高考诗词鉴赏之形象分析题

高考诗词鉴赏之形象分析题一、要点梳理：诗歌形象，又称艺术形象，就是指诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。诗歌的形象，包括三个方面：1，人物形象：指作品中刻画的人物和诗人“我”的形象。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝、李白《行路难》中的抒情主人公形象；2，景物形象：指诗歌中描写的客观意象（山川草木等）。如杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中所描写的落叶和长江；3，事物形象：作者用来表明自己的心迹或某种情感所借助的具有某种特定内涵的事物。如李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的春蚕和蜡烛；（一）人物形象：1．主人公形象：主人公形象是诗歌中塑造的人物形象。如王昌龄《闺怨》春日登楼赏景“悔教夫婿觅封侯”的思妇形象。马致远《天净沙·秋思》写一个在秋天思念故乡、倦于漂泊、满心凄苦愁楚的天涯游子形象。柳永的《雨霖铃》，写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。白居易《卖炭翁》“两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁。杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死”的诸葛亮。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的风流儒雅、年少英雄的周瑜。2．诗人的形象：诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“是诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型：（1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的诗人形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。（2）心忧天下、忧国忧民的诗人形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。（3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。（4）怀才不遇、壮志难酬的士大夫形象。如陈子昂。《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。（5）矢志报国、慷慨愤世的诗人形象。岳飞的《满江红》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”塑造了一个精忠报国者的光辉形象。南宋著名爱国诗人文天祥在《过零丁洋》中也为人们塑造了一个精忠报国者的光辉形象。其中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。（6）献身边塞、反对征伐的将士形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。（7）爱恨情长、离愁别绪的离别者形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。（8）寄居他乡、滞留旅途的游子形象。如马致远《天净沙·秋思》写一个在秋天思念故乡、倦于漂泊、满心凄苦愁楚的天涯游子形象。（9）孤独愁苦、盼归人的思妇形象。如王昌龄《闺怨》春日登楼赏景“悔教夫婿觅封侯”的思妇形象。（10）渴望自由、孤独幽怨的宫女形象。朱庆余《宫词》“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”百花盛开的阳春，宫门却寂寂锁闭。心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。（二）景物形象：诗中的景物形象是情中景。抒情诗中的景和物，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。如诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠古城之类，它们往往不是纯自然的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。诗人通过意象的创造和连缀，构成一种耐人寻味的艺术境界，这就是意境。意境的范围比较大，意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这个建筑的一些砖石。如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”，这些景物都是诗歌的意象，这些意象组合在一起，就构成了一个凄清、伤感、苍凉的意境。意象意境是诗歌鉴赏的一大重难点，我们之前已经做了梳理，在此不做解说了。（三）事物形象：就是物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。“咏物诗”，即托“物”言志诗。如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”二、方法点拨（一）鉴赏人物形象1．提问形式（1）分析诗歌塑造了一个怎样的主人公（诗人）形象？（2）诗中人物形象的特点是怎样的？（3）这首诗中，诗人是一个怎样的形象？（4）试分析诗中塑造的人物形象。请结合词句简要回答。2．解题思路（1）分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等，把握人物特征。（2）分析人物所处环境，包括时间、地点、周围景物等。（3）分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。（4）知人论世，了解相关背景资料。3．答题步骤第一步：要在文段的开头或结尾点出诗人的形象特点，即用一句话“盖帽”。（这一步也可能放在最后作为总括。）第二步：结合全诗中的文句进行分析，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写，如果诗歌运用到了一些艺术手法，也可以概括所使用的描写手法。第三步：概括出形象的社会意义或蕴涵的作者情感。（这一步要根据具体情况来确定，有些人物形象的分析是不需要这一步的）4．答案模式（1）什么形象（概括形象）（2）形象的特征（结合诗句分析）（3）形象的意义（形象所反映出的作者的思想情感）即：分析形象＝总括＋具体分析＋情感。或：分析形象＝具体分析＋情感＋总括。例1：阅读下面这首宋诗，回答问题。竹轩诗兴张镃柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。[注]篆烟：盘香的烟缕。（1）请结合全诗，简要分析诗人的形象。______________________________________________________________________________________考点定位：本题考查考生对诗歌人物形象的理解把握能力。技法示范：因为对诗人我们不了解。所以解答此题就要抓住诗中主人公的行为、心理描写并关注诗中意象、意境描写的衬托作用。第三联“暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧”是行为描写，第四联是对诗人的心理描写，直接表现出诗人的洒脱性格。第一、二两联是对人物生活环境的描写，环境清幽简朴，衬托出诗人的闲适生活；而诗中“竹”“雪”“梅”则是带有高洁雅致寓意的意象，诗人与这些事物相伴，自然也是高洁雅致之人。诗歌译文：竹轩面对柴门，清风卷来，柴门被自然地吹开了。轩的前面，是刚刚开辟不久的小径，径边栽上了许多篁竹。当轩静坐，竹梢的影子，都好像通过茗碗细细地落在轩中似的。篆烟飞起了，竹叶的音响，宛如随着篆烟轻轻地飘来。暑天，这里宜于乘凉倦卧，可以看到星从修竹的上面穿过；冬天，坐在这吟诗，可以看到素雪压在竹枝的清景。设想到了冬季，这儿的清景，一定格外宜人；冬天梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠叶，使竹轩更有幽致，为此切不可移走墙角的梅花树。诗歌赏析：这首诗写竹轩景物，自然清丽，可以从中看出作者本身的志趣。作者虽然出身于勋业很高的富贵之家，但心志清隽，爱好闲雅，摆脱了富贵子弟庸俗的习气。开头两句写竹轩面对柴门，清风卷来，柴门被自然地吹开了。轩的前面，是刚刚开辟不久的小径，径边栽上了许多篁竹，环境是非常优雅的。三四两句写竹梢的清影，和竹叶被风吹动的响声。妙在结合轩中的清事来写，显得自然而洒脱，足以引起诗人的诗兴。第五六两句写竹轩清趣，写的是暑天的夜晚和冬天下雪的白昼，以轩内倦卧看星，和冬天对雪闲吟为主，以“星穿过”和“雪压摧”相应地写竹，达到水乳交融、情景俱妙的程度。因此时尚在夏季，所以第六句所写的情事，只是虚写，是预想如此。作者设想到了冬季，这儿的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季节，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠叶。纵使不是雪天，也便梅竹同淸，使竹轩更有幽致。若是下雪的话，那么雪地映梅花，静听竹林里敲金戞玉的声音，此境岂不更加清绝。所以作者在诗中叮嘱自己说：“莫移墙下一株梅”，梅花将为竹轩带来更多的诗兴啊！到那时节，是“日暮倚修竹”，还是欣赏月下的梅花，那就听自己的便了。参考答案：塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。（第一步）通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。（第二、三步）（二）鉴赏景物形象1．提问形式（1）这首诗描写了怎样的景物？（2）这首诗是怎样描写景物的？（3）这首诗在我们面前展示了一幅什么画面？是如何展示的？2．解题技巧意境分析三注意：一注意：描绘图景将诗句与想象结合。描绘诗中图景，应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。二注意：概括意境特点应多角度。概括意境特点一般用两个双音节词，这两个词最好能从不同的角度概括，角度有色彩、动静、视野、荣衰、明暗、气势等。例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬淡静美、清丽隽永、感伤哀婉等，注意要能准确地体现景物的特点和情绪基调。三注意：分析情感要具体。诗歌情感分析切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。3．答题步骤：第一步：描写诗中展现的图景画面。第二步：概括景物所营造的氛围特点。第三步：联系诗人的生平，分析景物所包含的作者的思想情感。4．答案模式：描图景（描绘诗词中展现的图景画面）＋点氛围（概括景物所营造的氛围特点）＋析感情（分析作者的思想感情）。例2：阅读下面这首宋诗，回答问题。吴松①道中二首（其二）晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。[注]①吴松：即吴淞，江名。（1）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。______________________________________________________________________________________考点定位：本题考查鉴赏意象的作用。技法示范：第一步：判断意象类别，概括意象特征。诗中的孤舟是穿行于江面的。第二步：点出形象的意义。“舟”是羁旅行役诗中的传统意象，具有表达“漂泊”之感的作用。其“孤”字，表达出“孤独”之意。第三步：点出给读者的感受。引人联想旅途之景。第四步：分析意象是否有结构上的作用。“孤舟”是作者的所在，所以诗中句句有“孤舟”，只是诗歌语言表达的需要，大多时候被隐去了；所以“孤舟”是全诗的线索。诗歌译文：天刚破晓，船又起航，秋雨霏霏，风声萧萧；江南水乡便满天飘舞着木叶。深秋天寒，时时听到空中大雁，鸣声惶急，向着南方飞去而无留意；一年将尽，旅程却还遥远着呢。水鸟们“啾啾”鸣叫着随在后面，有时船身猛一倒退，鸟儿们便急急地避了开去；鱼儿们聚游在船的两侧，船家一起一落地摇动着双桨，便惊得鱼儿慌不迭地散了开去。天已黑，今夜，这艘孤舟该宿于何处（何许）呢？放眼望去，一轮霜月下，我看见了那久负盛名的枫桥。诗歌赏析：这首诗是诗人行船在吴淞江上时所写。诗中的“天寒”“叶飘”“雁声急”“岁晚”“霜月”诸语，点明季节已是晚秋。前三联描写了由盘门到枫桥的一路景色，兼及诗人自己的心情。天刚破晓，船又起航。头天傍晚下了一场大雨，这一天清晨依旧是秋雨霏霏，兼以风声萧萧，江南水乡便满天飘舞着木叶。深秋天寒，时时听到空中大雁，鸣声惶急，向着南方飞去而无留意。诗人不由得又低头思量自己：“大雁急急归去，顷刻使能回到南方，可我自己呢？一年将尽，旅程却还遥远着呢。”为了排遣乡思，诗人便留心观看船的四周。“鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。”诗人的观察由远及近，鸟儿因为船猛地退了一下而急急地躲避，鱼儿因为船桨的晃动而惊得跳散了开去。诗人触景生情，像这样颠沛流离的旅程何时才能结束呢？“孤舟宿何许？霜月系枫桥。”孤舟是承载着作者的所见所闻的意象，是整首诗的线索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地点当然是张继曾经投宿过的、并留下著名诗篇的枫桥了。参考答案：孤舟联结者雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。（三）鉴赏事物形象1．提问方式（1）这首诗描写了怎样的事物形象？（2）请结合诗歌分析这首诗中事物形象有何特征。（3）诗人塑造事物形象的意义是什么？2．答题步骤：第一步：总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象。第二步：结合诗句分析物象的外在特征（形态、色泽、特征）和环境特点。着重挖掘物象的内在品格，抓住物与志的“契合点”。如下面“示例”中野菊的“在野”“幽色”“妙香”，就和诗人内心的高洁是契合的。第三步：塑造此形象的意义（运用象征或托物言志的手法，体现作者的某种节操或情感，表达作者的某种向往或追求）。（此步骤视具体情况而定）3．答案模式：诗中塑造了×××形象，×××（联系诗句分析形象的基本特征），抒写了×××之情（概括形象的意义）。例3：阅读下面这首律诗，按要求作答。野菊[宋]杨万里未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。[注]①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。（1）颔联描绘了怎样的野菊形象？______________________________________________________________________________________考点定位：本题考查诗歌物象的分析。技法示范：概括野菊形象，要注意野菊通常的象征性意义，还要先抓住颔联中的“在野”“幽色”“妙香”等描写其生长环境和花色、花香的词语概括其自然特征，再写出反问句揭示的内在品质。诗歌译文：不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。诗歌赏析：诗的前半用先抑后扬的笔法写。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识