河南省普通高中2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试卷

秘密★启用前试题卷类型：A2026年河南省普通高中高一秋期9月联考语文注意事项：122B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

0.5毫米的黑色墨水签字笔将

答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。3一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的着古人对美好生活的幻想与精神寄托的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于当时社会普遍存在的、用于精神慰藉的民俗形式及相关信仰仪式。这就必然要使这种文化带有特定历史阶段的印记。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化，使之具有较高的社会意义。例如本来是古人用于祈福消灾的一种放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民表达消弭疫病、祈愿安康的民俗仪式——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。我们现在处在社会主义初级阶段。许多社会礼制和观念都发生着新的变化。我们的风俗、习尚也不能安于旧态。新中国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明节、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不作相应修改，如传统新年改为春节，并加入新的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。我以为传统节日行事中，还有些是颇有意义或情趣的，像上文所提到的晒衣物、掸尘等，符合新学理和新社会要求。此外，如清明踏青、踢毽子、重阳登高，甚至如七夕的女儿月下穿针、中秋的玩兔儿爷等，虽没有显著语文试题卷第1页（共9页）的社会或科学意义，但作为民族的传统生活情趣，以某种适当形式给予保留，也是可以考虑的吧？材料二：中国素称礼仪之邦，礼仪在传统社会生活中无处不在，奠定了礼仪中国的文化基础。在日常生活中，传统是社会良性运行的保障，它主要体现在岁时节日、日常社交礼仪等方面。在生活仪式中复归传统，是稳定社会的需要。生活是变动而趋新的，仪式是稳定而保守的。岁时仪式是以年度季节时间为基础的时间通过仪式，人们习惯以节气与节日为标志。依照春夏秋冬四季循环，节气与节日对应传统安排年度时间生活。岁时节日为人们回归传统提供了时空平台，人们在节日中体认、享受与传承传统，传统也利用节日进行自我调整与更新。如我们春节回家过年、祭祀祖先，强化家庭伦理与情感传统；清明回乡扫墓，传承祖先信仰传统；端午纪念先贤、举办龙舟竞赛，强化历史传统认知及村落社区关系；七夕为牛郎织女故事提供了讲述机会，为传承爱情忠贞的两性伦理提供了呈现时机，同时七夕乞巧民俗为手工技艺传统传承创造了便利条件；中秋是秋季大节，赏月与团圆庆贺主题让自然与人伦传统得到强化。如日常座席的席次安排、出行的先后次序、进餐中的礼仪与日常的嘘寒问暖都以长者、贤者、尊者为重，这样的伦理原则依然是我们日常社交的原则。在国家重大政治生活中重视传承与复兴传统礼仪文化，凸显国家文明。国家是人民的共同体，国家在大政小情、内政外交上率先垂范遵守、实践礼仪文明，不仅有助于在国内外树立良善的国家文明形象，而且充分体现国家的软实力。党的十八大以来，国家十分重视礼仪礼典建设，有任职的宣誓仪式；有元旦、春节的新年致辞与庆贺仪礼；有先烈纪念日的礼敬仪式；有清明祭扫英烈的活动等。特别是，人民遭遇重大灾2020年中国遭逢新冠疫情，许多一线医护工作者与感染者失去了宝贵的生命，党中央与政府在传统的清击疫情提供了重要精神与情感助力，而且还极大地提升了中国的国家文明形象。由此可见，传统礼仪文化对于构建现代国家文明的价值与意义。13分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．传统节日的有些活动带有古人精神慰藉的民俗特征，反映早期人类应对自然的能力有限。B．放纸鸢、送瘟船等最初具有祈福消灾的属性，后演变为具有娱乐性或历史伦理性的活动。C．晒衣物、掸尘等活动符合新社会要求，而踏青、登高、七夕穿针等被认为缺乏社会价值。D．岁时节日为人们提供体认与传承传统的时空平台，也是传统进行自我调整与更新的载体。语文试题卷第2页（共9页）23分）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是A等表述均体现了这一特点。B现这一举措。C比材料一的论证更深刻。D．两则材料体现了逻辑上的连贯性，材料一聚焦于如何继承传统，材料二则聚焦于复归传统对稳定社会的重要意义。33分）结合材料内容，下列选项中不能体现“传统文化自然调节与改进”的一项是A．红河州彝族火把节火堆祭祀，从驱邪祈福演变为篝火民俗竞技活动。B．文山州壮族三月三祭祀祈福传统，逐渐发展成为踏青对歌民俗活动。C．春节祭祖仪式随城市化不断简化，却始终保留家庭团聚的核心内涵。D．七夕乞巧习俗因生活方式变迁消亡技艺，仅存形式化商业打卡活动。44分）请根据材料一、材料二的内容，完成以下表格。节日及习俗节日的功能六月六晒衣物、年终掸尘①__________________古代驱邪祈福的傩仪、②__________________满足生活、心理要求春节回家过年、清明回乡扫墓③__________________先烈纪念日的礼敬仪式、④__________________凝聚力量提升文明形象56分）结合材料，谈谈国家公祭日这类当代纪念日的设立，对重塑当代中国文明的意义。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。黎明的河边（节选）峻青有一个时期，人们曾把我当成了英雄，说我在坚持昌潍平原的敌后斗争中打开了新的局面，表现得非常勇敢、顽强；可我清楚地知道：任何新的局面，都不是任何一个人的力量所能够打开的。如果没有群众的支持，那么他就什么都做不成。就拿我夜间经过敌占区从永安到河东的这一段路上所遭遇到的情况来说，如果没有小陈一家人，我即使不被敌人打死也早就被河水淹死了，哪里还能有今天？所以，每到人们要我讲斗争事迹的时候，我第一个提起来的就是小陈。那是一九四七年的秋天。清晨的河岸并不宁静。一场激烈的风暴就要卷来了。陈家庄那边，突然响起了一阵嘡嘡的钟声，紧接着南面的村庄也响起来了，一村连着一村，语文试题卷第3页（共9页）一刹那，河西沿岸的好多村庄里，都响起了火急的钟声……一场更大的风暴就要来了。枪声越来越近了。西边的敌人已迂回到了果树林的边沿，伏在一条离我们不远的沙丘后面向我们射击，子弹像蝗虫似的在我们身边扑扑地乱飞，溅起了壕沟沿上的泥土，打断了蓬蒿的枝叶。我们沉着地不还一枪，等待着敌人更靠前一些。可是，敌人很狡猾，他们始终不肯离开那条小陈的脸色一下子就变得雪一样的苍白，站在沙丘上的原来是一个老大娘和一个十四五岁的小孩子。老大娘背绑着双手，满脸血迹，披头散发地站在沙丘上，河里的大风，把她的散发高高地扬起，把她吹得摇摇晃晃，但她用力地挺直了身子，仰着头，向着我们这边张望。小佳没有被绑，但被折磨得面色苍白。他一只手拉着木棍子，一只手扶着妈妈，也向着我这面张望。当中有两条路：第一条，和你娘你兄弟一起死在这里！第二条，放下枪和你娘回家去过日子，你带的那我一听这话，气得头上直冒火星。我看看小陈，小陈的苍白的脸色，突然变得火红，忽地端起枪来，就向着陈老五瞄准。可是，他的全身都在发抖，枪口在蓬蒿间闪闪地跳动，怎么也瞄不准，我拉了拉他的胳膊，低声地说：他叹了一口气，眼里涌出了两汪泪水，狠狠地用手背擦了擦，重又端起枪来。小陈的眼泪刷刷地淌下来了。“哎，好孩子！好孩子，你看得见我和你兄弟吗？”沙丘上一阵混乱，匪徒们都兔子似的缩到沙丘后面去了。就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个挥红布的匪徒，没有来得及缩回去，就应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。语文试题卷第4页（共9页）突然沙丘后面响了一枪，老大娘痛叫了一声，身子晃了一下，接着，就慢慢地、慢慢地向前我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直淌下来。我端起了枪，然而，沙丘上已经一个人影也没有了，匪徒们都缩在沙丘的后面，连小佳也被他们拉下去了。我看看小陈，小陈的嘴唇都咬破了，眼里冒着火一样的光，一动不动地望着躺在沙丘上的母亲。随着喊声，小佳又被推出了沙丘。接着，四五个匪徒，一个紧挨一个地尾随在小佳的身后，用小佳的身体挡着自己，飞快地向着堤下冲来。被匪徒们推着的小佳越来越近了，他的胸膛迎着我们的枪口。沙丘后面的敌人又探出头来了，他们准备着冲锋。河岸上突然变得惊人的静寂，双方的枪都不响了，听得见小佳的急促的呼吸声，听得见隐在小佳身后的匪徒们越来越近的脚步声，听得见我的全身一震，血液沸腾起来了。小佳的话突然停住了，一转身扑在匪徒身上，夺下了一个手榴弹，高高地擎在头上，拉开了弦。匪徒们被这意外的变动惊呆了，都木然地立在小佳的身边，眼睁睁地看着弹柄的导火管在吱我的心狂跳起来了，用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。（有删改）63分）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．人们把“我”当成英雄，想要听“我”讲述战斗故事，而“我”第一个提起的就是小陈，可见小陈一家给“我”留下了深刻印象。B大无畏的精神和对革命事业的忠诚。C小陈最后一眼又怕他遭遇危险的心理。D．文中写到小陈和小佳的脸色时都用了“苍白”一词，但两人面色苍白的原因不同，前者是因为担忧、愤怒，后者则是因为被折磨。73分）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说运用了大量的对话描写，并通过激烈的冲突来表现人物性格，重点刻画了小陈崇高语文试题卷第5页（共9页）而又壮烈的英雄形象。B也为小陈家人牺牲做了铺垫。C其情感世界的丰富性。D．这篇小说语言生动形象、简洁凝练，口语化明显，整体上具有朴素之美，同时洋溢着炽热的情感，充满了革命英雄主义精神。8496分）本文与茹志鹃的《百合花》虽同取材于解放战争，但在主题上却各有侧重。请结合文本谈谈两篇小说主题上的异同点。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。材料二：管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。”桓公曰：“鲍叔曰：“亦将为君射人。”桓公强相鲍叔。固辞让，而桓公果听之。于是乎使人告鲁曰：“管夷吾，寡人之曰：“因顾而命管子曰：“夷吾佐予！”管仲还走，再拜稽首。管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔，曰：“使齐国得管子者，鲍叔也。”桓公可谓知行赏矣。材料三：孙吴奄有江左，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权，曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之，曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？蒙曰：“边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。语文试题卷第6页（共9页）103死马且买A之B五百金C况生马D乎E天下F必以王为G能市马H马今至矣！3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AB．固，坚决。与《周亚夫军细柳》中“其将固可袭而虏也”的“固”意思相同。C．敢，谦辞。冒昧。与《唐雎不辱使命》中“弗敢易”的“敢”意思不相同。D．与，给、给予，与《鱼我所欲也》中“蹴尔而与之”的“与”意思相同。123分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．材料一燕君三年寻访千里马无果，涓人主动请缨寻马，用购买千里马骸骨的举措改变天下人对燕王求贤的认知。B纳管仲并委以重任。C有序，镇守长江西线数十年。D．三则材料均以君臣遇合、人才发掘为核心内容，燕君、齐桓公、孙权都主动寻访贤才，依靠人才稳固基业。138分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。（2）自古将帅未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。145分）材料一与韩愈《马说》均以千里马喻人才，请简要分析两文中，当权者对待千里马的态度有何不同。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。次韵和吴仲庶舍人送德化郭尉①梅尧臣蒲叶高帆十二幅，秋风逆水满樯开。是时不畏浪头起，到日定将船尾堆。周舍东方言虎鼠②，贱疏梅福比蒿莱③。少年才辨无如美，庐岳峰前莫滞回。153分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是语文试题卷第7页（共9页）A．首联以比喻手法将船帆比作蒲叶，突出逆水行船的气势，极具画面感。B．颔联虚实结合，既实写送别所见，又想象了友人到达目的地后的场景。C．颈联以梅福典故暗写友人曾因与上司不合而弃官，表现了人才境遇的变化无常。D．本诗是送别诗，主要抒发了离别的愁绪，其中也寄寓了诗人对人生的思考。166分）梅尧臣在诗中是如何鼓励友人的？请结合相关内容简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）176分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）作文课上，老师使用曹操《短歌行》中“＿＿＿，＿＿＿”两句话，引导学生使用比喻表达光阴易逝、人生短暂的情感。（2两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。（3二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。垂花门是中国传统合院式建筑的内部之门，因其特有的构件——垂花柱而得名。作为中国传着精意求精的匠心精神。雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着重要地位，凝聚着工匠的聪明才智和艺术巧思。如徽州的木雕就常常在垂花门上大放异彩，工匠们不仅生动刻画出各类题材，在对于不同物象的质感处理上更是出神入画，圆润的人物面庞、柔软的衣褶，甚至飘逸的流苏都表现得甲构件不受风雨侵蚀的作用。贵族府邸的垂花门彩绘主要采用苏式彩画，风格明快活泼，充满诗情画意。皇家建筑中的垂花门多采用旋子彩画和玺彩画等，更显庄严肃穆。从传统合院式建筑的整体设计布局来看，垂花门能够有效控制、调节合院内的空间节奏。相乙宽窄、高低等的起伏变化。如此一层层地渐进转折、