，有廉耻心的人往往不会贪婪而无节制，能够坚守为官的基本准则，从而出现“贪利者退而廉节者起”的局面。这一言论A.旨在强调教育的重要性

B.有助于规范官员的施政

C.继承了孔子的抑商思想

D.体现了早期文化的转型3．蜀卓氏是秦至西汉时期四川地区的大手工业者，其祖先在赵国冶铁致富。秦国击败赵国时，卓氏被迁至蜀地。与卓氏齐名并且同操冶铸业的“山东迁虏”程郑也大概于同一时期被迁至蜀地。这表明，秦国的移民措施A.扩大了西汉的统治疆域

B.推动了西南地区民族交融

C.优化了国内的人口布局

D.促进了蜀地手工业的发展4．下图所示为意大利那不勒斯国家考古博物馆收藏的创作于公元1世纪古罗马时期的壁画《花神芙罗拉》。该壁画描绘了身着丝绸美服的花神正欲采摘花朵的情景。对此认识正确的是A.丝绸是古罗马主要衣料

B.中欧建立直接贸易关系

C.丝绸之路沟通中外交流

D.汉代海外贸易较为发达5．东晋南北朝时期，江南地区掀起规模巨大的拓荒运动，形成了以三吴为中心的长江三角洲、以江陵为中心的荆州地区和下游的扬州地区、鄱阳湖流域的豫章地区、福建的闽江流域等重要经济开发区。这一状况出现的主要原因是A.江南优越的自然条件

B.人口跨区域大范围流动

C.民族间尚未充分交融

D.南方政府重视农业生产6．《资治通鉴》载：“秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七八……坚中流矢，单骑走至淮北。”材料所描述的战争的影响是A.曹操完成北方统一 B.三国鼎立局面形成

C.北方民族政权并立 D.南北分裂局面结束7．东晋十六国时期，随着边疆民族入主中原建立中央政权，众多北方少数民族统治者不仅以“炎黄后裔”为荣，而且以天命眷顾有德之人的观念为思想武器，从理论和实践两个方面有力地驳斥、否定了“夷狄不足为君”的传统偏见。这反映出当时A.民族交融促进文化认同

B.国家统一趋势逐渐增强

C.文明在和平交流中演进

D.民族纷争导致国家分裂8．有学者指出，北魏孝文帝改革以法律形式肯定了民族交融的成果，为隋唐经济文化的发展创造了条件。但改革是在“以贵承贵、以贱袭贱”的基础上进行的，没有触动胡、汉贵族地主的政治特权和经济地位。这可用于说明，孝文帝改革A.加速了鲜卑族的封建化

B.大大缓解了民族矛盾

C.具有明显的历史局限性

D.社会影响具有双重性9．唐朝统治者根据边疆少数民族地区的政治、经济、文化等情况，通过设置羁縻府州对其进行治理，有效地将边疆地区少数民族置于中央的管辖之下，打破了过去少数民族的分散局面。可见，羁縻制度A.导致了地方割据势力形成

B.加强了国家对民族地区的统治

C.成为引发安史之乱的源头

D.兼顾了中央集权与地方分权10．下图所示为出土于新疆吐鲁番的唐代抄写本《论语·郑玄注》。同时，在新疆其他地区也发现了唐朝时期的《尚书》《千字文》《孝经》《汉书》等残卷。由此可知，唐朝时期A.边疆与内地经济文化联系密切

B.中原文化在西域有所传播

C.政府积极推动新疆教育的发展

D.新疆民众普遍接受了儒学11．顾炎武评价唐初科举制时说道：“贡举之士，以有司为座主，而自称门生。自中唐以后，遂有朋党之祸。”唐代朋党之争中的牛党代表人物牛僧孺、李宗闵皆于永贞元年(公元805年)进士及第，“皆权德舆贡举门生，情义相得，进退取舍，多与之同”。这反映出A.科举制引发了政局动荡

B.早期科举制存在一定弊端

C.唐朝官员之间较为团结

D.科举制丧失人才选拔功能12．《朱子语类》载：“唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨，再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省，尚书省但主书填奉行而已。”这实际上强调了唐代A.决策权与行政权开始分离

B.皇帝丧失最终决策权

C.国家中枢决策程序较烦琐

D.官员的工作效率低下13．唐玄宗以后，土地兼并日益严重，贫富差距也急剧扩大。安史之乱后更因长期战乱，“始以兵役，因之饥疠，征求运输，百役并作，人户凋耗，版图空虚”，作为租庸调来源的课户数量大幅减少。这一状况A.论证了两税法实施的必要性

B.反映了人身依附关系松弛

C.缓和了国内严重的人地矛盾

D.标志着唐朝社会由盛转衰14．公元635年，大秦(东罗马帝国)人阿罗本到长安传授基督教的景教。唐太宗赐其教堂并允许其公开传教。对于其他的教派，如祆教(拜火教)、摩尼教和后来的伊斯兰教，唐朝统治者都允许它们的传教士在中国建教堂，自由传教。这说明，唐朝统治者A.利用宗教安抚国内民众

B.对宗教持兼容并包态度

C.积极推动对外经贸交流

D.重视丰富民众文化生活15．隋唐之前诸家对《老子》中“玄之又玄”的“道”作了具体的描述。隋唐时期，以成玄英为代表的道学家以“理”“性”“心”“气”为核心，将修道的重点转移到心性上，把修道与修心直接等同起来。这一转变A.使道教获得对儒学的优势地位

B.促成了佛道儒三教的融合

C.增强了道学的思辨性与哲理性

D.使知识分子开始接受道教16．孙思邈在《备急千金要方》中强调，医生应以“大慈恻隐之心”普救众生，对患者一视同仁，不得“多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德”。这一观点A.丰富了中医的伦理道德思想

B.彰显了以民为本的治世理念

C.体现了辨证施治的思维方式

D.奠定了传统中医理论的基础二、材料分析题(共3题)17．阅读材料，完成下列要求。材料一郡县制的发展，经历了由最初县的设置，再到郡的出现，最后形成以郡统县的两级制的过程。这种层级制能更好地把上下联系起来，每个层级又各司其职，同时上下级之间关联性较强，有利于政令的下达，国君能更好地掌握下级组织的情况，上下之间互动加强。郡县的官员是否有政绩视其表现，而是升是降则由国君决定，下级对上级负责，这样才能取得晋升的机会。郡县制出现后，世卿制被打破，官吏任免不再取决于血缘，而完全取决于个人能力，官吏素质相对较高，并且任官者多为有实践经验者。同时，某一任郡守或县令一旦任职，并非终身任职，而是有一定任期，官吏的任职地方也会随时调动，而不只是固定于某一区域，官员流动性较大。——摘编自朱海涛《郡县制与中华文化大一统格局之形成》材料二秦朝短暂统治的十几年，并不能将周王朝八百年来在人们心中长期存在的思想移除。刘邦自己也认为秦之所以二世而亡，是因为没有行分封，导致其陷入困境之时孤立无援。早在楚汉对峙时期，各地将领都有着较强大的实力，甚至影响到整个楚汉之争的局势，刘邦为了调动各方势力的积极性以共同对付项羽势力，陆续分封了多个异姓王。到汉初之时，东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大影响力，东西方各地文化习俗的差异和冲突明显。有学者认为：刘邦建立汉家帝业，一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。——摘编自刘新菊《汉初郡国并行制实施原因探讨》(1)根据材料一并结合所学知识，概括郡县制的特点和作用。(2)根据材料二并结合所学知识，简析汉初实行郡国并行制的原因。18．阅读材料，完成下列要求。材料一唐朝开元、天宝时期，官僚、地主、富商兼并土地成为常态。失去田地的农户无所依靠，除一小部分沦为佃客、荫户外，绝大多数农民为了逃税和活命，四处流散游走，天宝时期逃户总数高达五百万以上。与此同时，掌握大量财富的统治者与官吏贵族地主富商生活腐化和精神堕落，使得整个统治阶层缺乏改革创新、求治为民的精神，唯有醉生梦死、腐化贪婪的堕落。到唐玄宗执政中后期，朝堂内外政治投机、拉帮结派者众多，致使权力部门的制衡机制丧失。为应对外部复杂形势和日益严峻的边患威胁，加强边防力量，拱卫李唐政权，开元时玄宗在原先军事部署的基础上，在边镇增置节度使，导致“弱干强枝”与“内轻外重”的军事防卫格局形成。——摘编自苏毅、刘薇等《安史之乱复杂诱因再探》材料二安史之乱爆发后，唐玄宗对藩镇作出调整，任命重要大臣为节度使，如以郭子仪为灵武太守、朔方节度使，以封常清为范阳、平卢节度使。同时，让诸王掌握实权，成为地方节度使，例如以羽王李承业为太原尹，以永王李璘为山南节度使，以应付安史叛军。从此，藩镇数量增多，开启了内地设置藩镇的先例。天宝十五年(公元756年)，唐玄宗在逃亡成都的途中，颁布了《幸普安郡制》，将原属中央的权力下放给节度使，使藩镇获得了更大的权力，藩镇节度使不仅可以征发本路的“兵马、甲仗、器械、粮赐”，还可以任命官员。——摘编自余小波《唐安史之乱后的统治方式变化原因探析》(1)根据材料一并结合所学知识，分析安史之乱爆发的原因。(2)根据材料二，归纳安史之乱后唐朝地方统治方式的变化，并结合所学知识对此进行简要评价。19．阅读材料，完成下列要求。材料一唐代学校对学生的入学资格有严格规定，这种规定不是根据学生的年龄和文化程度，而是按照身份和地位作出的。弘文馆和崇文馆是贵族学校，国子监是公侯学校，太学是卿大夫学校，地方州县为下级官员子弟学校。唐代建立了上下梯进、主辅分职、普通教育和职业技术教育相结合的完善的学校体系，学校形式多样化。教育系统除教育行政直属系统之外，还包括太乐署、太仆寺、太医署、太仆署、司天台等行政部门。职业教育是唐代兴起的新型教育，包括卜筮、天文、兽医、历法、漏刻等专业。这一时期专业教育开始确立，不仅设立了文科性质的专业学校，如律学、书学类学校，而且还设立了理科性质的专业学校，如算学、天文历学和医学等类型学校。——摘编自张中慧《唐代科技教育及其启示》材料二唐代的科学技术知识，无论是对前朝理论或技术的继承和发展，还是对其部分地、有条件地淘汰，都是建立在对前朝科学技术充分掌握和研究基础之上的。唐朝经济的高度发展，是建立在科学技术不断提高的基础之上的，为了更快地发展经济，唐朝政府大力推广先进的生产技术。经济发展既是生产技术支持的结果，反过来又促进了生产技术的不断提高，两者互为因果。唐朝实行的高度开放的对外政策，科技作为文化的一个重要组成部分，也同时输入中国，为唐代的科技发展作出了一定的贡献。唐代还实施科技奖励政策，以此来推动科技进步。——摘编自王颜《唐代科技与世界文明——兼论唐代科技的世界地位》(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代学校教育的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳唐代科技发展的原因。三、论述题(共1题)20．阅读材料，完成下列要求。材料唐开元年间，政治清明，经济发展迅速，天下大治，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。开元盛世的出现，非一朝一夕之功，亦非一人之力，而是唐朝自建立以来一百多年持续繁荣的结果，是众多贤臣良将共同辅助之功。——摘编自石云涛《唐诗中的开元盛世》根据材料并结合所学知识，自拟论题，对材料中的某一观点进行评述。(要求：视角多元，观点正确，史论结合。)

试卷答案1．【答案】D【解析】根据材料“具有挑、挖、钻、切、削、刮等多种用途”并结合所学知识可知，旧石器时代的黄龙洞遗址居民所使用的工具用途多样，这表明他们生活中需要使用工具的场景多样，反映出湖北黄龙洞居民的社会生活已较为丰富，故D项正确。材料并未涉及食物的来源渠道，排除A项；材料并未反映旧石器时代湖北黄龙洞遗址居民的手工业技术水平，排除B项；旧石器时代人类尚未开始定居生活，排除C项。2．【答案】B【解析】根据材料“有廉耻心的人往往不会贪婪而无节制，能够坚守为官的基本准则”并结合所学知识可知，荀子强调官员要有道德操守，这有助于规范官员的施政，故B项正确。材料并未强调教育的重要性，排除A项；材料与抑商思想无关，排除C项；材料强调道德观念，与社会文化转型没有直接联系，排除D项。3．【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，秦国将原属六国的手工业者迁往蜀地，客观上促进了蜀地手工业的发展，故D项正确。材料没有体现西汉统治疆域的扩大，排除A项；材料与民族交融无关，排除B项；材料没有涉及人口布局的优化，排除C项。4．【答案】C【解析】根据材料“公元1世纪古罗马时期”“身着丝绸美服的花神”并结合所学知识可知，公元1世纪的古罗马出现了身着丝绸的人物画像，这说明当时中国与欧洲地区存在一定的经济文化联系，这得益于丝绸之路的沟通，故C项正确。仅凭材料信息得不出古罗马主要衣料为丝绸的结论，排除A项；中欧间存在经济文化交流并不等同于中欧建立了直接贸易关系，排除B项；材料中没有涉及汉代海外贸易的信息，排除D项。5．【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，东晋南北朝时期，南方经济开发，农业普遍发展较快，其主要原因是北民南迁，带去了先进的生产技术、工具和大量的劳动力，即人口跨区域大范围流动，故B项正确。江南自然条件优越和政府重视农业生产虽是江南经济发展的原因，但不是主要原因，排除A、D两项；民族间尚未充分交融与江南经济发展没有直接联系，排除C项。6．【答案】C【解析】根据材料“秦兵大败”“晋兵且至”“坚中流矢，单骑走至淮北”并结合所学知识可知，淮河流域发生的战役是前秦和东晋之间的淝水之战，由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，北方再次陷入群雄割据的纷乱局面，故C项正确，排除D项。淝水之战发生于曹操完成北方统一、三国鼎立局面形成之后，排除A、B两项。7．【答案】A【解析】根据材料“炎黄后裔”“驳斥、否定了‘夷狄不足为君’的传统偏见”并结合所学知识可知，东晋十六国时期，北方少数民族政权建立者以华夏祖先的后裔自居，这反映在民族交融中华夏认同观念不断增强，故A项正确。少数民族对中原文化的认可并不意味着国家统一趋势增强，排除B项；当时民族矛盾与阶级矛盾相互交织，社会局势动荡，排除C项；民族纷争与材料主旨不符，排除D项。8．【答案】D【解析】根据材料“为隋唐经济文化的发展创造了条件”“没有触动胡、汉贵族地主的政治特权和经济地位”并结合所学知识可知，北魏孝文帝汉化改革有促进民族交融的一面，但也具有一定的局限性和不彻底性，故D项正确。A、B、C三项没有从总体上分析孝文帝改革的影响，具有片面性，均排除。9．【答案】B【解析】根据材料“将边疆地区少数民族置于中央的管辖之下”并结合所学知识可知，唐代羁縻制度下少数民族地区收归中央管辖，从而加强了国家对民族地区的统治，故B项正确。材料并未反映出羁縻制度与地方割据之间的关系，排除A项；材料体现不出羁縻制度引发了安史之乱，排除C项；材料无法反映唐代羁縻制度兼顾了中央集权与地方分权，排除D项。10．【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐朝时期大量儒家经典著作传播到新疆，推动了儒家思想在西域的传播，故B项正确。材料体现不出边疆与内地经济文化联系密切，排除A项；材料没有涉及唐代政府对新疆教育发展的态度，排除C项；材料不足以说明唐朝时期新疆民众普遍接受了儒学，排除D项。11．【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，顾炎武认为唐初科举制的选才过程中存在漏洞，导致同乡门生容易结成朋党，故B项正确。“科举制引发了政局动荡”与材料主旨不符，排除A项；材料并未强调唐朝官员之间较为团结，排除C项；“科举制丧失人才选拔功能”的说法过于绝对，排除D项。12．【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐代三省六部制下，命令从拟定到执行需要经历多次反复，反映出唐代国家中枢决策程序较为烦琐，故C项正确。材料没有体现决策权与行政权之间的关系，排除A项；唐代皇帝并未丧失最终决策权，排除B项；材料不足以说唐代官员的工作效率低下，排除D项。13．【答案】A【解析】根据材料“人户凋耗，版图空虚”“作为租庸调来源的课户数量大幅减少”并结合所学知识可知，由于安史之乱，大量人口逃亡，依据租庸调制征收赋税的做法受到严重冲击，这为之后的两税法实施创造了条件，故A项正确。租庸调制难以维系并不代表人身依附关系松弛，排除B项；材料体现不出人地矛盾的缓和，排除C项；安史之乱标志着唐朝社会由盛转衰，排除D项。14．【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐朝统治者对外来宗教积极接纳，体现出兼容并包的态度，故B项正确。由材料看不出唐朝统治者利用宗教安抚国内民众，排除A项；材料与对外经贸交流无关，排除C项；材料与民众文化生活无关，排除D项。15．【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐代道学家对“玄之又玄”这一概念的解释，增强了道学的思辨性与哲理性，故C项正确。材料没有对道教和儒学的地位进行比较，排除A项；“促成了佛道儒三教的融合”的表述不符合史实，排除B项；材料无法体现这一转变使知识分子开始接受道教，排除D项。16．【答案】A【解析】根据材料“大慈恻隐之心”并结合所学知识可知，孙思邈同情患者的疾苦，对所有患者一视同仁，强调医术与道德相结合，从而丰富了中医的伦理道德思想，故A项正确。以民为本的治世理念与材料主旨不符，排除B项；材料没有体现辨证施治的思维方式，排除C项；《黄帝内经》奠定了传统中医理论的基础，排除D项。17．【答案】