2024年四川泸州泸县中考语文二模试卷真题

2024年四川泸州泸县中考语文二模试卷练习题一、积累与运用（25分）1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（3分）A.俯瞰（kàn）亘古（gèng）狡黠（xiá）怏怏不乐（yàng）B.栈桥（zhàn）箴言（zhēn）悄然（qiǎo）戛然而止（jiá）C.麾下（huī）稽首（qǐ）拘泥（ní）铢两悉称（chèn）D.坍塌（tān）龟裂（jūn）戏谑（xuè）鳞次栉比（jié）2.下列词语中，没有错别字的一项是（3分）A.震憾修葺吹毛求疵血雨腥风B.斡旋浮躁走投无路自惭形秽C.亵渎绸缪消声匿迹断章取义D.诓骗聒燥根深蒂固矫揉造作3.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（3分）A.泸县宋代石刻博物馆内，陈列着数百件造型精美的石刻造像，每一件都刻得栩栩如生，入木三分。B.春日的玉蟾山繁花似锦，前来踏青赏花的游客络绎不绝，大家沉醉在美景中，尽享天伦之乐。C.面对新冠病毒的反复肆虐，我国医疗工作者们首当其冲，坚守在抗疫一线，用血肉之躯为人民群众筑起安全防线。D.龙脑桥是全国重点文物保护单位，桥上雕刻的麒麟、青狮、白象等瑞兽形态各异，惟妙惟肖，吸引了众多游客前来观赏。4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.近年来，泸县依托深厚的历史文化资源，大力发展“文旅融合”产业，有效提升了群众的幸福感和获得感。B.能不能切实提高广大市民的综合素质，是成功创建全国文明城市的关键。C.随着“双减”政策的深入实施，让中小学生的课业负担得到了有效减轻，课后服务的质量也在稳步提升。D.为了防止这类安全事故不再发生，学校加强了对学生的安全教育，定期开展应急疏散演练，提高了学生的安全意识和自救能力。5.我市某中学开展“弘扬传统文化·走进泸县龙文化”主题实践活动，请你参与并完成下列任务。（7分）（1）请根据以下材料，概括泸县“龙文化”的三个特点，每点不超过10个字。（3分）材料一：泸县被中国民间文艺家协会命名为“中国龙文化之乡”，境内的龙文化遗存可追溯到汉代，境内出土的汉代石棺上就有大量的龙纹雕刻。唐宋以来，泸县的龙舞、龙灯习俗盛行，明清时期更是达到鼎盛，距今已有两千多年的传承历史。材料二：泸县龙文化遗存类型丰富，既有龙脑桥、泸县宋墓石刻龙纹等物质文化遗产，也有雨坛彩龙、玄滩狮舞（龙狮融合）等非物质文化遗产，还有二月二“龙抬头”祭祀、划龙船等民俗活动，涵盖了建筑、艺术、民俗等多个领域。材料三：雨坛彩龙是泸县龙文化的代表性名片，曾多次登上国家级演出舞台，还远赴韩国、法国等国家开展文化交流活动，被列入国家级非物质文化遗产名录。近年来，泸县先后举办多届“龙文化节”，吸引了来自全国各地的游客，龙文化已经成为泸县对外宣传的重要符号。①②③（2）在活动现场，需要张贴一副与龙文化相关的对联，已经给出了上联，请你从下列短语中选择合适的内容，组成下联。（2分）上联：千年古邑承龙韵备选短语：锦绣新篇万户展春潮百姓谱泸川下联：（3）活动中，学校邀请到了雨坛彩龙的国家级传承人陈老先生来校做讲座，讲座结束后，你作为校报记者要对陈老先生进行采访，请你设计两个有针对性的问题。（2分）问题一：问题二：6.古诗文默写。（6分，每空1分）（1）忽如一夜春风来，。（岑参《白雪歌送武判官归京（2），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠（3）长风破浪会有时，。（李白《行路难·其一（4），水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游（5）范仲淹在《岳阳楼记》中表达“古仁人”忧国忧民的博大胸襟的句子是：，。二、现代文阅读（35分）（一）阅读下列材料，完成7-9题。（10分）材料一：“无废城市”是一种先进的城市管理理念，以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为引领，通过推动形成绿色发展方式和生活方式，持续推进固体废物源头减量和资源化利用，最大限度减少填埋量，将固体废物环境影响降至最低的城市发展模式。我国自2019年启动“无废城市”建设试点以来，已形成了一批可复制、可推广的示范模式。2024年，泸县成功入选四川省“无废城市”建设候选名单。近年来，泸县围绕“无废城市”建设目标，重点在农业废弃物、工业固体废物、生活垃圾、建筑垃圾四个领域推进综合治理。在农业领域，泸县大力推广农作物秸秆“肥料化、饲料化、基料化、能源化、原料化”五化利用模式，2023年全县秸秆综合利用率达到92%以上。同时，建立了废旧农膜和农药包装废弃物回收体系，全县共设立回收点237个，2023年累计回收废旧农膜1200余吨，回收率达到85%。在工业领域，泸县积极推动白酒、建筑建材等重点行业开展清洁生产改造，支持企业建设工业固体废物循环利用项目。2023年，全县一般工业固体废物综合利用率达到98%，危险废物安全处置率达到100%。在生活垃圾处理领域，泸县已建成覆盖城乡的生活垃圾分类投放、收集、运输、处理体系，全县城镇生活垃圾无害化处理率达到100%，农村生活垃圾收运处置体系覆盖率达到100%。2023年，全县厨余垃圾资源化利用率达到80%。材料二：泸县“无废城市”建设，不仅需要政府部门的统筹推进，更需要全社会的共同参与。为了提升公众的参与度，泸县开展了“无废细胞”创建活动，评选出了一批“无废机关”“无废学校”“无废企业”“无废小区”“无废家庭”，通过典型示范带动全社会形成绿色生活方式。泸县某中学作为首批“无废学校”试点单位，制定了详细的创建方案：在校园内设置分类垃圾桶，安排志愿者引导学生正确投放垃圾；开展“无废小课堂”主题班会，向学生普及固体废物减量和回收利用知识；举办“变废为宝”手工作品大赛，鼓励学生利用废旧物品制作手工艺品；推行“光盘行动”，在食堂设置监督员，提醒学生适量取餐，杜绝食物浪费。经过一年的创建，学校的生活垃圾产生量较去年下降了30%，学生的环保意识明显提升。此外，泸县还搭建了“无废泸县”微信小程序，市民可以通过小程序预约上门回收废旧家具、家电等大件垃圾，也可以查询垃圾分类知识、参与“无废城市”建设志愿活动。小程序上线半年来，已有超过10万用户注册，累计受理大件垃圾回收申请2300余件，组织志愿活动120余场。材料三：“无废城市”建设不是要完全实现固体废物“零产生”，而是要在生产、生活的各个环节最大限度地减少固体废物产生量，提升资源化利用水平，最终实现固体废物“零填埋”的长远目标。有人认为，“无废城市”建设是政府和企业的事，和普通老百姓关系不大。这种观点是错误的。数据显示，我国城市生活垃圾中，居民家庭产生的生活垃圾占比超过60%，农业废弃物的产生也和农户的生产生活方式密切相关。普通公众是“无废城市”建设的重要参与者，也是最终的受益者。从日常生活来看，少点一份不必要的外卖、购物时自带环保袋、做好生活垃圾分类、节约粮食减少食物浪费……这些看似微小的行为，累积起来就能产生巨大的环境效益。如果每个人都能养成绿色低碳的生活习惯，就能从源头减少大量固体废物的产生，为“无废城市”建设注入源源不断的动力。7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“无废城市”是一种将固体废物环境影响降至最低的城市发展模式，泸县在2024年成功入选四川省“无废城市”建设候选名单。B.2023年，泸县一般工业固体废物综合利用率达到98%，危险废物安全处置率达到100%，工业领域固体废物治理成效显著。C.泸县某中学通过开展“无废小课堂”、“变废为宝”手工作品大赛等活动，让学生环保意识明显提升，生活垃圾产生量下降了30%。D.“无废城市”建设的最终目标是实现固体废物“零产生”，需要政府、企业和普通公众共同参与，形成合力才能推进。8.根据材料一，概括泸县在“无废城市”建设过程中采取了哪些具体措施。（4分）9.你家所在的小区正在开展“无废小区”创建活动，请你结合材料内容，给小区物业提三条切实可行的建议。（3分）（二）阅读下面的文章，完成10-13题。（13分）玉蟾山的青苔①我对玉蟾山的最初印象，是漫山遍野的青苔。②小时候跟着祖母去玉蟾山烧香，山路湿滑，祖母总叮嘱我小心脚下的青苔。那时候我总觉得青苔是讨人嫌的东西，深绿的一片，黏糊糊的，一不小心踩上去就会摔个屁股墩。祖母却总说青苔是山的衣裳，有了青苔，山才是活的。我那时不懂这话的意思，只觉得祖母的话像山上的雾，朦朦胧胧的。③玉蟾山的石头多是青灰色的砂岩，质地松软，容易蓄水，最是适合青苔生长。不管是路边的石块，还是崖壁上的造像，甚至是古老寺院的瓦当和阶沿，只要有一点点缝隙，有一点点湿气，青苔就能扎下根去，铺展开一片翠绿。春天的时候，雨水多，青苔吸饱了水，绿得发亮，像给石头铺了一层绒毯。偶尔有几朵白色的小碎花从青苔里钻出来，星星点点的，格外好看。④后来我离开泸县去外地读书，走的时候是秋天，玉蟾山的青苔在秋风里缩成了深褐色的一片，像老人脸上的皱纹。我以为那些青苔已经死了，心里还有点淡淡的失落。没想到第二年春节我回来，刚爬上山，就看见一场冬雨过后，那些看似干枯的青苔又重新绿了起来，还是那样鲜亮，那样充满生机。我忽然想起祖母说的话，山是活的，青苔就是山的呼吸，一呼一吸之间，就是四季的轮回。⑤去年秋天，我跟着县里的文物保护志愿者队伍去玉蟾山排查宋代石刻的保存状况。那天飘着小雨，崖壁上的青苔被雨水打湿，顺着石缝往下淌着绿莹莹的水。带队的老陈是文保所的退休工作人员，在玉蟾山待了一辈子。他指着崖壁上的石刻造像对我说，你别小看这些青苔，它们可是石刻的“保护膜”。我有些疑惑，以前不都说青苔会腐蚀石刻吗？老陈笑了笑，给我讲起了其中的道理：玉蟾山的砂岩质地疏松，雨水冲刷很容易风化，而青苔长在石头表面，相当于给石头盖了一层被子，既能减少雨水的直接冲刷，又能保持石头的湿度稳定，反而能减缓石刻的风化速度。当然，也不能让青苔长到造像的脸上和纹饰里，那样会遮挡石刻的细节，所以我们每隔两三年就要清理一次造像表面的青苔，只让它们长在没有纹饰的岩石上。⑥我蹲下来仔细看那些长在石刻旁边的青苔，细密的菌丝扎进石缝里，柔软的叶片紧紧贴在石头上，像一群忠诚的卫士，默默地守护着这些已经站立了上千年的造像。风一吹，青苔轻轻晃动，仿佛在和石刻说着悄悄话。我忽然想起小时候祖母牵着我的手走在山路上的场景，那时候我总嫌青苔滑，现在才知道，这些看似不起眼的小东西，已经在这座山上生长了上千年，见过宋代的工匠在崖壁上凿刻造像，见过明代的和尚在寺院里诵读佛经，见过无数像我祖母一样的百姓上山烧香祈福，它们是玉蟾山历史的见证者。⑦老陈还告诉我，以前有人觉得青苔影响石刻的美观，提议把崖壁上所有的青苔都清理掉，还好当时的老所长坚持要留下一部分，说玉蟾山的特色就是“山如玉石，苔似蟾衣”，要是把青苔都清了，玉蟾山就不是玉蟾山了。现在看来，老所长的话是对的，这些青苔不仅没有破坏石刻，反而和石刻融为一体，成了玉蟾山独特的风景。你看那些造像的衣袂边缘，长出一点淡淡的青苔，反而更有历史的厚重感，像刻在石头上的时光。⑧下山的时候，我特意走得很慢，仔细看着路边的青苔。它们长在没人注意的角落，不需要阳光的眷顾，不需要肥沃的土壤，只要一点点水，一点点尘土，就能顽强地生长。它们不张扬，不炫耀，默默地把荒山变成绿地，默默地守护着古老的石刻，默默地记录着这座山的春夏秋冬，人间冷暖。⑨我忽然觉得，我们身边有很多像青苔一样的人。比如一辈子守着玉蟾山的老陈，比如一辈子在田间地头劳作的祖母，比如那些默默无闻的文物保护志愿者，他们没有惊天动地的事迹，没有光鲜亮丽的身份，却在自己的岗位上默默地坚守着，奉献着，就像玉蟾山的青苔，看似平凡，却有着最顽强的生命力，最厚重的担当。⑩又是一年春天，我再一次登上玉蟾山，漫山的青苔又绿了，像祖母温暖的手，轻轻抚摸着这座古老的山。10.文章以“玉蟾山的青苔”为线索，写了“我”对青苔的情感态度变化，请结合文章内容补全下面的表格。（4分）时间事件情感态度小时候跟着祖母上山，觉得青苔路滑容易摔跤①外出读书第二年春节看到冬天过后青苔重新恢复生机②去年秋天③理解、敬佩今年春天再次登上玉蟾山看漫山青苔④（1）春天的时候，雨水多，青苔吸饱了水，绿得发亮，像给石头铺了一层绒毯。（从修辞角度）（2）它们不张扬，不炫耀，默默地把荒山变成绿地，默默地守护着古老的石刻，默默地记录着这座山的春夏秋冬，人间冷暖。（从加点词角度）12.文章第⑦段写老陈回忆老所长坚持留下部分青苔的事，有什么作用？（3分）13.文章第⑨段说“我们身边有很多像青苔一样的人”，请结合生活实际，谈谈你对这句话的理解。（2分）（三）阅读下面的文章，完成14-17题。（12分）让节约成为一种生活方式①“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句流传了千百年的古训，至今仍是我们应当遵循的价值准则。在物质生活日益丰富的今天，我们更应该大力弘扬勤俭节约的传统美德，让节约成为一种融入日常的生活方式。②节约是对劳动成果的尊重。每一粒粮食、每一件物品，都凝结着劳动者的汗水和心血。我国每年浪费的粮食总量约为3500万吨，相当于中国粮食总产量的6%，这个数字触目惊心。也许有人会说，现在生活条件好了，浪费一点没关系。但我们要知道，世界上还有近8亿人处于饥饿状态，我国还有部分偏远地区的群众生活并不富裕。我们浪费的不仅仅是粮食，更是劳动者的辛勤付出，是宝贵的自然资源。当我们把吃不完的饭菜倒进垃圾桶的时候，当我们离开房间忘记关灯的时候，当我们把还能使用的文具随手扔掉的时候，我们其实是在糟蹋别人的劳动成果，也是在透支子孙后代的生存资源。③节约是提升个人修养的重要途径。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”勤俭节约不仅是一种生活习惯，更是一个人道德品质的体现。老一辈无产阶级革命家们为我们做出了很好的榜样：毛泽东同志一件睡衣穿了20多年，补了73个补丁；周恩来总理每餐只有两菜一汤，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米、一片菜叶。他们用实际行动告诉我们，节俭与否，和物质富裕程度无关，而和一个人的精神境界有关。一个懂得节约的人，必然是一个懂得感恩、懂得珍惜、懂得自律的人。反之，一个铺张浪费、追求享乐的人，很容易在物质的欲望中迷失自我，丧失奋斗的意志。④节约更是推动社会可持续发展的必然要求。随着全球人口的不断增长和经济的快速发展，资源短缺已经成为全人类面临的共同挑战。我国虽然地大物博，但人均资源占有量远低于世界平均水平，水资源人均占有量仅为世界平均水平的1/4，耕地资源人均占有量不到世界平均水平的1/2，能源、矿产等资源的供需矛盾也日益突出。如果我们不重视节约，任由浪费现象蔓延，不仅会加剧资源短缺的矛盾，还会带来严重的环境污染问题，影响经济社会的长远发展。近年来，我国大力倡导建设资源节约型、环境友好型社会，推行“光盘行动”、垃圾分类、节能减排等一系列举措，就是要在全社会形成节约资源的共识，用最少的资源消耗获得最大的经济和社会效益，为子孙后代留下更多的生存和发展空间。⑤可能有人会说，我一个人的节约起不了多大作用。但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，十三亿多人的节约累积起来，就是一股不可估量的力量。如果每个人每天节约一粒米，全国一年就能节约近2.6万吨粮食，够7万人吃一年；如果每个人每天节约一度电，全国一年就能节约4745亿度电，相当于3个三峡水电站的年发电量。这些数字告诉我们，节约从来不是“个人的小事”，而是关系到国家发展、民族未来的大事。⑥让节约成为一种生活方式，需要我们从身边的小事做起，从一点一滴做起。在食堂吃饭，按需取餐，践行“光盘行动”；出门购物，自带环保袋，减少使用一次性塑料袋；离开房间，随手关灯、关空调，节约每一度电；洗漱的时候，随手关闭水龙头，节约每一滴水；纸张双面打印，旧物循环利用……这些看似微不足道的小事，只要长期坚持，就能养成良好的节约习惯，让节约的理念融入我们的血液，成为我们的行动自觉。⑦“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史和现实都告诉我们，勤俭节约是中华民族的传家宝，什么时候都不能丢。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们要大力弘扬勤俭节约的传统美德，让节约成为每一个人的生活方式，让节俭在全社会蔚然成风，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。14.本文的中心论点是什么？（2分）15.文章第③段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）16.请简述文章第④段的论证思路。（3分）17.结合文章内容和生活实际，谈谈你如何在日常生活中践行节约的理念。（3分）三、古诗文阅读（20分）（一）阅读下面的文言文，完成18-21题。（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。（节选自《元史·王冕传》）18.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.无从致书以观致：得到B.援疑质理质：询问C.执策映长明灯读之策：马鞭D.安阳韩性闻而异之异：对……感到惊异19.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.以是人多以书假余以衾拥覆B.当余之从师也何陋之有C.足肤皲裂而不知执策而临之D.冕因去，依僧寺以居余因得遍观群书20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。21.宋濂和王冕的求学经历有哪些相同之处？请结合甲乙两文简要概括。（4分）（二）阅读下面的诗歌，完成22-23题。（4分）过山农家顾况板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。22.诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请用生动的语言描述出来。（2分）23.诗的后两句表现了山农怎样的性格特点？请结合诗句简要分析。（2分）四、名著阅读（10分）24.下列关于名著的表述，不正确的一项是（3分）A.《骆驼祥子》中，祥子最初是一个老实、健壮、坚忍的青年，经历了三